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心灵法门 专题

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年关人多地方少去 wenda20181116

年关人多地方少去

摘录于 2018年11月16日《玄艺问答》

问：药王菩萨开示“临近年关，人多的地方少去”…

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开示
问答175
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经文

Benefits of performing life liberation

放生的好处

Performing life liberations encompasses all three types of giving: the giving of wealth, the giving of Dharma, and the giving of fearlessness. Hence, it can help us attain immeasurable merits and virtues. The greatest benefits that we can receive from performing life liberations are the elimination of disasters and extension of our lifespans.


Those who particularly need to perform life liberations are: Buddhists, seniors and middle-aged people, elders with health problems, and people showing respect and care towards their parents, etc. People in the following occupations should also perform life liberations frequently: kitchen staff, chefs, doctors who perform abortions, funeral and burial workers, pesticide and sanitation workers, slaughterhouse or abattoir workers/butchers, etc. to eliminate their acts of misconduct and negative karma. But it would be best to seek opportunities to change careers altogether.


It is best to release animals that are commonly consumed by humans, including fish, shrimp, prawns, crabs, clams, etc. Other animals that tend to be killed or eaten would also be suitable.


In regard to the time to perform life liberation: Any time throughout the year is suitable. For people who would like to pray for longevity, it is best to perform a life liberation on their birthday. Other significant dates include Chinese New Year’s Eve, when people bid farewell to the old and welcome the new, the 1st and 15th days of each lunar month, and the birthdays of Buddhas and Bodhisattvas, and so forth. Other suitable times to perform life liberations include the time when someone experiences their predestined calamities, such as prior to hospitalisation or a major operation, after being diagnosed with a severe illness, or after being involved in unfortunate incidents such as a car accident, etc.
To achieve the best results, it is best to choose a sunny day when Yang energy is at its peak. Avoid performing life liberations at night; however, cloudy or rainy days are fine during the daytime.

Life Liberation

(3) Stating Prayer for Others

Performing life liberation on behalf of others

Prayer: “Namo the Greatly Merciful and Greatly Compassionate Guan Yin Bodhisattva, is releasing of <fish, shrimp, or other creatures>. May the Greatly Merciful and Greatly Compassionate Guan Yin Bodhisattva protect and bless , help him/her to eliminate disasters, and extend his/her lifespan (or other prayers).”

(When performing life liberation on behalf of others, regardless of whether you are using the money of the other party or your own, it is best not to mention the money.) 

Bear in mind to conclude your prayer with the following:

“May the Greatly Merciful and Greatly Compassionate Guan Yin Bodhisattva protect and bless me, <full name>. Today, I perform life liberation on behalf of <full name of other party>. May the Greatly Merciful and Greatly Compassionate Guan Yin Bodhisattva protect and bless me, <full name>, such that I do not shoulder the karmic obstacles of <full name of other party>. May this life liberation of <full name of other party> help to eliminate his/her karmic obstacles.”

Performing life liberation on behalf of Master Jun Hong Lu

Prayer: “Namo the Greatly Merciful and Greatly Compassionate Guan Yin Bodhisattva, I, (your name) releasing  (quantity) of <fish, shrimp, or other creatures> on behalf of Master Jun Hong Lu today.

Performing life liberation in group

Prayer: “Namo the Greatly Merciful and Greatly Compassionate Guan Yin Bodhisattva, I, XXX (your name) releasing of <fish, shrimp, or other creatures> today. May the Greatly Merciful and Greatly Compassionate Guan Yin Bodhisattva protect and bless me , help me to eliminate disasters, and extend my lifespan, (alternatively, you can pray to resolve karmic conflicts, eliminate karmic obstacles, or other wishes).  I will continue accumulating more merits and virtues.”

Performing life liberation for the deceased

Prayer: “Namo the Greatly Merciful and Greatly Compassionate Guan Yin Bodhisattva, ZZZ (deceased name) releasing (quantity) of <fish, shrimp, or other creatures> today. May the Greatly Merciful and Greatly Compassionate Guan Yin Bodhisattva protect and bless , ZZZ (deceased name) to eliminate karmic obstacles.”

(You may perform life liberation for deceased family members within 49 days of their passing.)

放生步骤

(三) 其他祈求

代放生

南无大慈大悲观世音菩萨, YYY (指对方名字) 放生多少条鱼, 请观世音菩萨保佑 YYY 消灾延寿 (或保佑某某某什么事) 。

注意最后要加一句：
请大慈大悲的观世音菩萨保佑我 XXX (自己的名字), 我今天帮助 YYY (指对方名字) 放生, 请菩萨保佑 YYY 的业债不要由我 XXX 来背, 希望 YYY 放生能消除他的业障。

为卢台长放生

 为卢台长放生可以在初一十五佛诞日等大日子随缘, 一般建议多为自己放生消业。

南无大慈大悲观世音菩萨, 今天我 XXX, 为卢军宏台长放生多少条鱼。

集体放生

南无大慈大悲观世音菩萨, 我 XXX (自己的名字) 今天放生多少条鱼 (或者其他乌龟、虾等其他动物), 请大慈大悲观世音菩萨保佑我 XXX消灾延寿或者化解冤结、消除业障 (或者祈愿的其他事情), 我一定再做更多的功德。

为亡人放生

南无大慈大悲观世音菩萨，ZZZ（亡人的名字）今天放生多少条鱼（或虾或其他动物），请大慈大悲观世音菩萨慈悲保佑 ZZZ（亡人的名字）消除业障。

(可以在七七四十九天内为过世的亲人放生)

放生的好处

放生的好处

放生有什么功德？
放生是财布施、法布施、无畏布施，三施皆具, 功德无量。放生带给我们最大的益处是消灾延寿。

哪些人特别需要放生?
信佛的人、中老年人、年老多病的人、对父母孝顺的人。还有从事以下职业的人：厨工、厨师、人流医生、殡葬杵工、杀虫清洁工、鸡场猪场屠宰工等，要用经常“放生”来对冲，当然最好是找机会转业。

放生的动物
最好选择容易被人食用的动物，如鱼、虾、螃蟹、蛤蜊等，其他动物只要是要被人杀死或吃掉的也是可以放生的。

放生的时间
一年四季均可，但最好在求延寿人生日的那一天，或者迎新除旧、交替的年关，或者初一、十五、佛诞之日，或者是住院前、手术前、查出大病、刚出车祸等意外等劫数的日子。最好选择阳光明媚的白天，此时阳气最足，效果最佳，尽量避免晚上去放生。阴雨天也是可以放生的。

关于改名升文

七佛灭罪真言

七qī 佛fó 灭miè 罪zuì 真zhēn 言yán

离lí 婆pó 离lí 婆pó 帝dì。 求qiú 诃hē 求qiú 诃hē 帝dì。

陀tuó 罗luó 尼ní 帝dì。 尼ní 诃hē 啰là 帝dì。

毗pí 黎lí 你nǐ 帝dì。 摩mó 诃hē 伽qié 帝dì∘

真zhēn 陵líng 乾qián 帝dì。 莎suō 婆pó 诃hē。

补闕真言

补bǔ 阙quē 真zhēn 言yán

南ná 谟mó 喝hē 啰là 怛dá 那nuó。 哆duō 啰là 夜yè 耶yē。

佉qiè 啰là 佉qiè 啰là。 俱jù 住zhù 俱jù 住zhù。

摩mó 啰là 摩mó 啰là。 虎hǔ 啰là。 吽hòng。

贺hè 贺hè。 苏sū 怛dá 拏nuó。 吽hòng。

泼pō 抹mó 拏nuó。 娑suō 婆pó 诃hē。

准提神咒

准zhǔn 提tí 神shén 咒zhòu

稽qǐ 首shǒu 皈guī 依yī 苏sū 悉xī 帝dì。

头tóu 面miàn 顶dǐng 礼lǐ 七qī 俱jù 胝zhī。

我wǒ 今jīn 称chēng 赞zàn 大dà 准zhǔn 提tí。

唯wéi 愿yuàn 慈cí 悲bēi 垂chuí 加jiā 护hù。

南ná 无mó 飒sà 哆duō 喃nán。 三sān 藐miǎo 三sān 菩pú 陀tuó。

俱jù 胝zhī 喃nán。 怛dá 姪zhì 他tuō。

唵ān。 折zhé 戾lì 主zhǔ 戾lì。 准zhǔn 提tí 娑suō 婆pó 诃hē。

消灾吉祥神咒

消xiāo 灾zāi 吉jí 祥xiáng 神shén 咒zhòu

曩ná 谟mó 三sān 满mǎn 哆duō。 母mǔ 驮tuó 喃nán。

阿ā 钵bō 啰là 底dì。 贺hè 多duō 舍shě。

娑suō 曩nǎng 喃nán。 怛dá 姪zhì 他tuō。

唵ān。 佉qiè 佉qiè。 佉qiè 呬xì。 佉qiè 呬xì。

吽hòng 吽hòng。 入rù 嚩wā 啰là。 入rù 嚩wā 啰là。

钵bō 啰là 入rù 嚩wā 啰là。 钵bō 啰là 入rù 嚩wā 啰là。

底dǐ 瑟sè 姹zhā。 底dǐ 瑟sè 姹zhā。

瑟sè 致zhì 哩lǐ。 瑟sè 致zhì 哩lǐ。

娑suō 癹pō 吒zhā。 娑suō 癹pō 吒zhā。

扇shàn 底dǐ 迦jiā。 室shì 哩lī 曳yè。 娑suō 嚩pó 诃hē。

解结咒

解jiě 结jié 咒zhòu

唵ān。 齿chǐ 令lìng 金jīn 匝zā 金jīn 匝zā 胜shèng 金jīn 匝zā。

我wǒ 今jīn 为wèi 汝rǔ 解jiě 金jīn 匝zā。

终zhōng 不bù 为wèi 汝rǔ 结jié 金jīn 匝zā。

唵ān。 祥xiáng 中zhōng 祥xiáng。 吉jí 中zhōng 吉jí。

波bō 罗luó 会huì 上shàng 有yǒu 珠zhū 琍lì。

一yī 切qiè 冤yuān 家jiā 化huà 吉jí 祥xiáng。

摩mó 诃hē 般bō 若rě 般bō 罗luó 密mì。

往生咒

往wǎng 生shēng 净jìng 土tǔ 神shén 咒zhòu

南ná 无mó 阿ā 弥mí 多duō 婆pó 夜yè。

哆duō 他tuō 伽qié 多duō 夜yè。 哆duō 地dì 夜yè 他tuō。

阿ā 弥mí 利lì 都dū 婆pó 毗pí。 阿ā 弥mí 利lì 哆duō。

悉xī 耽dān 婆pó 毗pí。 阿ā 弥mí 唎lì 哆duō。

毗pí 迦jiā 兰lán 帝dì。 阿ā 弥mí 唎lì 哆duō。

毗pí 迦jiā 兰lán 多duō。 伽qié 弥mí 腻nì 伽qié 伽qié 那nuó。

枳zhǐ 多duō 迦jiā 利lì。 娑suō 婆pó 诃hē。

礼佛大忏悔文

礼lǐ 佛fó 大dà 忏chàn 悔huǐ 文wén

大dà 慈cí 大dà 悲bēi 愍mǐn 众zhòng 生shēng ，

大dà 喜xǐ 大dà 舍shě 济jì 含hán 识shí ；

相xiàng 好hǎo 光guāng 明míng 以yǐ 自zì 严yán ，

众zhòng 等děng 至zhì 心xīn 归guī 命mìng 礼lǐ 。 （一拜）

南ná 无mó 皈guī 依yī 金jīn 刚gāng 上shàng 师shī 。 (一拜)

皈guī 依yī 佛fó ， 皈guī 依yī 法fǎ ，

皈guī 依yī 僧sēng 。 （一拜）

我wǒ 今jīn 发fā 心xīn ：

不bú 为wèi 自zì 求qiú 人rén 天tiān 福fú 报bào 、

声shēng 闻wén 、 缘yuán 觉jué ，

乃nǎi 至zhì 权quán 乘chéng 诸zhū 位wèi 菩pú 萨sà ；

唯wéi 依yī 最zuì 上shàng 乘chéng ，

发fā 菩pú 提tí 心xīn ， 愿yuàn 与yǔ 法fǎ 界jiè 众zhòng 生shēng ，

一yī 时shí 同tóng 得dé 阿ā 耨nòu 多duō 罗luó 三sān 藐miǎo

三sān 菩pú 提tí 。 （一拜）

南ná 无mó 皈guī 依yī 十shí 方fāng 尽jìn 虚xū 空kōng 界jiè

一yī 切qiè 诸zhū 佛fó 。 （一拜）

南ná 无mó 皈guī 依yī 十shí 方fāng 尽jìn 虚xū 空kōng 界jiè

一yī 切qiè 尊zūn 法fǎ 。 （一拜）

南ná 无mó 皈guī 依yī 十shí 方fāng 尽jìn 虚xū 空kōng 界jiè

一yī 切qiè 贤xián 圣shèng 僧sēng 。 （一拜）

南ná 无mó 如rú 来lái 、 应yīng 供gòng 、 正zhèng 徧biàn 知zhī 、

明míng 行xíng 足zú 、 善shàn 逝shì 、 世shì 间jiān 解jiě 、

无wú 上shàng 士shì 、 调tiáo 御yù 丈zhàng 夫fū 、

天tiān 人rén 师shī 、 佛fó 、 世shì 尊zūn 。 (一拜)

（以下一佛一拜）

南ná 无mó 普pǔ 光guāng 佛fó

南ná 无mó 普pǔ 明míng 佛fó

南ná 无mó 普pǔ 净jìng 佛fó

南ná 无mó 多duō 摩mó 罗luó 跋bá 栴zhān 檀tán 香xiāng 佛fó

南ná 无mó 栴zhān 檀tán 光guāng 佛fó

南ná 无mó 摩mó 尼ní 幢chuáng 佛fó

南ná 无mó 欢huān 喜xǐ 藏zàng 摩mó 尼ní 宝bǎo 积jī 佛fó

南ná 无mó 一yī 切qiè 世shì 间jiān 乐lè 见jiàn 上shàng 大dà
精jīng 进jìn 佛fó

南ná 无mó 摩mó 尼ní 幢chuáng 灯dēng 光guāng 佛fó

南ná 无mó 慧huì 炬jù 照zhào 佛fó

南ná 无mó 海hǎi 德dé 光guāng 明míng 佛fó

南ná 无mó 金jīn 刚gāng 牢láo 强qiáng 普pǔ 散sàn 金jīn 光guāng 佛fó

南ná 无mó 大dà 强qiáng 精jīng 进jìn 勇yǒng 猛měng 佛fó

南ná 无mó 大dà 悲bēi 光guāng 佛fó

南ná 无mó 慈cí 力lì 王wáng 佛fó

南ná 无mó 慈cí 藏zàng 佛fó

南ná 无mó 栴zhān 檀tán 窟kū 庄zhuāng 严yán 胜shèng 佛fó

南ná 无mó 贤xián 善shàn 首shǒu 佛fó

南ná 无mó 善shàn 意yì 佛fó

南ná 无mó 广guǎng 庄zhuāng 严yán 王wáng 佛fó

南ná 无mó 金jīn 华huā 光guāng 佛fó

南ná 无mó 宝bǎo 盖gài 照zhào 空kōng 自zì 在zài 力lì 王wáng 佛fó

南ná 无mó 虚xū 空kōng 宝bǎo 华huā 光guāng 佛fó

南ná 无mó 琉liú 璃lí 庄zhuāng 严yán 王wáng 佛fó

南ná 无mó 普pǔ 现xiàn 色sè 身shēn 光guāng 佛fó

南ná 无mó 不bú 动dòng 智zhì 光guāng 佛fó

南ná 无mó 降xiáng 伏fú 众zhòng 魔mó 王wáng 佛fó

南ná 无mó 才cái 光guāng 明míng 佛fó

南ná 无mó 智zhì 慧huì 胜shèng 佛fó

南ná 无mó 弥mí 勒lè 仙xiān 光guāng 佛fó

南ná 无mó 善shàn 寂jì 月yuè 音yīn 妙miào 尊zūn 智zhì 王wáng 佛fó

南ná 无mó 世shì 净jìng 光guāng 佛fó

南ná 无mó 龙lóng 种zhǒng 上shàng 尊zūn 王wáng 佛fó

南ná 无mó 日rì 月yuè 光guāng 佛fó

南ná 无mó 日rì 月yuè 珠zhū 光guāng 佛fó

南ná 无mó 慧huì 幢chuáng 胜shèng 王wáng 佛fó

南ná 无mó 师shī 子zǐ 吼hǒu 自zì 在zài 力lì 王wáng 佛fó

南ná 无mó 妙miào 音yīn 胜shèng 佛fó

南ná 无mó 常cháng 光guāng 幢chuáng 佛fó

南ná 无mó 观guān 世shì 灯dēng 佛fó

南ná 无mó 慧huì 威wēi 灯dēng 王wáng 佛fó

南ná 无mó 法fǎ 胜shèng 王wáng 佛fó

南ná 无mó 须xū 弥mí 光guāng 佛fó

南ná 无mó 须xū 曼màn 那nuó 华huā 光guāng 佛fó

南ná 无mó 优yōu 昙tán 钵bō 罗luó 华huā 殊shū 胜shèng 王wáng 佛fó

南ná 无mó 大dà 慧huì 力lì 王wáng 佛fó

南ná 无mó 阿ā 閦chù 毗pí 欢huān 喜xǐ 光guāng 佛fó

南ná 无mó 无wú 量liàng 音yīn 声shēng 王wáng 佛fó

南ná 无mó 才cái 光guāng 佛fó

南ná 无mó 金jīn 海hǎi 光guāng 佛fó

南ná 无mó 山shān 海hǎi 慧huì 自zì 在zài 通tōng 王wáng 佛fó

南ná 无mó 大dà 通tōng 光guāng 佛fó

南ná 无mó 一yī 切qiè 法fǎ 常cháng 满mǎn 王wáng 佛fó

南ná 无mó 释shì 迦jiā 牟móu 尼ní 佛fó

南ná 无mó 金jīn 刚gāng 不bú 坏huài 佛fó

南ná 无mó 宝bǎo 光guāng 佛fó

南ná 无mó 龙lóng 尊zūn 王wáng 佛fó

南ná 无mó 精jīng 进jìn 军jūn 佛fó

南ná 无mó 精jīng 进jìn 喜xǐ 佛fó

南ná 无mó 宝bǎo 火huǒ 佛fó

南ná 无mó 宝bǎo 月yuè 光guāng 佛fó

南ná 无mó 现xiàn 无wú 愚yú 佛fó

南ná 无mó 宝bǎo 月yuè 佛fó

南ná 无mó 无wú 垢gòu 佛fó

南ná 无mó 离lí 垢gòu 佛fó

南ná 无mó 勇yǒng 施shī 佛fó

南ná 无mó 清qīng 净jìng 佛fó

南ná 无mó 清qīng 净jìng 施shī 佛fó

南ná 无mó 娑suō 留liú 那nuó 佛fó

南ná 无mó 水shuǐ 天tiān 佛fó

南ná 无mó 坚jiān 德dé 佛fó

南ná 无mó 栴zhān 檀tán 功gōng 德dé 佛fó

南ná 无mó 无wú 量liàng 掬jū 光guāng 佛fó

南ná 无mó 光guāng 德dé 佛fó

南ná 无mó 无wú 忧yōu 德dé 佛fó

南ná 无mó 那nuó 罗luó 延yán 佛fó

南ná 无mó 功gōng 德dé 华huā 佛fó

南ná 无mó 莲lián 华huā 光guāng 游yóu 戏xì 神shén 通tōng 佛fó

南ná 无mó 财cái 功gōng 德dé 佛fó

南ná 无mó 德dé 念niàn 佛fó

南ná 无mó 善shàn 名míng 称chēng 功gōng 德dé 佛fó

南ná 无mó 红hóng 焰yàn 帝dì 幢chuáng 王wáng 佛fó

南ná 无mó 善shàn 游yóu 步bù 功gōng 德dé 佛fó

南ná 无mó 斗dòu 战zhàn 胜shèng 佛fó

南ná 无mó 善shàn 游yóu 步bù 佛fó

南ná 无mó 周zhōu 匝zā 庄zhuāng 严yán 功gōng 德dé 佛fó

南ná 无mó 宝bǎo 华huā 游yóu 步bù 佛fó

南ná 无mó 宝bǎo 莲lián 华huā 善shàn 住zhù 娑suō 罗luó 树shù 王wáng 佛fó

南ná 无mó 法fǎ 界jiè 藏cáng 身shēn 阿ā 弥mí 陀tuó 佛fó

(以上八十九位佛，八十九拜)

如rú 是shì 等děng 一yī 切qiè 世shì 界jiè，

诸zhū 佛fó 世shì 尊zūn， 常cháng 住zhù 在zài 世shì。

是shì 诸zhū 世shì 尊zūn， 当dāng 慈cí 念niàn 我wǒ：

若ruò 我wǒ 此cǐ 生shēng， 若ruò 我wǒ 前qián 生shēng，

从cóng 无wú 始shǐ 生shēng 死sǐ 以yǐ 来lái， 

所suǒ 作zuò 众zhòng 罪zuì，

若ruò 自zì 作zuò， 若ruò 教jiào 他tā 作zuò，

见jiàn 作zuò 随suí 喜xǐ；

若ruò 塔tǎ， 若ruò 僧sēng， 若ruò 四sì 方fāng 僧sēng 物wù，

若ruò 自zì 取qǔ， 若ruò 教jiào 他tā 取qǔ，

见jiàn 取qǔ 随suí 喜xǐ； 五wǔ 无wú 间jiàn 罪zuì，

若ruò 自zì 作zuò， 若ruò 教jiào 他tā 作zuò，

见jiàn 作zuò 随suí 喜xǐ； 十shí 不bù 善shàn 道dào，

若ruò 自zì 作zuò， 若ruò 教jiào 他tā 作zuò，

见jiàn 作zuò 随suí 喜xǐ。 所suǒ 作zuò 罪zuì 障zhàng，

或huò 有yǒu 覆fù 藏cáng， 或huò 不bù 覆fù 藏cáng，

应yīng 堕duò 地dì 狱yù、 饿è 鬼guǐ、 畜chù 生shēng，

诸zhū 余yú 恶è 趣qù、 边biān 地dì 下xià 贱jiàn，

及jí 篾miè 戾lì 车chē， 如rú 是shì 等děng 处chù，

所suǒ 作zuò 罪zuì 障zhàng， 今jīn 皆jiē 忏chàn 悔huǐ。(一拜)

今jīn 诸zhū 佛fó 世shì 尊zūn， 当dāng 证zhèng 知zhī 我wǒ，

当dāng 忆yì 念niàn 我wǒ。 

我wǒ 复fù 于yú 诸zhū 佛fó 世shì 尊zūn 前qián，

作zuò 如rú 是shì 言yán： 若ruò 我wǒ 此cǐ 生shēng，

若ruò 我wǒ 余yú 生shēng， 曾céng 行xíng 布bù 施shī，

或huò 守shǒu 净jìng 戒jiè， 乃nǎi 至zhì 施shī 与yǔ 畜chù 生shēng，

一yī 抟tuán 之zhī 食shí； 或huò 修xiū 净jìng 行xíng，

所suǒ 有yǒu 善shàn 根gēn； 成chéng 就jiù 众zhòng 生shēng，

所suǒ 有yǒu 善shàn 根gēn； 修xiū 行xíng 菩pú 提tí，

所suǒ 有yǒu 善shàn 根gēn； 及jí 无wú 上shàng 智zhì，

所suǒ 有yǒu 善shàn 根gēn。 一yī 切qiè 合hé 集jí，

校jiào 计jì 筹chóu 量liàng， 皆jiē 悉xī 回huí 向xiàng，

阿ā 耨nòu 多duō 罗luó 三sān 藐miǎo 三sān 菩pú 提tí。

如rú 过guò 去qù、 未wèi 来lái、 现xiàn 在zài 诸zhū 佛fó，

所suǒ 作zuò 回huí 向xiàng， 我wǒ 亦yì 如rú 是shì 回huí 向xiàng。

众zhòng 罪zuì 皆jiē 忏chàn 悔huǐ， 诸zhū 福fú 尽jìn 随suí 喜xǐ；

及jí 请qǐng 佛fó 功gōng 德dé， 愿yuàn 成chéng 无wú 上shàng 智zhì。

去qù、 来lái、 现xiàn 在zài 佛fó， 

于yú 众zhòng 生shēng 最zuì 胜shèng。

无wú 量liàng 功gōng 德dé 海hǎi， 

我wǒ 今jīn 皈guī 命mìng 礼lǐ。（一拜）

所suǒ 有yǒu 十shí 方fāng 世shì 界jiè 中zhōng ，

三sān 世shì 一yī 切qiè 人rén 师shī 子zǐ 。

我wǒ 以yǐ 清qīng 净jìng 身shēn 语yǔ 意yì ，

一yī 切qiè 徧biàn 礼lǐ 尽jìn 无wú 余yú 。

普pǔ 贤xián 行xíng 愿yuàn 威wēi 神shén 力lì ，

普pǔ 现xiàn 一yī 切qiè 如rú 来lái 前qián 。

一yī 身shēn 复fù 现xiàn 刹chà 尘chén 身shēn ，

一yī 一yī 徧biàn 礼lǐ 刹chà 尘chén 佛fó 。 （一拜）

于yú 一yī 尘chén 中zhōng 尘chén 数shù 佛fó ，

各gè 处chù 菩pú 萨sà 众zhòng 会huì 中zhōng 。

无wú 尽jìn 法fǎ 界jiè 尘chén 亦yì 然rán ，

深shēn 信xìn 诸zhū 佛fó 皆jiē 充chōng 满mǎn 。

各gè 以yǐ 一yī 切qiè 音yīn 声shēng 海hǎi ，

普pǔ 出chū 无wú 尽jìn 妙miào 言yán 辞cí 。

尽jìn 于yú 未wèi 来lái 一yī 切qiè 劫jié ，

赞zàn 佛fó 甚shèn 深shēn 功gōng 德dé 海hǎi 。 （一拜）

以yǐ 诸zhū 最zuì 胜shèng 妙miào 华huā 鬘mán ，

伎jì 乐yuè 涂tú 香xiāng 及jí 伞sǎn 盖gài 。

如rú 是shì 最zuì 胜shèng 庄zhuāng 严yán 具jù ，

我wǒ 以yǐ 供gòng 养yǎng 诸zhū 如rú 来lái 。

最zuì 胜shèng 衣yī 服fú 最zuì 胜shèng 香xiāng ，

末mò 香xiāng 烧shāo 香xiāng 与yǔ 灯dēng 烛zhú 。

一yī 一yī 皆jiē 如rú 妙miào 高gāo 聚jù ，

我wǒ 悉xī 供gòng 养yǎng 诸zhū 如rú 来lái 。

我wǒ 以yǐ 广guǎng 大dà 胜shèng 解jiě 心xīn ，

深shēn 信xìn 一yī 切qiè 三sān 世shì 佛fó 。

悉xī 以yǐ 普pǔ 贤xián 行xíng 愿yuàn 力lì ，

普pǔ 徧biàn 供gòng 养yǎng 诸zhū 如rú 来lái 。 （一拜）

我wǒ 昔xī 所suǒ 造zào 诸zhū 恶è 业yè ，

皆jiē 由yóu 无wú 始shǐ 贪tān 瞋chēn 痴chī 。

从cóng 身shēn 语yǔ 意yì 之zhī 所suǒ 生shēng ，

一yī 切qiè 我wǒ 今jīn 皆jiē 忏chàn 悔huǐ 。 （一拜）

十shí 方fāng 一yī 切qiè 诸zhū 众zhòng 生shēng ，

二èr 乘chéng 有yǒu 学xué 及jí 无wú 学xué 。

一yī 切qiè 如rú 来lái 与yǔ 菩pú 萨sà ，

所suǒ 有yǒu 功gōng 德dé 皆jiē 随suí 喜xǐ 。 （一拜）

十shí 方fāng 所suǒ 有yǒu 世shì 间jiān 灯dēng ，

最zuì 初chū 成chéng 就jiù 菩pú 提tí 者zhě 。

我wǒ 今jīn 一yī 切qiè 皆jiē 劝quàn 请qǐng ，

转zhuàn 于yú 无wú 上shàng 妙miào 法fǎ 轮lún 。 （一拜）

诸zhū 佛fó 若ruò 欲yù 示shì 涅niè 槃pán ，

我wǒ 悉xī 至zhì 诚chéng 而ér 劝quàn 请qǐng 。

唯wéi 愿yuàn 久jiǔ 住zhù 刹chà 尘chén 劫jié ，

利lì 乐lè 一yī 切qiè 诸zhū 众zhòng 生shēng 。 （一拜）

所suǒ 有yǒu 礼lǐ 赞zàn 供gòng 养yǎng 福fú ，

请qǐng 佛fó 住zhù 世shì 转zhuàn 法fǎ 轮lún 。

随suí 喜xǐ 忏chàn 悔huǐ 诸zhū 善shàn 根gēn ，

回huí 向xiàng 众zhòng 生shēng 及jí 佛fó 道dào 。 （一拜）

愿yuàn 将jiāng 以yǐ 此cǐ 胜shèng 功gōng 德dé ，

回huí 向xiàng 无wú 上shàng 真zhēn 法fǎ 界jiè 。

性xìng 相xiàng 佛fó 法fǎ 及jí 僧sēng 伽qié ，

二èr 谛dì 融róng 通tōng 三sān 昧mèi 印yìn 。

如rú 是shì 无wú 量liàng 功gōng 德dé 海hǎi ，

我wǒ 今jīn 皆jiē 悉xī 尽jìn 回huí 向xiàng 。

所suǒ 有yǒu 众zhòng 生shēng 身shēn 口kǒu 意yì ，

见jiàn 惑huò 弹tán 谤bàng 我wǒ 法fǎ 等děng 。

如rú 是shì 一yī 切qiè 诸zhū 业yè 障zhàng ，

悉xī 皆jiē 消xiāo 灭miè 尽jìn 无wú 余yú 。

念niàn 念niàn 智zhì 周zhōu 于yú 法fǎ 界jiè ，

广guǎng 度dù 众zhòng 生shēng 皆jiē 不bú 退tuì 。

乃nǎi 至zhì 虚xū 空kōng 世shì 界jiè 尽jìn ，

众zhòng 生shēng 及jí 业yè 烦fán 恼nǎo 尽jìn 。

如rú 是shì 四sì 法fǎ 广guǎng 无wú 边biān ，

愿yuàn 今jīn 回huí 向xiàng 亦yì 如rú 是shì 。 (一拜)

南ná 无mó 大dà 行xíng 普pǔ 贤xián 菩pú 萨sà 。 (三称毕起立)

心经

般bō 若rě 波bō 罗luó 蜜mì 多duō 心xīn 经jīng

观guān 自zì 在zài 菩pú 萨sà。

行xíng 深shēn 般bō 若rě 波bō 罗luó 蜜mì 多duō 时shí。

照zhào 见jiàn 五wǔ 蕴yùn 皆jiē 空kōng。

度dù 一yī 切qiè 苦kǔ 厄è。 舍shě 利lì 子zǐ。

色sè 不bù 异yì 空kōng。 空kōng 不bù 异yì 色sè。

色sè 即jí 是shì 空kōng。 空kōng 即jí 是shì 色sè。

受shòu 想xiǎng 行xíng 识shí。 亦yì 复fù 如rú 是shì。

舍shě 利lì 子zǐ。 是shì 诸zhū 法fǎ 空kōng 相xiàng。

不bù 生shēng 不bù 灭miè。 不bù 垢gòu 不bù 净jìng。

不bù 增zēng 不bù 减jiǎn。 是shì 故gù 空kōng 中zhōng 无wú 色sè。

无wú 受shòu 想xiǎng 行xíng 识shí。

无wú 眼yǎn 耳ěr 鼻bí 舌shé 身shēn 意yì。

无wú 色sè 声shēng 香xiāng 味wèi 触chù 法fǎ。 无wú 眼yǎn 界jiè。

乃nǎi 至zhì 无wú 意yì 识shí 界jiè。 无wú 无wú 明míng。

亦yì 无wú 无wú 明míng 尽jìn。 乃nǎi 至zhì 无wú 老lǎo 死sǐ。

亦yì 无wú 老lǎo 死sǐ 尽jìn。 无wú 苦kǔ 集jí 灭miè 道dào。

无wú 智zhì 亦yì 无wú 得dé。 以yǐ 无wú 所suǒ 得dé 故gù。

菩pú 提tí 萨sà 埵duō。 依yī 般bō 若rě 波bō 罗luó 蜜mì 多duō 故gù。

心xīn 无wú 罣guà 碍ài。 无wú 罣guà 碍ài 故gù。

无wú 有yǒu 恐kǒng 怖bù。 远yuǎn 离lí 颠diān 倒dǎo 梦mèng 想xiǎng。

究jiū 竟jìng 涅niè 槃pán。 三sān 世shì 诸zhū 佛fó。

依yī 般bō 若rě 波bō 罗luó 蜜mì 多duō 故gù。

得dé 阿ā 耨nòu 多duō 罗luó 三sān 藐miǎo 三sān 菩pú 提tí。

故gù 知zhī 般bō 若rě 波bō 罗luó 蜜mì 多duō。

是shì 大dà 神shén 咒zhòu。 是shì 大dà 明míng 咒zhòu。

是shì 无wú 上shàng 咒zhòu。 是shì 无wú 等děng 等děng 咒zhòu。

能néng 除chú 一yí 切qiè 苦kǔ。 真zhēn 实shí 不bù 虚xū。

故gù 说shuō 般bō 若rě 波bō 罗luó 蜜mì 多duō 咒zhòu。

即jí 说shuō 咒zhòu 曰yuē。 揭jiē 谛dì 揭jiē 谛dì。

波bō 罗luó 揭jiē 谛dì。 波bō 罗luó 僧sēng 揭jiē 谛dì。

菩pú 提tí 萨sà 婆pó 诃hē。

摩mó 诃hē 般bō 若rě 波bō 罗luó 蜜mì 多duō。（三称）

大悲咒

千qiān 手shǒu 千qiān 眼yǎn 无wú 碍ài 大dà 悲bēi 心xīn 陀tuó 罗luó 尼ní

南ná 无mó 喝hē 啰là 怛dá 那nuó 哆duō 啰là 夜yè 耶yē。

南ná 无mó 阿ā 唎lì 耶yē。

婆pó 卢lú 羯jiē 帝dì 烁shuò 钵bō 啰là 耶yē。

菩pú 提tí 萨sà 埵duǒ 婆pó 耶yē。

摩mó 诃hē 萨sà 埵duǒ 婆pó 耶yē。

摩mó 诃hē 迦jiā 卢lú 尼ní 迦jiā 耶yē。

唵ān。 萨sà 皤bó 啰là 罚fá 曳yè。

数shù 怛dá 那nuó 怛dá 写xiè。

南ná 无mó 悉xī 吉jí 㗚lì 埵duǒ 伊yī 蒙méng 阿ā 唎lì 耶yē。

婆pó 卢lú 吉jí 帝dì 室shì 佛fó 啰là 楞léng 驮tuó 婆pó。

南ná 无mó 那nuó 啰là 谨jǐn 墀chí。

醯xī 唎lì 摩mó 诃hē 皤bó 哆duō 沙shā 咩miē。

萨sà 婆pó 阿ā 他tuó 豆dòu 输shū 朋péng。 阿ā 逝shì 孕yùn。

萨sà 婆pó 萨sà 哆duō 那ná 摩mó 婆pó 萨sà 多duō。

那ná 摩mó 婆pó 伽qié。 摩mó 罚fá 特tè 豆dòu。

怛dá 姪zhì 他tuó。 唵ān。 阿ā 婆pó 卢lú 醯xī。

卢lú 迦jiā 帝dì。 迦jiā 罗luó 帝dì。 夷yí 醯xī 唎lì。

摩mó 诃hē 菩pú 提tí 萨sà 埵duǒ。 萨sà 婆pó 萨sà 婆pó。

摩mó 啰là 摩mó 啰là。 摩mó 醯xī 摩mó 醯xī 唎lì 驮tuó 孕yùn。

俱jù 卢lú 俱jù 卢lú 羯jié 蒙méng。

度dù 卢lú 度dù 卢lú 罚fá 阇shé 耶yē 帝dì。

摩mó 诃hē 罚fá 阇shé 耶yē 帝dì。 陀tuó 啰là 陀tuó 啰là。

地dì 唎lì 尼ní。 室shì 佛fó 啰là 耶yē。

遮zhē 啰là 遮zhē 啰là。 么mó 么mó 罚fá 摩mó 啰là。

穆mù 帝dì 隶lì。 伊yī 醯xī 伊yī 醯xī。

室shì 那nuó 室shì 那nuó。 阿ā 啰là 嘇shēn 佛fó 啰là 舍shè 利lì。

罚fá 娑suō 罚fá 嘇shēn。 佛fó 啰là 舍shě 耶yē。

呼hū 卢lú 呼hū 卢lú 摩mó 啰là。

呼hū 卢lú 呼hū 卢lú 醯xī 利lì。

娑suō 啰là 娑suō 啰là。 悉xī 唎lì 悉xī 唎lì。

苏sū 嚧lú 苏sū 嚧lú。 菩pú 提tí 夜yè 菩pú 提tí 夜yè。

菩pú 驮tuó 夜yè 菩pú 驮tuó 夜yè。 弥mī 帝dì 利lì 夜yè。

那nuó 啰là 谨jǐn 墀chí。 地dì 利lì 瑟sè 尼ní 那nuó。

婆pó 夜yè 摩mó 那nuó。 娑suō 婆pó 诃hē。

悉xī 陀tuó 夜yè。 娑suō 婆pó 诃hē。

摩mó 诃hē 悉xī 陀tuó 夜yè。 娑suō 婆pó 诃hē。

悉xī 陀tuó 喻yù 艺yì。 室shì 皤pō 啰là 耶yē。娑suō 婆pó 诃hē。

那nuó 啰là 谨jǐn 墀chí。 娑suō 婆pó 诃hē。

摩mó 啰là 那nuó 啰là。 娑suō 婆pó 诃hē。

悉xī 啰là 僧sēng 阿ā 穆mù 佉qiè 耶yē。 娑suō 婆pó 诃hē。

娑suō 婆pó 摩mó 诃hē 阿ā 悉xī 陀tuó 夜yè。娑suō 婆pó 诃hē。

者zhě 吉jí 啰là 阿ā 悉xī 陀tuó 夜yè。 娑suō 婆pó 诃hē。

波bō 陀tuó 摩mó 羯jié 悉xī 陀tuó 夜yè。 娑suō 婆pó 诃hē。

那nuó 啰là 谨jǐn 墀chí 皤pō 伽qié 啰là 耶yē。 娑suō 婆pó 诃hē。

摩mó 婆pó 利lì 胜shèng 羯jié 啰là 夜yè。 娑suō 婆pó 诃hē。

南ná 无mó 喝hē 啰là 怛dá 那nuó 哆duō 啰là 夜yè 耶yē。

南ná 无mó 阿ā 利lì 耶yē。 婆pó 嚧lú 吉jí 帝dì。

烁shuò 皤pō 啰là 夜yè。 娑suō 婆pó 诃hē。

唵ān。 悉xī 殿diàn 都dū。 漫màn 多duō 啰là。

跋bá 陀tuó 耶yē。 娑suō 婆pó 诃hē。

关于自修经文

关于小房子

小房子及其作用

关于业障

业障是自己的所作所为报应的结果

嗡莱姆索诃

– 真言功效 –

Wenda20130310 40:24 忏悔文当中能不能念“嗡莱姆嗦诃”

听众：忏悔文当中能不能念“嗡莱姆嗦诃”？
台长：礼佛大忏悔文，可以一样的。但是礼佛大忏悔文，最好不要把菩萨念到一半停下来，你至少要把菩萨这段全部念完，再“嗡莱姆嗦诃”。

Wenda20120729B 14:55 “嗡莱姆索诃”是用于一篇经文当中的间断

听众：“嗡莱姆索诃”应该怎么用？
台长：这个“嗡莱姆索诃”是在念一个经文当中，突然之间切断的时候用的，并不是在两个经文当中使用的。

Wenda20130623B 29:56 念翁莱姆索诃中间能间隔多长时间

听众：经文中间加翁莱姆索诃，可以间隔多长时间？有时候5分钟，有时候10分钟这样行不行？
台长：没关系的，翁莱姆索诃一般不要超过1个时辰就可以了（一般是10分钟，因为有时候有事情要说话）对，应该没问题的。

Wenda20130809 37:16 念经时暂停用“嗡莱姆索诃”的问题

听众：比方说我在念经的时候念了一下“嗡莱姆索诃”，然后回来的时候我忘记再念一遍“嗡莱姆索诃”，那后段的经文算数吗？
台长：算是算数的，如果后面的“嗡莱姆索诃”没有念，有可能被人家拿走，但是也有可能不拿走。举个简单例子，闯红灯警察不一定看见。

补阙真言

– 真言功效 –

《补阙真言》补缺真言 此真言可用于读诵完经文、小咒之后，怕有遗漏，可读诵此咒七遍。念之前不必说任何话，适合每一种经文念完之后念。此经文白天晚上都可以念。

净口业真言

– 真言的功效 –

这是清净（消灭）口业的神咒，因为我们凡人平时嘴巴的业障是非常重的，骂人，挑拨离间，花言巧语，喝酒吃肉，大蒜洋葱，都是经过嘴巴的，用这样的嘴巴念出来的经文，效果会大打折扣，而且佛菩萨也不一定会来。所以在每次请佛菩萨，做功课，念诵经文前，一定要先念诵七遍净口业真言，以示对菩萨的恭敬。此经文白天晚上都可以念。

 

Wenda20111021 53:55 净口业真言中“口业”的含义

听众：请教一个问题，比方说吃荤的之后要念净口业真言，这里面的口业和平时讲的“身口意”三业里的口业是不是一个概念？
台长：稍微有点不一样，净口咒是这样的，如果你吃的，念净口咒可以，你说的，念净口咒也可以，但是这些净口业根本不能打掉的，要念七佛灭罪真言、礼佛大忏悔文。嘴巴里吃的东西还可以念净口业，而人说出来的话，有无量无边的穿透力，一句话可以把人家气死，穿透人家的心脏。如果一个人讲话很恶毒，会让人家气一个晚上、一个星期、一年、甚至一辈子。念净口业能消除吗？（嗯，消不掉）

Wenda20120601 02:02 祈求之前就念净口业真言

听众：是在祈求前还在祈求完了以后念经前念净口业真言？
台长：应该是之前。

Wenda20121118B 12:19 许愿吃长素的人不小心碰到五辛怎么忏悔

听众：不小心或有时候没办法，我们许愿吃长素的人，吃到葱之类东西，像已经碰了，怎么忏悔？
台长：那没关系，念几遍净口业真言，然后再念几遍七佛灭罪真言，碰到一点点念这个就可以了，用不着念礼佛大忏悔文；有意吃了，或者吃了大的了，一定要念礼佛大忏悔文了（但是好像之后的一两天都很难受）那就一定要念礼佛大忏悔文了，那没办法。

Wenda20170409B 31:47 为什么念经前念《净口业真言》而不是《净三业真言》

听众：卢台长，一般您会让我们念净口业真言，我一般都会念净三业真言，因为我觉得好像身业、口业、意业可能都要净一下，或者我觉得可能今天没洗澡，然后我来念经。这个有什么区别吗？还是一定要念净口业真言最好？

台长：首先，净三业不是这么容易干净的。比方说，你身上腰也痛、骨头也痛、头也痛，三个里边你现在先解决哪一个问题？你先解决嘴巴，因为你在念经，你嘴巴要净，干净之后你再念经。你说你身体愿意骨头好吗，愿意腰好吗？那当然都愿意。问题三个都好不了，当然头先不痛好啊（嗯）对症下药，集中自己的功德，先把身上某一个部位先救好，再救其他两个部位，这是第一个。第二，净三业并不是不洗澡的身业，是说你干了不干净、用身体去做的业障，明白了吗？（哦）刷刷牙，嘴巴里却天天骂人……很多解释可能很多人不理解，或者没到位，实际上净三业是净你心里的三业，不是说你今天嘴巴里刷刷牙，你口业就没了。是说你不要骂人，你今天牙刷得再干净，你嘴巴骂人，就叫口业，明白了吗？（就是我以嘴巴来念经，还是以净口业为主，这样念经会更加有效率）对了，你念经不是嘴巴吗？所以你先要把嘴巴弄干净，你不要说什么都干净。

药师灌顶真言

– 经文的功效与祈求 –

师父慈悲开示，现在末法时期心灵法门佛友可以在功课中加念十小咒中的《药师灌顶真言》。

◎药师灌顶真言功效：

◇消灾避难，躲过疫情。通过念诵礼佛大忏悔文忏悔过去，请药师佛加持自己内心的正能量。灌顶之后，人会积聚很多正能量和菩萨的能量来挡住外界不好的负能量和病菌。

◇“我今持咒如来心，学习观音慈悲情。”请药师如来显灵，给我某某某大加持，清除内心的污垢抗共业。心善即慈悲心，可度过人间一切苦厄。

◇一旦感觉自己身体不适或被负能量影响，比如伤风感冒等，或者要到某个比较危险的地方，就可以马上念诵。

◎念诵遍数、时间与地点：

◇通常来说，药师灌顶真言每天可以念诵49-108遍。

◇每天晚上最晚念诵到11点半至12点。

◇阴雨天也可以正常念诵。

◇在医院、坟地等地方均可以念诵，但是念之前先要跟菩萨祈求原谅：今天念经环境不好，但我某某某心系佛心，请菩萨慈悲原谅。

◇孕妇小孩均可念诵。

◇最好自己本人念诵，不建议为家人念诵，否则背业很重，背不起。

◎念诵要求：

身心清净，需要配合礼佛大忏悔文。

◎念诵祈求：

【正常为自己念诵祈求】
念礼佛大忏悔文和药师灌顶真言之前祈求（一次统一祈求）：我某某某求大慈大悲观世音菩萨慈悲，请求药师佛为我某某某加持灌顶，保佑我某某某身体健康，免疫系统健康，消除身上不好的病菌（或细胞，或负能量），我学习观世音菩萨大慈大悲的慈悲心愿来改变自身的病菌（或细胞，或负能量），请药师佛加持灌顶，解救消除苦难众生我某某某曾经造下的无明业障。我某某某念XX遍礼佛大忏悔文（念诵遍数详见下文说明），忏悔我自己过去意念中不够正能量、不如理不如法的地方，求菩萨慈悲保佑为我灌顶成功，保佑我身心不受外面任何负能量或病菌的染著。

【化解某种疾病如何祈求】
念礼佛大忏悔文和药师灌顶真言之前祈求：我某某某求大慈大悲观世音菩萨慈悲，请求药师佛为我某某某加持灌顶，保佑我某某某身体健康，为我治疗某种疾病，我学习观世音菩萨大慈大悲的慈悲心愿来改变自身的某种疾病，请药师佛加持灌顶，解救消除苦难众生我某某某曾经造下的无明业障。我某某某念XX遍礼佛大忏悔文，忏悔我自己过去意念中不够正能量、不如理不如法的地方，求菩萨慈悲保佑为我灌顶成功，保佑我某种疾病康复痊愈。

【化解贪瞋痴慢疑等问题如何祈求】
念礼佛大忏悔文和药师灌顶真言之前祈求：我某某某求大慈大悲观世音菩萨慈悲，请求药师佛为我某某某加持灌顶，保佑我某某某化解某种不好的习惯（比如：嫉妒心重、瞋恨心重、贪睡懒惰等等），我学习观世音菩萨大慈大悲的慈悲心愿来改变自身的某种问题，请药师佛加持灌顶，解救消除苦难众生我某某某曾经造下的无明业障。我某某某念XX遍礼佛大忏悔文（念诵遍数详见下文说明），忏悔我自己过去意念中不够正能量、不如理不如法的地方，求菩萨慈悲保佑为我灌顶成功，保佑我化解某种不好的习惯，拥有正能量。

【化解三六九劫或本命年等灾劫】
念礼佛大忏悔文和药师灌顶真言之前祈求：我某某某求大慈大悲观世音菩萨慈悲，请求药师佛为我某某某加持灌顶，保佑我某某某化解灾劫，消除身上不好的负能量，我学习观世音菩萨大慈大悲的慈悲心愿来改变自身的灾劫和负能量，请药师佛加持灌顶，解救消除苦难众生我某某某曾经造下的无明业障。我某某某念XX遍礼佛大忏悔文（念诵遍数详见下文说明），忏悔我自己过去意念中不够正能量、不如理不如法的地方，求菩萨慈悲保佑为我灌顶成功，保佑我消灾解难，身心不受外面任何负能量的染著。

【化解下降头如何祈求】
说明：别人给自己下降头，一定是自己有做错或有不如理不如法的地方，所以一旦知道别人给自己下了降头，就要马上多念礼佛大忏悔文，一般要许愿108遍礼佛大忏悔文，否则这个降头不是这么快就能消得掉。因为别人已经把你告到天庭，所以你一定有问题，而且要跪在菩萨面前大拜忏，念礼佛大忏悔文的时候每尊佛都要磕一个头，并且要许愿才能化解，否则很难化解。

任何人都有权利给你下降头告你，他只要死了，他就可以上天入地告你，因为他没有肉身，魂可以乱跑。告到天上就把你记录了，所以不是这么简单。如果感觉别人给自己下降头了，最好的方法就是要知道自己做错了什么，并且不停地忏悔，要拼命地求观世音菩萨，“求观世音菩萨大慈大悲，让我某某某不要被别人下降头，我可能某某事情不如理不如法，我知道错了，我会改，我会改，对不起，这件事情我做错了，我忏悔，我忏悔，我会念多少遍礼佛大忏悔文。”而且要讲到底，说出自己到底做错了什么，只有这样才能化解；如果你不知道自己做错什么，念了也没有用，很难过得来，不是说念几遍经文就能解决。

同时要真诚地许愿，不能假心假意。许愿出来的话要有时间和地点，以及要做什么，比如放生要什么时候在哪里放生多少条鱼，不能随口讲讲。随便讲讲的话，这个降头肯定被人家下着了，没办法逃避降头。

下降头其实就是告状，告状一定有道理，不做错事情，别人怎么会告状。下降头就类似古时候的“击鼓鸣冤”，逃都逃不掉，做过的事情可以一幕幕像电影一样地放出来，这就是一种记忆模式，每个人都有这种记忆模式，所以最好就不要做，做了就逃不掉；种这个因下去，一定会有果出来。

念礼佛大忏悔文和药师灌顶真言之前祈求：我某某某求大慈大悲观世音菩萨慈悲，请求药师佛为我某某某加持灌顶，保佑我某某某忏悔过错，给我改变过错的机会，化解降头，我学习观世音菩萨大慈大悲的慈悲心愿来改变自身的负能量，请药师佛加持灌顶，解救消除苦难众生我某某某曾经造下的无明业障。请观世音菩萨保佑我某某某远离负能量对我的伤害，我念108遍礼佛大忏悔文来忏悔不如理不如法的地方。求菩萨慈悲保佑为我灌顶成功，保佑我身心不受外面任何负能量和降头的影响。

注：可以穿插分开念诵108遍礼佛大忏悔文配合药师灌顶真言，不需要一次念完。

◎礼佛大忏悔文如何配比：
1.普通功课或许愿1万遍以下：
如果作为普通功课念诵，或者许愿念1万遍以下的药师灌顶真言，礼佛大忏悔文最好每天至少7遍。最好是在自身心念干净的时候念诵，念诵药师灌顶真言过程中如果杂念纷飞，可以先暂停，加念一遍或几遍礼佛大忏悔文之后再继续念诵（念诵前最好再将祈求词完整念诵一遍），否则难以得到能量圆满加持，效果不会太好。

2.许愿1万遍及以上：
◇许愿念诵1万遍及以上的药师灌顶真言，需要配合21遍礼佛大忏悔文，这是固定的搭配。不念礼佛大忏悔文效果不圆满，先要忏悔消除自身业障，如果心不干净的话，菩萨灌顶难以得到很多能量圆满加持。21遍礼佛大忏悔文可以一次性念诵，并非每天念诵（可以分多天念完），要先将礼佛大忏悔文念完，然后再开始念诵药师灌顶真言。（这21遍礼佛大忏悔文是单独念诵，功课不包括在内。许愿1万遍以上药师灌顶真言之后，每天可以不限遍数念诵药师灌顶真言。）

◇可以许愿10万遍，但是许愿后必须定时定点（每天按时完成规定的数量，最后要按照许愿的时间全部完成）一定要完成；许完愿要尽快完成，不能拖时间；每天自己定好必须至少念诵多少遍，可不限遍数念诵。

注：配合药师灌顶真言的礼佛大忏悔文，无论是固定搭配的7遍或21遍，还是平时念诵药师灌顶真言过程中因杂念纷飞而加念的，都是单独念诵的，要与功课的礼佛大忏悔文完全分开。

◎重病者如何念诵：
◇重病患者至少许愿念诵10万遍以上。
◇生恶病的人都是因为正能量的细胞越来越少，业障爆发，一定要正能量灌顶。灌顶就是佛给你大加持，让你身体中充满正能量，抵挡病灾。

◇患者自己本人念诵为好，不建议为生重病的家人念诵药师灌顶真言，因为他们身上的毛病会上自己的身，自己会背业导致出现大的问题。生老病死是四个报应期，生重病者身上是定业，爆发的时候是共业。自己为家人背业会马上先倒下来，根本不能背。

◎念诵者须有慈悲心，须消除杂念：
◇这是观世音菩萨慈悲赐给众生躲避共业的方法，但是前提是必须要有慈悲心，才会灵验；如果没有慈悲心，灌顶能量无法圆满接受。是观世音菩萨的慈悲心才让药师佛来加持灌顶的，念经时要抱着感恩心来念诵。

◇如果心念不正，反而起反效果。如果一个人淫念或邪念很重，杂念纷飞，无法控制，可以念完一些礼佛大忏悔文之后，再念108遍观世音菩萨圣号“求大慈大悲观世音菩萨慈悲为我某某某消除不干净的意念”，然后再念诵药师灌顶真言。

◎最后，希望大家多多念诵药师灌顶真言，多多益善，多多加持灌顶，躲开末法时期的共业，这是观世音菩萨大慈大悲，普降甘霖，帮助苦难众生躲过共业。

因为人的心念不正，所以共业难逃，因此要纠正自己的心念来改变自身的病痛，用“心念”来治病。观世音菩萨慈悲，让心灵法门的佛友可以多求药师佛，保佑大家躲开佛法界俗称“末法时期”的共业。

◎另外，现在末法时期，每人每天必须至少念诵7遍礼佛大忏悔文作为功课（初学者可先从少量念起）。

观音灵感真言

– 经文的功效与祈求 –

《观音灵感真言》佛光普照，事事顺利，吉祥如意，幸福平安。一般是祈求观世音菩萨大慈大悲显灵，给予加持，让所求之事能够速见灵验。如遇紧急病痛严重的情况也可以用来止住病痛。

但前提是念经者必须要干净纯净，没有杂念，并且要有一定的功德方可见效，否则念了反而不好。此经文最好经过卢台长看图腾以后再选择念诵。

需要时，每天念21遍、27遍或49遍，白天晚上都可念。

念之前要祈求 “请大慈大悲观世音菩萨保佑我XXX（您的名字）能够身体健康或者某事顺利，请观世音菩萨显灵。”

Wenda20120120 36:02 观音灵感真言不能随便念

听众：台长，我现在还念49遍的观音灵感真言，您看可不可以？
台长：我昨天晚上刚刚给青年团开示的时候讲到这个问题，观音灵感真言不是随便能念的，因为观音灵感真言一念的话，实际上就是派一个护法神一直在你身边，因为我们人都会犯罪、犯错嘛，你求得好的话他也帮助你，如果你做坏事他也是加倍惩罚你的！所以你为什么加倍得到惩罚了！你非但念了之后没有帮助你，还要惩罚你，因为这个事情都是犯戒的！这个事情坚决不能玩了！（您看我这个观音灵感真言是念还是……）我看你先停一停吧！好好改正自己，坚决不讲了，脑子想都不要想！

Wenda20130329 01:00:12 何种程度可以念“观音灵感真言”

听众：您之前开示说观音灵感真言念的话，等于请了一位护法神在我们周围管着我们，那么想问一下师父，什么样的人适合念这个经呢？如果说对自己的戒律比较有要求可不可以念呢？这样等于像给自己上了一个紧箍咒一样，这样可以吗？
台长：念观音灵感真言，没有功德的人怎么灵啊？观世音菩萨灵感要有功德的人才帮得到，护法神在身边，必须很好的人才能念着灵。举个简单例子，你是很好的读书的孩子，功课做的很好，人家帮一帮忙，你是不是考试会考得更好啊？平时都不读书、不好好念经，戒律也没有，你一念，护法神来了看见你不好，护法神是两面的，不是说专门帮你好的，坏的他马上惩罚的（师父您觉得，大家修到一个什么样的程度可以开始念这个呢？还是说……）没杂念，坚决不做坏事，不做坏事就是从来不伤害人家，从来不去嫉妒人家，很老实的，这种人一念就灵，一拜就灵。师父跟你们说，到了没有办法的时候可以求一求，让自己的功德看看能不能转换；但是一般师父不主张，因为你们每一个人业障、灵性都很多。

Wenda20140720B 28:05 观音灵感真言能一直念吗

听众：我听节目有同修说，师父布置他念几个月观音灵感真言然后可以停下来。师父以前也布置过我，我是不是可以一直念还是要停下来？
台长：要停下来的，不能一直念的（念几个月停？）一般的一个月两个月就要停了。因为观音灵感真言……实际上讲到底为什么会给你有感觉、有灵感，为什么会让你突然之间很灵的，实际上还是靠你的功德呀。你功德不够的话，好事做得不够那你怎么会有功德啊？你没功德念这个，就等于拼命地往银行卡里打，你里边又没有钱进去（那一般要念几个月停几个月？）一般的念一个月停一个月（一天多少遍比较合适？）27遍。

如意宝轮王陀罗尼

– 经文的功效与祈求 –

《如意宝轮王陀罗尼》持诵此咒，能佛光普照，得佛的智能、妙法，明白佛法的道理，把烦恼转成菩提，事事顺利，吉祥如意，幸福平安。此经咒主要用于求某件事情能够如意，譬如可以求事业平安顺利。

需要时，每天念21遍、27遍或49遍，白天晚上都可念。

念之前要祈求 “请大慈大悲观世音菩萨保佑我XXX（您的名字）某事顺利”。

圣无量寿决定
光明王陀罗尼

– 经文的功效与祈求 –

《圣无量寿决定光明王陀罗尼》诚心持诵此咒能使众生消除短命夭折，增寿吉祥，速证菩提，早日成佛。此经咒是延寿的经，可用于老年人求寿、命里有大关劫、重病之后需要延寿等。

需要时，每天念21遍、27遍或49遍，白天晚上都可念。

念之前要祈求 “请大慈大悲观世音菩萨保佑我XXX（您的名字）消灾延寿”。

七佛灭罪真言

– 经文的功效与祈求 –

《七佛灭罪真言》消灭罪障，平安吉祥，事事顺利，造福后世。此咒可消除今生或当下所造的较小罪障，对于很大的孽障及往世较重孽障仍需念诵《礼佛大忏悔文》方可消除孽障，故不能用《七佛灭罪真言》完全代替《礼佛大忏悔文》。

如果有较小的身口意业，则可以当即一次念诵21、27或49遍，念之前要祈求 “请大慈大悲观世音菩萨保佑我XXX（您的名字）消除孽障”。

此外，每天做了一段时间功课之后也可以加念3遍《七佛灭罪真言》，让自身更干净、更纯净，同时可以消除当天或近期所造的小孽障，念之前不用说任何祈求。

功德宝山神咒

– 经文的功效与祈求 –

《功德宝山神咒》，持诵此咒，可累积善业功德，消除罪业。此经咒可以将所做善事转化为功德，功德可以消除孽障。如果自己某段时间做了很多善事，并且需要求某件事情的话，可以念诵此经文。此经文灵验的前提是要有善事积累为基础。

需要时，每天念21遍、27遍或49遍，白天晚上都可念。

念《功德宝山神咒》之前可以祈求 “请大慈大悲观世音菩萨保佑我XXX（您的名字），可以把过去所做善事转化成功德，保佑我某事顺利”。

此外，可以为腹中胎儿或者5岁以下的小孩念《功德宝山神咒》，把这个孩子前世所做的善事转到今世来用来保佑他消灾平安。念之前可以祈求 “请大慈大悲观世音菩萨保佑我XXX（您的名字）腹中的孩子或者孩子XXX（孩子的名字），将前世所做善事转化成功德，保佑他平安健康”。

大吉祥天女咒

– 经文的功效与祈求 –

《大吉祥天女咒》能除贫穷及一切不祥，速获一切丰乐吉祥，婚姻所有愿求，皆得圆满。此经文主要是求某事获得吉祥，但是念诵者必须要有功德积累才能获得吉祥和大吉祥，没有功德做基础则不灵验。

此咒的还可以用来求姻缘，念之前要祈求 “请大慈大悲观世音菩萨保佑我XXX（您的名字），帮助我找到一段善缘，感情圆满”。

需要时，每天念21遍、27遍或49遍，白天晚上都可念。

可以在念之前祈求 “请大慈大悲观世音菩萨保佑我XXX（您的名字）某事吉祥顺利”。

消灾吉祥神咒

– 经文的功效与祈求 –

《消灾吉祥神咒》遇到各种突发的事件，解除前世冤结。其中的一种功能适合：摆脱官非、丢钱找钱、吵架、罚款、突然生病、预知有难、做了恶梦等等。

需要时，每天念21遍、27遍或49遍，白天晚上都可念。

念《消灾吉祥神咒》之前可以祈求 “请大慈大悲的观世音菩萨保佑我XXX（您的名字）消灾吉祥，平安顺利”。

往生咒

– 经文的功效与祈求 –

《拔一切业障根本得生净土陀罗尼》简称《往生咒》：是求助观世音菩萨的保佑，享现世安乐，得往生极乐，超度曾经杀生的小动物、家禽、海鲜、昆虫等。适念：信佛念经前吃了活杀的动物，平时不得已伤害的小生命，包括在梦里杀的动物。

需要时，每天念21遍、27遍或49遍，晚上10点之后或者雷雨闪电等恶劣天气最好不要念。

念《往生咒》之前可以祈求 “请大慈大悲观世音菩萨保佑我XXX（您的名字），帮助我超度因我而死去的小灵性，帮助我消除孽障”。

解结咒

– 经文的功效与祈求 –

《解结咒》是请大慈大悲的观世音菩萨帮助我们化解人与人之间的冤结。其中的一种功能适合：恋人误会、夫妻不和、父子母子不睦、同事纠葛、老板职员对立、前世孽障。

需要时，每天念21遍、27遍或49遍，白天晚上都可念。

念《解结咒》之前可以祈求 “请大慈大悲观世音菩萨保佑我XXX（您的名字）与YYY（可以是您亲人的名字或朋友的名字或同事的名字），化解恶缘”。

准提神咒

– 经文的功效与祈求 –

《准提神咒》是请大慈大悲的观世音菩萨帮助我们达成自己愿望、心想事成。其中的一种功能适合：求事业有成、婚姻圆满、学业顺畅。对年轻人找工作、找对象、学业、事业等都有大的帮助，但是，必须是在合理合法的范围内做某一件事

每天念21遍、27遍或49遍。白天晚上都可念。念《准提神咒》之前可以祈求 “请大慈大悲的观世音菩萨保佑我XXX（您的名字）心想事成，事业成功，或者一件祈求的合理事物”。

礼佛大忏悔文

– 经文的功效与祈求 –

《礼佛大忏悔文》是请大慈大悲的观世音菩萨帮助我们忏悔和消除身上前世和今生的业障，是向诸佛忏悔的大经。其中的一种功能适合：忏悔过去生中所造的业障。如感情上伤害过他人，几十年积下的冤仇、孽障，曾对菩萨不敬、损坏菩萨画像雕像等。

每天功课：一般1遍至7遍，宜每天念诵直至百年。白天晚上都可念。

念《礼佛大忏悔文》之前可以祈求 “请大慈大悲的观世音菩萨保佑我XXX（您的名字），帮助我忏悔和消除身上（或某个部位）的业障，保佑我身体健康，开智慧”。

注意事项：在念《礼佛大忏悔文》的过程中，如果感觉身体某个部位不舒服、有病痛感，那是孽障被激活变成了灵性，是好事，现在发出来，比晚年生恶病要好。一般可以念4-7张小房子，病痛厉害者，请再多念几张，直到身体感觉舒服为止。

心经

– 经文的功效与祈求 –

《般若波罗蜜多心经》简称《心经》，是接通观世音菩萨的心咒，用菩萨慈悲心开智慧。《心经》在天上是能量，在地府是钱财，在人间是智慧。其中的一种功能适合：小孩不听话，大人不信佛，老人太固执，情绪不稳，智慧不开，忧郁症，在地府能超度鬼神等。

每天功课：一般3遍或7遍以上，宜每天念诵直至百年，晚上10点以后不要念诵，阴雨天的晚上或者雷雨闪电等恶劣天气最好不要念。

念《心经》之前可以祈求 “请大慈大悲的观世音菩萨保佑我XXX（您的名字）开智慧，头脑清醒冷静，去除烦恼（念诵经文时注意力集中）”。

大悲咒

– 经文的功效与祈求 –

《千手千眼无碍大悲心陀罗尼》简称《大悲咒》，《大悲咒》为任何学佛者所必修，这是念经基础课。

其中的一种功能适合：能圆满众生一切愿望，并能治各种疾病，常有龙天善神护持。每日读诵多遍临终时可以随意往生任何佛国。

每天功课：一般3遍或7遍，宜每天念诵直至百年。白天晚上都可念。如遇重大关头，开刀前后，每天狂念《大悲咒》，遍数21、49遍，或越多越好。

念《大悲咒》之前可以祈求 “请大慈大悲的观世音菩萨保佑我XXX（您的名字）身体健康，增强功力”。

若身体有病症可以加上： “请大慈大悲的观世音菩萨医治我XXX某个部位的疾病，早日恢复健康”。

大忏悔

《心灵法门 “五大法宝” 》

学佛人要学会忏悔，因为忏悔才能改变你自己的内心。记住，只有诚心忏悔，才能改变内心的贪心、瞋恨心和愚痴心。

一个不愿意忏悔的人，不能改变内心肮脏的东西，就像一个人不愿意洗澡，身上永远不会干净一样，只有懂得洗澡的人才会身上干净，忏悔就是洗涤心灵的污垢。所以要学会忏悔，忏悔是真正的解脱和放下。

忏悔了自己的过去，就像一件衣服洗干净了，重新再穿一样。如果这件衣服经过十几年的轮回变得又旧又破又脏，你怎么能再穿；要想把衣服洗干净，就要大忏悔，就是大洗涤，才能真正地改变自己。

吃苦是消业，忏悔更是消业。忏悔消业有时候比吃苦消业更重要，因为从心里愿意改变了，一个人才会真正改变。吃苦消业是一种惩罚，让你知道不应该这样做，这种忏悔是有限的。真正的忏悔是从内心出来的大忏悔，真正的觉悟，自觉，忏悔自己过去感情上的错误、瞋恨的业障……身口意业全部都要大忏悔，末法时期就是要大家多多忏悔。

弘法度众需警慎，
累世业障总随身。
只有放下大忏悔，
消除业障罪孽深。

这个世界发生很多疫情，每个人都要放下心来好好地掂量、沉思，好好地从内心来改变自己。师父过去在弘法当中也是对很多事情比较执著，也有不如理不如法，师父带头忏悔。希望大家跟师父一样，忏悔自己过去的贪心、瞋恨心、愚痴心。每个人都要忏悔，师父希望通过忏悔来改变每一个人，师父也忏悔自己过去弘法中不如理不如法的事情和口业。希望大家都能够多多忏悔，改变自己，忏悔自己，跟师父一样，好好把内心洗涤干净。

根据末法时期特殊情况，师父希望广大心灵法门佛友们，从现在开始运用心灵法门“五大法宝” （许愿、放生、念经、看白话佛法、大忏悔）赶快消除业障，千万不要让业随身。

师父带头来忏悔，
希望佛友大忏悔。
只有经常来忏悔，
消除业障福随身。
心灵法门新五宝：
许愿放生学白话，
外加念经大忏悔。

2021年师父每日白话佛法（2021年8月14日）

白话佛法

《白话佛法》的文章，都是我们的师父卢军宏台长，在澳洲东方华语电台观音堂讲述并开示弟子后，根据录音和文字记录加以整理的。师父用生活的语言来讲解高深的佛法，既从人生的哲理上来解释，又用日常生活中浅显的例子，在白话佛法中，领会深奥的高层次的佛学理论。师父以方便智，说方便法，引导众弟子破迷开悟，离苦得乐，究竟解脱。

师父教授我们如何学佛、如何修心、如何修行，如何修掉自己身上的无明习气，又为何要持戒守法等等，为的是开启我们芸芸众生的佛性，开发我们的智慧，提高我们的觉悟，修正我们错误的行为，修改我们的命运，让世界充满观世音菩萨慈悲的爱。师父还教授众弟子，在日常生活中，怎样运用佛法的理论，来解决自己生活、学习、身体、工作等面临的各种问题。怎样运用佛菩萨的慈悲和智慧使我们在现代社会中消灾吉祥，生活得清净快乐。

放生

许愿

念经

学业阻力

莘莘学子们如何通过念经修心,
以更好的状态去迎接考试？

恶梦不断

如何看待梦境？

孩子叛逆

如何让孩子重塑身心健康 ？

夫妻争吵

婚姻、情感不顺该如何化解？

面对婚姻不顺利的情况，如何通过修心、念经、许愿、放生的方法来消除婚姻上的孽障，化解恶缘，偿还债务，化解夫妻相冲、恶缘爆发等问题，让我们一起来学习和分享。

同事纠纷

如何化解冤结？

事业低谷

事业不顺怎么办？

灾劫灾难

如何化解劫难？

网络成瘾

如何戒除网瘾, 重塑身心健康呢？

现代科学发现，“网络成瘾”给当代人的身心健康带来巨大的隐患，干扰到人们的日常的工作和生活。那么，如何通过许愿、念经、放生、读白话佛法和大忏悔这“五大法宝”来戒除网瘾，重塑身心健康呢？

网瘾的含义及形成原因

现代社会是一个信息化社会，大街小巷随处可见“低头一族”和“键盘侠”。而“网瘾”是指上网者由于长时间地习惯性地沉浸在网络时空中，对互联网产生的强烈依赖，以至于达到了痴迷的程度而难以自我解脱的行为和心理状态。今天，我们来阅读台长对于“网瘾”含义以及产生原因的精彩开示。

上网成瘾的严重危害

网络成瘾症在很多国家被称为“电子鸦片”，让人们沉溺其中而无法自拔，引起了社会的极大关注。上一期专题我们学习了卢台长有关“网瘾的含义及形成原因”的精彩开示。本期专题让我们继续了解“上网成瘾”对人类身心健康、事业运程和学佛修心的各种危害，让我们严持戒律、防患于未然。

如何通过学佛修心戒除“网瘾”

长期病痛

如何远离病痛？

忧郁.恐惧

如何重塑身心健康 ？

末法时期

“末法时期” 开示