台长这几天都是讲了三场，其实很开心，因为法喜充满，对我来讲最开心的事情就是弘法了；不像有些人最开心的事情就是……打麻将，喝酒或是跳舞。实际上末法时期最重要的事情就是学佛修心。

由于9月的第一个星期台长还在欧洲弘法，但是10月2号台长又要去Hurstville开法会，所以10月份对弟子的开示就移到今天。

台长也很想念大家，平常拜师的时候没感觉人多，今天一看整个地方都坐满人了，非常开心。大家要知道，作为佛弟子就是要法喜充满，知足常乐。如果一个人常常想不通，想不通的时候他就用了一个很好的方法——看报纸。现在打开报纸都是充满着天灾人祸的新闻，不是哪里发生水灾风灾，就是有人家里发生什么灾祸，或是人间的惨剧，他看了之后就觉得很难过，再想想自己的事情其实微不足道。你想想全世界每天都有人受苦受灾，你这点事情算什么？你本来有很大的烦恼，一看到别人身处痛苦中，就觉得其实自己的情况比上不足，比下有余，就想通了。师父的开场白就跟大家说化解人生苦难的一个方法。

这次台长去欧洲，欧洲很多佛友修得很好的，都能看到台长头上的光，包括在马来西亚的同修都看见了观世音菩萨进入台长的身体，还有台长的光环非常大，你们在网络上都看到照片了。但是光环里面是什么你们就看不见了。台长看见了，很多护法神跟菩萨啊。这就是一个小宇宙。实际上，人就是小宇宙跟大宇宙的接洽。比如一个人想不开的时候，思维非常闭塞，对于这个人而言，他这个世界就是无法运作的，他的地球就灭亡了。当一个人想得通的时候，他的小宇宙跟大宇宙就接通了，他的心灵跟灵魂就融入了宇宙之间，他就随着宇宙高兴或难过。讲一个很简单的例子，比方你今天早上起床看见下雨，你跟宇宙就接上气了，你觉得很难过、不舒服、天气阴阴的，马上心情就不好，头又痛了。当今天天气很好，你就觉得有好事情，很开心，这个时候你又跟宇宙接通气了。就像你们今天来了一样，看到观世音菩萨就很开心，观世音菩萨让你感到开心，因为你有了观世音菩萨的保佑，你就放心了，不会生癌症了。但世上有很多人为什么这么难过伤心，因为他们接触不到佛法，没有这份心意和方法。

今天师父跟大家先从人间谈到佛法，再从佛法谈到人间。师父在布里斯本的时候谈到一个新闻，就是在澳洲有人用激光对着飞机驾驶舱投射过去，你们想想在这架飞机上的乘客多危险，现在的人有毛病了，这架飞机如果失事对于这个人有什么好处啊？如果他们亲属在飞机上，他会这么做吗？现在人心很坏，他就不想让别人好，别人好了他就难过。这就是人。所以师父教你们要超脱人的境界，超脱做一个凡人，超脱做一个低级趣味的人，要做一个高尚、有道德的人。

今天师父要跟大家讲两点：定力与慧力。定力是什么？一个人在遇到困难的时候要定得住，要守住自己的戒律，碰到事情的时候要先稳得住。现在很多人的毛病就是一出了什么事情马上就心慌意乱了，家里出了什么事情马上就憋不住了。一个人定力怎么来的？从戒律来的。靠“戒”才能得到“定”。一个人守戒就是一件明明不能去做的事情你就不要去做，不能吃的你就不要去吃。台长曾经跟大家说过一个故事，一个局长被检查出有糖尿病，到了医院后平常吃惯的、喝惯的东西医生都不让他吃，他憋了一个星期血糖的指数总算得到控制，医生说他情况好转了，他有一天实在难受，憋不住了晚上跑去外面吃饭，吃得又多又饱，结果胰腺受不了了，第二天他就过世了。你们想想看一个人能不能不守戒？能不能把自己的嘴巴管好？吵架的时候不就是嘴巴不懂事情吗？讲人家的时候憋不住，你想想当时忍耐一下这件事情就没了，吵架的时候就是因为憋不住所以吵起来就天翻地覆，然后打官司。所以人一定要克制好自己，无论如何不能纵容自己的行为。

我们一定要守戒：我们今天身体不好我们就要当心；我们今天眼睛不好，我们就要少看东西；我们今天灵魂不安定，我们就要少想一些烦恼的事情；我们今天没钱，我们就少去追求高消费的事情；我们今天年纪大了，我们就少去看那些年轻的女孩；我们今天身体不好了，我们就要好好保养身体，不该吃的东西就不要吃。每当开车时，我知道我看到黄灯就会踩油门，我就要当心，看到黄灯就要踩刹车。这就叫做守戒。

知道自己的毛病就要改，这个人才有救；知道自己的毛病却不能改，就是没有戒律。明明知道自己在钱的事情上面过不去，你看到钱就要躲开；知道自己在男女方面的事情过不去，你遇到这样的情况就要躲开；你因为糖尿病但是看到甜的食物就想吃，你就得躲开这些食物。

一个人要懂得戒律，什么样的年纪做什么样的事情，守了戒之后才能得到定。又比方说你今天非常想跟领导吵架，但是又想到你不能没有这份工作，所以你就必须戒——你就不讲话了，这样就定下来了，老板再怎么讲你，你不回嘴，这就是定力。又比方你还不想跟老公离婚，他再怎么骂你，你就跟他笑笑，你就有了定力。你想到有个戒：为了孩子我不能跟他离婚，这样的话你就能定下来。见贪不贪，见瞋不恨，看见了愚痴，我就不去愚痴，也就是我不去追求那些我得不到的东西，追求名利也是愚痴。甩掉这些名利一点都没什么好后悔的，因为定得下来，靠的就是守戒——我不能有名利的思想。这样的人才定得下来，这样的人才会有出息。你们戒得越多，定力越深；戒得越少，定力越浅。

定力用在家里，家里有人跟你吵架，你就笑嘻嘻；孩子跟你闹，你也笑嘻嘻；家里发生什么事情了，就先想一想，不要发脾气。很多人的毛病就是——有人讲“出事了！”他就想还了得，马上就打电话，找人，一阵大乱，他没有定力一定会闯祸。

有定力的人才不会闯祸，因为定下来后会产生一种“慧力”。慧就是有智慧，冷静下来就会动脑筋。所以冷静的人才会动脑筋，不管人家跟你说什么，你先稳住自己，有再大的事情先听他讲，不要马上相信。人有一个毛病就是听到什么事情马上相信，你相信的话你就闯祸了，当那个人后来跟你说，不好意思他说错了，你已经气得不得了了。不管人家跟你讲那个人好或坏，或是跟你说你好或不好，或是在挑拨，你都不要相信。很多人就是被人家讲了之后从此一蹶不振，譬如被通灵的人说他活不长了，他天天想着就是他活不长了，脑筋一动就是他活不长了，你说这个人能活得长吗？当台长说这个人好或是不好的时候，总会给他希望——你只要念经，你一定能够活着。这就叫慧力，要有智慧。

你们今天很多的年轻人或是老年人，一路走来经历这么多事情，你们想想你们有几件事情是做得有智慧的？在孩子的问题上，在父母的问题上，在婚姻上，在所有一切的事情上，你们做错了多少决定？最简单的例子就是面对父母你们又想孝顺又舍不得钱，给了爸爸妈妈钱之后又后悔多给了，你看这不是丢脸吗？对父母好了没几年父母过世了，就哭喊着自己不孝顺，自己对不起父母，那又是后悔。师父跟大家讲了，一个人活着，一辈子就是后悔一辈子。我们做错多少事情，我们能看明白多少事情？我们嫁错人了，我们娶错对象了，我们交错朋友了，我们被人家骗了，这些难道都是假的吗？师父今天要你们举手的话，你们全部都会举手，你们每一个人都被人家骗过，你们每一个人都曾经因为冲动做错过事情，你们每一个人都因为不当心身体而使自己患病，你们一不当心就后悔莫及。你们今天能够做师父的弟子，你们就可以明白道理，你们可以让你们的孩子从小就明白道理，让他们避免走你们走错的路。想想一个妈妈的成长是多么可怜多么辛苦，想想一个爸爸一辈子背负着家庭的重担往前走，到最后两个人还是因为吵了一架之后造成婚姻破碎，你们难道还想让你们的孩子也这样吗？所以就要学佛，学会克制，学会有定力。

有了定力之后就有了慧力，智慧来了。一想跟老公吵架，就会想到可能老公今天在单位里不开心，被老板骂了，就不跟他吵了，他发脾气就让他去发吧，这不就是智慧来了吗。孩子犯错了不要马上就严厉责罚，可以跟他说：“你可能今天在学校里不开心。”有很多人学佛了之后，学会用灵性骂人，“我看你啊，身上有灵性”，本来夫妻吵架的时候还不会讲，现在讲了这句话之后两个人吵得更厉害了，接下来老公马上回嘴：“你才有灵性！”我看这两个人继续骂好了，这两个人身上都有灵性。一个人看到对方身上有灵性，就看不到自己身上有灵性。实际上人身上都有灵性的。你今天吃了一条活鱼，你今天说不定就会吵架，那条鱼的灵魂只要在你身上你就会吵架。所以人是很傻的，讲别人身上有灵性的同时，自己身上也一定有灵性。他跟你吵，你再跟他吵回去，你身上也有灵性啊。如果我们在外面看到有个男的对着一个女的一直骂，我们肯定就会说怎么这个男的这么坏，这个男的是坏东西；如果我们看到的是这对男女对骂，我们就会说这两个人都不是东西。你们想想看你们在家里不就是这样吗？夫妻一起吵架，两个都不是东西，两个都不是省油的灯。所以要有智慧才能在人间活得潇洒自如，我们必须要有智慧，要同时增长我们的定力和慧力，这两者是同时增长的。

每一个人的业力像山一样高，像海一样深：你造的业不停地累积着，几世累积下来之后你想想你做了多少坏事？你造的业像山一样的高啊，像海一样深啊。台长曾经跟一个人说他做过一件很坏的事情，那个人说：“台长你这句话肯定有问题，我这辈子没有害过人。”那时台长为了说服他，就把他前世做的事说出来，要是在现在，如果那个人不相信，台长最多笑笑，叫他多念经。台长看出他在搞运动的时候，他去揭发人家，他把人家告发，弄得那个家庭家破人亡，你们想想这个嘴巴多坏。他承认回答说，那个时候大家都这样做。难道大家都做的事情就是好的吗？所以要记住，我们要有智慧。

我们已经带来了如山高如海深的业，我们要怎么样才能把这个高山跟深海填平？就是靠我们自己修心念经。我们如果不修心念经，我们的业就跟着我们一直走，越走越深重。就像我们的身体一样，我们年轻的时候如果不把胃保暖，乱吃东西，到老年时我们的胃一定会坏掉。所以师父跟大家说，靠“定”、“慧”两力，才能解脱。你上辈子做错很多事情，这辈子你也做错很多事情，你的业力这么深，靠什么解脱呢？就是靠“定”和“慧”。因为有智慧你就能解脱。比方说你有智慧，你就懂得学佛，就懂得念经，就懂得靠放生来延寿。

轮回的业，就是一个人在人间已经开始轮回了。怎么轮回的呢？今天好，明天不好，不就是轮回吗？今天心情好，明天不好，后天心情又好了，这又是轮回。就像你们的身体一样，今天身体好了明天又不好了，不也是轮回吗？你们今天开心的时候，就是在天上，不开心的时候，你们是不是在地下？而且这些轮回非常污浊！也就是这些业力让你们感到你们的心灵非常污浊，很肮脏。

比方说，我害过人了，我心里就一直想着，想到就难过，想着为什么当时我要讲那句话呢？我一讲话就伤害到别人了。我们有个小青年，谈恋爱失败了，跟女友吹了，他这两天掉着眼泪经常在想他怎么做这种事情呢？他当时忍耐一下就好了，他已经在难过了。实际上就是他没有定力，也没有慧力。他当时要是有智慧的话也就不会这样。但是这问题也不是这么简单，因为他的妈妈，还有他女友的妈妈都干涉了这段姻缘，男方的妈妈跟他说这女生是为了某件事才跟他好的；女方的父母就跟她说如果男生不跟她结婚的话，那她就别跟他好。实际上这些都是缘分，都是恶缘来的。所以我经常叫你们不要去插手这些事情，因为这样的话会让你们的心很污浊。

有个听众是个高级干部，他的女儿很漂亮，但是他女儿喜欢的对象父母都要挑三捡四，到了现在女孩年纪都大了还没有对象，人家都说她性格越来越怪，现在更怪了，天天都在家里骂父母，骂得邻居都听到了。这就是她的父母动了孩子的因果。有时候我们真的管不了啊，我们管好自己都很不容易了，做父母的只能去引导孩子，而不能去帮他们拨正方向，只能引导他们走上正道。犹如开车，至于他们要不要踩油门，换几挡，那是他们自己的事情。这个道理就是，我们不能把过去做错的事情一直放在心里，她的爸爸妈妈也是很难过，想起这件事情就自责，这就是我们经常讲的一句话，天下没有后悔的药。你做错的事情会不停地在你心中激荡，你会不停地想和折磨自己。

关闭内容

台长可以给你们一个示范，你们现在去想一件你们过去做过错的事情，你们的心中马上就内疚，包括你们结婚前过去的男女朋友，包括你们的爸爸妈妈，包括你们的孩子，包括你们的朋友，你们曾经做错过了什么？这才是真正地在学佛啊，要忏悔啊，要懂得自己做错啊。你们想想看你们还愿意做错吗？你们跟着师父学佛就是你们不想再做错，所以就要把这些在心中污浊、不干净的东西全部把它挖掉！把心清洗干净。这就叫道理，没有其他道理可以讲。这些六道轮回，这些在你心中轮回的东西，永远是伤害你的心的因果，它不是一种善良的东西，它是一种可恶的东西，它是让你自责的东西，它一定带着严重的污染性。

我这里有一位弟子，一位老先生，在还没学佛前，不知道关心孩子，孩子最后比他早走，他就难过得不得了，他要不是自己学佛的话，他哪看得见孩子到天上去了。难过吧，一个年纪轻轻的孩子因为想不开就自寻短见走了，对于一个老人家而言，你们知道伤到他的什么吗？伤到他的内心，痛苦啊。

所以叫你们学佛就是让你们好好拨正自己的心灵，你们的心都不正，都不干净啊，很肮脏。你们看到一件事情，是自己的就想做，就想拿；看到是人家的事情，就想推，就想不管。这是一个人应该做的事情吗？你们现在做任何事情是先想到自己还是先想到人家呢？而这些自责的东西永远就牵挂着你的心，让你想不通。想想看还没死就想不通了，等你躺在床上你能够想得通吗？你们现在如果谁得了癌症你们想得通吗？第一句话就是：“为什么是我？”你们告诉我，为什么？没有为什么。就是因为你自己造的因，你今天就得到这个果。所以劝你们不要去造因，你就不会有这个果。

要懂得把心中这些污染的东西赶快挖掉，我对不起人家，我现在念小房子；父母在世时我不够孝顺，我赶紧念小房子。这个小房子和《礼佛大忏悔文》多好，是观世音菩萨给你们一个忏悔的工具啊，让你们心里能得到平静。

你们要懂道理，你们学佛叫师父叫了半天，什么道理都不懂，叫师父有什么用啊？你们看师父为了弘法，师父付出了什么？你们问这些小青年，从早到晚师父在干什么？我一天三场三场地这么讲，我不要命地在救人。你们拜了师之后你们做了些什么？如果有念经的人，师父原谅你们；如果没念经的人，师父真的要责怪你们了，太不像样了。但是今天坐在这里，作为台长弟子的，基本上都还是在念经的，只不过是念得多和少的问题。

所以一个人靠自己的力量是根本去除不了这些业障的。靠自己的力量就只能走命运，我们自己没有这个能力。只有靠菩萨的力量。只有靠着毅力跟决心，我要彻底改变自己！我过去做了太多不好的事情了，我现在坚决不做！我要有毅力，我要有决心，我要坚决改掉自己身上的毛病！

我对不起太多的人了，我对不起自己的身体。我今天身体为什么不好，就是年轻的时候不注意，还有什么话好说？你连自己都对不起了，你还会对得起人家吗？想想看你们讲过多少错话？做过多少错事？你们心中以为时间长了就忘记了，你们每一个人在心中都积压了这么多肮脏的东西，已经把你们的机器都损坏了，你们知道吗？你们的良心都坏掉了。过去不学佛的时候真的都不知道啊，现在学了佛吓一跳，还问自己：“我有这么坏吗？”真的就是这么坏。

你们很多人自己说自己很好的，有什么好？嘴巴乱讲就是不好。损人利己就是不好，损害自己的健康就是不好，就是不孝顺父母亲，肉体是你父母给的，人家说“痛在儿身，伤在娘心啊”，孩子受伤的话你们说妈妈难过吗？自己的儿女大了，出去闯祸，做父母亲的比儿女还难过。你们每一个人都有这种感受吗？所以不孝顺也体现在你们损害自己的身体，如果你们现在身体经常动手术的，整天不好的，就是你们在年轻的时候没有好好保护好自己。保护好自己一个是包括锻炼身体，走走路，吃得健康一点，还有一点就是心理要保持健康。自己心里经常不开心，经常起贪念，恨人家，嫉妒人家，这些都是伤你身体的。恨的时候人就跟在地狱一样啊，难受啊。你们知道一个人在家里恨人家的时候多难受，打耳光，砸东西，他已经恨得没办法了，这就是人间地狱。要懂得这些道理，做这些事情就是伤害自己的身体。

儿孙自有儿孙福，你们管得了吗？自己的孩子大了，你们管得了吗？很多人现在很聪明，星期六的时候就把孩子带到观音堂来，让卢台长教育教育。我跟这些孩子讲讲，他们很开心，父母省了很多心。你们看现在坐在这里很多的弟子都是年轻人，他们为什么都明白这些道理啊？我不是说你们年纪大的不好，但是你们年轻的时候就是不如他们，你们就没这个福气。你们像他们这么大年纪的时候你们懂什么？你们知道慈悲吗？你们知道做功德吗？知道念经吗？年纪这么大了还要不相信，可怜不可怜啊？

你们看看冼先生，他虽然容貌是中国人，但是上辈子他是一位西人，所以他的太太也是澳洲人。他一辈子做了很多的善事，但是他也做了很多错事，你们看到了这么大的年纪了，你叫他还能怎么办？他想想他后悔的事情是一大箩啊，还好到了晚年知道要修心念经，可能还会有个好的归宿。这就叫修心，你们大家要明白啊。然而不明白的人不代表不用背债，就像是一个人说他不懂法律，他闯红灯的话警察照样要扣他点数罚他款。你就算不明白道理，你无心伤人也是有罪的，不明白并不是一个理由啊。

要把心中的六道要慢慢地去除，要把自己的脑筋经常放在天上，也就是经常要想到开心的事情。已经活了大半辈子了，要天天想着开心的事情，要想到我人做得也不好，我如果境界再不提高的话我就是一个凡人，我要学圣人，我要有境界，我要想到众生我活得才有意义。我整天想着自己，自私自利，我这个人活在世界上是没有意义的，真的是这样。如果一个爸爸不想到自己的家庭他也是有罪的，一个妈妈不想到自己的孩子她也是有罪的，这也是想到其他人。如果父母都不想家庭跟孩子的话，这也是在造孽，只不过是缘分深和缘分不深的差别而已。所以学佛就是要懂道理。

你们年纪越来越大了，身体越来越不好了，你们身体每一个部位都会出毛病。昨天台长跟青年团开示，据统计一个大医院一周平均会有十多个人过世，平均一天会走一个人。想想看全世界有多少医院，一天要死几万人。你们想想看，这不就是在收人吗？过去哪有几个人生癌症啊，现在说生就生，说这个地方不好就不好了，好好的一个人说倒下来就倒下来了，这不就是惩罚吗？不就是不知道自己吃几碗饭吗？所以身体说有就有，说没有就没有，不要以为自己可以青春永驻，没有的事情。

师父跟大家说，毛病是由于业力所致。当业力来时犹如火山爆发，你一边逃，还要一边回头看，那种恐怖的力量让你觉得逃都逃不过。师父一个徒弟的父亲，从发现癌症到走，就三个月，她的父亲到澳洲来探亲三个月，就走掉了，过去讲这叫做客死他乡。怎么会走的？就是业力所为。所以当一个人业力来，报应到的时候，逃都逃不掉，像火山爆发一样。“啊，怎么会有这种病啊！”病急乱投医，这个药也吃，那个药也吃，找医生左检查右检查，浑浑叨叨的，实际上这个时候已经有灵性在身上了，他要把一个人带走也就是三个月的时间。所以我告诉你们，一般生癌症，三个月到四个月的期间是危险期。刚刚发现的时候你的脑子会浑浑叨叨的，不知该怎么办。东检查西检查，切片啊，抽血啊，弄下来都半条命了，就这么简单。

师父告诉你们，当业力来的时候，会使你搞不清楚。就像本来夫妻还挺好的，一下子忽然发现了对方有外遇，突然之间要闹离婚，对方思想都毫无准备的情况，像火山爆发一样。又像有人本来走在马路上好好的，忽然来一辆车一撞，就没了。师父之前也跟你们说，澳洲有母亲在倒车的时候，让小孩子乖乖站旁边不要动，结果一倒车小孩子刚好走到车后，母亲就亲手把自己的孩子撞死了，等到母亲急忙下车一看，就发疯了，狂叫，这就叫做业力来的时候像火山爆发一样。那种恐怖的力量是无法逃脱的，稍不留神就把你熔进去，你就什么也没有了。

美国911时，3400人在纽约世贸大厦，全是精英，你们想想看你们的孩子念到研究生，博士生，到了最好的地方工作不过就是在纽约的世贸大厦里面吗？3400人在瞬间全部走了，全是精英啊，你们想想看，这不就是人的灾难？为什么人还要这么贪？为什么人还不知道自己的业力呢？

一个佛友跟着台长的法门修的，她所乘的一架飞机失事，机上280名乘客全都罹难，她就没上飞机，为什么她没有上去？因为她在学佛修心和念经。你们呢？在剩余的最后一点点时光你们还要做一些不好的事情，讲讲人家，跟人家聊天，你们知道每一分钟流失的都是你们的生命啊，师父这样拼了命在做是在救你们的命啊，你们知道吗？马来西亚一场法会，菩萨给了主办人延寿20年啊，你们天天还在干什么？念经不念经啊？不念经还跟人家聊天打电话，你们傻不傻？都是在浪费时间，因为这个天时已经不对了，师父跟你们讲过，平均一个月都有一次到两次的地震，你们去查一查有没有。犹如一个人天天在生病，早晚要倒下来。

我们人不能寻找刺激，很多人就是去寻找刺激，这些刺激怎么来的呢？就是觉得生活没劲，实际上人要居安思危，不要去寻找无谓的刺激，这些刺激对你来说没有好处的。凡是对人体有伤害的东西，它一定有刺激性。比如喝酒有刺激性，伤肝；抽烟有刺激性，伤肺；谈恋爱有没有刺激性啊？伤心啊。师父哪句话说错了。你们过来人都已经伤过心了，对不对？所以你们要知道不要去找那些刺激，你们知道拼命赚钱伤什么？伤身体啊。因为他拿身体去换钱。世界上的钱赚不完的，有生意来的时候就拼命去赚，你能得到什么？你能得到一个好的身体吗？你拿命换来的钱，而这些钱弥补不了你的生命，等到要走的时候你还是拿这些钱去看病，而且还要承受那种痛苦，这些痛苦包括天天打针，吃药，化验，物理治疗，浑身站都站不起来。想想看如果你们年轻的时候悠着点，中庸之道一点，钱赚得够用就可以了，为什么要成为富翁呢？为什么都要成为李嘉诚呢？李嘉诚的成功，你们知道他付出了多少？所以这个叫做道理。

学佛的人应该懂道理。追求名利最后又怎样？就算做了总统，你看连克林顿最后也得下台。过去越王勾践，秦始皇这些皇帝霸王，现在不都没了吗？你今天是克林顿也好，小布什也好，也都成为过去了，有什么用啊？但是当他们争取做总统的时候，他们是玩命地争取，他们在争取选票、演说的时候，他们是不睡觉的，靠着咖啡因来提神，但是到了晚年有什么呢？房子就是一个，汽车就这么一辆。你看看我们新南威尔士州的州长，他就是一个司机，一辆车跟着他，又怎么样？

我们要抓紧时间修心念经，我们不能再浪费生命了。今天你们很多弟子坐在这里，很多人在修心念经，也有很多人没有在用功，你们浪费的不是钱，你们浪费的是你们的命啊。你们小青年再不好好珍惜时间，你们很快就会成为中老年人；你们老年人再不好好修心念经，你们浑身都会是病痛，那就离死亡不远了。我经常跟你们讲，一个学佛念经的人永远是青春常驻，他很开心。一个老人到了养老院之后就成为“三等人”——等吃、等睡、等死。你们现在如果不好好修心念经，你们就成为“三等人”。

关闭内容

师父跟你们讲永远要把业力转换，把恶业转换成善业。比方说我现在想到一件事情很不开心，突然之间我想明白了，我为什么不开心，这件事本来就不是我的，这就叫做转换。比方说，我婆婆整天欺负我，对我不好，我一直想不通，恨这个婆婆啊，天天这样恨实际上你的寿命就在缩短。她都还没走你却已经在接近死亡，会真的气死人的。她照样天天骂你，她没有感觉，骂你骂得开心了，因为她骂你就出气了，你天天心里憋着气，诅咒她——第一，你诅咒人家，你就短寿了；第二，你越来越恨她，你更短寿；你饭吃不下，觉睡不好，最后你身体就垮了。所以要懂得宽容，原谅人家，要包容人家。

师父要你们懂得转换业力，要想：我的婆婆当得不容易啊，把儿子养了这么大，今天她儿子娶了我了，对我这么好，妈妈当然会嫉妒，会不开心。我应该对婆婆更好，让她不要难过。婆婆把儿子养得这么大付出很多的。——这么一转换之后，你就不会恨婆婆了，你就不会生病了，你自己也好了，这就叫做业力转换，把恶业转换成善业。邻居吵架也是这样，明明两个人吵得很厉害，你就不要去吵，想想对方也不容易，你就让让他又怎么样？自古以来，哪有互相争斗可以平息争斗的？只有谦让才能够平息。他跟我吵，我不跟他吵我才平息心中的怨恨，如果我跟他争斗，永远争斗不止。

现在人也是厉害啊，楼上楼下邻居吵架，楼下的就不让楼上的睡觉，一到早上四五点钟就拿着拐棍往楼上“咚咚”地敲，法律也拿他没办法，到了晚上就换成楼上的敲楼下的，就这样你来我往。到了有一天爆发了，楼上的因为长期睡不好觉，失眠生病了，气得不得了，找了一些民工把楼下邻居的门都拆掉了，接下来楼下的又要找人把楼上的家弄得怎样了，你们说有完没完啊？没完没了。夫妻在一起也是没完没了，孩子跟父母也是一样，在公司跟老板也是一样，你不想见的人却要天天见，想见的却天天见不到，这就叫做“求不得苦”啊，难过不难过啊？

所以师父告诉你们要转业力，因为你们的业障会像潮水般过来，你们听得懂吗？业障来的时候三六九啊——13岁，16岁，19岁都是关，23，26，29岁也是关，这是一般的关。还有很多人自己造因得果的关：有的21岁，25岁，43岁，还有66岁，73岁，84岁。这些都是关啊，一个人的关都是不停的，你想想看你要是哪次一个关没过，你不就走了吗？所以能活到今天已经要感谢观世音菩萨了，开开心心地过一天。有时候想穿了，开开心心地过一天就算了，希望众生和平，看到人家都好，自己才过得好。

很多人刚开始都不了解一句话：平安是福。因为每个人都在攀啊，都不觉得平安是福气。其实真正的平安就是没有事情，家里孩子好，不出事情，我自己身体好，公司没有事情，平平安安过一天，这已经是福气了。还要追求什么？你们想想看几个家庭能有平安啊？举个简单的例子，本来天天都好的，家里冰箱忽然坏了，不然楼上水管漏水了，堵塞了，不然银行房贷利息忽然升了，你想想看你们哪一天不遇到事情啊？你要是没有一颗定得下来的心，你没有智慧的话，在人间你活得了吗？昨天家人还好好的，隔天送到医院去了，你想得通吗？出院之后不等于你就没事了，你接下来有更多的事情。公司今天好好的，明天就不好了。

现在越来越多的人弘法跟着我们学，因为法门殊胜。今年（2011年）师父在香港就有2000多人参加法会，明年在香港就会有7000人啊。这就是越学越明亮，越学越开心。你们过去跟台长也不认识，在中国我们也不认识，你们有的从台湾来的，有的从大陆来的，有的从边疆啊，还包括我们澳大利亚很多的老华侨，你们有的从世界各地来的，为什么能够大家齐聚一堂听台长讲啊？因为台长跟你们讲的是真话，讲的是观世音菩萨的法门，所以你们大家就像兄弟姐妹，朋友一样，坐在这边很开心，得到很多。

你们来了听台长讲一次，你们回到家会舒服好几天的。不过真可怜，也就这么几天。为什么？想通就想通两三天而已。就像徒弟一样，听完师父讲之后就很开心，回到家里对老公也特别好，过了两三天就不行了，因为她看到这个环境又让她难过起来了。只有彻底地从心里改变，你才能改变。你今天想通了，我这个肉体本来就是空的，我今天能够活着，我要感谢观世音菩萨，还有很多人没办法活着，年纪很轻就走了。我这个老太太现在还能活在人间，我真要谢谢观世音菩萨，我在晚年还知道观世音菩萨能够救我，还能够弘法利生，还能够念经，这就是福气！我还有什么好懊悔的。这个世界没有后悔，没有退路可走，只有勇往直前。过去的就是过去了，将来的就是靠现在自己做的。

要知你以后去哪里，今生作者是。你今天做的所有事情就代表着你以后要往哪里去。如果你们继续做坏事，你们就到鬼道、畜生。如果你们今天拼命地做好事，学佛，你们以后走了就是去天上。这就叫做“欲知来世果，今生作者是”，你想知道你过去生中做了多少坏事，今生受者是。你今天所享受的就是你过去生中所为的报应：你上辈子做坏事，这辈子你就受恶报；你上辈子做好事，这辈子你就受到好报。三世因果，师父用白话佛法两句就解释好了。我用不着像很多大弘法师要讲上半天的，我用两句话就让你们都明白。你想知道你以后的情况，最好的方法就是你以后不要再做坏事了，你一定会越来越好，这就是今生作者是。所以佛经上面说，不要去想过去，也不用去想未来，能够把握住今天胜似两个明天。

在马来西亚航空上一个空服员，知道台长有看图腾的功能，就问台长：“师父啊，我最近有件事情无法决定，请师父开示一下。”

“什么事啊？”

“有一个朋友不是马来西亚居民，但是手上有两亿元想把钱汇到马来西亚，想借我的银行户头，把钱汇到我户头。”

“他有跟你要钱吗？”

“没有很多，他要我先给他两万马币，让他处理律师和税金的费用，然后他就可以把两亿元汇到我户头了，汇到之后他说他会跟我对分这两亿元。”

台长当时真不知说什么好，世界上竟然有这种人会相信这种事啊！还要台长给他看图腾呢。他硬要我看，我就跟他说了，那是个骗局。

“这钱不是你的。接下来那个人还会跟你要一点钱。”

“是啊，他还跟我要钱来支付他的转账费用。”

“你还有钱吗？”

“没了。”

“你没钱了你就不要再付钱给他了，你就先等着他把钱给你。”

台长就这么说，又不能让他伤心，但是接下来他讲了句话才真让台长伤心。他说：

“卢大师，我真的非常谢谢你，我有你的书了，书上后头有你办公室的地址，等我钱拿到了我一定到澳洲悉尼当面谢谢你。”

听了这句话才真让我伤心。所以你们想想人为什么会这样，就是因为人不明白道理，他不知道人家骗他，他没有智慧啊。你们要有智慧你们才能得到更多实质上的东西，你们没有智慧就得不到啊。

人有时候不发愿也没有关系，一发愿之后，天上地下都来找他了。所以当一个人不发愿的时候没有关系，发愿之后麻烦就来了，因为天上的菩萨知道了，地府的灵性也知道了，所以不能随便乱发愿，阴阳两极都会知道的。不要轻易地发愿，但是发了愿就一定要做。为什么发愿的人求事情特别灵呢？因为天上的菩萨和地下的鬼神知道，你这件事情就容易成功，是合理合法的成功。有愿力就相当于有一张很正的通行证。

关闭内容

要知道你们在苦海中想摆脱业力，你们摆脱不了啊。我们在人间就是在苦海当中，我们想摆脱业力，例如，最好到时候身体不好的不是我，最好遭窃的不是我们家，最好过世的人不是我们家里的人，但是最后都是发生在自己家里。这个业力是摆脱不了的，而且它是跟随着你的。就像你在游泳的时候，知道有人在水面上追你，跟你闹着玩用水泼你，你还不很会游泳的时候就知道逃，但是在水里又逃不快，你拼命逃的时候人家一下子就追到你了，一直往你脸上泼水，你使劲把脸擦干，看都看不清楚，这就像业力一样，紧跟随着你，逃都逃不掉。就像夫妻吵架一样，你回到家不想跟他讲话，他就盯着你啊。这就是业力。

学佛的人要懂得业力就像鲨鱼一样，你在水里游忽然间来了条鲨鱼，它紧咬着你你逃都逃不掉。至少你可以不要去那个游泳池游泳，也就是你可以不要去趟这个浑水。这个事情明明会出事的，我就不去惹这个事情；那件事情会出事的，我就离开它，躲开它。我很喜欢吃甜的蛋糕，但是我知道对我身体不好，为了身体健康我就咬咬牙不吃！你们要学台长！我不能吃甜的东西，我就吃西瓜——皮（笑声）。我把西瓜肉全给别人吃，我就刮那个边上还剩下点微红的西瓜皮，我就很开心，还把这个果皮弄成水，加点无糖的糖就这样喝下去，感觉挺好的，这样就可以了。为什么身体不好的人或糖尿病人，非得吃甜西瓜不可呢？明白了吗？不要跟自己作对。

当台长看到跟台长一起学佛的老人家还健在，我心里就开心。要是师父的弟子一个个都走掉了，师父会多难过啊？你们今天能来到这里，还能够一个人从家里到电台，说明你们已经有本事了，你们已经能够把家里思想做通了。很多人连家里都出不来啊，连听师父讲课的机会都没有。你们想想师父跟你们讲佛法，让你们心明眼亮，这么好的法门我们要有福才能学得到。

师父最后跟大家讲，鲨鱼会把你们咬回去。有时候明明摆脱这个困境了，为什么它还会把你咬回去呢？难啊！譬如你过去喜欢赌博，后来戒掉了，但是到时候你咬不住牙又回去赌了；或是已经戒酒的，业力有种回旋的力量又会把你拉回去再让你喝；或是已经说不跟女孩子好了，到时候看到女孩子又定不下心来。所以一个人要改掉坏毛病不容易啊！一定要有毅力来摆脱，要有慧力，要定得下来。我们要用我们的根力，也就是想要离开苦海，很坚强的根力，将根力扎入我们的原始的佛性当中，扎进我们的本性和良心当中。

我本性非常善良，我就要改掉自己的毛病，我就是不抽烟不喝酒。有时真的难啊。戒烟难啊，台长经常跟大家说一个笑话，台长很小的时候，有位余伯伯的太太跟台长说余伯伯不知道在她面前发誓过多少次要戒烟。有一次是真的要戒了，余伯伯就把一条烟拿出来要往窗外丢出去，结果他太太跟台长说，烟都还没落地，余伯伯人就已经到楼下等着接了（笑声）。你们想想人要改掉坏毛病多不容易，说不吵架了他还是会吵架，说不喝酒了还是会喝，说不抽烟了还是会抽，真的累啊。你们很多女人真的也受很多苦，叫老公改一点毛病真的难啊。反过来说，叫女人改掉毛病呢？老公说：“我知道啦，你少讲两句。”结果老婆的嘴巴还是“呱呱”地停不了。所以人的业力要花重量级的狠心才能改正。

师父叫你们要扎到心里，你们才能解脱，否则冤亲债主都会来找你们。所以大家要记住，人要善存正念，就是把好的念头经常存在脑子里。就像是把乘法表一样的方程式都记在脑子里。比方说，脑子先想好：如果我老婆骂我的时候我应该怎么样——“随她去，她可能不开心，我让着她吧！”好，这个念头在里面了，等到老婆一骂，这个念头马上跳出来，“随她去吧，她可能不开心了，我让让她。”好了，事情就解决了。这叫善存正念。或是一有嫉妒心，一个善念马上跳出来：“我不要去嫉妒他，人家有人家的福气，我们有我们的福气，我们有好的地方他不一定有，他有好的地方我们也不一定有。”这样一想就开心，不嫉妒人家了。就把好的模式全部都装到脑子里，这叫善存正念。善存正念很重要，自己经常会碰到几个想不通的问题，想几个模式出来，常存在脑子里，一碰到这些问题，对应的模式马上就跳出来，解决办法就来了。老公一开口要骂人，马上意念出来：今天老公肯定吃苦了，老板骂他了，他很辛苦。这样就解决了，没事了。所以要懂善存正念。

要理解人间的常理，是人间的一种烟云啊，也就是迷惑你的是过眼云烟。你觉得这件事情不应该的嘛，为什么他怎样怎样，我怎样怎样，实际上就是一种烟雾弹，让你看不清太阳在哪里。有什么道理可以讲？他是你老公，你都已经嫁给他了，你跟他还有什么理由可以讲？他是你的孩子，你跟他有什么道理可以讲？人间的论理就像云烟一样，一会儿就过去了。夫妻俩吵得一塌糊涂，结果床头吵床尾和。吵什么？有什么可以吵的？不就是一种烟云吗？过去就过去了。想开一点吧。跟孩子吵架，过一会儿也会过去的。什么事情都会过去的。如果实在过不去了，那就是譬如到夜晚了，连烟云都看不见了，那就是缘分没了，没了那就只能Bye——bye（再见）了，这就是恶缘散尽，那么就等待着新的善缘来临。但是新的善缘来临是很困难的，因为人不改毛病，前世没做善事，你哪能等到善缘啊？今天就跟大家讲到这里了。（鼓掌）

现在给大家问问题。

问1：念《解结咒》的时候，念完后念3遍《心经》，效果会不会更好？

答1：其实你在做功课当中已经有《心经》了，这已经是一整套了，你不用再另外加念什么。你做功课当中有《解结咒》，你本来就肯定念《大悲咒》跟《心经》的，实际上都是一套，没有关系的。

问2：《七佛灭罪真言》晚上睡觉前念7遍或21遍可以吗?

答2：晚上睡觉前最好是念《大悲咒》，其他的经文的话，可能会有一些小麻烦。比方说你念《七佛灭罪真言》，这部经文是针对你做错事情，既然你做错了有些冤结可能就会跟你要报应，虽然你跟他说对不起，但要是人家不卖帐呢？你如果犯严重的错，你只是念几遍《七佛灭罪真言》你也睡不着觉。睡觉前念《大悲咒》等于是请观世音菩萨帮你护了一个金刚罩，保护你所有的灵性都不能侵犯你。

如果一个人睡觉，在床上念《大悲咒》没关系；如果旁边有男女朋友，那就不要念，尤其是对方不相信的。如果这对朋友是干干净净的，那照样可以在意念中念。

问3：念《大吉祥天女神咒》之前要跟菩萨怎么说？

答3：念这个咒就是帮助你某一件事情可以得到更大的吉祥，这是碰到某一件事情，你临时想把这件事求得更好的话，就念《大吉祥天女神咒》。可以跟菩萨讲：“请大慈大悲观世音菩萨保佑我某某某，某某事情吉祥如意。”

问4：一位同修梦到她的女儿发生车祸。

答4：那可能会有这方面的事情，但是一般梦境会跟现实的情况有差距。比方说梦到一个人过世了，实际上这个人会身体不好。梦到一个人被车撞了，实际上这个人的车可能会被擦撞到。并不代表梦中的情况多严重，现实他就会多严重。因为梦境是属于冥府的，所以到了你的意识中会比现实还严重很多。

问5：请问自存经文中的《礼佛大忏悔文》，可以到譬如您刚才说等年纪到了3，6，9有关卡的时候，或是当自己生重病的时候用掉，而不是到了自己年老临终时才用呢？

答5：像《礼佛大忏悔文》这些自存的经文平时不宜随便烧，一旦业障激活了，不知道要多少小房子才行，小房子跟不上就会有问题。《礼佛大忏悔文》自修经文就是等到你要走的时候，把存好的《礼佛大忏悔文》用掉的话，这个能量是很大的。因为我们的灵魂离开我们的躯体上天的时候，我们真的需要很多《礼佛大忏悔文》，因为我们一生真的做错太多事情了。大大小小的事情就在你灵魂离开躯体的那一刹那，冤亲债主都会来，如果你没有这些经文做后盾的话，你可能就上不去。

问6：续上，请问有没有自修经文的建议呢？

答6：没有什么特别的建议，因为自存经文跟小房子不一样。因为小房子有特定的用途，但是自存经文是你自己另外储存，遇到特殊情况才用。比方一个人如果生癌症了，身体很虚弱，你需要有大量的《大悲咒》来支持你的时候，你就拿出这张全部都是《大悲咒》的自存经文，化掉之后，一下子你的身体会好很多。如果你的智慧上面出问题了，或是脑筋发生什么事情，你就拿出一张全部都是《心经》的自存经文，一下子化掉就是几百遍的《心经》的能量，你想想看这个力量多大，相当于你所有念的经都用在某一件事情上面。身体不好的人，马上就用掉自存经文，说不定连手术都不用动了。这些就是靠平时的积累的。

问7：师父曾说过经文念太多太杂不好，那么念《礼佛大忏悔文》，《心经》，《大悲咒》之外，再配上多少个比较小的经文会比较合适一点？

答7：这就像中医配药一样，譬如要降火，你就要配一点牛黄啊之类的。这三部经是最基本的，其他比较小的经要配多少呢？没有统一的标准。每个人的身体素质不一样，业障多少不一样，所以最好是让师父来配，或是等到一个人有智慧了他自己也能配。但是不能太多，就像今天下午有个听众说他某部经念几遍，某部经念几遍，我已经记不清了，基本上他把十小咒都配上去了，这就有问题了，身体也不一定会好。

问8：师父说一天最好不要念超过7遍的《礼佛大忏悔文》否则容易把身上的业障激活，可是在《佛学问答》中关于太岁菩萨的部分，又说要念21遍礼佛大忏悔文，那应该搭配多少小房子才不会造成太快激活自身业障？

答8：一般所说的要念3，5，7遍《礼佛大忏悔文》，是指对于普通没有特殊性的情况。像玄学问答说这个人要念21遍，那是他犯了大罪业，针对他的个案而言。那像这样的个案情况，小房子就要一直念下去才可以，念到他的业障消除，这种都是马上生癌症的情况，或是做梦梦到两个人要拖他走的。师父曾经遇过有人做梦梦到黑白无常就坐在那个人旁边，这种情况师父就叫那个人念21遍《礼佛大忏悔文》。

问9：关于回向的问题，作回向是需要很大的财力、物力、还有功德，可是《礼佛大忏悔文》中有很多次提到回向，那天天这么读可是我身上没这么大的功力与功德，会不会有问题？

答9：单单看回向文，你就知道里头的意思：“上报四重恩，下济三途苦。”代表对上对下你都要交代，你再想想你所有念的经如果全部布施出去，你可以回向功德吗？可以。但这是大的愿力。就像师父常讲的例子，如果你一个月赚三百块，然后全捐给红十字会，你能得到吗？得到了。那是你的爱心。但是你要怎么生活？你自己生活都解决不了，你怎么帮助人家？

《礼佛大忏悔文》中的回向，不是你在回向，是你在求菩萨，这么多的大菩萨有非常大的回向力，是菩萨们在回向。菩萨不会把你们对菩萨的好收起来的，菩萨永远是再布施出去的。

问10：请问五蕴的意思。

答10：从道教来讲，是金木水火土；五蕴是指你眼耳鼻等接触的都是空的，实际上金木水火土也是空的。人到最后死掉了也是白骨一堆，这些肉啊、水啊、精啊最后都化掉了。台长曾经在一篇博客上讲过五蕴和六根、六尘之间的关系，你可以去找找。

问11：在餐馆中专门负责采购活海鲜的人，但是他不杀这些海鲜，他会承担多大的业障？还有他应该主要念什么经文呢？

答11：会有30%——50%的业力。一样念《往生咒》，《礼佛大忏悔文》，还要配上大量的小房子。这个业力很大的。举个简单的例子，当年希特勒屠杀犹太人的时候，那些不负责执行的人却管着集中营的人，你说他有没有罪啊？

问12：请问发愿、发心和在菩萨面前许愿，这三者间的异同？如果我发心了但是没做到，应该怎么办？

答12：发愿就是我愿意去做这件事情，我先有愿力。愿力是从心而来的，你心中想到了你才会有这个愿力。许愿是最后一步，你心中想到了，你有愿力了，你才会去许愿。

如果你发心（只是你想去做），但是没有做到，那还没关系。但是如果许愿了，那就一定要做到。

问13：师父曾说过有的图腾比较活跃，有的比较有惰性，有没有一种情况是图腾不愿意出现被看到的？

答13：其实图腾愿不愿意出现，师父也不知道，因为师父看到的图腾都是出现的，但是图腾会给师父看到多少，那就是你刚刚提到的有的活跃有的有惰性。但一般只要师父想看什么，它就会显示出来。这种意念一有，图腾就显示出来了。比如我现在要看你的感情运，一下子感情运就出现了，白光或是黑光，或是有一条一条的黑光，还是有另外一个图腾出现。所以只要想看什么，你把它打上去，它就出现了。那至于是全部还是局部让我看到，那我就不知道了。

问14：每个菩萨都有经文跟其相对应，比如观世音菩萨是《大悲咒》，太岁菩萨是《消灾吉祥神咒》，弥勒菩萨是什么咒呢？

答14：这是过去台长在拜的时候，都会拜观世音菩萨念《大悲咒》，拜太岁菩萨念《消灾吉祥神咒》，拜关帝菩萨念《往生咒》，因为这是台长这边供奉的菩萨。实际上不是哪部经是属于哪尊菩萨的，《大悲咒》也不是单单观世音菩萨让我们念的，很多的菩萨也会叫我们要念《大悲咒》，很多的法门都会叫你念《大悲咒》和《心经》。只不过是你在拜这尊菩萨，你跟这尊菩萨心通了，你就一直念这部经拜这尊菩萨，这尊菩萨就会有感应。至于弥勒佛呢？师父不知道，所以也不能跟你讲。但是师父可以问观世音菩萨就能知道，但是今天就不要这么做了。

其实你只要跟每一尊你拜的菩萨，先恭敬地报出那一尊菩萨的名字，说你某某某跟这尊菩萨请安就可以了。其实有很多菩萨你也不知道名字，譬如五百罗汉，台长到庙里的时候就会说：“五百罗汉菩萨，卢军宏跟诸位菩萨请安，我是从某某地方来的，希望能保佑我什么什么。”我就把我这个方法告诉大家，实际上不是哪一部经文就对应哪一尊菩萨的。但是在观音堂，师父念的这些经文的确是这几位菩萨告诉台长的。

问15：请问我们烧1张小房子前就念1遍《礼佛大忏悔文》，祈求菩萨保佑我们超度我们的要经者，这样会不会太多？

答15：其实没有这个必要的。尤其是你烧小房子的时候烧得很快，还有你在烧的时候边上有很多人你是看不见的，所以这时候你做得越多，你的气场跟他们沟通得也越多，你可能越会惹事。比如你烧小房子的时候你在边上乱想的话，你看会不会惹事情？你烧的时候，要跟你拿的就会跟你拿，没要跟你拿的就会在边上看热闹。

就算是念完《礼佛大忏悔文》再烧，1张念1遍《礼佛大忏悔文》还是太多。师父在广播里说过，很多人烧了很多张小房子，但是过世的家人还没有离开阿修罗道，还没有离开地府，这样的情况才再加念《礼佛大忏悔文》，让他们知道他们的业障很深，然后帮助他们能够离开地府或是阿修罗道，到更上一层。并不是说1张小房子就要再加念1遍《礼佛大忏悔文》的。

问16：发愿做某一件事情然后跟菩萨许愿，是不是可以再许不同的愿？

答16：比如你今天跟菩萨说你初一、十五要吃素，祈求你的儿子身体好，明天再跟菩萨说你初一、十五吃素，求你老公身体好，哪能这样子？你发愿做一件事情，只能许一到两个愿，儿子跟老公身体好，这就算两个了，许三个以上就没效果了，这已经是贪了。所以你们初一上香的时候，师父就说许一到两个愿就最灵验。

问17：请问梦考时，是紧张害怕呢？还是没感觉？

答17：梦考的情境是很明显的，比方你发愿吃素了，梦境就会出现你过去最喜欢吃的东西。你要戒烟了，梦里就出现烟要让你抽。

（梦中出现一块带皮长毛的肉，但是是生的，就没吃）那就是考过了。如果你吃了或是收下了，那就没考过，境界就退一步。如果你考过，境界就上升一步。

问18：这是关于度人的问题。我有一些外国朋友觉得念汉语拼音的咒语很辛苦，请问可以念梵文吗？

答18：就让他们念拼音吧，上次不是有个西人念，把孩子都念好了，哪有念得不灵的。

师父最后再跟你们讲，作为弟子，你们要努力精进修行，虽然一个月或两个月才见你们一次，但是希望你们一定要好好地修心念经，一定要懂得这个世界真的天时不多了，好好磕头念经修心，抓紧时间跟自己的生命，因为我们的生命真的随时随地会流失，随时会走掉。师父没什么话要再跟大家讲，希望大家平安，好好念经修行。自己的事情再大都是小事情，菩萨的事情再小也是大事情，所以希望大家以菩萨的利益为重。只要想到观世音菩萨，我们要克服身上所有的缺点跟毛病，这样我们才能精进、进步。好好地念经。

观世音菩萨和我们永远在一起的，观世音菩萨永远关心我们的，希望大家每个人都自律。师父虽然不对你们下死命令，但是希望你们要懂道理，师父的法会你们弟子一定去参加的，一定要去弘法，作为助缘，到法会帮忙做法布施。希望你们都去，多度有缘人，广结善缘，这样才会进步越大。（鼓掌）

关闭内容

好一阵子没看见大家了，今天和大家聚在一起很开心。今天布里斯本和墨尔本的弟子也都在视频转播，明年香港法会之后，你们都算是老弟子了，到时加你们总共会有近二千名弟子，一下子发展这么快也就证明这个法门深入人心，真的能够救到人，大家也都看到了越来越多的灵验事例，所以希望大家一定要珍惜这个机会。现在几乎每两三天就有一个地震，刚刚才传来的消息，西班牙发生地震了，可能这个全球发生地震的频率还会加快。说这些不是要让大家紧张，而是要让大家知道这个地球已经生重病了，希望你们大家要明白道理。我们在欧洲有个观音堂，观世音菩萨的照片流眼泪，现在灾难真的是越来越多了，希望大家真的是要好自为之了。

你们这些弟子，想想过去一个月你们做了些什么？你们一个月来听一次课，你们平时的时间都在做什么？是不是在浪费你们的青春跟你们的生命？你们现在没有好好修的话，当灾难来临时你们要怎么保护好自己？等到灾难、磨难来的时候，你们求得灵不灵？这是最要紧的。现在很多小朋友求了都很灵，要考精英中学的都考取了。这些小孩子念经都念得很好，他们都得到利益，尝到甜头了，所以这些孩子以后会越念越好。大家一定要坚持。

有个老妈妈也在广播中告诉大家，一定要坚持。今天有个妈妈打电话进来说她的女儿在一个非常重要的考试中，老师说她女儿作文跑题了还连格式都搞错了，全班只有她格式搞错，她回到家后还怪她妈妈怎么念经不灵，但是她妈妈继续念，结果奇迹发生了。改考卷的时候换了一位改卷子的老师，她女儿本来应该是最低分，结果改出来变成全班最高分。你们今天都听到这段广播了。台长已经让她们把这件事情写出来，以后大家可以在博客上看到（已在2011年11月11日的博客中刊出了）。

师父今天要跟大家说的是“四净勤”。“净勤”就是经常地要让自己的心灵干净，这些都是学佛人要提高境界的一个很重要的环节。

“四净勤”是什么呢？

首先，“灭已生之恶”，就是要灭掉你心中已经生出来的罪。已经生出来的罪恶你们都有，比如你们很恨某一个人，很嫉妒某一个人，你们恨不得怎样怎样，这个必须要把它克服。

第二点，“增已生之善”。比方说我今天心里想对人家好了，我就希望多对人家好一点；我已经想帮助人家了，我就再多帮助一点，让人家更好一点；我今天想做善事了，我增加我去做善事的功力。今天有人去买包子给你们每人分一个，就是人家的善念已经发出来了，就是要增加这种善念，要想到人家。已经在心中存有的恶念，就要把它去掉。比方说今天因为老婆或老公早上骂你了，到了晚上一般人就会想要报复，但是你就不要去骂他，不要去报复，这样就灭掉恶念了。已经生出的善念就要把它巩固下去，要增加善念。

第三点，“避未生之恶”，就是要避开还没生出来的恶念。我很容易生出恶念的，我就不要生；我很容易不开心的，我就不要不开心；我很容易跟人家作恶的，我就不去作恶。举个简单的例子，开车的时候人家抢了你的道，你知道你这个人很容易跟人家争的，你就让开一点，不要去跟人家争，这就是避开。抢车道有什么好处？你们在座的很多人都会开车，有几个人不抢车道的？避开是很重要的，看见人家要吵架了，看见人家不开心了，要对你不好了，你要赶紧躲啊！三十六计走为上策，逃啊，走啊。家里要发生争吵了，赶快避开啊。

第四点，“学未生之善”，就是要学习还没有生出来，还没有想到的善念。

“灭已生之恶”、“增已生之善”、“避未生之恶”、“学未生之善”，这四点就是“四净勤”，勤就是经常要在心中想的。

你们有没有善念啊？每天想多少善的事情啊？想善的事情多还是恶的事情多啊？整天想害人的人不就是充满恶念吗？学佛的人要时常把善恶挂在心中：知道是恶的我要把它去除，是善的我要把它越做越多。等到明年你们跟师父到香港去的时候，你们到时都是师兄师姐了，后来的就是师弟师妹。人家就是因为知道这个法门好，赶上末班车了，师父也不知道什么时候就不收弟子了。观世音菩萨曾经托一个梦告诉一个人说：你是这一批的最后一位。也就

是说有可能忽然就不收弟子了。而且在梦中她记得非常清楚，不是台长在收弟子，是观世音菩萨在收弟子，这种机会你们说说看还有吗？是观世音菩萨借用师父的身体在收弟子，所以大家要珍惜。学佛要用心，念经也要用心，做人也要用心，你才能跟菩萨心心相印。你什么事情都不用心，你什么事情都做不好。

师父接下来跟大家说“四愿”。愿是很重要的，你们学佛学了半天，叫你们发愿、许愿，有几个很重要的愿你们要知道。佛法中有四愿：第一愿是“定愿”，就是定下来说我要许什么愿，也就是“希慕所修之法能如愿满足”。我希望和仰慕我所修的这个法，我要让它圆满；我定下来，我要让它圆满。所以你们今天跟着师父学心灵法门，你们首先要定下心来，我就学这个法门了，我如愿了，我相信这个法门好，这叫做定愿。

第二愿是“精进愿”，就是对一个法门要不停地精进、努力。你们今天学了半天，有不努力的，有不好好修的，那就等于白修。师父经常跟你们打个比方，烧水的时候你烧了十五分钟，水还没开你就把火关掉，这个水很快就凉了。精进就是不停地烧水，水才会开。一个人精进就是对这一个法门一贯地相信它，并去做。“专注一心，无有间杂”，就是我修这个法门没有任何空隙、停顿，一直在往前，没有杂念地向前冲啊冲的。就像师父救人的时候，没有杂念，只要来了人就救。白天广播，晚上天天有弘法，法喜充满。如果做了几天休息休息，再做几天又想我今天应该要怎样怎样，再休息几天，这样就没有功德。你没有功德，你求什么就得不到什么。师父没有休息，因为时间不等人，希望你们也要努力。当一个人好好精进修行的时候，你求什么就得什么，那个时候你就是如愿以偿。

第三愿是“念愿”。念头很重要，你的念头也有愿力，你手没动脚没走，但是你念头说你一定要好好地修，你一定要精进努力，这个念头已经到位了。学佛的人要有念愿，“记忆不忘”，也就是念头当中永远不会忘记。就像是小朋友弹钢琴，他不可能还要坐着想一想怎么弹，他脑子里已经有了，他手一出来就是一首曲子。你今天念经学佛，你一开口就是救度众生，一开口就是让人家学佛精进，你念头已经有这个愿力了，所以你能够达成这个愿望。你跟我讲话，我一出口就是帮助人家，救人。因为你的念头里面已经把恶的去掉，只留下善的念头在脑子里了，所以行为一出来就是帮助人家。

第四愿叫“虑愿”，虑就是想、思虑，过虑，在脑子里不停地转来转去，就是你要经常反复地想你才不会忘却。如果你们不把一件事情放在脑子里，你们很快就会忘记。你们如果不在家天天念经，时间一长，大悲咒、心经你都会背不出来。这些经文你能够背得出来就是因为你天天在思虑。我这个愿力一定要天天想，我今天跟观世音菩萨说我这辈子吃素了，我就要天天想到我是一个吃素人，不能吃荤的，在梦中接受梦考的时候也要想到我吃素的，不能吃荤的。这就是“四愿”。

一个人有两种“性”，一是“人性”，二是“魔性”。有人性才会做人的事情，有魔性就会去做魔的事情。每个人身上都有心魔，有心魔的时候就会去做魔的事情。“发神经病”就是着魔了。比如有人说：“我的女儿着魔啦，这个男的打她，她还要跟着他！”这不就是着魔了吗？“我老公着魔啦，叫他不要去赌博，他还去赌博！”或是“我叫我老公不要在外面拈花惹草，他还是在外面乱搞。”这就是色魔！还有迷，满脑子天天都是钱钱钱，这就是财迷，实际上就是财魔。一个人迷住一件事情之后，他就有魔上身了。哪怕是迷跳舞，迷过头了，那就是舞魔。大家要记住，对一件事情太执著地追求，他一定会着魔。发神经就是这么来的，想不通就是这么来的。很多小女孩迷那些明星，陈冠希的丑闻又出来了，小女孩发神经死贴着他，最后又哭又闹又叫的，这女孩不是着魔了吗？就连化妆都会化出魔，太在乎自己的皮肤，天天在家化妆两个小时，跑出去只有半个小时。衣服左看右看，左挑右挑也是着魔。什么事情都会着魔。

所以人有两重性，而且人跟魔的差别只有一念之差。举个例子，隔壁邻居关门关得太响了，如果你是正的，你就会想是因为风太大了把隔壁邻居的门关得响了；如果你念头一转，想到，就是因为昨天你走出去的时候没跟你打招呼，今天他就把门关得这么响，这种人真是……，然后就开始生气，想办法要去报复他。就这么个念头，一念之差，一个好好的人就变成魔了。

刚刚来到澳大利亚的老年人们，很多人之前不知道什么是老虎机，不知道什么是赌博，他们到俱乐部看看觉得挺好玩的，又有音乐听，机器里头铿锵地响，第一次赢了之后就害死他了，因为接下来他会一直赌下去。有一个老人家赌了七千块钱赢了，结果输了八万块钱澳币！但是他不是一直输的，过程都是赢赢输输，他心中就想只要把输的钱赢回来就好了，结果就越输越多，这不就是着迷了、着魔了吗？一个念头，去玩一玩，结果玩出事情出来。很多事情你不要去玩，很多事情就是试一试，结果试出事情出来。有个女孩去法国留学，人家跟她说去玩一个可以跟灵界讲话的游戏，她可以直接跟灵性讲话，那个器具会自己跳的，结果这个女孩就去试，本来好端端的一个女孩，灵性到她身上去了，从此变成了一个神经病。很多事情玩不得的，不要去试，我们没有这个本事，没有控制魔的能力，就不去跟魔打交道。

师父现在在打魔，因为师父有这个能力，没有能力的话谁能听你的。所以要靠平时的修为，定力要足。我们要怎样区别魔与人，我们要怎样用意念来让自己不要走到魔的那边去？就是靠我们的定力，靠我们的修为。比如你平时上班都会经过赌场，但是你连看都不看这个地方，时间长了，你不就有定力了吗？修炼就是我每天路过，我不去想它，我每次路过我就能过得去。很多人看到广告上的美女，总要多看几眼，想反正没有人看到他，他看看无所谓，今天看看，明天也看看，有一天就会看出事情来。不该看的不要去看，要定！定力要靠平时的修为。

关闭内容

菩提心要深厚，菩提心就是菩萨的心。你们现在有出去度人吗？有出去跟人讲法吗？有菩提心的人才能出去跟人讲法，你们现在有吗？很多人在度过死日子，等着自己的末日来临。自己的末日有两种，一种是自然界的末日，另一种是自己本身心里的末日，心死了也是自己的末日。自然界的末日就是你到了这个年纪你就会死，比如某个人哪一天出去他就被车撞死。就像广东有个两岁女孩，才刚到这个世界两年就被车压死了。你们说她冤不冤？她只有两岁。你们现在也不知道今后会有什么事情发生，你们也不知道你们什么时候要走，你们什么都不了解，你们天天还在混！你们念经了吗？帮助人家了吗？放生放了多少？师父的《白话佛法》你们几个人在看？要精进修行啊，要学菩提心，菩萨的心就是慈悲心。

在你们的心中，菩萨的心要很深很厚。菩萨说过，“假使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。”“百千劫”就是你上一辈子再上一辈子，很多辈子以前，比方说你是一个人投胎再投胎，“所作业不亡”就是比如说你在清朝时做了很多的善业和恶业，再之前你在明朝时也做了很多的善事跟坏事，这些业不会结束。你在明朝或清朝所欠的债，到了民国时你可能已经还了，但是你下辈子还是要受到这些业力的牵绊，等到因缘聚合的时候你还得受到这些果报，因为你还没有还清啊。

师父用一句话来跟你们讲这段话的意思：你不可能在一辈子当中把累世的业力还清的。又比方说你从80年代开始，一年欠一万五，但是你一年只能赚一万，每年你还钱总还是欠了五千块，一直欠下来到了2011年，你已经欠了几十万了，这些钱全部都是要你自己去承担，因果关系还在你们自己这里。你们刚结婚时第一年跟老公吵得很厉害，第二年时好时吵，第三年时吵时好，第四年越吵越凶，第五年整天都在吵，第六年就bye-bye（再见）了，累世积累就是这个道理。所以菩萨讲的话都是哲理。

“果报还自受”，你们今天自己作的业，你们自己受，没有人会替你们受的，就像很多人现在念小房子一样，找了很多人帮助念，有些人没有好好地帮他念，小房子烧下去后就闯祸了，不灵啊，灵性来找了。自受就是你自己作的业，你小房子得自己念。你就算自己念念得不好，你可以多补几张，你不能说自己一点都不念，然后做点功德花点钱把小房子拿过来，这是不可以的。这个小房子烧下去跟你自己念的烧下去完全是两回事，观世音菩萨已经让我们省钱了，让我们能够自己控制我们的命运。你自己念小房子还自己的债，你能够改变你的命运。你为什么还不念？已经让你自己不用求人就可以超度了，也不用花几万块钱做法事，你自己能念为什么不念？这就叫做道理。

学佛要在心灵和智慧上修。学佛修心是修心灵啊，不是修表面。我今天没有叫你们都穿一样的衣服来礼佛，因为你们如果都穿一样的衣服但是心里各想各的有什么用啊？师父在马来西亚、香港开法会的时候，这么多人都穿红色的衣服，难道想法都一样吗？这么多穿红色衣服的人手拉手，有人就一转头跟师父说：“台长你帮我看一下啊！”然后另一只手还拦着人群，你说他怎么想的？修要修心，把心修好了，智慧才会长出来。心不正，智慧则不生。心修得不好的人没有智慧。比方说一个流氓他的心不好，你说他能想出什么好点子吗？一个学校里的小流氓，功课不做，考试的时候叫他动动脑筋，他能想到的点子就是偷看，就是把答案写在手上，这就是他能想出来的。心不正的人能有智慧吗？所以学佛为什么要修心，要长智慧。动歪脑筋，动小脑筋，都是那些没有智慧的人做出来的事。要记住：要从智慧上，心灵上修，然后领悟佛法的真谛。佛法的真谛就是叫你去掉贪瞋痴，就是叫你慈悲为怀，提高境界。

现在有几个人慈悲了？你们一个月没来听课，你们跟邻居吵过架吗？有骂过老公吗？有砸过碗盆吗？有吃过很多肉吗？今天来了一个年轻的小伙子，台长看出他脖子上已经长东西了，只有33岁。台长跟他说他明年这个劫很难过。他的脸都是肿的，脖子很粗，甲状腺亢进，鼻咽腔一直通到喉管有东西，黑得不得了，他妈妈说他鼻涕擤出来都有血丝的。我叫他先不要去医院检查，因为这孩子根本没有坚强的意志的，如果查出是癌症的话他马上就垮了。他还有一个很小的小孩，如果这个小孩的爸爸没了，这意味着什么？师父常说棺材不是只装老人的，所以大家要好好修。

要开阔本身的知见和境界。开阔本身的知见就是要把心开阔，要看到很多很多的事情，知见就是你知道和你见到的事情。开阔就要靠经常去度人，你就会知道这个人的性格，那个人的性格，你就知道可以用什么样的方法去救人。交朋友也是这样，在单位里也是这样，要开阔自己的知见，就要经常跟人家接触。

为什么有些人跟人家讲话，人家很愿意听啊？为什么有些人讲话人家就讨厌啊？就像是你们这些弟子，你们的一些眼神跟表情有时候很讨厌，因为修得不好啊。要知道一个表情，一个眼神都代表你们有没有见识。你们看搞外交的人，他就算恨一个人恨得不得了，他照样笑嘻嘻跟那个人握手，这就是见过世面的人。他不会当着那个人的面不理他，或是翻他白眼。没有见过世面的人看到讨厌的人，就理都不理他，当场让人下不了台，这是修养不够的一种表现，没有文化很可怕。在家里也一样，谁没有意见呢？要求大同存小异。有意见有什么关系？谁跟谁没意见呢？你们今天既然同在一个屋檐下，你们两个人就要相互照顾，面子有什么关系呢？两个人如果在一件事情上意见不和，那就不要去谈这件事情，就讲其他相同的观点。

台长想起一个笑话：一对夫妻闹离婚上了法庭，法官问：“你们这两人没有一件事情意见是一致的，你们说说看到底有什么事情你们的看法是一样的呢？”女方说：“只有一件事情是一样的，就是我们都在同一天同意登记结婚，从那天之后没有一件事情是一样的。”（笑声）所以你们想想看，如果两个人天天都没有一致的意见，那你们怎么生活啊？老太婆看到老头就讨厌，老头看到老太婆也讨厌，看到这个讨厌，看到那个讨厌，什么你都讨厌，你的境界怎么提高啊？你如果不想远一点你能活得下来吗？你如果没有居留身份，你要想到我一定能够拿到身份的；你今天没有老公，你要想到你一定能够嫁到一个好老公的，这是心灵境界的提升。首先你要相信这件事情的存在，你才能去把这件事情做好。如果你今天连这件事情的存在都不相信，你能把这件事做好吗？你自己本身就没有信心，这件事情会顺着你的意走吗？你们都听过类似的情况，老婆说，“我这个老头你不要去劝他，他不会相信的”，接下来说，“我去劝劝看吧”。这个老婆本身都不相信她老公，她怎么可能去劝他？你本身相信观世音菩萨能够救我们的，那你就要去试试看。你有了这个信心，你才能达到这个目的。至于救得成或救不成那是另一个概念，因为那还跟自己的命有关。

为什么修心很难修？因为人身上有无明的习气，无明的习气会损害我们的慧眼。无明的习气就是不好的习气，坏的习气，不明白，什么都不懂，这种不懂就把你智慧的眼睛给损坏了。比方说，你想去做某件事情，因为你有习气，你就会认为这件事情做不好的，很多人都做不成功的，结果你就不会去做，你就不能达到目的，实际上你就失去了你的慧眼。任何事情都有可能做成功的，这是自然规律。当然这其中还要靠很多的成分，但是这些成分到底使你怎样做成功，还有待于你自己本身的努力，还有天时、地利、人和。但是至少有一点，就是你要承认和相信这些成分的存在。又比方说，一个人因为无明的习气，觉得自己反正早上也爬不起来，就决定早上不念经了；觉得晚上喜欢看电脑看电视，于是晚上也不念经了；或是一个人觉得他本来就喜欢不理人家的，那他要怎么修心啊？怎么去帮助别人呢？或是他觉得他本来就是喜欢疯疯癫癫嘻嘻哈哈的，那他要怎么修心啊？像这样的人就算把头一剃变成和尚或尼姑，一点庄严感都没有。所以修心的人要明白，话该讲的时候要讲，不该讲的时候不要讲，要懂得有慧眼。

智慧是要靠修出来的，如果有了智慧就等于长了眼睛。一个问题很多人都想不出来，你有智慧你就想出来了，就像是看到答案一样，因为你想到了就像是你看到了一样。很多小孩子考试的时候东想西想想不出来，忽然“喔！”想到了，实际上就是开智慧了，他眼睛好像是看到了，马上就写出来。

幻，是空的，但是当时空的里面也有实在的东西。所以有无明的习气就“见不到真实如来”，这个如来不是如来佛，如来就是“原来”，就是原来我们本性有的东西。真实如来，就是真正存在的东西。

有无明习气，就见不到诸法的真实意义所在，也就是说，你见不到在人间的所有一切真实的意义所在。人间的真实的东西是什么？就是善良，这是真的。人间现在真实的东西少了，你骗我我骗你，现在哪个家庭里不骗来骗去啊？骗老公，骗老婆，骗孩子，从小就学会骗，几个人讲真话了？这就不叫真实如来。真实的人就是真正看得到他良心，善良的东西，如来就是原来本性就有的东西，师父讲的都是人间佛法，你们要学啊，学了之后去跟人家讲，讲久了就是你们自己的东西。

师父说了，如果三次无故缺席的弟子就除名，这样的弟子师父不要，你看这样的弟子有灾难的时候求会不会灵。师父现在法力无边，师父现在罩着你们，你们现在平平安安就是观世音菩萨慈悲了，你们现在翻开报纸，每天都是灾难，印度平均一天十五个人自杀，想想这个死亡的速度多快。

所以你们一定要了解真实意义，就是明白你们到人间来是干什么的，你们今天到这里来是干什么的，你们是来学习的，是来洗净自己的心灵的，要明白要超越自我，因为人很难超越自我。自己想干什么不好的事情，我就不干什么，这就是超越自我。看到奶油很想吃，但是想到自己的身体太胖不能再吃了，不能超越自我的人拿起来就吃，先吃了再说，想说待会再去走走运动，结果没走几步就回家睡觉了，越来越胖。所以超越自己就是控制自己，想做的就不要做，想一些诱惑自己的想法就不能想。老先生看到一群年轻女生，心里想看，但是告诉自己要超越自己不要看，结果还是偷瞄一眼，因为他这个心还在。要把自己的毛病克服住，我今天身上有什么毛病我就要克服它。我太胖了，我就要减肥；我今天嘴巴不好我就不讲话。你们在吵架的时候经常会讲一句话“好了，我现在开始不跟你争吵了”，有几个接下来都不继续争吵的？老婆跟老公说：“我不要再跟你吵了，你要讲就自己去讲吧，我不讲了。”结果老公在旁边继续讲，老婆后来忍不住了：“我告诉你，我退让到现在，你还讲啊！”“啪！”一下，东西丢过去了。

你能超越自己吗？一定要克制，做人一定要学会克制，战胜自己，超越自我，提升空性智慧。一定要把自己的心挖空，没有了。别人骂你，你就要想：你骂谁啊？你骂我？我是谁啊？你又没骂我。你在马路上看到一个神经病骂人，一会指着你，你会跑过去跟他说“你骂我啊”？肯定不会的，因为你没这个心啊，你空心的。把什么事情都想空了，也无所谓了，我自己本来也没什么。你骂我，我这个人本来就无所作为的，你骂好了，我本来就这样，本来就这块料，我能怎么样？不能怎么样。人家骂你两句也没骂错啊，骂过之后你不要去想就好了，你没有想，你觉得你空了，你无所谓了，他骂不着你。最麻烦的就是人家骂着你，他一骂你就自动对号：“好啊，你在影射我，你在骂我。”接下来就麻烦了。所以要学空性，就是把自己的心挖空——没有我。空性实际上就是潜能意识，由潜能意识的空性产生的思维，就是智慧。

关闭内容

要懂得潜藏在内心的真实佛性，其实真正最好的本性良心就潜藏在人的内心。真正最好的东西就是良心本性啊！一个人最善良的东西是藏在内心深处。比方一个女人做生意的时侯朝着别人笑，那种笑是为了做生意的笑，而当她看到自己孩子来看她的时候，那种笑就是真实的，潜藏在内心的笑。虽然表面上看起来都一样，但是实际上完全不一样，潜藏在内心是最真实的东西，是纯洁的东西，是善良的东西。如果你没有这个潜藏在内心深处的东西，那你就不是“东西”。很多人表面上一套私底下一套，那就不是东西，连自己最真实的东西都没有了。回到家看到老婆就“老婆您好”，很多西人就这样的，看见老婆就说“我爱你”，但是这句话他们是随便讲的啊，就像跟人家说“谢谢”一样。中国人要说一句我爱你的话，“爱爱爱”半天说不出口的，因为他是从心里讲出来的。什么事情都要用心来爱人家啊，你跟任何人谈话的时候，你要谈到人家的心，要去碰触到对方的心，人家就会什么话都跟你讲。你不跟人家谈得深，就是没有谈到人家的本性、人家的佛性，他就什么话都不跟你讲。

要记住，佛法只是一个妙法，这是让你来明心见性的妙法。周老先生被诊断出肺癌，本来医生坚持他要进手术房的，而且没几个月可能就要走的，师父看过了，动手术的话还有四个月，但是他现在修心念经，好得不得了。我看现在已经快要三四个月了，一点事情都没有。念经不就念好了，你要信；你不信，人家怎么救你？要懂这道理。要把潜藏在内心的真实佛性亮出来。佛法有时可以比喻为工具，要让你去理解它，进而去使用它，用这个工具去铸造你心中的佛。心中的佛是靠铸造出来的。比方说，佛有慈心，你也有慈心；佛有悲心，你也有悲心；佛菩萨有愿力，你也有愿力。这就像是一根根造房子的梁柱啊，在你心里搭起来了，时间愈长，这个佛就慢慢铸造而成了。就等于你画一个佛菩萨的样子，这一笔画的是菩萨的头，这一笔画的是菩萨的脸，每一笔画上去都是菩萨的东西。所以你们要善良，犹如画上观世音菩萨的境界了；你们要学大乘佛法救度众生，等于你们又画了一条菩萨形象的线条，于是菩萨的形象就愈来愈清楚地描绘出来，在你心中储存起来。台长很看重你们这些弟子，希望你们好好地学。

我们要照着佛教佛理，如实行持。也就是说我们要照着佛菩萨的教育，佛菩萨的理念，如理如法地去做人。想一想我今天做这件事情对得起观世音菩萨吗？想一想这件事情佛菩萨有叫我们做吗？经常这样去想，做出来不就是佛菩萨的样子了吗？想一想佛菩萨会疯疯癫癫地乱讲话吗？不会。想一想佛菩萨会有轻浮的举动吗？不会。想一想佛菩萨会同时拿一个看一个吃一个吗？不会。这样庄严的样子就出来了。学佛菩萨就是这样学出来的，这就是佛教佛理。在跟别人介绍佛法的时候，看到人家讨厌，想一想观世音菩萨会看到人家讨厌吗？不会。这样一想就知道自己不应该这么做。要经常以佛法的理念、理论来好好地学习。

如实行持，就是像真实的一般去做，去把持住。你们今天骂人、打人、嫉妒人、贪、瞋、痴像菩萨的行为吗？傻得不得了啊，买了两块七的彩票想中一百万，脑子有没有问题啊？有这种愚痴就是因为不知道佛法的东西，他以为老虎机一打，音乐放放，钱就会出来了，这就是愚痴。想想观世音菩萨会这样吗？想想菩萨会叫我们这么做吗？师父今天回答问题的时候，有人写信说他的工作所造的业是很不好的，他梦到有声音跟他说要他先做一段时间，以后就会转行了。他问这是菩萨跟他说的吗？师父跟他说，如果他的行业是杀猪的，观世音菩萨会跟他说他先杀一段时间，过段时间会给他换工作吗？当然不会。还有人的小名不能随便叫，一个小孩子大家都叫他小胖，叫久了他真的就会变成一个胖子。因为人讲的话都有气场的，比如人家看到一个人就说“发财了，发财了”，你看他发不发财，当然也不是完全都会发财的，这也是要靠修的。

要成为无上正等正觉。无上就是已经到顶了，正等正觉就是智慧、聪明到了极点了。正等正觉是菩萨，无上正等正觉就是佛。所以菩萨离佛还有一段距离，做菩萨已经难了，成佛更难。所以师父跟你们说，要听闻佛法，就是你们要知道这个法门，知道这个佛法，因为佛法是桥梁，让你能够达到正等正觉的桥梁。你们想要想得开、想得明白，想要放得下，想要没有烦恼忧愁，就是要靠这个桥梁。你们今天到这里来拜佛了，拜师了，你们有桥梁可以走了，师父现在就是在教你们怎么做人、怎样做事、怎样学佛、怎样学法、怎样让自己想得开。

你们想想看，一个在极度痛苦中能够笑得出来、嘻嘻哈哈的人，他一定有一肚子的苦水，因为当一个人苦过头了就会物极必反。你别看那些人嘴巴整天说我很开心的，我老公可好的，她老公不会好的。不要去讲最好，老公好坏跟你没关系，有什么好吹牛的，现在末法时期，没有一个好的，因为都是冤冤相报到了关头了。清朝的时候你欠他多少，明朝的时候他欠你多少，欠来欠去，欠到后来一见面就要吵架，所以讲给你们听这些道理。

你们听闻佛法，你们听闻到的是佛菩萨智慧的结晶，菩萨讲的话真的是精彩啊。跟你们说过，“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得”。因为过去的事情都过去了，你得不到它了；今天你得不到，因为你今天拥有的不代表你明天拥有；未来不可得，时间都还没到你能得到什么？这就是菩萨智慧的结晶，师父只是拿出一句话来讲。菩萨的话语太多了，比如《心经》中“心无罣碍，无罣碍故”。无罣碍就是放下了，没有牵挂了。《心经》就是教你们放下来，不要去罣碍，什么都是假的。

今天你老妈妈为了儿女的婚姻啊、前途啊天天担忧操心，结果最后你走人了，你还能够再操心吗？你还能怎么样啊？而且你为儿女操了半天心，他们理你吗？儿女反过来讲你老太婆，不骂你已经客气了。真正聪明的，看到儿女回来总是笑笑的，儿女找到对象了，“哦，你们这样真好”，过两天儿女哭着说，“有人打我”，你就说“哦，坚强点吧”，心里想：就是你自己找的，这个就是报应。所以你管得了这么多吗？他们本身有他们的冤结，跟你有什么关系？你去动他的因，你就会得到他的果。你把他搅了，他就会跟你搞。儿子愿意找谁娶谁，就去找谁娶谁。像你们做生意一样的，客人说他要订做一个橱，你觉得他订做的样子难看，你管不着的，他怎么画你怎么做就是了，你把这个橱做好了交给客人，他喜欢就好了。你如果还要跟客人说什么：这个难看，不像个橱啊……左挑剔右挑剔的，客人不开心了说不要你做了，然后你的生意就没了，就这么个道理。所以有关因果的事不要去多管，很多事情你管不了的。

每个人有情的烦恼都是来自于无明。无明就是错误的知见，自己知道的东西明明是错的，却以为是对的。吵架的时候就是老公以为他是对的，老婆也以为她是对的，所以才会越吵越凶。这就是错误的知见，这就是无明、不明白，不明白就是傻瓜。所以要明白道理，一切有情的烦恼，就是有感情的烦恼，比如吵架啦，为了孩子啊，都是因为你不明白。不理解孩子在想什么，你才会产生烦恼。孩子也不理解妈妈是为了他好，所以孩子才会烦恼。妈妈不知道孩子喜欢吃什么，所以买回家后孩子吃了也不会说好，这不就是无明吗？你以为他一定吃这个东西，他就不吃；你以为今天孩子不开心了，给他换件好看的衣服，他看了就是不要穿。因为你无明啊，你不懂众生的心啊。

唯有通过佛法，来做自我检验。要明白一切的佛法都是要靠自我检验的，我今天做得对不对？我这一个月里头做了几件好事情，做了几件不好的事情？我今天说了几个人不好，我害了几个人？我今天做了几件善事，我帮了几个人？自己要有检验自己做对做错的能力。要了知无明，也就是要明白自己错误的地方在哪里，经常去想我常常犯错，错在哪里？

要断除贪念，才能解脱。断除贪念就是我没有任何的贪念，我不贪了，我无所谓了，我什么都没关系了，这样才能解脱，脱离苦海。贪念永远让人陷入苦海当中。你们贪不贪啊？“房子再大一点吧！”“哎呀，贷款借不下来了……”拼命地动脑筋。“哎呀，老公再找个好一点的吧！”找不到又开始烦恼。“哎呀，我儿子能考上精英中学就好了。”天天贪心，越得不到就越贪，越贪就越不开心，越贪就越烦恼，贪到后来就什么都没了。贪什么？有什么可以贪的。贪今生今世的名闻利养，贪名利，贪这个世界上的所有东西，衣服要好一点，钻戒也要，什么都要好的，贪到后来什么都没有。所以不管你佛法学了多少，知识多渊博，念了多少经，如果你贪这些名闻利养，你就不可能进入真实的正法；不管你念了多少经，你都不能进入实修的真法。

实修的真法就是你真正地要去帮助别人，真正地要改变自己，真正地不贪不瞋不痴，也就是真正地要把你心里深处的坏东西挖掉。就像你伤风感冒，可以治根也可以治标，但是你想要真正地根治，你要把它的病根给挖掉，这个人才能成功。

关闭内容

我跟大家讲，一定要好好修。今天来的这个孩子33岁，他父母说在家里没人敢讲他的，老婆不敢讲他，爸爸妈妈也不敢讲他。他妈妈今天在边上看到台长讲他，就跟台长说：“只有你敢讲他。”师父讲他是为谁好？我再不讲他叫他回家念经，他癌症死掉了，对得起他年幼的孩子吗？要懂啊，要知道什么是对，什么是错。师父讲你们永远是为了你们好，等到我不讲你们的时候，你们就麻烦了。他的爸爸妈妈说，明明看到他做错，他们都不敢讲他，你们说这种父母做得对不对？只有台长讲！师父要求你们好好地修，好好地学，看到你们，一个月不见了，很想念你们。

台长以后各地去弘法，单单徒弟跟弟子加起来就2000人。明年（2013年）师父去香港弘法，借的场地能容纳5000人，当年邓丽君、刘德华借的伊丽莎白体育馆就是3000人，现在我们借的场地还不够大，现在有近一万多人要票了啊。所以就是跟大家说，好的东西大家都抢，不好的东西就没人理。师父讲给你们听，这个法门就是好，见效快，学得快，每个人心里都明白，这就是最重要的，所以大家要好好帮助师父一起弘法。这个星期六师父要到墨尔本去了，他们那边的弟子都在积极地筹备，他们很努力，到处去弘法就是到处去救人。台长这条船是救生船，你们都是船上的医生，不管烂医生、好医生，中医西医，什么都有，但是坐上这条船的就是医生，就是救人的。听得懂吗？跟师父一起出去弘法是最开心的。到了明年，师父都不知道会有多少弟子。师父今天就跟大家讲到这里。（鼓掌）

现在给大家问问题。

问1：我们学大乘佛法要发菩提心，要去掉贪瞋痴跟我执，但是我们现在念经很多是求我们自己的事情，是否会增加我执跟贪欲？

答1：这是一个好问题。其实就是一个自利利他的概念。由自我立场而产生的，那就是贪瞋痴和我执。你现在拜佛求事情，求什么样的事情就很重要。如果你求的不是贪图名利之事，而是求用佛法来帮助你解脱累世以来积累的业障，那么这是为了求用佛法来帮助你还债，这是为了去除我执。另外一种是求名利的，也就是把人间那些肮脏染污的东西求回来。所以这是两个概念。

举个简单的例子，你拜佛修心，其实就是洗你的心灵，也就是洗你的内在意识，当这些内在的意识转化成为善良纯洁之后，你的心灵会很干净，你就可以去做很多利益众生的事情，去影响其他人。比方说你们天天念经拜佛，你们很多人都是在为别人求，为爸爸妈妈求，算不算贪瞋痴？百善孝为先。为了爸爸妈妈求就不是为了自己，就已经是为了众生。如果为了众生而求的话，那就境界更高。已经脱离了不为自己而求，实际上你的境界已经提高了。你求菩萨所得来的东西，菩萨答应帮助你实际上已经在转化你的业障，转化你身上的灵性，来化解你累世所积累的不好的东西。而这些意识擦干净之后，能够让你提升到更高的境界，帮助你找到你的佛性，而佛性绝对不会是贪、瞋、痴，不会执著。（掌声）

问2：如果自己吃素但是一家人都是买肉吃荤的，这样有没有问题？要如何避免因此可能有的不良的结果？

答2：如果他本身吃素，但是他去买肉和切肉，那已经不是太好了。已经吃素的人，一直切肉的话会增加业障。他知道这是不好的事情，他还去做，那就是不应该。所以不应该做的。但是实在没办法的话，只能自己多念礼佛大忏悔文忏悔消业，给家人多念心经开智慧。（掌声）

问3：请问名闻利养的“养”代表什么，还有师父叫我们去除贪瞋痴，还要放下和舍得，但是为什么到了西方极乐世界还有天上都是金银，琥珀，玛瑙等所构成的，非常华丽？还有在天上想什么就有什么，这是不是也是贪瞋痴？

答3：名闻利养：名闻就是名气；利就是利益；养就是养尊处优，就是有名就有利，就是让你对这些不利产生依赖性。

天上有这些华丽的东西是天上本来就有的，我们上去不是想要这些金银财宝的，而是要到这个地方永远脱离六道轮回的。所以要看你上去的目的，你想到西方极乐世界是为了脱离六道还是为了金银、琉璃这些东西。实际上能够到这个地方就是好的。举个例子，很多人到澳大利亚来苦读书，他不去什么娱乐场所，他每天就是上课、回家、上课、回家。等到他读好了毕业了，才发现原来澳大利亚这么漂亮，夜生活这么热闹，那时他有工资了，那时候他享受也是该享受的。我们拼了命地念“阿弥陀佛”想去西方极乐世界，但是我们去那边不是为了享受的，我们是为了脱离六道轮回，想去修心的。等到你真的到了西方极乐世界了，当然那边的人会飞，想要什么就有什么，这实际上也是你应该得到的东西。（掌声）

问4：我把师父的一套书捐到图书馆去了。但是图书馆说几年之后他们可能会卖掉。

答4：捐到图书馆很好。几年之后图书馆要怎么处理是他们的事情，无所谓的，总之放在图书馆让人看看，能够起到救人效果就好，还有你的发心很好，你不卖就好了（笑声），他们卖的话是他们有罪。（掌声）

问5：假如百年之后，您到了很高的境界去，我们如果还在很低的层次，如果我们作为弟子的还想听您讲课，想见您的话，能够有通行证吗？（众笑）

答5：应该没有了。如果都在同一个层次的地方，那才能见到。比方说有些人去悉尼大学，有些去新南威尔斯大学，或悉尼科技大学，因为都在新南威尔斯州所以还能碰到面。如果你们有些去阿修罗道，有些人投人了，有些人还在地府，那就不知道哪世还能见得到了。如果有些修到了天上，虽然在天上的层次不一样，但是到了天上都可以见到的。比方说夫妻两个一起修到了天上，那就真的见得到的。如果爸爸过世上了天，妈妈过世也上天了，他们在天上知道过去他们在人间为伴侣，如果他们两人都在欲界天，那还可以一起种种花，享天福，但是在欲界天如果天福享尽，那还得下到人间。如果你们修到了天上比较低层次的天，师父可以下来看你们，但是你们不一定能够到师父那边高层次的天。当然师父在天上也照样可以帮助你的。

总之就是要好好地修，如果你们想跟师父的层次一样，你们就要好好地学。现在很多老一辈的跟年轻的就很喜欢跟师父在一起，实际上能够见到面的时间也很少，也就是师父来了的时候，或是到卫生间去的时候还可以看到师父。其实他们现在就是在修、在付出，他们实际上已经得到了，也就是他们已经跟师父在修行学佛。长此以往，他们会越来越好，因为至少境界提高了，他们在这里至少知道要修心，要学佛的。想见到师父这就要靠自己的修为了。就算你们拜了师父做弟子，我也不一定能够把你们拉得上去的，自古道，“师父领进门，修心靠个人”，要靠自修的。同样一个父亲有八个孩子，这八个孩子不一定都能够考得上新南威尔斯大学的。这八个孩子有的小学水平，有的中学，有的大学，有的博士，还有的去做生意了，每个人修行的程度不一样，所得到的果也不一样。（掌声）

问6：师父在《从意识型态谈五蕴假合之身》中提到，业力会报应在人体的外在环境上（比如头疼、腰痛），如何区别业力报应跟灵性上身的不同？

答6：业障跟孽障是不一样的。业有分善业、恶业；孽是已经做的是坏事成为一种即成事实转换成孽，如果你身体部位有不好或是隐隐作痛，那就是孽障，不好的东西还没有爆发出来，这种痛不是突发性的或很厉害的。而灵性上身是忽然让你那个部位痛得很厉害，也就是我们讲“激活了”，灵性被激活了。孽力就像是火药，这里一个，那里一个，有火药在的地方让你总觉得不舒服，像是火在烧一样，等到火药点燃了，爆炸了那个地方就刺痛，犹如人的高血压，中风，这时孽力就激活了，成为灵性了。所以灵性还没被激活前就是孽障，有孽障才会有灵性上身。

但是还有一种灵性上身是用不着你身上有毛病的，他是直接上去的，也就是因为你惹来的。比如从你家里的人，或是你到墓地走一圈生起怜愍之心，他就跟着你，这就是孤魂野鬼。为什么有很多替死鬼，也就是他如果不把一个人弄死的话他就不能投胎，他一定是看见那个人身上孽障很多，阴气很重，脑子本来就不清楚，魂魄不全，就觉得跟他同类，他就上那个人的身然后把他弄死，之后他就能够投胎，而原先这个人就变成野鬼了。（请问处理方式有什么区别？）如果是业障的话，那就是念《礼佛大忏悔文》，还有很多的小房子，还要念大悲咒和心经。但是以《礼佛大忏悔文》为主，小房子为辅。有些人念很多遍《礼佛大忏悔文》，比如18遍，很多小灵性就超度掉了，业障就没了，甚至用不着念小房子了；但是很多超度不掉，然后激活了，一旦灵性被激活了，那就要念小房子了。如果是灵性的话，最主要是小房子。灵性的话一定要念小房子，而念《礼佛大忏悔文》为辅。

问7：师父曾说过放生是财布施、法布施、无畏布施兼具，请问从法布施和无畏布施方面要怎么理解？还有无量布施是什么意思？

答7：财布施很简单，就是花钱去买鱼来放。法布施：你今天去放生了，你让大家都知道了。你让孩子陪你去，你从小就教育他要放生，要有慈悲心，这就是用佛法在教育他。无畏布施：拿着桶，拿着水，付出很多劳力帮助人家，这就是大无畏的布施。所以放生是一件非常好的善举。放生的功德最大的就是延寿，其他的就是你求一件事情，多放生能够让你所求之事快一点灵验，但是放生之后不是马上能延寿。人的阳寿如果结束之后想要延长，实际上要靠某一段生命的延续。比如你阳寿本该69岁，但你想活到80岁，那中间这11年怎么来的？就是靠放生。因为菩萨视众生平等，你今天所放的鱼也跟人一样都是众生，你救众生一条命，你就延一点寿；你今天救了很多众生，你就延很多寿。所以反过来说，杀生就是折寿。

无量布施就是我什么都可以布施出去，都无所谓的，没有数量的限制，我有什么就布施什么。无畏布施，大无畏的布施，我把刚赚来的钱我也可以布施出去，我可以把我的感情，我的智慧都布施出去，我什么都不要。无相布施，我今天做了善事，不留名，也就是像雷锋这样的。越不要名，越有名，但名不是自己求来的，是功德自积自存的。如果做了点善事，然后去跟别人说，我做了多少功德。那就是着相。师父跟你们说过一个笑话，一个老人家捐了两千块钱，收据上写了“无名氏”，结果报纸登出来，他拿着报纸跟朋友说：你看这个“两千块钱无名氏”就是我啊！（笑声）虽然写了无名氏但还是讲出来是自己，那这就是着相。（掌声）

问8：有人认为“不知前世，不求来世，只修今世”，这种说法对不对？

答8：这种说法是有佛理的。我不求来世，因为来世还没到。我只修今世，事实上就是在求来世，只不过在他的意念当中就是我不要来世。你今天在做善事的时候，只问耕耘不求回报，难道你今世做得好了来世会不好吗？这是很聪明的修为法，因为知道今世做得好，来世一定好的。不知前世，就是反正前世都过去了，都忘了，我就把握住今天。把握住一个今天胜过两个明天，我能够把握住今天，我什么都能够顺利。你今天都不好，你谈前世也没用，就像老干部说：我过去做局长的时候怎样怎样。那都过去啦，不是他现在了，他现在都退休了。所以不用去讲过去，也不用去讲来世，你就好好地修今天，你明天一定会更好。

（那有这种想法的人跟着师父修是不是能够成正果？）成正果要慢慢引导。实际上人应该要懂前世，因为一个人如果不知道前世所造的业那么多，他就不懂得修今世，就像如果地基打不好，永远造不好高楼大厦。我知道我前世做得很差，我今世要好好修，我要来世好，所以才要知道过去。地基要打得深，房子才不会造得歪。你要知道过去欠了谁，今世谁是讨债鬼，你知道这些之后才能让你今世修得更好，就像是你要懂得基本的加减乘除你才会做方程式。你不能说，我不要懂得加减乘除，我只要懂得会做方程式。连基础都没有，你怎么懂方程式啊？

问9：西人没有用十二生肖的，只有星座，那师父在欧洲弘法的时候给西人看图腾是怎么看的？

答9：师父在欧洲给西人看图腾，看的还是生肖属相，不是星座。他告诉我星座也没有用，我还是问他几几年属什么的。如果一个西人的占星家遇到中国人，也是要问他是几年几月几日出生的，判定是什么星座，然后他还是用他占星座的方法来看星相。台长是中国人，就用中国的方法来问西人，我看出来的还是跟中国人的图腾一样，还是一样准。就像西方人医生给中国人动手术，虽然中国人通常个子没有像西人高大，但是还是一样开刀，因为人的原理是一样的。

问10：师父有次开法会的时候有传授接收观世音菩萨气场的方法，请问接收气场的时候可以念大悲咒吗？

答10：就是接观世音菩萨的气场的方法，就是双手像是捧着莲花的样子，其实就像是天线接收信号一样，观世音菩萨的气场可以透过我们的手掌进来，接天上的气场。天气好的白天在佛台前上香的时候做，接气场最好在某一个特定的环境当中，一直在那个地方，就像是接收卫星信号的碟一样，你在家里那个固定的地方接那就一直都接得到。你换一个方位，像是有时候换收音机的位置一样，反而就听不到声音，那就要重新设定了。所以最好待在一个特定的地方接收气场。可以轻轻地念大悲咒，念心经也可以。接了之后真的会浑身有力量。

问11：有次我遇到一个西人，他跟我说他之前在医院昏迷了九天，他其实是灵魂出窍了，他的灵魂就在医院里逛来逛去。后来他看到一个人要买份报纸，他就想那个人应该也要买两个巧克力，没想到那个人真的就买了两个巧克力。他很惊讶他可以控制人的意念，他接下来试了好几个人，每次都成功，虽然不是每个都买，但每个人至少都一定会拿巧克力。所以我想问的就是菩萨在帮我们的时候，真的就像这样可以改变很多事情，所以很容易的对吗？

答11：对啊。别说是菩萨了，师父也可以用意念来让人做事情，但这种事情不能做，犯法的。就像是在人间有很多人会催眠，如果有坏人把人催眠了然后问出他的银行密码之类的事情，那就是犯罪的。这实际上就是动因果了。你那位西人朋友灵魂出窍可以影响人的意念，因为人的意念就是受灵魂的支配。你自己能控制的意念就是你自己的意念，当你的意念被人家控制的时候，实际上这个意念就不是你的了。比如吵架的时候你本来不会动手的，如果这时有个灵性在你旁边，跟你脑子说：“打他啊，这种人不打他行吗？”结果你一拳就打上去了。从来不会打人的人现在打人了，因为意念被人家控制住了。

你说菩萨帮助人是很容易的，其实只有一半是对的，为什么？菩萨帮助人的确很容易，但是你脑子必须很干净、很空，你的心必须是跟菩萨连在一起的，菩萨才能帮助到你。如果你是个坏蛋，菩萨根本不会帮助你，因为你身上都是黑气，菩萨进都进不来。（掌声）

问12：师父您说的这些修炼很久的精，他们是哪里修炼的？还有他们是在六道中的哪个道？

答12：就是狐狸精、狼精这些精。你们都看过西游记，这些妖精都是在深山老林里修炼的。那怎么会变成妖精呢？妖精已经是灵性了。一个人如果在深山老林里打坐，修炼，但是如果到了最后不能成正果，但是他还是有功夫的。因为长年下来他吸了天的天气，山中的山气，也吸了很多地气跟山林中的妖气，但是他还是继续打坐修炼以为可以成正果，到了有一天他死了，他的灵魂就成精了。他们在哪个地方修炼，他们就会成为那个地方的精。他的法力很大，可以附在人身上，有时候他也可以投胎。如果投胎为女子，长得很漂亮，那就可能是狐狸精上去的。这个美女只要看上哪个男的，那个男的就马上被俘虏了。成为妖精的人，身上有仙气，所以眼睛都能看见天上地下的东西。所以很多地府的官员看见他们也很怕。他们在哪个道？他们在哪个道都有，在人道，地府或在天界他们都可以修炼成精。西游记当中也有提过，有些妖精后来被慈悲的观世音菩萨收走，让他们转邪归正。所以师父跟你们说过，邪师说正法，正法也邪；正师说邪法，邪法也会被他说成正的。举个例子，正规的英语，让一个非英语系国家的人来教，教出来的英文可能就会断章取义；但是让一个英国人来讲，就算这个英国人的文学不好，教出来的也是正规的用法。所以最重要的就是你所选择的师父、老师。

问13：准提神咒，大吉祥天女神咒，还有如意宝轮王陀罗尼这三部经都跟心想事成有关系，请问他们的作用跟效果有何不同？

答13：如意宝轮王陀罗尼是对于这件事情已经存在了，你想平平安安过日子，不要出事，就念这部经。大吉祥天女神咒，是突然之间想求某件事情，就是在平安之外，如果我另外还想求其他事情，突然之间有个吉祥，让我求到。准提神咒是心想事成的经文，就是这件事情我想到哪里，就能成功到哪里。我求某件事情，再加上准提神咒，就能加快这件事情成功的步伐。

问14：上心香的时候观想的是自己家中佛台供的观世音菩萨像，还是观音堂中的菩萨像？

答14：就观想自己家中所供的菩萨像。

希望大家平时修行时遇到什么问题都写下来，每个月弟子上课的时候就抓紧时间来问问题。不要紧张，不要害怕，师父讲你们两句，说你们两句也是为了你们好。讲出来不要怕被别人看不起，本来到这边就是来学习的，给你们机会学习。所以下次要多问问题，不要有什么想法。只有多问、多学，广结善缘，你的智慧才会开。今天问了问题的人，实际上都是得到师父的加持的。不要以为你们不问就没错，不问的人不做不错，但是做了就容易犯错，但是问的人下次就不会犯错了。（掌声）

关闭内容

师父跟大家讲学佛做人。现在我们做人可以说做得非常不好，这跟天、地、人都有关系。但是做人做得不好的话，对人的生活影响最大。你人如果做得不好，你是不是就倒霉了？就家庭不和了？朋友离你而去了？人做得不好，天上会有什么感觉呢？天上的护法神会有想法的。青年团中的弟子有人守五戒了，你们在座的也是弟子，你们有守五戒吗？说得出五戒是什么吗？不是只有戒烟戒酒啊。五戒守起来不容易啊。一个人真正要想好好修就要从做人开始，做人做不好，他一定成不了菩萨，成不了佛。一个人整天靠着说谎、吹牛，这个人也成不了菩萨。因为你做人的一举一动天上都知道，如果做错了，唯一的办法就是忏悔。你要知道你做的任何事情，菩萨都知道，所以你最好不要吹牛。还有鬼呢，你骗得了鬼吗？所以要明白，我们学佛做人一定要真正地学佛，而不是做样子，也不是为某一个人而学，你单单为自己的话你怎么修啊？

学佛首先要注重自己的威仪，也就是威严。要让人家尊重你，你就要有仪表。你今天穿得乱七八糟，邋里邋遢，你这个人没有威仪你一出来就没人尊重你。很多人嘴巴说是学佛的，跑出来首先就是不尊重人家，如果你们今天谁穿拖鞋来的话，你说这是尊重观世音菩萨和你自己吗？你们如果今天穿得坦胸露背的，或是露出肚皮来的话，这像什么样子啊？所以学佛要想灵验，你就要严格地把关自己，威仪为首先。为什么人家灵你不灵啊？因为人家在付出，人家在守戒，而你没有守戒。

第二，你们作为台长的弟子，不在言多，要身体力行。少讲话，自己要做出样子。讲得再多没有用，废话一堆。就像一个人起誓，许愿，跟人家说半天，有什么用啊？一定要身体力行，要做出来给人家看，人家才服你。你自己做得不像样，嘴巴讲得再好，没人理你。你看我的徒弟全部坐在外头听，你们弟子坐在里头听，我跟他们讲的也是跟你们一样，很严格的。因为现在有很多弟子在海外，他们不像弟子，做出一些事情都在丢师父的脸，丢观世音菩萨的脸，看见钱就没命似的，看见名啊利的都想做领导，一个人要身体力行，要靠行为来解释，而不要靠嘴巴来解释。嘴巴说“我改了”没用，做出个样子来，大家都知道。

第三，戒律宜拿来律己，也就是戒律适宜来要求自己，而不是要求人家。“今天我吃素，你也要吃素哦”，人家跟你没关系。戒律用来针对自己，而不是用来针对人家，“我今天不发脾气，你也不要发脾气”。夫妻之间怎么吵架的？“我现在不讲了，你也别讲了！”“我现在不骂你了，你也别骂我了！”后来又吵起来了。你戒你自己就好了，你不讲话了，他一个人就讲不起来了。“不可以用之绳人”，也就是说，不可以用戒律来绑人家。

“宁可千劫不悟，不可错走一步。”就是说宁可遭受很多劫难，但是我也不可以乱走一步。比如说今天想不通了，实际上没关系，过一阵子你就会想通了，但是如果你因为想不通而自杀了，你错走一步，你就结束了。所以就算是经过很多劫难，就算我碰到一千个劫我还没有开悟，但是我也不能错走一步。学佛当中不能走错。比方你今天身体不好有很多病痛，有人介绍给看一个江湖郎中，你知道这步你走错了会产生什么后果吗？你不但会害死你自己，你还会害了家人你知道吗？所以永远不要走错。

一个人的知识如果用到邪门的事情上去，那就是愚痴。看了很多的书最后钻进去了，出不来了，这个就叫做愚痴。得到的知识如果偏了，那就会让你出问题。有很多人其实不懂什么医学，后来生病了，根据自己以前的一点医学知识，自己不懂装懂，最后自己就死在自己手上。所以知识一定要正，不正的知识是不行的，所以看书要特别小心。

要尽心尽力地去做事。你们作为弟子你们尽心了没有？尽力了没有？你们是怎样做人的？你们是自己好了，不知道去帮助人家。要懂得去帮助人家，爱护人家。尽心尽力去做事，但是不要放在心上。“我拼命地在做啦，我很努力啦，我做得很好了！”你把它放在心上你就麻烦了。一个人不要执著，做错就做错了，做好事也不要放在心上。做好事要把它忘记，不要去等着、祈求回报。这就是“中道”。我做任何事情都不求回报，我就走在当中。如果一个人做什么都想着回报，这个人就是偏执，这个人就不是走在中间。

“行者知道一切因缘起伏”，行者，就是修行的人，他知道世界上所有事情的因缘的起起伏伏。今天家里好了，明天不好了，后天又好了。所有修行的人要认知，对于世界上这些因缘起伏，心要不受到染着。也就是对于所有事情的好或坏，心都不会受到污染，心都不会受到影响。你好，我今天是这样；你不好，我今天也是这样。染就是污染，就是感染。什么事情都不会感染到你，都不会让你感觉，都不会影响到你，这样就是不受染着。不要受它的感染，这就是中道，中庸之道，也就是我们经常说的孔孟之道。

把什么东西都放在当中，不受一件事情的影响，我们不就走在当中了吗？比如说你站在当中，左边的人跟你说那个右边的人不好，右边的人跟你说那个左边的人不好，你两边的话都听了，点点头，但是不为所动，没有感觉，你最后还是站在当中啊。你如果听左边的讲偏过去了，听右边的讲也偏过去了，那就偏离中道了。所以听人家说话的时候，你最好先耐心地听完，然后在自己心中把左边撇清，把右边也撇清，那你就守住中道了。为什么在家里道理总讲不清楚，一直在吵架啊？因为男的以为自己说得对，女的也以为自己说得对，孩子也觉得自己说得对，这样就会永远不知谁对谁错。

我们学习佛菩萨，就是要把光和热，爱和智慧洒向人间。菩萨的光在哪里啊？你们要修得好身上才有光，你们修得不好的话，菩萨的光怎么会到你们身上去啊？菩萨的热就是热情，就是有热情去帮助人家，去爱护别人。热爱生活，热爱每一个众生，你把菩萨的爱洒向人间，大家都能感受到，这就叫热！什么是光？就是你心中明白。人家喜欢跟学佛的人交朋友，因为跟你一讲话，你心中什么都明白，就会有很多好点子，你可以教导他怎么处理问题，这就是光。心中明亮的人才有光，心中暗的人是不会有光的。就像一个房间如果是暗的，哪来的光啊？如果这个房间有光，那里头一定有明亮的东西。把这个光亮洒向人间，就是不单是想要自己好，而且要所有的人都好。因为你们在学佛，学菩萨，你们必须要有佛菩萨的光和智慧，如果你们学佛却没有佛菩萨的光，你们就没有学好佛菩萨，你们也不是一个菩萨的弘法者。你们自己没有光，怎么能够去照亮人家？就像一个手电筒，如果没有电池的话怎么会有光啊？身上没有光的话怎么能够去度人啊？

一个人要懂得爱和智慧。一个人的爱不要私爱、小爱，要有大爱、博爱。如果一个人博爱所有的人，他就会产生智慧。如果一个人带有私心的爱，那就会爱出毛病出来，一定会爱到最后变成了恨。谈古论今，多少人为了爱而死，多少人为了爱而活着？爱要洒向人间，那就是博爱。孙中山先生就提倡博爱。什么是博爱？就是爱众生啊。菩萨就是爱众生，慈悲众生，可怜众生。你们怎么去爱的？爱个人是自私的行为，为了某一个人付出自己，值得不值得？如果你们对每一个人都好，人家就不会说你只爱某一个人，大家就会说你是大爱。智慧又在哪里呢？当一个人博爱的时候，他一定会有智慧。比方说，你跟大家一起开会，你可以从众生当中学到很多智慧，你天天跟人家接触，对人家好，人家就会把好的东西反馈给你。每个人都有自己的优点，等到你把所有人的智慧和优点集中到你身上，你就很有智慧了。犹如孩子电脑很好，妈妈对孩子好，孩子就会教妈妈使用电脑。如果老公很会管理企业，老婆对老公好，老公就会教老婆一些企业管理的知识。如果这个阿姨很会烧菜，你对这个阿姨好，她就会教你一套烧菜的方法。所以说，你对一百个人好，他们就会用他们各自的优点和强项来回报你，你得到的就是众人智慧。很多人可能没有什么专长，但是就是有处理问题的能力。这也是一个本事，为什么问题到你手上你就没有能力处理，但是他就有能力来处理？

让每位众生生活在快乐之中。这就是学佛的基本点。师父现在把这个法门如同法雨洒向了全世界，现在全世界有数百万的人在学，师父是不是把爱洒向了人间？师父是不是把快乐洒向了人间？你们弟子们想想看，学了这个法门之后你们得到了什么？你们现在碰到什么事情都不怕，你们会念经了；你们身上有什么问题，都可以解决了；你们家里出了什么事情，也都能通过念经修心化解了；你们就算身上生癌症，你们都不怕。因为你们会念经了，因为你们相信了观世音菩萨，是师父让你们相信了这么伟大的观世音菩萨，菩萨能够救你们，你们还有什么可怕的？最可怕的不就是死吗？不就是被人家告吗？不就是身上得怪病吗？不就是孩子生怪病吗？你们现在一个个都念好了，自己的父母亲延寿的延寿，活得都很长。本来家里吵架的现在不吵了。你们还怕什么？你们问题解决之后，就会快乐，快乐不就是菩萨带给你们的吗？你们现在拥有了很多快乐，是不是应该把这些快乐也洒向人间，让更多人也能快乐？这就叫做学菩萨。

要脱离病苦，脱离痛苦，要净化光明心。你们都有心，但是这颗心光不光明呢？很多人是烂心烂肺，整天动着不好的脑筋，想着不好的事情，做着恶劣、下流的事情，而且做了这些事情自己还以为是好事。这就是为什么人会误入歧途，因为他心中没有“中道”，没有一个中心思想，也就是他没有一个衡量道德标准的尺。大家都在做坏事，他也跟着做；大家都在做好事，他却不知道。所以他可以把这些做坏事的道理一条条地讲出来去狡辩，因为他以为世界上人人都跟他一样在做这些坏事，所以他做坏事也是理所当然的。他可以到澳大利亚监狱中去看看，里面关着上万人，他进去多一个也没什么，他不是觉得大家都跟他一样吗？但是他却没看到几千万人都没在监狱里，他为什么看不见？这就是人的心胸的问题。

要有光明心，就是要把自己的心弄干净。净化就是你今天如果想到不好的事情，你一定要把它净化掉。比如说一个在银行工作的人，每天要算钞票，他会不会想这些钱他能够偷几张吗？他不敢，因为他知道如果偷钱的话他会受到法律制裁，他会坐牢的。我们学佛的人应该要守什么律啊？要守戒律。学佛的人必须守戒律，他才能学得好佛。刚刚吃素的时候，看到荤菜，想不想吃啊？有想过，但是戒掉。很多老伯看到年轻女孩子，有没有动过歪脑筋啊？有想过，但是要戒掉，就没事了。如果想昏头了，他就会颠倒梦想。

关闭内容

要明白，与什么结缘，你就会像什么。许多人跟好人结缘他就会学好，跟坏人结缘他就会学坏。你们自己是好人还是坏人啊？师父常跟你们讲要照照镜子，想一想我学佛到今天，我是个好人还是坏人？我的良心有百分之多少是好的，有百分之多少是恶的。你今天结什么缘，你就成什么果。大家都是近视眼，时间长了你一定也是近视眼。一群人都是犯傻，你跟这一群人在一起久了你也会变傻了。我们这边有位听众，他跟残疾人士一起工作，因为他们行走不便，口齿也有点不清楚，时间长了这位听众讲话也会受影响。你们跟师父在一起，师父脑筋非常清楚，教你们的是智慧，时间长了你们不就也有智慧了？你们从小就要懂得“近朱者赤，近墨者黑”。所以缘分很重要，你跟什么人有缘，你就像什么。你跟一个流氓结缘，你后来就会变得像流氓；你跟一个巫婆在一起，时间久了你就会像巫婆；你今天跟无赖在一起久了，你就会变成无赖。一定要懂这个道理。很多女人很可怜，嫁错郎嫁给一个无赖，她后来也变成无赖，一点人性都没有。

眼睛不要睁得太大，不要看得太清楚。你们以为在这个世界上，你们可以把任何事情都看得清楚？能看得清楚吗？你能分清楚真假吗？你能看清谁对谁错吗？你们看看夫妻吵架谁对谁错？你们小时候都看过父母吵架，你们能够说出来是爸爸对还是妈妈对？没有道理可以讲，只有缘分。你眼睛睁着太大，你看不清楚。你不要看得太真，在这个世界上活着，实际上你所拥有的一切都是假的，你能够得到什么是真的？今天有钱，明天没有；今天你有命，明天没有。任何的一切都是假的。你眼睛睁得大，你就会以为这些假的东西是真的。菩萨的眼睛为什么三分开七分闭？因为菩萨知道人间的事情都是假的，所以哪一位大菩萨把眼睛睁得很大？而护法神睁着眼睛是为了惩罚坏人。

眼睛睁得太大就会把人世间的事情看成是真的，心中就会有烦恼，有障碍。因为你把很多事情看成真的，你烦恼就来了。本来你好好的没有烦恼，后来人家一骂你，你就想到“为什么人家可以骂我，我不能骂他？”这样烦恼就来了。“为什么他能够这样，我不能这样？”烦恼来了吧。所有世界上一切的一切都是这样，不要把它当成真的。当成真的话，你就变成假的了。你若把世间的事情看成假的，你实际上就活在一个真我的世界当中。真正聪明的人，把世界上的一切事物都看成假的，所以他永远不会变成假人。真正愚蠢的人，就是把世界上所有的东西都看成真的，所以他这个人就是假的，因为他为了假的东西去做斗争，去努力。明明是假的，他拼命去演得像真的一样。看看电影里头那些演员，个个都是假的。而你在看的时候却以为是真的，你不就是犯傻吗？但是如果你在台下看着知道台上都是演戏，那你就是真的。明白吗？

有位听众在博客上就说过：“卢台长，上千年的佛法，从来没听到过谁像你讲得这么透彻。”台长也可以说，上千年的数学，从来也没有碰到过电脑，能够把它这么有系统地储存和归纳；广播电台已经有很久的历史了，但是过去电台哪有用电脑来操作的？录音都是现场录音。现在有了电脑，人甚至可以不用去上班，完全可以之前录好音储存到电脑里，时间到了就放出来。以前的人从没看过……没看过的事情多着呢。因为很多事情是随着天时的变化，到了时间才会降到人间。看看我们小时候穿的布料，你们现在还有人穿缝缝补补的衣服吗？时代在变化，佛法也在变化，根据天时所降到人间的法门也在变化。我曾经说过，所谓的八万四千法门，有哪一本字典有记载这八万四千个法门？台长的这个心灵法门，实际上就是八万四千种法门中的一种。因为有的法门已经在人间了，有的法门还没到人间，它会根据不同的时期以及不同的环境由菩萨带来人间的法门。

心灵法门在短短的几年内有这么多人相信，而且滚雪球似地相信，很多疯狂地在学，实际上他们没疯，而是这个世界疯了，他们是真的体会到这个法门好。他们当初都没想到念念经就能够把家人超度到天上，念念经就可以把家里的运程修得这么好，他们从来没遇到过。有部电影描述一个农民到了城市，他之前从来没看过电灯，他就说：城市真好，我们在乡村点了蜡烛什么都还看不清楚，但是城里的人手一拉，太阳就出来了。他把电灯看成是小太阳。他看到一位老太太走进电梯之后，电梯再开门时竟然是一位小姑娘走出来，就很后悔没带他家里的老太婆一起到城市来，不然的话她进去这个小房间走一下，门一开出来的就是个小姑娘。

就是无知、愚痴阻碍着你们的修行，就是无知、愚痴让你们堕入深渊啊。你们现在追逐名和利，是不是在往下走啊？你们活到了这么大你们得到了什么？得到一个孙子或孙女就开心得不得了，但是要知道随着他们长大，你却是慢慢在堕入深渊，你们要趁着还有时间赶快修行啊！实际上你们还在还债啊。你们知道为什么你们看到孙子或孙女就爱得不得了？因为你们还在欠他啊，欠他不是用肉身来还，而是要靠着念经来还。要知道用肉身来还几辈子都还不完，你下辈子还要来还他。但是如果靠着念经，念小房子来还，说不定在这辈子你就可以还完债了。

人生恰到好处就可以了，做人也是恰到好处就可以了。做任何事情都要恰到好处，不要过头，没有意思的。赚钱能够赚到一点就要满足了，可以了。为什么要不停地贪呢？有了一个房，还要两个房，有了两个，就还要三个。那你有了一个肝，怎么不去争取要有两个肝啊？你们为什么有了这个还要那个，吃在嘴里却还看着锅里呢？有一个家蛮好的，眼睛却盯着人家看，这下好了，把自己的家都搞乱了。很多男人不就是这样？很多女人也是这样啊，有个家好好的，出去外面眼睛东看西看，风骚得不得了，结果被人家盯上了，前不着村后不着地，家里的没了，外面的也飞走了，这不是自己找出来的麻烦吗？人就是这样，“天下本无事，庸人自扰之”，都是自己找出来的毛病啊。吵架也是自己找出来的，有了孩子也烦恼。孩子是生得越多越烦恼，生了一个之后觉得很烦恼，下一个又生出来了，接下来又一个，明明知道受苦的是自己，冤结已经化解不掉了还要继续，你们想想看这不都是自找麻烦吗？

今天有个听众打电话进来问，是不是女人比男人少五百年的修行？实际上女人是比男人苦很多。投生为女人，想要上天，那要比男人更加努力。所以女人真的是苦，如果男人还要再欺负女人，那他就不是男人。投生为女人在世间就是来受苦的，你看女人再怎么凶，再怎么吵闹，到最后也是在房间哭，为什么？因为她是讨债的也好，还债的也好，到最后她还是伤自己，到最后她还是自己悔恨交加。就生理来讲女人就比男人可怜，女人要生孩子，男人不用生，为什么很多地方都讲“女士优先”？因为要尊重女性，这就是道理。

吃苦的人容易修心，而不吃苦的人就不容易修心。有人问过师父，到了天上有男女的区别吗？实际上在欲界天，还有男女的区别，到了色界天、无色界天之后，男女之间的区别就慢慢消失了。简单地说，男人可以变女人，女人可以变男人。真正到了无色界天之后，大家都不要成为女人了，大家的脸都很干净，很漂亮。其实你们看看年纪大的人，没有头发的时候，男人跟女人的容貌是分不出来的。就像庙里的和尚或是尼姑为什么把头发剃掉？因为剃度之后，你就分不出他们是男的还是女的，这就表现出一种众生平等境界。到了西方极乐世界，只要菩萨一上来讲课，听众所有的脸都是一样的。在欲界天，想变成男人就变成男人，想变成女人就变成女人，就类似现在很多男人想成为女人就去化妆打扮一下就像是女人了，所以这不稀奇。

重点是女人更需要努力修行，但是这里并不是说男人就可以沾沾自喜，大家都知道，学佛修心的人总是女众比男众多。

学佛要用心来解脱，众苦灭寂即菩提。虽然人生有无数的苦难，比如今天你的钱没了，明天我的房子没了，跟老公或是小孩吵架还是怎么样，你只要把自己变成没了，你还会有苦难吗？一个人在家里被人家欺负，或是受人嫉妒，他实在逃不脱的时候，只要一溜走，别人找不着了，他不就是灭寂了吗？把自己灭掉了不就没了吗？所以众苦灭寂得菩提。这个不是逃走，而是有智慧地去消除它。能够消除苦难的人，没有把自己放在这个苦难之中，你实际上就得到了菩提，也就是智慧了。今天有人骂你们了，你们只要感觉“又没骂我”，你们还会生气吗？你们不就有智慧了吗？今天师父在讲课，讲到很多的问题，你们如果往自己身上套，就会觉得“师父在骂我了”。但是如果你们坐在下面感觉“又不是骂我”，那就没我了，你们还会难过、生气吗？今天家里发生很多事情，你们如果觉得没有我了，这些事情跟我没有关系，你们不就解脱了吗？主要就是要把自己灭掉，没有我，你就解脱了。如果你们觉得“为什么这件事情没有我啊？”“为什么加工资没有我啊？”“为什么这件事情你没跟我讲啊？”所有的“我”都是让你受苦的因素。

明世间得一切智，即世界上一切的智慧，智慧才能使人得到解脱。反之，如果一个人在世间对于什么事情都不能用智慧，他就不能解脱。简单地说，智慧就是办法，无论碰到什么事情你都有办法，有方法解决问题，你就是有智慧的人。但是有些人想出很愚蠢的方法，这就不叫智慧，只能说是小聪明。例如，人家没有讲你，你感觉人家讲你，跑过去跟人家说：“我没有啊。”

师父给大家讲一个故事，有一个指挥刚进剧团，有一群人跟一个拉二胡的人不好，就有意地在他面前跟新来的指挥讲悄悄话，其实说的不过就是：“你刚进来的，喜欢吃什么？”“你住哪儿啊？”那个拉二胡的人的脸红的，觉得跟他作对的人去跟这个新来的指挥讲悄悄话，肯定不会说他好话的。结果到了晚上，演出完毕，这个拉二胡的就请指挥去吃夜宵，然后把他自己的事情一五一十地全讲给指挥听。“我上次被看见进女厕所，不是我要进去的，是他们把我推进去的”，“上次他们说我偷东西，我根本没有偷……”他就把这些事情都讲给指挥听。新来的指挥说，“他们根本没有提到这些事情”，“不可能的！”他说。你们说人的毛病多不多？所以心虚啊。学佛的人，有智慧的人就不会去怀疑人家，因为你怀疑之后你就会生出鬼来，所以中国有句话叫“疑心生暗鬼”。

关闭内容

你们这里谁不疑心？师父一讲你们，你们就疑心病大发。回到家里也有疑心病，对孩子也怀疑，现代人的疑心病大到什么程度啊？刚刚跟老婆吵完架，老婆端了一碗汤过来，老公都不敢喝。这不是疑心病吗？疑心病到后来就会变成神经病，神经病就是从疑心病开始的。一个人不要去怀疑人家，心中要坦荡，实实在在。所以要用智慧来解脱，才能走入至善的境界。因为你没有疑心病，你才能走入这个善良的境界。善界，就是善道，三善道就是人道、阿修罗道和天道。你脑子里经常有善良的念头，你就经常能走在善良的路上。反之，如果你脑筋经常有恶念，你就经常会走在恶道上。如果一个在银行工作的人，老想着数钞票时能多数出一张来，你说这种人活着难不难受，他天天看着钱却拿不到，他要生病的。

学佛的人要学会放下，放不下的人他一定得不到，得到的人他一定放得下。有些人想要家里经济好一点，只能放下孩子，让孩子去托儿所去。他们得到了钱，放下了孩子。很多人为了修得好，去做和尚尼姑，他们把家放下了，得到了心灵的净化。今天观世音菩萨体恤我们，让我们不用放弃家庭却可以继续修心念经，多好！这就是应时而生的佛法。

为什么佛法有八万四千种法门，就是针对人的八万四千种烦恼而生的八万四千种法门。你们现在碰到的这点烦恼算什么？不就是一点点，就说“烦死了，烦死了”，你们天天都烦死了，一天要死几次？不要再烦了，活着不是都很好的？人家生皮肤病，你皮肤没病不是很好吗？有的小孩神经病，你不是神经病不是蛮好的？人家鼻子有问题没有办法呼吸，只能靠着嘴巴来呼吸，你还有鼻子可以呼吸。要多去想想，台长每天听到有多少人生癌症，而且这种病出来是怪得不得了，在网络上看到的都是在叫“卢台长救命啊！”台长看得真的是难过。因为我每次看到都会想如果他们是我的孩子，我会怎么样。你们会不会？有个网友的爸爸被树枝打了一下，台长还没来得及给他看，晚上接到电话说已经离世了。我们活在这个世界上是多么的受苦受难，我们自己还不懂这些道理。

师父跟大家讲，一定要有大功德、大智慧才行。因为现在我们一定要有大功德和大智慧才能克服困难。单单只有小功德和小智慧，我们不能消除我们的业障。比方说老公冲着你骂，你这时候必须要有大功德和大智慧，才能想到“他为什么要这样做呢，他不懂佛法，我要可怜他、原谅他，我要学习观世音菩萨的慈悲，他发脾气对他的肝还有身体都不好，真可怜！”你这样想，你就不会跟他吵架，你就不会恨他。这就叫做大智慧，几个人能够做得到啊？但别人告诉你不要出去不然会有灾祸，你就好好念经，求观世音菩萨，一求就灵，因为你平常做了很多功德，可以用功德来抵消你的灾祸。这些都是靠平常的积累。

要定心，要清净心，要无垢心，要无恼心。任何一个人心都要定下来，不管碰到什么事情都要定下来。清净心就是要干净，千万不要去害人家，去占人家便宜。无垢心就是没有污垢的心，就是干净，很多人的心就是不干净所以才会遇到很多麻烦。

台长看过一个真实的故事，一个人看到家门口有一袋钱就捡回家，以为发大财了。他家的门牌是9号，但是门牌松了，数字掉下来变成6号。有人把钱放在他家门口，是给那个住在6号的杀手的回报。住在9号的人却以为钱是给他的，他就把钱藏起来。那个杀手一找就找到他了，把他全家都杀了。这个钱不是惹来杀身之祸吗？他要是心干净一点，知道钱不是他的他就不会拿。那个杀手之前还问他是不是在门口看见一个旅行袋，如果是的话要他还给他，因为杀手知道是他拿的，但是那个人否认。后来杀手就偷溜进他家去找，找到了之后就把他全家都杀掉了。不是你的钱为什么要拿呢？不是你的女人为什么要去抢呢？不是你的家具为什么要去拿？不是你的名为什么要去夺？

师父没要人家来铺地板，是人家主动地想要做功德，师父很感恩人家，现在大家进来看到地板很漂亮。很多人做功德都是在做无名的功德，人家还把墙壁粉刷了一次，今天又有两个人送沙发过来，这些都是为了你们为了众生，你们坐着就很开心。所有一切的一切，随缘的就是你自己的，而硬攀缘攀来的就不是你的，你为什么要去争去夺去抢呢？大家懂得这个道理，这个世界就会多一分平安。无恼心，就是没有烦恼的心。因为你干净了，你就不会有烦

恼；你的心越肮脏，烦恼就越多。

师父也是很心疼大家的，要在香港拜师的已经有近一千五百人，加上你们这里的，全世界弟子加起来就要有两千人。为什么？因为人人珍惜这个法门。你们在师父身边不懂得珍惜，那就是浪费；你们在师父面前，不好好念经修行，你们就在倒退。很多人不懂，以为他就这么念念经又没有后退，实际上人家正在进步，他没有在进步，他是在后退。人家修得好了都能够上天，他没有上天，他就是在后退。

我看你们弟子来台里听师父开示，好像每个人都修得不错，师父看了很开心。来上课的弟子看起来都很庄严，庄严佛净土，把这件事情当一回事情，每个人都很重视这件事情。就算你们平时没来，你们在家里好好修心，师父也很开心。你们看看我的一个徒弟的先生，每次来都是法喜充满，他很珍惜现在这个机会，师父也很感动、开心。你们有这个感觉吗？你们有没有因为你们是观世音菩萨的弟子而感到高兴吗？因为师父替观世音菩萨收弟子，你们知道还有多少人想拜还没拜到，你们知道有多少人拜师之后梦到不是师父在收你们，是观世音菩萨在收你们为徒。还有人梦到观世音菩萨托梦给他，跟他说他是最后一批弟子。你们拜的不是我，而是观世音菩萨。你们知道这意味着什么？而你们做了什么？师父只要你们在家里不要贪瞋痴就可以了。你们不要被人家欺负，那就是菩萨保佑你们了。

我要你们好好地努力，你们知道每天还有多少人在受苦？你们知道你们过去也是跟这些人一样，家里吵架，孩子精神不好，自己浑身腰酸背痛，这些问题你们都已经改善了，但是还有很多人还在受苦，你们有没有感受到时间的急迫性？我跟你们讲过，平均一两个星期这个世界总有一个大小地震，想想看这是什么频率？想想看明年的频率还会更高。又过一年了，如果不修心，有什么可以高兴的？你们又老一岁了，你们的功德做了没有？等到有灾难来的时候，就是靠着你们做的功德才能够避开灾难。老了一岁就离棺材近了一步，就离在床上疼痛的生活近了一步，现在有几个人能够好死的？这些都是真话。不要再浪费青春了，不要再浪费这一点点阳寿了。赶快修行，赶快念经，千万不要再浪费阳寿。我看到一对夫妇现在都能够一起走进来就很开心，过去这对夫妇总是吵架。现在一个个都在进步，每一个人都在转好，你们得到了喜悦应不应该去想想那些还在受苦的人？你们以为师父老喜欢往外跑？那是救度众生啊，不能老坐在这里，要不停地救。你们在家里救谁了？救你们的爸爸、妈妈，一家人全救了不就是五六个人。你们有什么功德可以做呢？

要救度众生，所以要慎之又慎，急之又急，虽然急但是要谨慎。因为稍不留神，可能我们就会走偏差，我们一走偏差，我们就回不到原来的路了。我们没有时间再重新找到一个法门或是一个宗教。上次来了一个台湾信众，他就讲他过去参加过六个不同法门一段时间，包括基督教、摩门教等等，他说他很可怜，但是他今天终于找到了适合他的法门。我听到说这种话的人不是只有一两个，而是很多啊。但是师父需要你们真心来修，师父领进门，修心靠个人。很多人跟着师父学，后来不好好学，现在生癌症了。嘴巴乱讲，现在生癌症了。怎么救？他不相信，你能救吗？可怜啊，做化疗实际上就是以毒攻毒，痛得不得了，这样就是叫你的心脏跟血液逆着运行。为什么会掉发？因为化疗已经影响了你的整个血液系统，也就是大换血了。每次化疗都像是上刑一样，很痛苦。实际上癌症就是下面给的，你说你生癌症那就是惩罚你，而每一次的化疗就是让你上刑，你们知道很多病人看到要做化疗怕到什么程度？他们痛到情愿死，痛不欲生，生不如死，你们没有尝过这个味道。还能做坏事吗？还不做好事吗？你们几岁了，还能活几年啊？

有位徒弟到马来西亚去，他的妈妈快不行了，师父说还不会马上走，他打电话问台长说他要给他妈妈买棺材，要买什么样颜色的棺材？我听了就觉得很心酸，儿子要帮妈妈买棺材，这个意味着什么？很痛啊。就算年纪大了，你也不愿意你母亲离开你啊。但是你想她不离开，她就不会离开了吗？这就是为什么师父要你们学佛要真正地学，而不要以为活在这世界上是玩玩的。人都要走的，走的时候是最痛苦的。我希望你们跟着师父好好地学，学到能够睡一觉就走掉，而且像做一个美梦，去到四圣道、西方极乐世界。那这样就是完美无缺了，你们这辈子没有白来了。但是你们有几个人可以像这样？实际上还没死时就已经要饱受离别之苦。很多孩子，虽然父亲没死，但是由于父母离异，从此就跟父亲天各一方，再也看不见自己的爸爸，这不就是给他们的惩罚吗？很多人的老公还没死，但是一离婚，就像是跟老公生离死别一样，这难道不是人间的悲剧吗？难道你们还不懂得要好好地修吗？就这点缘分，就这点阳寿，为什么还不好好做点善事、积点德呢？

你们做弟子的，要知道师父的苦衷，今天有个听众打电话进来，说到台长就哭，跟台长说：“我能够理解你心中很痛。”我真的很感谢她，师父真的很难过，但是师父的眼泪是往里面流的，我看见人家不好我很难过，但是师父表面上一定要坚强。就像菩萨一样，菩萨流泪都是往心里流的，他可怜众生啊，他可怜你们啊。你们在干什么啊？明明不愿意在一起的，有些人为了某个目的而在一起，有些人为了身份而在一起，嫁给一个自己非常不愿意嫁的男人。我在马路上经常看见年轻的女子嫁给西方的老人，所有的这一切都是一种惩罚，为什么不去改变它？为什么不去求求观世音菩萨来改变我们现在的情况，吃了这么多的苦，还要再吃下去吗？你们准备要吃到几年？难道要等到躺在病床上不能动了才开始念经，才开始帮助人家？改，好好地改！

师父对徒弟要求很高，对弟子要求也很高，我不跟你们客套也不跟你们开玩笑，我就是严厉，要把你们纠正过来，就是要把你们培养好，要让你们成为观世音菩萨的好弟子、好护法，你们这样才对得起观世音菩萨。嘻嘻哈哈一辈子，稀里糊涂，一只脚已经踏进棺材里，还不知道改身上缺点，会带着一生遗憾离开世界。师父今天就讲到这里。（鼓掌）

关闭内容

师父现在让大家问问题，大家有问题最好问，不要怕，否则在心里积久会成为一块孽障。你想不通，你就有孽障；你想得通，你就没有孽障。

问1：在梦中看到有人穿我的衣服，请问这是什么意思？

答1：如果在梦中清楚地感觉到有人穿你的衣服，那这就是你身上的灵性。因为你自己的本性看到你身上的灵性，实际上这是一体两灵。

问2：（续上）这个穿我衣服的人跟我说门要关起来，因为后面的纱门漏风，请问这是什么意思？

答2：实际上灵性都可以从门进来的，就算你关门他们也能进来。他说你的纱门漏风，可能这个在你身上的灵性是跟你说还有其他的灵性想要进你家，但是他不愿意其他的灵性进来。你如果把门关上的话，一般的野鬼进不来，但是跟你有缘分的灵性就可以进来。

问3：请问高僧的涅槃跟六道轮回是一回事吗？

答3：不是。涅槃是寂静，当人在阳间修炼到顶端的时候，魂魄离身。六道轮回是指人可以在六道当中去投胎。一个人如果能够修到能够涅槃的话，那就能够超脱六道。涅槃是一种方法，打坐到最高境界，魂魄就出去了。过去很多老和尚修到最高境界了，就圆寂了，走掉了。

问4：有人说过当一个佛涅槃之后有菩萨会补缺，请问有这种说法吗？

答4：学佛人是在修到菩萨境界，才成为菩萨的，没有名额限制，你不用去听人家说，去讲这些事情对于菩萨都是不尊敬的。而且作为弟子来讲，讲这些事情就是造口业，因为你听别人讲不知道是否正确，你又重复一遍，那就有罪。作为弟子，外面听到的东西，不要随便乱讲。作为弟子要关心的是今后修行的事情。

问5：所谓“上报四重恩，下济三途苦”是什么意思？

答5：这句话是回向文中的句子，上报四重恩，报父母恩、众生恩、国王恩（国土恩）、三宝恩（上师恩），实际上就是要报天恩，报我们自己本性的恩，我们的本性就是佛。下济三途苦，三途：地狱道、饿鬼道、畜生道，谁在下面受苦？就是在地府中的鬼以及在地狱道中的众生。菩萨的慈悲是遍及宇宙的，在下面受苦的众生也是由于我们的元灵所为。比方说有人钓了一条鱼，这条鱼可能就是他的外婆后来投胎而成。上报四重恩，下济三途苦，这就是菩萨的慈悲。

问6：师父在博文《如如不动，召唤本初的觉醒》提到人有自问自答的功能，请问这种功能跟有时人不自主地自言自语有什么区别？

答6：基本上是异曲同工。人在第七意识或第八意识当中，就存在这种自问自答的构造。比方说你想出去吃饭，接着又会自己想“太累了”，“去吃吧，那家很好吃的”，“又要换衣服、出门、开车”，这种自问自答是从人的本性中所生出来的东西。所以人就是矛盾的对立，按照辩证法来讲，就是对立的统一。任何东西只要有正的就有反的，只要有一个想法就有另一个想法出来，一个人不可能他想怎么走就怎么走，所以你问的自问自答跟自言自语本身就是一件事情。人本身就会有这种自问自答的功能。比如你跟老公吵架，你就会想你要不要再顶回去，再顶回去就会继续吵，算了干脆不理他了，这时嘴里会自言自语。短短的几秒钟就有这么多的意念，这就是你的意念在做斗争，你的意识在摇晃。

问7：师父说过念经之后会有一股神奇的力量进入我们的八识田中，请问我们自己能否感受到？这跟师父的加持有区别吗？

答7：完全可以。比方说你身体不好，或是患癌症，你就念经，这时心里会产生一种力量，因为你知道这是师父讲的，你相信它的存在，每天念49遍大悲咒，不做坏事，观世音菩萨就会保佑，你不会得癌症了。念了之后就有神奇的力量进入心中，这是第六意识，也就是感觉，你感觉你不会生癌症了。进入八识田中就是进入你的心田了，心里最深处了。要先进入你的第六识，才会进入你的第八识。就像你一定要爬到第六楼，才能爬到第八楼。当进入第八识中时，就在你心中扎根了。第八意识是扎根的意识。比方说你恨一个人，说你这辈子不会再理这个人的，这个意念一起，你就真的一辈子不会再理他了。因为这个意识已经扎根了。

自己念经所感受到的力量，跟师父的加持是有区别的。前者是自己储存进去的，后者是硬推进去的。比方说师父给你加持，你的脸可以看起来红一些，但是如果你自己念经念得好的话，你的脸会从里面透出来又白又红，师父给你抹上去的只有红，但是没有白，因为透不出来。师父加持你可以让你当下感到舒服，但是只有短暂的时间，接下来你又不舒服。其实就像推拿一样，当时推几下你感觉舒服，你的腰不痛了，但是过一阵子又开始痛了。如果是你自己把腰弄好了，那你就都不痛了，这跟推拿是两个概念。但加持也有另一种能量加入，会让你一些怪病当场见效。

问8：（续上）那靠加持的力量消业障，跟功德消业障的区别是什么？

答8：功德就像你的银行存款一样，如果你在银行有三万块钱，当业障来临时，你可以用这三万块钱把业障消掉。师父给你加持的力量，就相当于师父借给你钱，比如说借你五万，你在当下可以消业障，但是之后你又没钱了。你还不还师父的钱是另一个概念，但是只要你的钱是借来的那就是虚的，不是实在的。所以还是要靠自身的功德来消，自身的功德是最大的。

问9：师父在《离相布施，智慧的善业》中说到，舍就是不索取，但是坚定不移地学佛修心的意志不能舍，这句话跟人间所谓的“善财难舍”的“难舍”有什么区别？

答9：这只是概念上的区别。你正正当当赚来的钱，叫做善财，善财难舍的意思是指要叫你拿出这些钱来就比较难，你就舍不得，因为这是你辛辛苦苦赚来的钱。反之，赌博赚来的钱就不叫善财。

在博文中所谓的不舍，是指你选择了这条路，你不离不弃，是这样的概念。跟善财难舍的概念不一样。也就是说，你坚定地走这条路，其他的你都舍弃了。所以善财难舍中的难舍，是由于不舍得。但是学佛修心的不舍，是指不离弃，不放弃。

问10：忧郁症、自闭症、老年痴呆症，这些是不是都属于灵性病？

答10：全部都属于灵性病的一种表现。只要脑子里慢慢转变的一种症状，都是属于灵性病。科学家已经发现，人的脑电波随着年纪的增长会越来越微弱。当人的脑筋不能再动的时候，他就脑死了，脑死了这个人就死了，司令部没了这个部队也就完了。所以脑筋，或是这个灵性，是受到一种无形的东西所控制，也就是受到你的本灵来控制。当人要走的时候，本灵看到这个“房子”，这个身体坏掉了，他就要走了，这个人就要死了，没有灵魂的人就不是一个人。灵性可以控制你的脑子，因为你的脑子还有脑容量，还能运动，当你脑容量不够，灵性一走，你的脑子就空了。所以为什么叫做灵性，因为他是无形无相，看不见的，不像是肉、精、血等你看得见。犹如像思维一样你本身就看不见。所以当灵性控制你脑子，你也是看不见的。

（这些人本身都已经没有读经的能力了，那别人帮他念经能够帮到多少？）要看病人的年纪多大。如果这个人的脑筋已经坏死，或是灵性已经控制他十几年了，这时要靠别人念经或是小房子来帮助他效果就有限。犹如这个房子被人家长期的占有，已经弄得一塌糊涂，就算你把房东请回来，他也没办法再住了。

问11：苹果公司已故的总裁乔布斯曾经通过食疗还有禅修的方式治疗，但是他的传记说他还是太慢了，应该即时接受手术治疗。我有三个问题，第一个就是他在修禅方面有什么问题，第二个是他应不应该及早接受手术？第三是医疗是否是菩萨救人的一种方式？

答11：第一，他身体不好了，是否应该禅修？为什么他禅修不成功？坐禅就是要把脑子清空，他身体要有这个能量才能够支撑他的脑子。可是像乔布斯这种有钱的企业家，适合禅修吗？他静得下来吗？（静不下来）人家真正修禅的人一天花多少时间打坐？他一天能够花多少时间打坐？他的脑筋里想的都是“苹果”（笑声）。他能修得好吗？所以他说他曾经修禅基本上是句空话，因为如果一个人他没有办法做这件事情，他实际上就是没有在做这件事情。

第二，怎样平衡修行跟医疗的问题。师父教的法门，从来没让大家回避医疗。师父一直提倡的就是，如果身体有毛病，就去看医生；但是如果是灵性病，医学上没办法治疗的，那就通过学佛修行的方式来治疗。如何平衡这两者？那就要看你身体的素质。如果病因是灵性造成的，那你就要多念经，多修行，来平衡你的心理和荷尔蒙的调节。但是如果你身体长了瘤，那就要用医学的方法，通过手术把瘤割了。因为如果单单靠念经来调节，很难把瘤去掉。当然，时间长了，你求观世音菩萨保佑，也可以治疗这个毛病。但是对于一个极为忙碌的人，没有时间念经和修行的人而言，他如果不选择动手术，他还有什么其他的选择？所以他最后还是应该选择动手术。但是在动手术的过程中，或是他在禅修的过程中，他可能身上也有灵性。但是他本身不知道，而且单靠打坐是不能去除他身上的灵性。他如果打坐不念经的话，有灵性可以跟他讲话的。再说，如果他一个劫或者关到了，或是他的阳寿该尽，他也得走。你们在这里就不一样了，你们可以求延寿，你们有师父在，师父可以帮你们的忙。你们身在福中还不知福呢。

第三，医疗是否也是菩萨救人的一种方式？医学本身就是菩萨降给人间的一种治病方式。所以医疗绝对是菩萨给我们的，这是不论中西医的。所有这些医疗科技，包括超声波，CT等，都是菩萨降给人间让人类减轻病痛的，这是菩萨慈悲人类。如果这些科技用在正道上，就可以给自己带来健康，反之，反而会害了自己。就像是一把菜刀，用在正途上就可以让我们切菜，吃饭，但是用在不好的用途就会伤害人。所以医学和学佛两者并没有冲突与差别。医学是来救人的肉体，学佛是救人的心灵。肉体和灵魂同样重要，所以这就叫身心健康。一个没有灵魂的人就没有肉体，而一个单有肉体而没有灵魂的人就是个植物人，就是个废人。

问12：请问是否有外星人？

答12：什么叫做外星人？地球人和外星人是怎么来看的？打个比方，动物怎么看人的，譬如一只小老鼠，看到人就觉得人是个庞然大物，是个巨人。实际上外星人应该是没有肉体的。如果外星人要到人间存活的话，必须要靠人的肉体。实际上很多的外星人可以理解为在阿修罗道下来的很多人一样。今天很多很有权势的人物，实际上就是外星人到人间，就是阿修罗道下来的人，他只有灵体，他没有肉体。他必须投胎到人家，他才能成为一个强而有力的能量体，才能在人间生存。但是他一旦离开了人间，他就是一种灵体。所以太空人在地球以外看到的，就类似师父在人间看到的菩萨或是鬼魂一样，是一个概念。（那外星人是否是六道中的一道？）按照这个道理来看，应该是属于六道中的一道。太空人在月球上看到的外星人，实际上就是我们所说的灵体，似是而非的人。我们在日常生活中也有灵体，包括菩萨与鬼魂。所有这些不是以实质方式存在于这个世界的都是属于灵体。不要去追求这些东西，因为追求了太多，晚上这些外星人就会去找你，他们要是找你麻烦或让你生病，这样其实就算是攻击地球了。有些病毒所造成的疾病，就是由外星人引起的。

问13：为什么现在是末法时期？

答13：根据科学家的推算，我们可以知道这个地球已经到了老年了，老年对我们而言就是末期，我们要步入死亡之前，就是老年、末年。英国著名的科学家霍金也说过，离地球全部毁灭，也不过就是两百年的时间。这两百年中地球会不断地生病，人类就像是地球上的细胞，每一个细胞因为地球生病而遭殃，所以人活在世界末期，就会倒霉了，犹如现在世界的地震、海啸一样。

问14：有同修一家明日要回中国，但是他们的孩子就说不要上飞机，因为上了飞机就回不来了，因为飞机会相撞。请问这孩子的话可信吗？

答14：首先，这个孩子本身是否开了天眼？是否有特异功能？是否通灵？如果这三点这个孩子都没有，那就不用去相信。

问15：为什么念经超度可以把一个灵体从一个维次空间升到另一个维次空间？还有，师父说过在地府的人也会结婚的，那一旦有人被超到天上去，是否他就要在地府死去才能上天？

答15：第一个问题就类似为什么好好读书就可以上大学？就可以工作？念经本身就是一种能量，小房子就是菩萨的一种能量体，借着这个能量就能够让你上升，因为菩萨本来就在上面，鬼本来就在下面。就像是你身上弄了很多氢气球，你当然就上去；如果你身上弄了很多的铁块，你当然就会沉下去。第二个问题：灵界中的人是不会死的，地府跟天上都是灵界。一个地府的灵魂被超到天上去，也还是灵魂。这个灵魂的素质变了，但并不代表这个灵魂在变化。

问16：师父看过很多人前世是外国人，那是因为什么样的因缘这一世他变成中国人？

答16：你们现在澳大利亚，如果你们不学佛的话，你们死了就埋在澳大利亚，你们下一世很有可能就会变成外国人。因为你如果信佛念经的话，你下辈子再投胎，你还是会投在一个在澳大利亚的中国人家里。

问17：现在电视充斥着暴力与谋杀等题材的内容，请问对人是否会有影响？

答17：会。所以尽量少看这些东西，会对人有不好的影响。任何跟灵界有关的东西都会直接影响到你的思维。

问18：请问我们自己可否把梦境记录下来？

答18：那要看是哪种梦。如果这个梦境是对你不好的，那你最好不要记录。恶梦记录下来，那就会一直印在你的脑海里。好梦最好也不要记录，因为记下来后可能就没了。所以结论就是最好不要记录梦境。

问19：曾听师父说过双手合掌可以打通气脉，请问是这样吗？

答19：我们都听过十指连心，双手合掌就像是导电一样，让电流从一端通到一端，形成一个圆圈，循环。这边指的是气场，而不是血液的循环，因为血跟血是合不在一起的，但是气可以放在一起。就像当你的脸跟别人的脸靠得很近的时候，你会感受到对方的呼吸。双手合掌就是打通你的小周天跟大周天，人的气是一直在运作的。（其他法门打通气脉的方法对于我们心灵法门有没有影响？）其他法门不是这么打通气脉的，我们这个方法不是打通气脉，而是按照最正宗的佛法，也就是合掌。一个信佛的人最基本的动作就是合掌。除了合掌还有接气之外，师父还教过你们什么动作没有？没有。有些法门有教手印，师父不教这个的，因为有些手印是地府的官员在用的，他们的一些手印就会让下面的人知道该怎么样来办理人间事物，就像是以前武林高手一个动作出来，武林中人就知道他是学哪个门派的。但学不好是会走火入魔，很危险。

问20：我们学佛人很重视我们的意念，有什么事做得不好就会有罪恶感，请问如果有不好的意念，是不是就比不学佛的人所受的果报更重？

答20：对。念经的人如果动坏脑筋，所受的果报会更严重。就像如果你是党员，你的生活起居党都帮你安排好了，一般非党员的群众都没有这些待遇。但是如果你这个党员贪污腐败了，组织惩罚你会比那些非党员的群众都还要严厉。

问21：一天晚上半梦半醒的时候，我看到头顶好像有个莲花在转，但是我心想我没有修得这么好，怎么会有莲花在头上，这是不是有障碍？

答21：有莲花显现是好事情，你的障碍就是你觉得你还年轻，还怕死，不想站到莲花上去（众笑）。（我就觉得我没有修得这么好，觉得很愧疚，有罪恶感）这就像一个学生平常都不努力念书，但是最近这一个学期很努力，考出来的成绩就很好，这有什么罪恶感？但是这并不代表他过去的成绩很好，也不代表期末考试成绩会好，只不过是最近这段期间比较好，所以才会有莲花显现。

问22：请问家里的菩萨如果出现了优昙婆罗花是好事吗？

答22：是好事情。

问23：如果被人家下降头，是怎么回事？

答23：一个人一定要学正法，否则就容易被下降头。

这个降头怎么下的？就是通过某一个特殊的手段，利用某种特殊的关系，比方说拿你的相片或是名字来念经，然后请求某特殊环境中的人帮他去做一些事情。那当这个你看不见的人来找你了，给你颜色看了。这时你就会生病，或是神魂颠倒，嘴巴乱说话，这时就是被下降头了。

问24：当大灾难来的时候，罹难的人当中也有好人，这些好人是否会变成孤魂野鬼而地府不会收他们？

答24：一个不好不坏的人，如果有好事来，他会受益，但是有坏事来，他也会被卷进去。只有大恶和大善的人会有现世报。如果一个大地震来，一个真正善良的人，菩萨就会把他调出去，很多灾难他就可以躲避了。那些不好不坏的人，不修心的人，就算是个好人，照样会被卷进灾难中，没有办法的。（但是他要是阳寿还未尽呢？）不管的，因为这种大灾难就是我们所说的“共业”。共业来的时候，并不代表他能够逃脱升天，共业就是大家都杀生，都吃活的、荤的，虽然这个人没做过什么坏事，但是他受到共业的影响，照样走掉。（那他会变成孤魂野鬼吗？）这样的人到地府去，应该还会排队再投人。（那孤魂野鬼为了投人而找替死的，这样算不算违法？有管理这种情况的机构吗？）有，但是虽然管了也不一定全部管得到，就像是阳间有这么多警察，但还不是有很多人在做坏事？地府的事情太复杂了，喂喂喂……你人间的事情都管不了了，还要去管地府的事吗？（众笑鼓掌）

问25：请问合适的念经速度。

答25：以平时你所能承受的速度为准。比方说一个人很会讲话，说话很快很清楚的人，那他念经就可以念得快点。一个人如果平常讲话很慢，但是想念经念得快，那就是不尊重，那就念得不好。（咬字要清楚）对，至少心里面要明白念的这是什么字，要有这种概念，那他念经就算念得好。心里明白，嘴巴不一定念出来，但是他心里很清楚，这样就好了。自己心里都不知道，那这样念出来没用的。（听说有人可以半小时念完一张小房子）半小时念完可能吗？如果他给自己念，那就小心有灵性找他，如果他给人家念那就是害人。（掌声）

关闭内容

师父跟大家讲过了，要大家好好修行，现在报应越来越快。师父每天看“中国地震网”，现在可以说是几乎每天一到两个地震，所以大家如果再不好好地修，真的会越来越糟糕。我们学佛一定要修心，如果不懂得修心，不尊重菩萨，不懂得珍惜时间，那就根本修不好。给了你们这样的机会，再不重视的话，那修什么？一个月下来，很多人稀里糊涂的，做了多少错事、坏事，根本修不好。修行不是靠一天两天的。

师父继续跟大家讲佛法。首先，我们要用平常心来对待这个世界。平常心就是把事情看得平淡一点，也就是对于任何事情不要太执著，不要说我一定要怎么样。用平常心去对待事情、接受事情。平常心就是把心放得平一点，“常”就是经常做的事情，心很平地去做任何、经常有的事情，用这颗心不要把任何事情看得太重，这个叫做平常心。去对待它就是去接触。比方说今天孩子跟父母亲说他没考上，一般父母亲的反应就是暴跳如雷，左打右打的，用平常心就是觉得这个孩子已经努力了，做父母的就不要再去讲他或骂他，而是平平静静地跟他说下个考试再考好就好了，否则就会给孩子带来更多的危害，因为孩子已经在自责了。

我们心里每个人都有障碍，我们怎样才能超越障碍？如果我们觉得心不平了，每一件事情让我们心情跌宕起伏了，这时我们应该怎么办？不管是在公司里或家里，你们每个人都遇过这样的麻烦，这些麻烦就是障碍，障碍就是阻碍，阻碍你正常心灵与思维的运作方向。就是在这个方向前头出现阻挡你的东西，这个东西影响你正常的思维。比方说今天姐姐对你不好了，如果你的思维很好，你就会知道姐姐人很好的，她不会这么想的；但是如果你心里有障碍的话，你就会想：怪不得她今天看我的眼神不一样，你心中有这个障碍，你这个姐姐就没了。你看人、做人也是这样，心中不能有障碍，你要是对一个人已经有偏见了，你再去做任何事情你心中就会起障碍，会难过。

师父现在对徒弟、弟子非常严格，这个全世界都知道。不严格就成不了好的弟子。不严格的话，就会给人家骂。与其给人家骂，不如给师父骂。你在外面出洋相，还不如在家里出洋相。所有的人必须重视佛法，我不管你是谁，学佛就是要去除障碍，心中就是不能想，要不受外围环境的影响。你今天在外面开心了，你回到家就觉得这个世界都是你的；你今天在外面不开心了，你就觉得这个世界不是属于你的，这就是受外围环境的影响。或是你今天回到家很开心，但是过了一会儿小孩一闹，老公一叫，你就不开心了，这就是你受外围的影响，你的心就会不舒服了。

所以我们的心一定不能动，一个经常不受外围影响的人，他的心自然就开朗。我无所谓了，我很开心，就算你惹我不开心，我还是很开心。要开朗，情绪就不会有太大的变化。你想开了，想通了。这个老头子天天回到家就是要吵架的，你就让他去吵吧，你不闹了，变得开朗，反而就没有什么烦恼了。要是你想到这老头子每天到这个时候就是要吵架，你虽然忍着，但总有一天你要爆发。很多人就是今天给人家骂无所谓，明天也无所谓，但是到了有一天就会说：“你骂够了没有啊！”然后把东西砸过去了。他有个爆发点。所以如果情绪不会有太大的变化，就不会在一时冲动下闯祸，做出一些让人接受不了的事情。学佛的人跟不学佛的人永远有一个不一样的地方，那就是后者有一个突破点。学佛的人不会闯过这一个点，不会越过这个点的。如果等到这个人说他爆发了，他控制不住自己了，实际上他已经超过他能够忍耐的极限了。我们学佛人没有什么憋不住的，我们要化解掉，如果你化解不掉，那就说明你学佛学得不好。

很多人反常的行为跟动作，是因为自己不能节制自己的思维跟理念。一个人骂人、砸东西、气得不得了，甚至包括他脸部的表情，都是他不能节制自己的所作所为。你们以前在管孩子的时候，你管不了了，节制不了了，接下来你的脸就会抽筋，血压会升高，那时候气得会在房间乱窜乱走，实际上这就是你的行为已经伤害到你自己的思维了。聪明的人，看到孩子现在想不通，等到孩子冷静的时候再跟他谈一谈，不就可以了吗？学佛不就是这样吗？

学佛就是要学智慧，要学会节制自身的语言跟行为。也就是说控制情绪，就是控制心灵。这句话大家要好好地想想。你把情绪控制好了，不发脾气了，你的心灵就安静了，安宁了。你如果控制不好自己的脾气，你发出来的时候，你的心灵会安宁吗？你骂人、跟人家打架，接下来连警察都来了，你能控制好心灵的安宁吗？所以必须要控制自己的行为跟语言，控制自己的行为跟语言，就是控制自己的心灵。反过来说，能够控制心灵的人，他不会乱做动作，不会有那些伤害他人的行为和语言。你们想一想你们跟别人吵架的时候，你们哪一个人没伤害过对方啊？你们吵架的时候不要以为对方在骂你，你不骂他的话，他会骂你吗？这是理智的行为吗？有的男人或女人，吵不过对方，就用另一种方法来弄对方，那就叫缺阴德，那就更糟糕。你们要听清楚，要想讲人家不好，先想想自己。说人家没道理，你先看自己讲得有没有道理。心灵想安静，情绪就得控制好，嘴巴不要骂人，你心里一定舒服。你嘴巴和行为上不做出伤害别人的动作，你的心灵也会安宁；你嘴巴一骂人或做出对对方不好的行为，你的心里马上就不安定了，因为你不知道接下来对方会怎么样对你。

现在师父对你们弟子的要求，每个星期至少把师父的《白话佛法》要看一篇到两篇，不管看懂或看不懂。现在师父要讲得比较深了，不跟你们讲浅的东西了。

解散压力，解散就是解开，解开压力。现在我们到哪里都有压力，年纪大的人没有压力吗？也有。坐飞机有压力，甚至连坐车也有压力。师父认识一个人，公共汽车停下来，他家就在马路对面，他从公共汽车前面走，看不见旁边有车过来，往前一走就被后面来的那辆车压死了。坐飞机也有压力，怀疑有恐怖分子带炸弹，活着怎么会没有压力。解散压力就是要把压力散开。我今天付不出钱，我就去把压力散开，去看看录像或是电影，钱的事情想完之后就不要再去想。有的人比如借到钱之后，可以还了，压力不是减轻了吗？但是人有毛病，还有一种重叠压力，重叠压力就是在原先的压力上再加上压力。你今天借了钱还了原先欠的，你接着就想你明天怎么还今天借的钱，对方会对你有什么想法。

师父要你们解散压力的意思就是要你们把压力不要集中起来。比方说今天在单位里不开心了，已经有压力了，那你就不要在家里再不开心，就不要在家里再有压力。很多人在外面单位里已经有压力了，回到家再吵架，那么更生气，这个就叫做重叠压力，压得你喘不过气来：烦死了，已经外面不开心了，这里又借钱，那里又怎么，回到家还吵架，搞什么东西啊，算了！散吧！——好了，这下就跟老婆分掉了。要解开、分开压力。在外面有压力了，回到家要跟家人好好地讲，让家人帮你缓解压力。跟观世音菩萨讲，念念经，菩萨会帮你解散压力，这样我们的心才能够定下来。

人为凡夫。人就是凡夫俗子，我们所有的人都是凡夫，我们做出来的事情不可能会做得像菩萨一样。我们每个人一生当中都做了非常多的rubbish（垃圾的）事情，我们每一个人都说了很多的错话，做了很多的错事，我们做事情不可能像圣人一样。人为凡夫，凡夫必定会有情绪。只要你是凡夫，你就会发脾气，会控制不好自己，所以一个控制不好自己的人，他一定是凡夫。你们过去做了一辈子人，你们在家里发了多少脾气。你们看看老和尚，你再怎么吵怎么闹，他就笑笑，说声“阿弥陀佛”，不当回事。很多法师遇到师父时通常会问：“卢台长，您帮我看看我这个道路应该怎么发展？”师父认识一位法师，而这位法师问的是：“卢台长，您帮我看看，我能不能早点到西方极乐世界去？”我问他：“那你的住持不做了？”这位法师笑笑说：“我什么都不要了，我就想早点修到西方极乐世界去。”这个才叫境界。你们做得到吗？你们讲得出来吗？你们连装都装不出来。这位法师是真的看穿了，他的第一步是在人间，第二步是脱离人间，第三步就是上天。人家已经在第二步了，所以下一步就上天了。你们呢？

要明白，情绪一定要控制，要用精神来表现情绪。一个人的精神境界高了，他的情绪就会好。一个人在精神上想得通了，他的情绪就会非常愉悦；一个人精神不愉快，他的情绪一定受影响。你们看到一个情绪不好的人，你们说他的精神会好吗？你们在座的弟子们，你们只要家中碰到一点点事情，你们在这里就坐立不安，看你们的眼睛都看得出来，心不定啊。要懂得：一个心定的人，精神才会集中，而精神控制着我们的情绪。情绪好的人，精神境界一定很高，他一定什么都想得穿的；情绪不好的人，精神也一定不好。这就是精神和你的外表是连在一起的，精神在内，而情绪是外表。你们在家里不开心，是不是情绪马上就流露出来了？比如你今天在外工作累了，回到家就板着脸，讲话都不愿意讲，老婆问你怎么啦，“累了！”接下来两个人吵架，本来老婆做菜开开心心的，现在你不是让她也累了？精神通过下脑转换为表现。上脑指的是上意识，下脑指的是下意识。下意识就是不当心地去做一个动作，或是没有意识地去说一句话，露出来的话就是下意识。比方说这个女人很厉害，但是人家不知道她很厉害，人家讲她一句话，她没有意识地就说出一句讽刺人家的话。比如人家问她：“你吃过饭了吗？”她就回：“吃什么？你饭吃过了还问我吃过没有啊？”这个就叫做下意识，嘴巴讲出来不饶人的。上意识是通过思想的，思维的，经过过滤才出来的语言。从上意识到下意识，实际上就是上脑跟下脑。用澳大利亚的议会制度做比方，就是上议院跟下议院。上议院是提方案的，他们可以提很多方案出来，但是没权力决定的；下议院是决定的。上议院就是你的上脑，可以想很多事情，但是最后语言上说出来或是行为上做出来还是靠你的下脑。你想了半天最后把你想的所有的事情全部否决了，那么你上脑用完了；你同意的事情就通过你的下脑来做出行为跟语言，让人家看到你到底做了什么事情。

关闭内容

师父现在跟你们弟子讲的东西是越来越深的，你们弟子来这边不是来玩的，是要叫你们把学到的佛法带回家去的，要你们来这里学佛就是要想得通，在人间做人要越做越好。来的人都要在观音堂中老老实实地念经，师父晚出来个五分钟十分钟，有些人更好地在念经，没有任何想法，这就是有修为的人。师父晚出来，你们坐在这里就应该念经，要抓紧时间念经，对一个修行人，每一分钟都是对他的锻炼。

经常要用平稳的心情来保持平和、平静，不受外环境的影响。平稳的意思就是今天一件事情来了，我很平稳地对待，我不急躁也不难过，我先想一想，先看一看，就像是开车一样：一看、二慢、三通过。你的脑子也都要像这样。

很多人被人看不起就是一句话、一个动作。很多人在面试的时候，前面讲得非常好，老板正想录用他，他却在最后的一个动作或一句话，让老板把之前对他的好印象全部推翻，人怎能不注意自己的行为？因为没有一个人不知道，你的行动、你的思维、跟你的语言，都是经过你大脑出来的，而恰恰有很多人讲话从来不经过大脑，出了口又不认账，那就不是有修为的人。你们想想看你们吵架的时候有多少话不正是因为自己不当心而讲出来的？很多夫妻在吵架的时候，“你为什么骂人啊？”“我骂你啦？我什么时候骂你了？”他骂过人但是他忘记了，因为他太随便了，他嘴巴骂人但是他没有感觉。

所以要懂，要不受外环境的影响，外面再怎么样，我不动，我还是这样；你再怎么样，我还是这样。用现代话讲就是：以不变应万变。这不就是做人的道理？菩萨就是在教我们做人的道理。你们以为学佛这么容易的？说说笑笑，追追打打，骗吃骗喝？人家把你当菩萨，你随口胡说还能度人家？你不知道每句话都是造业？你讲出的每一句话都记在天上跟地府的。业怎么出来的？不就是因为乱讲、乱骂、乱做、乱思维？所以要多看、多读、生智慧。多看看师父的博客，多读读师父的《白话佛法》，你才能生出智慧出来。要懂道理，念出来的经会更有效果。你懂道理，你念出来的经就比一般人念出来的经质量要好。小和尚念经有口无心，你不懂道理念出的经，就是没有那些懂道理的人念的效果要好。

从体会当中所产生的智慧是最好的。当你学佛之后，你有了一种“哦，原来是这样啊”的体会，这样才能够生出智慧。“我想家里好一点，有错吗？我想房子大一点，有错吗？”错了！你因为想房子大一点，你拼命地去赚钱，你本来可以活久一点的但是因为你拼命地去赚钱，造成你身体不好寿命减短了，这不就是贪出来的毛病吗？因为你家里没钱，你看到人家有钱，你就拼命地想去有，甚至跑出去做坏事。很多贪官怎么来的？看到那个县长、村长的

子女都去海外读书了，想想：我这个区长到现在孩子还在身边呢，人家都贪我不贪啊？你一贪，你倒霉；他贪，你不知道他什么时候倒霉，都倒霉。所以不能贪，会贪出事情出来。所以从体会中产生出来智慧：哦，我明白了，不能贪啊；哦，我明白了，恨人家会恨出毛病出来，一恨人家，我心中就会产生恐惧。当你恨人家的时候，你的心就不平了。你恨人家的时候你会难过，你的心永远会产生恐惧感。

昨天一个女孩子跟师父说，她跟一个黎巴嫩人打官司，她自从递上诉讼状书之后，从此都睡不好觉，因为她知道对方很流氓，她现在精神上很痛苦。晚上只要有车引擎很响地开过她家，她马上就从床上跳起来，到窗户那边看看。一有什么风吹草动，她就会想是不是那些黎巴嫩的小流氓来骚扰她。你恨人家，去告人家，你得到的就是这个回报。你得到的就是坐立不安，就是恐惧。你骂人家你一定会得到恐惧，因为你不知道人家会讲你什么。你打了人逃走了，就算你躲在家里，说不定已经有目击者看到了你，去报警，警察就把你抓起来了。所以跟人家争斗的人，一定常生恐惧。师父告诉你们，不要去跟人家争，不要去跟人家斗，随缘啊。你如果一辈子跟人家争斗，我看你活不到今天。很多事情，一辈子只能随缘。不是说我们懦弱，而是争来的本来就是假的。争什么？有什么好争的？

学佛要向内求。内就是内心，要向内心世界来求。要向内求，不要向外求。也就是说遇到事情时，先把自己的心放平。无论碰到什么事情，自己的心先要安定，不要“哎呀，怎么办？我赶紧去找人来安排，我去怎么样”，你控制不了这个局势，真正能够控制局势的就是你的心。你控制好你的心了，你接下来才能控制所有的事情。你如果不能控制自己的心，你就不能控制自己。碰到事情时先往心里求。比方说，女儿跟你吵架了，一般不学佛的人就先向外求，打电话给女婿说：“你看，我把这个女儿养得这么大了，她竟然这样对我……”马上又打给三姨妈、四姨妈讲，这个三姨妈跟四姨妈本来就在家里闲得没事，听到了之后就打给这个女儿说：“你不要对你妈妈这样，你妈妈对你很好的……”这个女儿听了之后就更生气，觉得你把这些小的事情，把这些丑事全都告诉人家了，你说你向外求你求到的是什么？她更恨你。聪明的人，学佛的人就会向内求。她就会想：女儿也不容易，她今天对妈妈不好了，我就忍耐一下，女儿在单位里压力也很大，她有她的苦衷。我们年纪大了应该多体谅她，原谅她。我们不要经常地去跟她们闹，我们有我们的事情，他们有他们的事情。学佛的人与世无争，反正孩子大了，我们能做到的就帮忙她，做不到的我们就让她。这样想不就舒服了？当你去跟三姨妈、四姨妈、表舅这些亲戚讲的时候，你有没有想到她会更恨你啊？你嘴巴讲出去的时候，反馈信息更重。所以学佛的人要向内求来解脱自我，不是向外求，向外求解决不了问题的。

内心平静就是大福，也就是内心平静就是大福气。福气是修来的，我很安静，平安就是福啊。今天你们能够坐在这里，身体上没有毛病，还能走走路，不生癌症，还有得吃，能平平安安地过日子，已经是上辈子修来的啊。还想要怎么样啊？想做苹果公司前老总乔布斯吗？你们现在很多人都活得比他还长呢，他有四十多亿呢，但是他命没了，你有命，就这个道理，还争什么？想开一点吧，平静就是福，平安就是福。没人弄你就是开心啊，女儿今天不跟你搞就是开心啊，老公今天不跟你搞就是开心啊，家里的小狗不跟你搞也是开心啊。今天要是你家的狗生病的话，你还得花钱，半夜还得给它挂急诊。平安就是福不懂吗？平平安安地来，平平安安地去，上班开开心心的，有什么不好啊？你们知道多少人还没工作？在George Street（乔治大街）那边的电影院门口发传单的很多都是大学生你们知道吗？你们以为每个大学生都这么幸运，毕业之后就能找到工作吗？你们很多青年人没工作，过去不都是大学生吗？

要记住，无瞋无痴。没有瞋念，才不会愚痴。瞋字有个目，也就是你眼睛把什么都看成是真的，你就会恨；你把世界上一切的东西看成是假的，你就不会恨了。你不恨人家你才不会愚痴，你恨了人家你就会生出愚痴。你要恨谁啊？恨从小把你养大的爸爸妈妈？恨你从小养大的儿子女儿？你恨了你就是愚痴，你自己教不好，你现在反过来恨他，你不就是愚痴吗？他没有被教育好，是不是你的问题啊？

另外，心平气和，修忍辱就是无争。我们不想跟人家争，我们就要忍辱，现在人家如果骂你的话，你能够忍耐吗？很多老妈妈脾气很倔的，年轻的时候很有钱，长得也很漂亮，也非常有地位。你骂骂她试试看？她做不到忍辱。所以要学会忍耐，要忍辱，忍辱就是修养。能忍耐，不发脾气的人就是有修养；忍耐不住的人就是没有修养。马路上那些流氓，动手打架有修养吗？他们能忍耐吗？

师父不是跟你们说过一个故事吗？一个女的在前面开车，后面的人一直按喇叭，按到这女的觉得没面子了，刚好遇到红灯就开了车门下车，这男的更厉害，开门下车之后就抓着这女的脖子然后揍她，边上没人管的，被揍了你能怎么样？我们还懂得好汉不吃眼前亏呢，我们中国人的毛病是什么？在澳大利亚开车，后面的人按喇叭，就假装停一停，吓吓人家，看到人家下车了，就“咻”一下开走了（众笑）。这个外国女孩子就是不能忍，被人家抽耳光了。被人家按喇叭又怎么样呢？被人家骂一下又怎么样呢？要忍辱啊。今天你吃亏了，你怎么不说你明天不吃亏的时候呢？所以要无争。

通过你脑子想过所做出来的行为，也就是通过上脑跟下脑过滤后的行为，这样的行为就特别地干净，不会做错事情，不会讲错话。很多女孩子嘴巴动起来就讲，很多男孩子手动起来就打，还有很多女孩子的行为很难看，这些都是没有修养的人，不能做台长的弟子。学佛的人的动作不能难看，学佛人是有境界的，一个动作出来要问是不是经过他的大脑跟小脑，是不是经过深思熟虑过才讲出来一句话，这样才不会后悔。你们一辈子讲错过多少话，不就是因为太快了吗？难道一句话不能想一想再讲吗？难道一件事情不能想一想再做吗？要时常告诫自己：佛法不容许的事情，不要去做。要经常提醒自己：菩萨不会做这些事情的，我不要去做。

关闭内容

我们说“天地人”，人的“地”指的就是身体，“水”指的就是人的血液，还有汗液，所以人也是阴阳五行和合而成。中医说这个人缺水，说的就是这个人血液还有汗液不好。“火”指的就是这人的脾气、温度。有些女孩子正常体温35度，有的男孩子正常体温37.5度，这都是属火的人。怎么让属火的人多接近水，而属水的人多生火，这些都是很有讲究的。

佛菩萨是大医王啊，大医王也就是医生啊。你们看看师父现在教你们念经学佛，让你们一个个身体好了，这不是医生啊？师父之前没有学过医，这些医学知识师父都不懂的啊，但是在广播里面为什么师父可以讲出这么多医学知识？这是菩萨讲的，菩萨在师父身上讲的，就是菩萨讲的。你们就是菩萨，菩萨就是你们，这样讲你们开心啦？话还没说完……那是不可能的（众笑）。你们还差得远了，动不动就小气，动不动就难过、不开心。

我们说“地、水、火、风、空”，那风指的是什么？“风”就是人体的气。比如说生气了，那就是风。一个人没有气了，那就是气数已尽，气没了，这个人就空掉了。地、水、火、风、空这个五行很重要，一个人火太大，就容易闯祸，烧得太快这个人就短寿。为什么东南亚很多国家人的寿特别短？为什么在热带国家像是西非这样地方的人，很多人活到三十多岁就死了？太热了。热的人容易短寿；很冷静的人、不着急的人长寿。所以长寿秘诀里头有句话是“笑而不言”，还有“饭后百步走，活到九十九”，“遇事不怒”。

“地、水、火、风、空”的“空”，指的就是什么都没有，也就是人的光，一个人要死之前，他的光没了。人家说脸上无光，这个人就要倒霉。所以地没了，这个人身体不好；水没了，这个人血液要出毛病；火太多，这个人的温度一直往上烧；风没了就没气，空的时候这个人就走掉了。

一个人想要保持平衡就要学会不发脾气。你们想知道自己心理跟生理平衡不平衡，师父教你们一个方法：你们就看看你们的脸，你们经常笑得出来吗？你们对着镜子，说“笑笑笑”，如果笑不出来，你的心理已经不平衡了。如果有一天早上你想起床，结果浑身酸痛爬不起来，那么你的阴阳五行已经失调，你的身体已经出毛病了。你们现在有多少人早上爬得起来？闹钟响半天都爬不起床，最好天天都睡到中午。实际上你的身体结构已经发生变化，你不是一个正常的身体好的人。身体好的人应该睡到几点钟，自己就会起床。每天早上起床上卫生间的人，身体是好的，早上排便是最好的。这些都是道理，中国人讲的都是阴阳八卦这些东西，韩国人已经去联合国申请专利，说这些阴阳八卦是他们的国粹，所以我们中国人一定要保留我们国家这些非物质的文化遗产。

“无智亦无得”，“无智”就是没有智慧，没有智慧的人也没有得到什么。什么都没有叫“无得”。“眼耳鼻舌身意”，眼睛看见的，耳朵听见的，鼻子闻到的，舌头感觉到的，嘴巴说的话，还有意念想的，全部都是在人体当中的运作。“眼耳鼻舌身意”都是你们的孩子，你们要管好这些孩子们。嘴巴乱讲，就是舌头这个女儿没管好；眼睛不该看的乱看，就是眼睛这个儿子没管好；人家讲坏话你耳朵去听了，就是耳朵这个女儿没管好。把眼耳鼻舌身意都管住了，让它们都没有出事，你就清净了。你就无生，那就哪来的愚痴啊？

无生就亦无有，以无所得故。无生，没有生出来，哪有啊？我嘴巴没讲啊，我意念没想啊，我耳朵没听啊，这样我就开心了，我就安静了。睡觉的时候什么都没想，开心吧，就舒服地躺下去。躺下去之前想着单位里的事情，躺下去之后就一会儿醒来一会儿醒来，醒来之后还有毛病呢。很多病是养出来的，睡不着之后没事干啊，家里又小只能跑厕所。一个晚上跑个五六次，好了，泌尿系统又出毛病。所以很多毛病是连贯性的，身体不能运作正常，它就产生分支点，也就是分流：脑子不好了、手不受控制了、鼻子伤风了、嘴巴腐烂了、心里烦躁了而心脏不舒服了，全部分流出去。烦恼会分流的，你回到家把不开心的事情讲给老婆听，老婆马上不开心了，这不是就分出去了吗？所以很多人很自私，自己碰到解决不了的问题老跟人家讲，让人家帮你一起承担，讲完了之后他开心了，可以睡觉了。实际上这种人已经是神经病了，你们看看这些人跑去精神病科医生那边都讲些什么话，就是把自己憋着的气全部倒给医生，医生也无所谓，他爱怎么讲就怎么讲，讲完了算钟点，一小时一百块。他讲完了心里舒服了，实际上这个人已经是轻度神经病了。忧郁症，压抑啊，压出来的。

心就是无生，无生哪里所得？无生就是不生出来，所有的意念、色香味都不生出来，所有的耳闻和眼见都不生出来，这个人就是没有。实际上你管住了这些还不是真正的解脱，只是幻生幻受，也就是临时的开心，临时的不想。你今天碰到事情没有想，并不代表你明天跟后天碰到事情不会去想，这就是幻生幻想，听得懂吗？幻，就是假的。幻觉就是晚上睡觉爬起来突然看到……哎呦！这是什么东西，仔细看看，哦不是的，吓不吓啊？

而人的一生就是幻生啊，假的！我现在讲你们年轻的时候就是幻生。你们现在想想小学时发生的事情你们还想得起来吗？想起来就这么短暂一点点。你们死掉之后到了地府，你的一生又会很简短地像录像一般被放一遍。坏的、好的，全部记住，真的全部走一遍，快得不得了，这是记忆，这就是幻生。你们生孩子的时候痛苦，你们现在想想还痛吗？“咦？好像是幻觉。”生过孩子痛过都是幻觉啊。或是有人以前开手排档的车子，现在给他一开，一直熄火，会开手排车这件事情也是幻觉。你们现在全部都是幻觉你们知道吗？你们现在看师父也是幻觉啊，等到你们回到家就没看到师父了，这不是幻觉吗？你们过去跟人家生气、作对、不和，都是幻想幻觉。你们过去生人家气，怎么现在不生气啊？小时候为了一点利益跟人家争斗，现在还有吗？都没了。生孩子的时候肚子大得不得了，生的时候痛死了，现在都没了，一切都结束了。等到人死的时候，把一生都看见了，就像我们看小时候一样，连你们现在感觉真实的东西，到你们临终的时候都是幻觉。你会觉得：我好像到过那个地方。就像你们去旅游，你们到了一个地方觉得好像以前来过，吃的菜觉得好像以前吃过，都是幻生幻觉。所以不要去争了去抢了，没意思的。人的一生很快就过了。保保自己的老命吧，好好地修一修，想一想以后到哪里去，这才是最重要的。

没有生出各种各样的念头，我们哪里来的念。没有生，哪来的念？哪来的瞋？幻生幻受，犹如在梦中一样，梦中没有觉受。梦中就是我们以后要去的地方。我们以后活在灵体世界，就是没有肉身的，就是感觉像真的一样。我们在梦中吃东西香不香？我们在梦中鼻子闻到都像真的一样：嗯，好香。这个就是灵体世界。

我们以后死了，肉体不会动了，我们就是活在灵体世界当中，感觉像真的一样，从佛法上讲这就叫做“觉受”，有感觉地去接受。受就是去承受，忍受。实际上是去忍受一种感觉。你们想想看你们一辈子在这个世界上你们忍受了多少感觉？痛苦的感觉、难受的感觉、嫉妒的感觉，生病时痛不欲生的感觉，家里出事情的时候那种急迫的感觉，不要忘记这里头都有个“觉”来让你“受”。受了你才会觉悟，所以叫“觉受”，听得懂吗？

睡了一觉醒过来后，什么都是假的。等到有一天我们长眠不醒的时候，我们知道我们已经离开了这个世界，我们醒不过来了，如果那个时候我们在下面，那才是最最痛苦的时候。现在包括你们在悉尼的弟子，还有墨尔本和布里斯本，还有在马来西亚和要在香港收的弟子，全世界加起来大概二千多个弟子，你们要好好地修，你们是福气才能够在师父身边。多少人知道师父是28日早上到香港的飞机，他们27日就坐飞机到香港，在飞机场等一个晚上准备欢迎师父，现在大概有1600人要这么做，为的就是多看师父一次。而你们坐在这里的弟子，你们有没有这个觉受？你们哪一天不来了，师父只能叹息一声，真的可怜啊。我要的是好的弟子，我不要差的弟子、在外面给师父丢脸的弟子。

现在全世界有三百多万的佛友在跟师父修，还在以几何的速度增加，因为这个法门灵验，很多学佛的人都知道了，但是还有很多没学过佛的人不知道。《人民日报》已经在海外版报导了师父的心灵法门，你们想想看这是什么意义？大家要珍惜这个法门，好好地学习，不要身在福中不知福。师父这个法门是什么法门？就是救度众生的法门！是让人改恶从善的法门！是让人能够超脱自己、摆脱自己困境的法门！是让人提高境界的法门！是让人能够永生的法门！

关闭内容

最近在博客上刊登出来对全世界弟子开示的文章，引起很大的反响，大家都很开心。师父把你们当菩萨，你们不要自己不把自己当菩萨。我把你们当人，你们不要自己不把自己当人，你们做出来的事情要像人。很多人活在世界上，做出来的事情不像人，像畜生，那么以后就投畜生。如果这个人做出来的事情像鬼一样，那他以后就投鬼。你们在人间以后想上天，你们就先在人间做出像在天上的样子，温文儒雅，对人和蔼可亲，不嫉妒人家，对人家好，听得懂吗？这样才像个人。整天尔虞我诈，你争我斗，讲坏话，挑拨离间，嫉妒，这是人做的事情吗？好了，现在让大家问问题。

问1：请问“正见”的“见”指的是“见识”还是“见证”？

答1：正见就是正确的见识，也就是你对所看到的东西有正确的认识。

问2：请问“正业”的“业”是否代表业力？能否将正业理解为善业，而这就是功德？

问2：业就是业力。如果你要这么理解，完全可以。一个人可以造善业也可以造恶业，因为业前面加了个“正”，而正一定是善的，所以也可以称作是善业。

问3：请问“正命”的意思。

答3：就是我们在这个世界上做一个正直的人，我的命运叫我怎么走，我就随缘走，这就叫做“正命”。不跟自己的命运拧着干，就是正；如果硬要跟命运拧着干，就是不正。比方说一个人命很苦，他说要改变命运，这是可以的，但是不能硬要拧着做。你们都看过小说《红与黑》，于连这个人他出身贫困，但是偏偏要挤到上流社会去，最后还是被弄死，而且这个故事还被写成小说，让他被后人嘲讽。这个说明了每个人有自己的命，你要按照这个命来走，然后来局部地改变命运，这就是正命。如果你的命不好，你偏偏硬要去改变它，你改变不了的。你必须要去承受，因为这是你上辈子所造的业。很多人认为他命苦了就让它苦吧，现在观世音菩萨救他了就是让他摆脱痛苦，但是他必须认错，必须忏悔，这样菩萨才会帮你改正，这才是正命。而不是说：“我就不认命！”这样他的命就不是正的。

问4：师父曾说过：求人不如求己。请问这跟师父曾经说过的“内求”是否相同？

答4：从人间道理来讲，我们常说求人不如求己，比方说一件事情求人家去做总是比较难，还不如自己去做呢。从佛法上来讲，这句话可以说跟“内求”是相通的。因为人就具备了佛菩萨的智慧，人的本性就是充满着智慧，什么样的事情你只要求自己，什么都能够解决的，人可以想出很多好方法出来。但是很多人一遇到事情就去问人家，最后跟着人家的意思来走，所以整个就偏差了。所以求人不如求己，是求正信正念，求你自己的本性、佛性。这跟内求，去求心里的平静是一样的。平静就是通过自身的修行，来达到心灵的平静。

问5：那我们天天念经求菩萨，这样算是“外求”吗？

答5：要看情况的。也有人问说，求菩萨保佑我们身体健康，这样算不算贪啊？身体本来就是菩萨给我们的，父母给我们的，佛法中也讲“万事孝为先”，一个人如果连父母给他的身体都不懂得保护好，那么这个人是修不好心的。所以身体很重要，求身体好为了什么？就是为了更好地修行，更好地去度众，所以求身体好不算贪，所以这个就不算“外求”。

问6：有人说过，“知足常乐，助人为乐，自得其乐”，这句话符不符合佛理？

答6：完全符合佛理。这就是白话佛法。知足常乐，其实就是佛菩萨叫我们不要贪，知足的人不会贪的。助人为乐，帮助人家、普度众生，这也是符合佛理。最后，自得其乐，你帮助了人家，你没有烦恼，你自己不是得到了很多吗？你得到了很多，你很开心，这就是法喜充满。所以这三句话就是根据佛法而引申出来的白话，非常好。

问7：人是不是能够因为经历过重大的变故，而通过修行，最后大彻大悟，脱离六道轮回？

答7：要看他的根基。比如有些高官在经历了人生的无常之后，就销声匿迹，出家了，但是这不叫大彻大悟，只是刚开始有了悟性，但还不算大彻大悟。因为他知道了人生无常，所有他有的一切名利，名闻利养全部都是空的，都是不切实际的，说有就有，说没有就没有的，所以他悟出来了。师父跟大家说过，开悟和彻悟是有个过程的。开悟就是刚刚明白了这个道理，刚刚开始有了悟性。彻悟就是彻底地明白了，什么都可以甩开了。大彻大悟是完全明白了，实际上已经提高到菩萨的境界，知道什么都是假的，什么都留不住的。也就是人已经修到了菩萨的境界，正等正觉。到了无上正等正觉，就是佛菩萨的境界了。

问8：师父在《先理解后得定才能通》的博文中提到“种力”和“种力界的智力”，也就是知道把根种在哪一界很重要。如果我们现在对父母好，对儿女好，那么这个根是种在人界，还是天界？

答8：要先看你做的是哪方面的好事。比方说你爸爸身体不好你给他买药吃，这就是孝顺父母，你种的是善因，得的是善果，这就是人天福报。但是如果你爸爸身体不好，你教他念经，教他修行，那你种的是菩萨因，你的境界就在天上菩萨界，你以后得到的就是菩萨果。

问9：如果一个人对待任何人都很好，但是可能这个人会索取回报或秋后算账，我们如何判断这个人的根性是善还是恶？

答9：要判断一个人的根性或本质好还是不好，不能单单只看他的一言一行。一个人的语言或行为好不好，不能代表这个人的良心好不好。很多人很着急地去指出人家不好，目的是为了人家好，那这个人的根性就是好的。很多人虽然甜言蜜语，但是做出来的目的是害人，这个人的根性就是不好。如果一个医生只顾着开药方而不管病人的死活，这是一个好医生吗？必须要考虑到果，如果这个人帮助人家最后的果是为人家好，不收人家钱，不为名也不为利，那么这个人的根就是好的。如果这个人帮了半天，最后笑笑跟你说我帮你什么都弄好了，我收得不多就收你两万块钱吧，你说这个人的根好不好？现在很多人做生意就这么做的，一开始先不跟你讲价钱，热情得不得了，看你车子轮胎坏了，就帮你换，还帮你Service（服务）一下，讲得天花乱坠，表象做得很好，到最后你拿到账单——3000块钱澳币，现在一辆二手车也不用这么贵，这个人的目的不好，果不好，所以他的根就不好。

问10：如果今年犯太岁的话，那么老人跟小孩子应该加念哪些经文？

答10：《消灾吉祥神咒》、《心经》、还有《礼佛大忏悔文》。多穿点红衣服也不碍事。大家知道，穿红衣服可以挡点灾，但是效果跟念经比起来差得远了。所以对于那些没有修行的人，他们就只能穿红衣服来挡灾。所以看到红灯就要停下来，红色的可以挡点血光。

问11：像海市蜃楼这种幻相，是自然界的现象还是天上的美景在人间的体现？

答11：师父在普陀山看到的观世音菩萨非常高大，连菩萨的衣纱都看得非常清楚，难道是菩萨在吗？师父讲一个比方你们就懂了。你们一直盯着灯泡看，然后把眼睛闭上，是不是还有光影留存着？所以菩萨刚刚就在天上的这个地方，因为他在那个地方是你们用肉眼看不见的，等到菩萨离开后，他的强大的光还会映在天上，所以你们看到的，就是观世音菩萨的映像，而不是当时菩萨在那个位置，菩萨已经离开了。所以飞机为什么叫超音速，就是你眼睛还没看到飞机，你已经听到飞机的声音了。海市蜃楼是天上景物的显现，而当你眼睛看到时，它是虚幻的世界，实际上真正的世界已经隐没了，没有了。你看到的只是一个幻觉的世界，然而这是由真实的天上的世界所显现而成，又真又假。

问12：请问在戏剧中演菩萨的那些演员本身的因果是如何？演得好坏是否有影响？

答12：如果演员把观世音菩萨演得栩栩如生，那就是种善因得善果。就像是游本昌演济公菩萨演得很好，演到了第六集时济公菩萨上他的身了，你说菩萨上他的身，给他加持，这样不就是好的果报吗？反之，如果演过佛菩萨的演员，之后再去做坏事，也会有报应。

问13：现在的西游记电视剧跟以前的有所不同，多了很多佛法的东西在里头，请问这是佛菩萨给这些编导的感应或提示吗？

答13：如果这个导演是信佛的人，有悟性的人，这个导演肯定跟天上有关系的。他敢拍这方面的电视剧，他一定得到菩萨的加持。完全不排除菩萨给他很多灵感，让他这剧中写上了很多话进去。但是还是要看编导的悟性，如果他删删改改，让对白违背了佛理而去迎合人间观众的口味，不知道佛理真正的含义，那么这个人就造孽了。所以种善得善，种恶得恶，这个导演的运程就有可能好好坏坏。

问14：一天晚上同修跟友人一起搭着老先生的便车回家，路途上老先生提到了一位已故的亲戚，友人没听见，这位同修却听见了，当时这位同修便觉得头痛，痛了三天，之后念了9张小房子也没有解决，后来她打电话给老先生说有要经者，请他也烧21张小房子，烧完后，她头就不痛了。请问这是她惹来的吗？

答14：老先生的那位亲戚是过世了，只要一提起，那位过世的亲戚就会知道，就会来。所以过去我们常说：人不讲鬼事。人死为鬼，活着的就是人。尤其是晚上下雨的时候更不要去讲这些事情。（可是为什么要经者不直接找老先生呢？）肯定找过了，但是老先生可能反应不大，这位同修平常跟老先生客客气气的，要经者就找她帮忙了。

问15：同修梦到叫先生去杀了两只狗跟两只鸡，她醒后感觉很不好，念了108遍往生咒，还有礼佛大忏悔文，也烧了7张小房子，请问这样可以吗？

答15：差不多。还有要克制嘴巴不要乱讲。

问16：请问女孩子踢足球好吗？

答16：当然不好。踢足球是属阳的，而且女生踢足球穿着也比较暴露，不好。运动也有分阴阳的，比如排球就是属阴的，所以通常女生打排球就比男生打得好，男生打排球不好看的。

问17：同修自从做过四次关于吃肉的梦就再也不想吃肉了，她觉得在澳洲吃素方便，但是回到中国的话由于周遭的人没有吃长素的习惯，她怕会违背之前所许的“一个月吃25天素”的愿，请问应该怎么办？

答17：许愿的时候没有特定选哪25天要吃素的话就可以了，回中国时也要做到所许的愿。

问18：在公司中跟同事相处，人家不太跟我讲话，我可以也不理人家吗？

答18：笑呵呵就好了，不要对人家作恶，非善非恶。

问19：年三十晚上在观音堂这边摔了一跤，算是过了一关了吗？

答19：是的，没什么问题。

问20：跟之前提到的关于“向内求”的问题有关，请问我们平常遇到事情时，要向内求，不要向外攀缘，向内求是否跟戒定慧有关系？

答20：很有关系的。比方说人家跟你发脾气了，你就要戒，要自己不发脾气，戒掉自己不好的脾气，你人就定得下来。定下来之后，你就会想出办法出来，解决问题。这就叫做向内求。有时候忽然碰到一个天崩地裂的大事情，不知如何是好，那就要先冷静下来，不要发脾气，不要去吵或擅自做决定，慢慢地定下来，定很重要，定下来后你才能想出办法。

（那戒跟眼耳鼻舌身意这六根也有关系吗？）有。大戒有三：贪瞋痴。其他还有很多戒，比方说身口意都要戒。意念犯罪也是犯罪。有很多祸都是嘴巴乱讲惹出来的，身体上做错事情惹出来的，还有意念乱想出来的。在身口意三方面都能守戒，你就会很好。

（平常听这些道理当时都觉得懂，但是真的遇到事情又没法运用上，应该怎么办？）师父教你一个方法，一遇到事情时你就想：如果是菩萨会怎么样？比方说老板今天讲你一句了，你非常想跟老板解释，这时你就想：如果我是观世音菩萨，我会怎么做？菩萨肯定不讲话，笑嘻嘻的，不发怒。老板知道他伤了你了，但是你当时不发怒，他会觉得你高尚，他反而会生起惭愧心。有机会你再写封信给他，或是打个电话给他就好了，这样不就解决了？如果你当时回嘴，你的气场出来一定是跟他的相冲。要用“菩萨是怎么做的”这样的标准来严格地要求自己。再举个例子，你看到自助餐有这么多食物，忍不住想要全部都拿把本钱吃回来，但是想想菩萨不会这么做的，你就不这么做了，这样就保住你的胃。否则你狂吃的话，把胃都吃坏了。就像师父刚刚讲的，遇到事情先静下来，不要吵也不要争，才会生出智慧。

问21：请问下品下生的人如何修行？

答21：下品下生的人也是上去的，在上面照样修行。举个简单的例子，你们现在坐在这里听课，有的人才刚刚进来，今天有很多准弟子已经进来听课了，这些准弟子刚刚上来的，不也一样在修吗？你们是老弟子，你们也是在修。修就相当于是读书，你一年级毕业了，就升级到二年级。下品下生的人刚到这个果位，就慢慢修行，之后就可以升级到下品中生，这样一级一级爬上去。如果你们这些弟子不好好上进，那就跟那些刚刚进来的弟子一样，实际上就是留级，再修起来就修得很慢。

问22：请问为何在娑婆世界修行会更容易修到高的境界？

答22：因为在天上没什么苦，不苦哪来的甜？想想看，一个人不吃苦他会来念经修心吗？你们这么多人如果不吃苦的话你们会来修心吗？天上是享受的地方。如果你们现在每个人都有钱有势有利，你们有几个人会去磕头的？碰到困难了，身体不好了，家里出事了，才会想到求菩萨。所以在苦的地方才能培养出好孩子，穷人家的孩子早当家，富人家的孩子就是纨绔子弟，不会好好修的。你们千辛万苦才拿到澳大利亚身份的人就会珍惜这个身份，那些从小就在这里出生的人会珍惜这个身份吗？

（我在遇到困难的时候，看师父的《白话佛法》，感觉能够理解得更透一点，请问这样是否表示境界提高？）对，非常好。看师父的《白话佛法》，浅的往浅里看，深的往深里看。你们如果只是浅浅地看，觉得什么都明白，你要是仔细地往里头想一想，你会想出很多东西出来的！

问23：何谓“灭定圆空”？

答23：我们把“灭定”看成一组，“圆空”看成一组。当一个人要死的时候就是灭，灭了之后人就定了，人的结束就是灭定。灭定是前期，圆空就是人在世间的周期圆满了，人的一生结束之后，就圆满了，当一个人什么都圆满了，都结束了，就空了。从佛学上来讲，空就是涅槃，人完全空了之后才能上去。就像氢气球一样，当氢气充满着这个气球里头，气球就上升。反之，当这个气球充满着浊气，它就下降。

问24：同修梦到师父回答一个弟子提问《心经》要怎么念的问题，师父诵起心经来就像唱歌一样，同修在梦中就很讶异原来《心经》可以诵起来这么好听。

答24：同修在梦中听见的诵《心经》的声音，其实并不是阳间所能听到的唱歌的声音，而是师父现在诵经起来，经文已经化为一种很强的能量。这个梦表示这位同修还有在梦中提问的那位弟子需要好好念《心经》。

问25：同修梦到师父在给弟子开示，要弟子们经常现身说法。请问如果弟子们弘法时，对方生起不好的意念或是说出不好的话，请问应该怎么办？

答25：弘法时就是男生给男生讲，女生给女生讲，这样不就不会有这个麻烦了？任何做功德的事情，造成人家有一丝杂念，或是自己有一丝杂念，全部都叫功德有漏。虽然有漏，但是至少还有功德，但是要记住，如果漏过头，你一点功德都没有了，反而欠债。不能用色相，或是其他类似的窍门去度人家的。今天在广播里，有个人说想要学说话术，让人家能够在短时间之内相信佛法。师父回答他说，弘法并不像在卖商品或是做传销，不能这样做的。你度人家的人，思想一定要干净，如果带有杂念，你的功德就白做了，没了。

你们要好好修，这样才对得起师父，对得起观世音菩萨！今天就到这里。

关闭内容

师父跟大家讲，我们想问题，要往正面和好的方向去想。正面就是要用正思维来想问题，一个问题要尽量往好的方面去想。比方说你今天跟人家吵架了不开心，你就要想：可能因为这两天他身体不好，所以他情绪不好，他不是针对我的。这就是把人家往好的地方想，这就叫做正思维，你这么做就能够得到正的回报，也就是说人家也会把你往好的地方想。你们想想看，一对夫妻吵架，其中一个如果把对方往好的地方想，想对方可能今天身体不好或是单位出了点事情，你还是对他很好，接下来他不就也对你好了吗？不就吵不起来了吗？所以做人首先要正思维，把对方往正的地方去想。一切事情要往快乐、无忧的地方想，这是做人学佛第一重要的。如果一个人做什么事情都把人家往坏的地方去想，那么这个人就不是学佛的。去想人家坏的地方，比方说“哎哟，他会说我的”或是“他会怎样怎样对我的”这些都是不可以的。做人学佛首先要把人家往好的地方想，你自己才能过得舒服、舒坦。

一个人为什么会轮回？因为他耳朵听了不该听的东西，眼睛看了不该看的东西，嘴巴说了不该说的东西，意念想了不该想的东西，这样就造成了轮回的依据。在人间也有轮回，怎么会轮回的？结过婚离婚之后，自己毛病不改，再结婚，再离掉，再结婚，再离掉，这就叫做轮回。孩子没有教育好，对爸爸妈妈不孝顺，你害了孩子了；结果孩子结婚之后又生一个，还是用同样的方式再教育小孩，这不是轮回吗？一定要记住，如果你把眼见、耳闻到的通通以为是真的，那么实际上你就是处于轮回当中。

大家想一想，我们一生当中有多少是属于轮回的事情？比方说我们跟家人吵架，吵过了，好了吧？应该说不会轮回了吧，过了一时间，又吵架了，这就是轮回。今天吃了饭，明天还要吃，是不是轮回？爷爷过世了，奶奶过世了，是不是轮回？今天你睡觉了隔天起来了，所有的一切都叫做轮回。

你只要相信你所看到的或是所听到的是真的，你永远处在轮回当中。简单地跟你们说，今天这个人骂你了，你生气了；明天这个人再骂你，你又生气了，你不就是在轮回吗？你为什么要生气啊？你如果知道他说这些话是属于人间的，不是对你真正好的，你就不会去相信他，你就不会难过。永远要记住，不要堕落轮回当中！你们想想你们的过去，你们有多少人现在还犯着过去年轻时所犯的错误。你们小时候犯了多少错误？骗老师、骗家长……你们现在照样在骗同学、骗朋友。你们小时候不注意肠胃保养，你们现在还是不注意肠胃保养，你们是不是在轮回？你们过去因为没有好好刷牙，牙齿痛过，一段时间好了之后你们又不好好刷牙了，牙齿又痛了，这是不是在轮回啊？想一想，听一听，看一看，所见的东西全都是假的，这时你就有真的东西在心中了。如果你把所见的东西都以为是真的，那么你这个人就是假的了。

看见佛性后的人才不会轮回。只有真正明白，看过佛菩萨的光，明白这些道理的人，他才不会堕落六道轮回当中。今天我明白佛理了，我知道他骂我，明天就不学了；他对我不好，后天就没有了。我知道我今天所做的一切，都是假的、空的，等到几年之后这些都过去了，都成为过去式了。我们所做的一切，没有一件事情我们要为此执著的。今天有了就有了，明天没有了就没有了。今天有了，明天可能就没了；今天没有的，明天可能还会有。明天有的，大后天可能又没有了。这就叫做轮回。

轮回非常可怕。很多女士生孩子的时候痛得不得了，过几年之后又生了，这就是轮回。很多人被人家骂后，当时恨自己恨得不得了，“我不应该做这种垃圾事情，当这么多人的面被人家骂多丢脸啊”；过了一段时间，那种坏习惯到处东讲西讲的样子又出来了，结果又被人家骂，又恨自己了“我的嘴巴怎么管不住的”。在六道之中轮回出不来，为什么不能下点决心改一改？刚跟孩子之间的关系好一点了，又开始要管头管脚的，最后又被孩子讲，关系又搞不好了。你少管啊，管管你自己吧！我们没多少时间了我们还管得了人家吗？孩子也是跟你一场感情啊，过了就没了，你死了之后你也看不到，也管不了，为什么非要去管呢？就像是参加一场音乐会一样，小朋友在台上弹钢琴弹得很好，鼓掌，有什么了不起的？过了之后你还是回你的家，他还是回他的家，人家也不会想起你，你也不会再想起他。在还没分手之前，或是在还没离婚之前，这个感情是多么伟大，不管多久你都能够等，不管多远你都能够去，多少困难你都能克服，对方就算再穷你也愿意跟着他。一旦隔了一段时间，感情不好了之后，他把你忘了，你也把他忘了，什么都没了。你们每个人都经历过这种感情，都有这种体会。

我希望你们要明白这个道理：一个人不要把生在这个世界当中的所有事情当作是真的，你以为它是真的，你就会贪瞋痴。要知道，今天的一切都是假的，连师父现在跟你们讲课也是假的，我讲完了你们吸收进去了，你们得到，你们好了，结束了，师父这课不就没有了吗？所以菩萨说“万法皆空”，连法门都是空的，这个法门是给你们一条道。比方说你要去墨尔本，人家跟你说可以坐船，坐火车，或是坐飞机，人家告诉你这条道，但是你到了墨尔本之后，你说这条道还有吗？你不会挂在心中的，因为你的目的地已经到了。我们学佛修心的人，目的是为了到天上去，为了修成菩萨，等到我们修好了，这个法门也就没了。

要想不轮回，只有开悟证道。开悟就是想清楚了，想明白了，你今天活在世界上可怜不可怜？你想得到的得不到，想做的事情不能做，可怜吗？没开悟啊。你得不到的东西，你硬要想得，你一定会失望，学佛人应该无所谓，有就有，没有就没有。师父不就是甩了很多吗？过去师父的头衔一大堆啊，现在师父根本无所谓了，要什么头衔啊？

要记住，这一切都是空的，这一切都是假的。就像师父跟你们讲的，就算你们中午吃得再饱，你们晚上还得吃饭；你们晚上吃得再饱，你们第二天早上还得吃饭，那是永久性的，它也是在不断地过去。所以，难道说你抓住了今天的晚饭，就表示你第二天早上可以不用吃早饭了吗？我们中国人年夜饭吃得都很多，塞得肚子饱得不得了，结果第二天早上又要继续吃，还要吃汤圆呢。这就是永无止境的轮回。

如果把刚刚吃饭的例子替换成工作，那就是永远要工作；如果把吃饭替换为感情，你今天感情好了，明天感情没了，所以要明白你今天跟对方感情不好，说不定明天感情会变得更好，但是到了后天感情可能又没了。人生就是这么一段一段的。大家看过股票的线图都是上上下下的，人的感情、人的生命就是这么上上下下的，有时候把你推到了顶端，有时候把你跌到了谷底，这就是我们的人生。

我们在底层的时候，我们永远要记住：不能懈怠、不能放弃。我们在最好的时候，我们要想到我们在底层那时候的痛苦，这样这个人才能活得有意义，这样才能有balance（平衡）。你的感情也要有平衡，你的钱也要有平衡，对不对啊？如果你有钱的时候拼命花，没钱的时候就去借，就像很多澳洲人一样，星期四的时候（发薪日）拼命地用，星期五开始拮据了，星期六用完了，星期天没钱了，星期一二三去跟人家赊账，想想看这种日子你要怎么过？感情也是的，好的时候要慢慢好，不好的时候也要让它慢慢地不好，为什么要这么着急呢？

开悟之后还要证道，证道就是要证明我现在做的事情是对的。我今天跟这个人谈恋爱对不对？我这样做是不是在道上？我今天是不是在乱来，在有意识地破坏一些事情或是在建立一些什么事情？实际上，这就要靠你心中的一条道来走，这条道走错了你就会越走越远；如果这条道走对了，你就会越走越好，这就叫证道，证明你所做的事情是对的。比方说一个小孩子学习的过程就是小学、中学、大学，这条路一定就是对的，如果这个小孩子读到初中、高中的时候不愿意读书了，他说他要去读TAFE（技术学院）或是要去打工了，那这条道就没有证明是对的，因为跟人家不一样。我们现在学佛修心是不是要做好人啊，如果你在做好人的当中你不断地在进步，那是对的。如果你在学佛当中你没有做好人，你一边念经一边还在贪、还在求、还在诅咒人家，那么你就是没有学好佛法，这就叫做误道。

师父跟大家讲，开悟证道是佛性，就是你得到了佛菩萨的本性，能够想得明白之人，这个人就是开悟之人。今天我碰到什么事情，我想不开了想不明白了，实际上这个人就是没有开悟。你们在下面坐着听的这么多人，你们心中有几件事情是能够想得开的？没有吧。想得开还有分长久和临时的。有时候听完师父上课，就觉得“我想开了！什么都想开了！”但是那是在这里。回到家一看，又想不开了，明白了吗？不容易啊！

修心很苦的，跟读书一样啊，甚至比读书还要苦啊，因为你读书不就是跟大家一起读，但是修行是要把已经形成的习惯，已经形成的行为，你要把它修正过来。而修心是要把心中的芥蒂、贪瞋痴、不开心的事情，你要把它修正过来，这个叫做修心，多不容易啊，硬要跟自己拧着干。很多人嘴巴就是不肯跟人家说“对不起”，而学佛人在很多时候就是要跟人家说对不起，咬咬牙有什么丢脸的，就站起来说对不起，这样做你并不丢脸。

师父跟你们说过多少次，死要面子活受罪。有一次在一个宴会上，那时中国比较贫穷，可是那次连蹄髈汤都上桌了，非常烫，而且因为汤上头都是油没有烟冒出来，一个外交官就舀起汤来直接喝下去，他喉咙烫得不得了但是他那时不能吐出来，不然当场就会很丢脸，结果他就被烫死了，这个就叫做死要面子。

所以我们学佛做人，既要保存你正的面子，又要克服你邪的面子。邪的面子就是邪念。“我就不要这样”，“不行，想好，我就要这样”，没有什么丢不下的。你们看看天主教教宗本笃十六世跪在人面前帮别人洗脚，这个行为背后的理念就是“万教归一”，因为主是为众生的，菩萨是为众生的，所以我们没有自己，只有众生，所以我为你服务那是应该的。他为什么能够受到万人的崇拜？就是因为“由我做起”，他先对人家好，他才得到人家的尊敬，他可以跪下来为人家洗脚。实际上这就是一种理念，所以学佛人要懂得，“我为众生，众生为我”，也就是现代所说的“我为人人，人人为我”。

你们今天做弟子你们为了几个众生了？不就是为了你们自己的家吗？你只不过得到了你家人对你的爱。师父现在对全世界的人都爱，师父得到的是全世界人的爱，你们想想这个差距多大。这次人家帮师父去放生一千条黑鱼，人家顺便还给我们这边秘书处的两个义工放生了，你们想一想为什么？因为他们两个现在都不断地帮助师父弘扬佛法，为众生付出，他们就得到众生的爱戴。这是谁给的？

众生给的，他们没有逼着要人家给他们放生，人家愿意给他们放生，说明他们做得好，你们呢？你对老公好，老公就对你好，这样就两个人。你再对孩子好，孩子也对你好，这样就三个人，你们想到众生了吗？你们对人家好，人家怎么不会对你好？

你们差得太远了，师父要是对你们更严格一点的话，你们每次来，师父要把你们说得羞愧不如，但是师父现在没那么多精力，师父只能跟你们多说来让你们开悟，让你们自己有悟性，不要让师父难过就可以了，你们不要再倒退，师父就谢天谢地了。很多弟子连来听课都不能保证，一个月才这么一次，你们说师父要怎么教育得好你们呢？

关闭内容

只要一个人心中还有迷惑，还有妄念，那就一定会轮回。妄念就是不该想的他去想了，迷就是着迷、痴迷，做不到的要去做，明明没有能力的事情他非想要去做，想到最后那就是“妄”。妄就完全是贪了，也就是得不到的东西还要去想。

要明白，我们绝对不能有妄念，绝对不能迷。比方说一个人迷六合彩，就是一直想着一定要中彩，这就是痴迷。今天一个人娶不到这个女孩子，他就情愿一辈子等着，这就是痴迷。还有人结了婚之后还在痴迷的，周六听众联谊会上有个人的表哥结婚之后不碰他老婆，连孩子也没有，台长就跟这个人说因为他的表哥在婚前还有一个女人。那个人听了就说对，接着说他的表哥在结婚之前深深爱着另一个女人，而这个女人因为家庭的关系父母亲不同意，所以他们就没有结婚，而男方就跟自己不爱的女人结婚了，连孩子也不愿意生。所以一个人得不到的东西他还想着，那就是愚痴，大家说他傻不傻？人家已经离开你了，还天天在家里哭，“你回来吧，我对不起你”，你们说愚痴不愚痴？

你们都听过这个笑话。一个导演去农村里找演员，看到一个人觉得不错就跟他说他可以拍电影了，过几天会再跟他联系。导演一走，那个人就照镜子觉得自己长得也不好看，牙齿也都歪的，觉得奇怪怎么导演会要他，牙齿都不好，这样要怎么拍电影。于是他就去把牙齿弄整齐了，结果导演一看就不要他了，因为导演要找的就是牙齿歪斜的演员。这也是愚痴啊。

因为你不明白你活在人间的真正意义，你还天天钻在这些尔虞我诈，你争我斗之中，你说这样怎么学得好佛啊？你的眼神流露出对人恶劣的凶光，你说这个人对人会是善良的吗？嘴巴上说“我原谅他了，我跟他没有什么关系了”，眼睛却白人家一下，你们说这个人学得好佛吗？你是在骗谁啊？你最后不就是骗自己吗？

师父跟大家说，我们眼耳鼻舌身意转成佛性，是要在你的意念里，是要在你的听觉当中，所有的东西都要转成佛念。比方说我现在动脑筋，这一动念就是以菩萨为准。

人家跟你说话，你听一听，是不是符合佛性？是不是有佛的意思在里面啊？人家叫你看一看，你眼睛一看是黄色的东西就不看，因为你心中有佛，这些东西你不会看的。你们想一想就明白了。很多男人，看到马路上那些女孩子他就要看。你就要咬住牙，逼着自己说：我不看！因为我是学佛的人，我跟人家不一样。时间长了，你走出来的样子，讲出来的话，你的气势就不一样。

师父今天接了通长途电话，她说她一个男朋友在中国是属马的，而在加拿大一个男友是属龙的，她本身属龙，跟谁比较好。虽然从生肖上来讲，两条龙在一起不好。但是当她说这个在中国的男朋友的爸爸是开娱乐厅的，台长就不赞同她跟这个在中国的男生好。你们想想看，老爸是做这一行的，儿子能好到哪里去，不把他的老婆以后弄成歌女已经蛮好了。这就是人生苦短，不知道该怎么找，不知道该怎么走。.

你们每个人这一生走下来，想想看你们走错过多少路。最好不要走错路，眼睛看的，耳朵听的，鼻子闻的，嘴巴说的，意念想的全部都要以佛菩萨的境界来衡量，你这个人才能够成功。所以如果连说话当中全部都有佛性，那你就不会轮回了。

在世界上种种的佛缘就是不轮回的因。在这个世界上为什么你没有轮回啊？因为你有佛缘，因为你明白道理了，你就没有种下这个因了。世上种种的佛缘就是人家去做坏事了，你没去做，你就没造这个因。如果人家都在做，你也做了，你没有照菩萨的意愿做，你种下的这个苦因，你一定会得到这个苦果。你在学佛当中，你所做的一切都是按照佛法、佛理、佛教来做，你所得到的果就是善果。

那我们在人间可不可能没有果呢？那是不可能的。果是必定的，但是我们守住了善因，我们就能够得到善果；如果我们不守住这个因，我们得到的就是恶果。比方我们今天守住了这个嘴巴，也就是这个因，我们今天不骂人，我们就不会得到人家的恶报；我今天不去讲人家不好，我就不会被人家讲不好；我今天不吃坏的东西，我这个肚子就不会有恶果出来。如果我今天吃了不好的东西，守不住这个因，我的肚子就会被吃出毛病出来。很多女孩子人家请她吃吃东西，她嘴馋，吃了之后，人家就跟她提要求了。

这不就是嘴巴岀来的因？造成她得到了这个恶果。中国人经常讲：吃人的嘴软，拿人的手短。你不要去做，你守住你的因，你这个果就不会出来了。女孩子的毛病就是“懒、馋、贪、变”。一个女孩子很懒，再加上她很馋，她就一定贪，这样的人，人家给她吃她就吃，人家给她用她就用，最后就变了。

世界上种种的佛缘就是要教导我们去支配我们自己的心，而这些佛缘就是我们的老师。你们说菩萨在这里没说话，那么你们学什么佛啊？师父告诉你们的就是佛的话。菩萨教我们“慈悲喜舍”，菩萨教我们“种因得果”，要明白这些道理，你们做了没有啊？你们决定某一件事情的时候，你们有没有想过它的后果？你们现在身上的毛病，所有的后果，就是因为你们当年做决定的时候没注意。

有些人经常问台长：“我先生在监狱里，您看看他什么时候可以出来？”可怜吧，监狱里就这么个小地方，一生就这样过去了。台长认识一个在中国城很有名的侨领，因为贩毒被判无期徒刑，假释期是75岁，等于说他如果假释出来已经是75岁了。75岁出来还能干什么？一生就在监狱里度过了。这就是不懂得因的人，只知道为了要拿这点钱，什么样的钱都能拿吗？连贩毒的钱你也敢拿吗？你以为天地鬼神不知道？

掌握心的自在是很重要的。你今天的心能够自在，说明你还能控制住你自己。你今天的心不能控制住你自己，坐在这里可是脑子里老想那些放不下的事情，说明你的心已经被某一个业力所牵引，你放不掉了。你有本事坐在这里自自在在什么也不想吗？你坐在这里还在想很多事情，你的心还算自在吗？菩萨是大自在，你们连这点小自在都没有，你们要怎么大自在啊？谈恋爱谈得不好，就不自在；讲话讲得不舒服，不自在；爸爸妈妈吵架了，又不自在。很多人一吵起架，恨得简直就是不能控制自己。很多人跟家人讲起电话，就是“我怎么搞的！”恨得要抽自己嘴巴。什么叫做“你怎么搞的”，你没有学佛学法，你没有得到完全的自在，所以你得不到真正的自由。

真正的自由是心里的自由，而不是行为上的自由。心里的自由就是我想说什么就能说什么，我想做什么就能做什么，我没有牵挂。看看和尚自由吗？尼姑自由吗？真的自由啊。他们把家都抛去了，当然人家是境界高。所以你们不要说要跟法师们学了，你们现在在人间坐在这里，要你们暂时不去想家都做不到。法师有什么忧愁的？就一件袈裟，一个小箱子他们就可以走四方，他们愿意到哪里就到哪里去，到一个地方去挂单，念念经修修心，不喜欢就再到另一个地方去，再不行就一个人到山上凿个洞，过去的和尚和尼姑都是这样，自在啊。但是他们修的是来生来世，因为你们是居士，你们的要求不同，所以师父就根据你们因地制宜，用白话佛法来吸引你们，来改变你们自己身上的毛病。而我们连现世都没修好，还想到山上去做和尚跟尼姑？到了山上就想下来。香港有多少艺人，想不通感情上出毛病了，要自杀了，他想想要是出家了把头发剃了，就能够放下万缘，什么都不求了他就能够过得来了。但是没多少时间，他就还俗了。既然知道你以后有可能还俗，不如现在先不要出家，全部都待在家里。但是待在家里要用境界来改变自己，而不是说待在家里就这么稀里糊涂地贪瞋痴慢疑，活在世界上就太愚痴了。

任运自己的心，要安自己的心。任运自己的心就是让自己的心自由，任意地运作，没有什么东西可以牵住我。学佛求的就是一个自在。很多老婆婆说来什么都不愁，儿女毕业了，结婚了，孙子也大了，她在家里应该自在了吧？不自在。因为想不通，还是难过，她接下来又想到孙子能不能考上大学，孙子以后的女朋友会是怎样的？她永远会牵挂事情，她的心永远得不到自在，永远烦恼到死。学佛人每走出一步都不容易，就是一个年轻人把头发剃光了都是不容易的，这都是一个决心，想要向和尚学习。你们肯剃度吗？我不是叫你们都把头发剃了，而是做什么事情都要有决心，心想做什么我就能做什么，这个叫任运。

要安住自己的心很不容易，你们坐在这里，不论男生女生，都要什么都不想。就想一件事情：我要把心定下来，我要好好学佛，这样叫做安定自己的心。坐在这里脑筋还在想乱七八糟的事情，你的心安得下来吗？你只有安定自己的心，你才能进入佛菩萨的涅槃，也就是进入了寂灭，也就是寂静灭度，也就是把自己化为乌有了。没有“自己”的人才叫做寂灭，整天想着自己的人就不叫寂灭。

很多的毛病和吵架都是因为有“我”，有我是很糟糕的，想想看有多少人因为有我就吵架。比方说，对我不公平，我不开心，我为什么拿钱拿这么少？我为什么这样？我忙了半天为什么我的名字没有放上去？我实在想不通了，哪个不是“我”？就死在“我”这个字上。所以菩萨说了，学佛人的境界就是“忘我”，把自己都忘掉了你就没有矛盾，没有烦恼。人家骂你，你可以想“你骂谁啊？”骂“我”，可是我在哪里啊？这样一想就不生气了，对不对？要是你想“什么！你敢骂我！”就不能寂静。所有的我都是过去的我，过去的我都没有了，我现在哪有我自己？有什么我的？

很多女孩子要面子，今天师父看了一个人也是，说她老公最大的问题就是死要面子，她的老公是外国人，但是她说他比中国人还爱面子。要面子好吗？好，你如果要的是正的面子，那就好；你如果要的是邪的面子，你就糟糕了。流氓打群架全部都被抓到警察局去，不就是死要面子吗？“哥儿你今天不来，就是不给兄弟我面子。”这种面子能要吗？

众生皆具佛性，只有觉悟人生，离开烦恼障碍。每个人都有菩萨的佛性，怎么才能离开烦恼？不去想烦恼，就离开了。很简单的，比方说这个人一直找你麻烦，你就离开他；这个事情经常给你找麻烦，你就离开它，不就解决了吗？离开烦恼就是懂得人生，我们人生很短，我们所有的一切都是假的、暂时的、临时的，一转眼我们就过去了，我们所做过的一切也就化为乌有。比方说，你们都已经到国外了，那些过去你在农村或是在广州或上海小学上课的事情还有吗？你们还记得住吗？那时候在小学读书的时候也是尔虞我诈的啊，这个小朋友功课好一点了，想办法怎么把他拉下来，怎么样找几个人去弄他，你以为你们小时候都那么纯洁啊。老师今天表扬了那个同学，没表扬你，你的脸就红得一塌糊涂。现在想想，愚痴不愚痴啊？还有吗？当时要的面子，老师表扬人家没表扬自己，自己气得不得了，现在回想起来还有吗？

菩萨就是要你们做什么事情就要想到将来，想到永远，你们的心才会放得下。如果你现在对于一件事情非常执著，放不下，你想一想二十年之后，是什么样子？三十年之后是什么样子？四十年之后又是什么样子？为了争，跟人家跑，跑第一名，就算跑到第一名了，十年之后你第几名啊？没了，没名了，有什么稀奇的。你所拥有的一切都是瞬间化为乌有。你们今天仇恨的，你们所爱的，在几十年之后全部都没了。恨什么？白恨了。爱什么？白爱了。

你只有去爱菩萨，菩萨能够给你一切，让你在人间一切顺顺利利的，但是菩萨给你一阶一阶的台阶，让你走到天界。你不是用菩萨给你的能量或能力，来让你能够永久地住在人间，而是让你能够慢慢地度过人间，最终顺利地走上西方极乐世界或是四圣道。要明白这些道理啊。有哪个人能够帮助你一生一世啊？

现在的人说走就走，能够顺着这个阳寿走完，这个还算好一点。还有很多人突然之间死亡的，摔死、烫死、烧死、淹死、压死、痛死的，这些都离不开我们的，我们还要为过去难过吗？还要为过去去奔波吗？还要想到将来怎样怎样？你能够想到这个地球将来会发生什么事情吗？我前几天跟徒弟讲的，美国宇航局发布的，在2040年将有一个小行星要撞击地球，如果不能避开的话，将给地球带来很重的灾难。台长不跟你们说预测的东西，就跟你们说科学家讲出来的事情。还有二十几年，要是这颗小行星撞击地球的话，山会倒塌，水会漫出来。想想要是太平洋的水漫出来的话，哪个国家能够存活？你们还在想着你们的美梦，还在想你们将来会多么多么地好。想想自己吧，想想怎么样把灵魂修修好吧，能够有个好死已经不容易了，现在的人这么坏，哪来的机会能够好死，睡一觉就死？现在有钱的人生重病就打强心针，就不让他死；医院让你多活一天，他们也可以多赚你一天的钱。所以生出来一个孩子很难，死的时候也不容易。

关闭内容

要离开一切所知的障碍，要离开一切你所知道的障碍。很多人明明知道前面有障碍，却偏偏要往前去。这个人傻不傻？明明知道得不到这个人，他就非要去得到她。明明知道这个房子买不起，他就硬要贷款去买，然后就早上下午晚上打工来还房贷，就是为了住一个大一点的房子。回到家开心了，开心几个小时，睡了一觉之后，又去打工了；几个月下来，终于这个房子的卫生间贷款还完了；再过几年，这个房间的走道的贷款还完了。死的时候他能够把这些砖头都带走吗？要知道他早上下午晚上打工都是在真的付出啊，但是他所得到的都是假的东西啊！这些砖头，这个房子都是空的，这些是带不走的东西，你们听得懂吗？

结婚的那一天开心吧，疯疯癫癫的，离婚的那一天很快就来到了。师父都说过了，结婚的时候谁会想到要离婚？如果在结婚时，都知道会离婚，谁还会去结婚呢？所以人是愚痴没有智慧的——“我非喜欢他不可！”很多年轻人现在聪明了，结什么婚啊？不知道将来怎样，我避开它。当然师父不会鼓励你们不结婚，如果你们知道你们婚姻运程不好的，你们就好好地求美满婚姻；如果实在求不到的，那还不如就不要这个烦恼。很多女人离了婚之后一阵子，因为没人管她，已经很开心了。但是一段时间之后，骨头又轻了，“我应该找个男的”，等到真的找到一个，好了，男人开始盯着她管她了，她又开始不开心了。这不就是自己找来的麻烦吗？

你要避开一切你所知道的障碍，你知道这个障碍避免不了，你一定要避开它。假的东西，说甩就要甩掉，真的东西，坚决不能开玩笑。真的东西是什么？学佛啊！净化心灵啊！有一个墨尔本的女士曾说过，就是师父的一句话让她省下四万多块钱。师父的一句“是你的就是你的，不是你的就不是你的”，她就跟房屋中介说：我不要了！那栋屋子的价钱就跌跌跌，省了四万多块钱，本来人家连1000块都不要降。这就是智慧的语言，智慧的语言能够让人充实地在这个世界上活着，把自己眼前的障碍能够全部移开，就像是开车的时候遇到前面有车会挡你，你就赶快绕过去。很多人傻傻的，看到障碍来了就挺上去，结果撞得头破血流。菩萨要我们有这些智慧，要避开自己的障碍，明明知道我今天要做的事情会有很多的麻烦，我就不做了，赶快另外想办法。要离开一切所知的障碍，用你的智慧来消除你的业力。

今天就讲到这里。接下来给大家问问题。（掌声）

问1：师父在《想离“六道”先做“人间佛”》的博文中提到“绕佛”的方向是有正反的，想请问平时我们在走路的时候或是做家事的时候有没有方向的问题？

答1：“绕佛”是一种仪式，在佛堂的时候有师父会带着大家绕佛，绕佛有好几种，有一种绕佛是大圈的绕，还有一种就是沿着屋子的动线来绕，但是不管如何，总的方向必须是顺时针。如果逆时针地来绕就会有罪孽。佛为正，魔为邪，需要按着顺时针方向走的就是正的。心理学家说过，惯用左手的人，很容易脑子会想不通，心理学家也做过调查，很多杀人犯是左撇子。但是在家里做家事或是平时走路，并不是属于绕佛，所以就没有这种左右前后的分别。

问2：很多寺庙有转经轮，请问应该要怎么转？

答2：很多和西藏相关的影片中有转经轮，转经轮就代表你的心。转经的意思就是当你嘴巴在念经时，手在转经，心也跟着动，这样心就跟你嘴巴合拍了，这时杂念会比较少。但是要记住，当你转经的时候，如果你杂念很多，你的魂魄就很容易出去。所以很多东西师父没教你们的，在这个心灵法门中没有的，先少用。

问3：师父曾经说过在末法时期中要先度好人，度有缘人，但是在《不攀缘不思善不思恶》当中，师父又说“要急天下人所急，要度天下难度之人”，请问要怎么判别谁是有缘人或是难度之人？

答3：判别这个人有没有缘，最好的方法就是看他信不信佛，良心善良不善良，有无骗人的恶习。这些都能够用来判别这个人有无佛缘。要度天下难度之人是指那些有佛缘为基础的难度之人。比方说，这个人良心很好但是没有学佛，我就可以度他。如果这个人杀人放火，抽烟喝酒，胡说八道，从来不信佛，这种人就是和佛暂时没有缘分，这种人就算再难度，你也不能度。所以度人是建立在这个人有没有良心的基础上，这个人有良心我就能度他，这个人没有良心我就不能度他。

问4：师父在《生灭导致变化因果导致轮回》中提到如果要生气就先静下来，然后想一想，化解自己的心结，那么用这个方法是否可以治理心里的愚痴？如果有这种心结，是要用这种方法让自己静下来？还是直接念《解结咒》？

答4：静，是一个方法，但是它不能完全解决烦恼。当一个人不开心、不顺利的时候，最好先静下来。其实这时候单单要静下来都很难，因为你虽然表面上静下来，但是你的耳朵还在听着，比方说还在听家人在骂你，或是其他人讲你坏话，那个时候你静不下来。实际上这个“静”字是因为有佛菩萨的加持之后，你修心修到了一定的程度，有功力了有能量了，你才能够静得下来。所以很多人家里吵架了，虽然你要“静静静”，但是另一方还在“呱呱呱”地骂，过一会儿你要是听进去了，你就又骂起来了。所以一个人要是遇到事情能够静下来，是因为这个人平时都很静的；一个平常遇到事情就蹦蹦跳跳的人，他不会静下来。这就要靠着平时的修炼，到了遇到事情的时候，他才能够静下来。

（要是还没有这个能力的时候，是否可以离开当下的环境）完全正确，到超级市场走一圈。（众笑）真的，到超市走一圈回来之后马上就舒服了。这个叫做吸自然之气，来补养自己混浊之气。因为当你生气的时候，你身上一定是浑浊之气，外面的环境一定比你的浑浊之气要好。但是当一个人修得很好的时候，他去超级市场走一圈说不定还会弄一点混浊之气上身。所以想不通的人可以经常出去走走；而想得通的人，少出去走。

问5：师父在《无明习气是什么》中说到人的一生中拥有的就是自私、贪婪和无知，形成了无明习气。请问这些是不是因为今世的业障所造成的？

答5：实际上人的这些自私、贪婪、邪恶还有嫉妒心是与生俱来的，这个可以说是今世有的，也可以说是前世带到今世的，也可以说我们在无始劫前以来，最早开始轮回时我们就带有这些私心了。比方说两个婴儿什么也看不清楚什么也不知道，但是一个听到妈妈要给另一个婴儿喂奶，他就哇哇地大哭，这不就是嫉妒和自私吗？这种心从小就有的。你们以为小孩子生出来没有脾气啊？从小就可以知道有的脾气不好，有的脾气好。

（怎样能够判断自己有没有这些无明习气？）判断就是一种认识，认识我们就说是意识，人的意识可以判断自己身上的习气。比方说，我们今天学佛了，我们意识到这件事情是不好的，我们就判断了这件事情是不好的。也就是说，我们想到了这件事情是不好的，那就是不好的。你本来以为这件事是好的，但是你的意识一想：这样做不可以吧？你的意识就判断了你刚才所做的决定是错的。

从心理学来讲，第一意识和第二意识，都是表相意识，第三意识和第四意识是属于比较深层的意识，第五意识和第六意识属于清醒意识。你看到一个人你觉得那个人挺好的，那是从表相上看觉得那个人挺好，你再仔细一看才发现这个人并不是这么好（第三、第四意识，深层的想），第五意识和第六意识是跟这个人接触之后才产生的意识，你认为他不是一个好人。所以这种意识是深层的，是加上去的，要了解一个人就要了解深层，用第三意识来遮盖你第一与第二意识，用第四意识来遮盖你的前三种意识。谈恋爱也是这样，谈第一年知道他的毛病了，谈第二年知道他是个混蛋了，谈到第三年就吹了，第四意识已经产生作用了，你就会把第一、第二、第三意识全部否定掉了。

问6：师父在《常思己过增福增慧》里说到福气是前世所修，德行是靠你今世所为，请问要如何判断自己有福还是没福？这个福是否可以说是我们的根基，而德行是因为这个根基修来的？

答6：要判断自己有福没福非常容易，看看自己的父母亲就知道了。你生出来的时候双亲就有一个已经走了，说明你的福气就不多了。你懂事以后，爸爸妈妈已经变成单身了，也说明你的福气不多。你生出来的时候，整天身体有毛病也说明你没福气。你出生的家庭很穷，说明你没福气。或是看看自己长得漂不漂亮也可以判断你有无福气。这些事情没有办法的，都是根据你前世的德行来决定你投生到什么家庭。你如果投到一个没有福气的家庭，但是可以好好修行，改变你自己，当然这是属于另一个概念。

关于第二个问题，就跟博文中说的一样，有福的人就有德，有福的人不仅已经得到了，他还有品德。比方说，一个有钱的人就比较容易造福于人群，这不是在帮有钱人讲话，但是的确是有钱的人的小孩也比较容易培养成有文化的人。有了钱才比较容易有德，福气是前世修来的，而德是靠你今世学习来的，今世修来的。有些人虽然很有钱，但是自己是贪官污吏，孩子就没有德，他们的福也会慢慢没有了。这个都是相辅相成的。

（师父在这里说的福气，跟一般口头上说的福气有没有区别？）有点区别，师父说的福气讲得比较深远，是从前世带到今世的，这个德也是前世和今世都算在一起的，因为你前世有修，你也有德啊，所以你才会今世也有德行，然后你今世继续修德。就像李嘉诚，他前辈子积了很多德，所以这辈子有钱，他又继续做布施，所以他到了晚年乃至于下辈子还是会有钱。

问7：师父说“人间一切均为法，学佛法就是学宇宙法”，可否理解为世界万物就是佛法，佛法也就是宇宙法，永恒不变的？

答7：要分开来解释。我们这个世界叫做法界，佛称这个地球，这个人间为法界，并不是说这个地球或人间就是佛法，这是分开的概念。法界的一切都是空的，这个地球终有一天也会没有，所以这个就是空的。比方说你有一个像是屋子这么大的西瓜，你每天吃一口，总有一天这个西瓜还是会没有的。所以这个法界的法是空的，假的，没有的东西。

（所以说佛法是真的，但是世界万物均为法的这个“法”是以物质为主？）对，所有的人和物质都是所谓法界的“法”，而这个“法”并非佛法的“法”。

问8：师父说过“修心要修到与宇宙意识合一”，就是人要修成佛，就是要修到一个更高的境界？

答8：对，能够到这个境界是最好的，问题是没有人上得去。每个人都生活在这个宇宙空间当中，他所追求的东西不一样，他所要求的境界不一样。在地球上有的人只图口饭吃，有的人只要一张床睡就可以了，而有的人是好学生将来想当科学家，每个人的境界不一样，一个人如果想修成佛，他的境界很高，当然每个人所付出的也不一样。

（所以人就是在修这一种看不见摸不着的思想意识，要修到这种天人合一的境界，才能够真正达到佛的境界？）对。在人间所有的一切都是看得见的，但是这是幻相，是假的看得见的。真的东西是你的思维但是你看不见。比方说你们现在动脑筋，谁看得到你在动什么脑筋？学习本身就是一种看不见的东西，学到了你肚子里面，你学到了很多啊，可是你走出来也还是你这个样子，因为这是看不见的东西。就像一个人读大学，读到了很多修养文化，那都是在他脑子里装着的，是看不见的；学佛也是学在脑子里，让你境界越来越高，那也是看不见的。所以如果你脑子里装着这些看不见的东西，但是是好的东西，你的境界就上升；反之，如果装了是垃圾，黄色的东西，那你的境界就下降。

关闭内容

问9：那平常在人间修心，要怎样才能达到上述的方向？

答9：就是靠着“戒定慧”，去除“贪瞋痴”。不要去贪，钱啊什么的都无所谓。不要去恨人家，有什么好恨的？都是兄弟姊妹，前辈子说不定都是好朋友呢，有么就有，没有么就没有。不要去愚痴，傻得不得了，没有的东西去追求，去骂人或去捉弄人家，以为菩萨和天地鬼神不知道，最后自己砸自己的脚。克服了贪瞋痴，你这个人境界不就高了？

问10：由于十二生肖中有相冲的，比方说妈妈是虎，儿子是羊，那么念经的时候是否每天都要念解结咒？

答10：所谓相生相克，相克就是从气场上来讲，你的属性跟他的属性不合。一讲话就吵架，一见到面就要吵架。凡是相克的就要念解结咒，生肖上相冲也是一样。中国很多流传下来的风俗是有道理的，连成语都有道理的，譬如“羊入虎口”。但是要注意，如果长辈是虎，晚辈是羊，那就是羊入虎口。如果长辈是羊，晚辈是虎，那就不要怕了，因为小老虎吃不了大的羊。要化解这个前世冤结，就念念《解结咒》、《礼佛大忏悔文》，送点小房子就可以了。

问11：师父经常会说某个人的命很硬，请问这个命硬是因为前世做了什么事情造成的？

答11：一个命硬的人并不是说他和所有人都相克的，而是专门克那些和他前世有冤结的人。比方说某个人前世欠他的，他的命硬就能克这个人。

问12：那么通过念《解结咒》和《心经》，是否可以还掉一些跟我们有冤结的人的债？

答12：还要念小房子，没有小房子这个债是还不清的。单单念《解结咒》和《礼佛大忏悔文》是不够的。你单单跟一个人说对不起还不够，还要有些实质的东西才能还债。（可是如果对方不念经，那么念了小房子之后，对方的灵性不就跑到我们自己身上了？）你要帮助别人哪有自己不承担一些的道理？

问13：如果我们这一生是来还债的，那么在一生之中有百分之多少是要来还的？

答13：投胎到人间不是来还债就是来讨债的，讨债之中也有还债的部份，还债的当中也有讨债的部份，这两者是相辅相成的，并没有人一辈子是纯粹来讨债或是还债的。

问14：在中国祭拜祖先的地方有座庙，但是当时并不知道这座庙供奉的是哪位菩萨，请问要去那边祭拜祖先时，到这个庙时要如何祈求？

答14：因为你现在跟着台长在修，就先讲：祈求大慈大悲观世音菩萨保佑我某某某身体健康等等，我今天到了某庙（庙的名字），给庙里所有的菩萨请安，希望能够保佑我某某某身体健康等等。这样就可以了。（需不需要说关于祭拜祖先或亡人的事情？）不用讲。

问15：母亲梦到孵小鸡，孵出一条麒麟和一条龙，彩色的。请问此梦何解？

答15：你母亲生了几个孩子？（三个）那其中两个特别有出息。（可是没见到有什么出息？）没有出息那就是被他们自己消掉的，他们的福被消掉了。就像很多算命的说谁会有出息，结果那个人没出息就是因为自己把福消掉了。所以要好好地修。

问16：同修的妈妈念小房子，但是心中不太相信，同修就跟她妈妈说不相信就别念了，因为不信就不灵，效果就不会出来。请问同修这样跟她妈妈讲对吗？

答16：当时如果她本身不信，最好就不要去度她，如果度了她之后她造口业，对那个同修一定会有影响。最好先给她念心经，念到她相信了再去度她。半信半疑是不可以的。

问17：科学家现在可以从动物的细胞培养出肉来，如果以后这种科技可以造成肉的大量生产，那吃这种肉还算是杀生吗？

答17：当然算。有肉体的东西就一定有灵性，就是连照片都会有灵性上去，把一张照片撕碎了，灵性也会痛苦的。所以这种科技还是跟杀生脱不了关系的。

问18：菩萨和师父在人间救人的时候，就是运用各种方法例如劝人念经，忏悔，修心修行，办法会等等，菩萨在地府里救灵性的时候，是用什么样的方式？

答18：也是一样的，菩萨在下面救人也是说经讲法，只有改变那个人的灵魂，那个人才能真正超生解脱。如果在地府的灵性或是饿鬼没有认识清楚，他们是解脱不了的。就像在人间一样，要想改变自己，他的脑筋必须清楚，要让他脑子里改变，这个人才真正能够改变。

（师父说过下面的灵性修行起来很痛苦，不像在人间这样有很多很好的条件。如果没有菩萨引导，他们自身要付出的努力是否要更多？）对，有些人犯了很大的罪到了下面，但是并不是无可救药，菩萨法力无边，到了下面可以显化给他们看，让他们马上相信的。就像在人间被关进监牢的那些人，并不是说不能救他们，他们也有本性，本来也是很好的人，但是他们学坏了。比方说，菩萨如果去救度那些在监狱里的人，菩萨可以跟他们说：你们如果不好好地修，你们就会到地狱去。这时菩萨就会显现在地狱里下油锅的样子，这个人一看就吓了：我再不好好地修，就会变成这样。菩萨可以说：如果你好好地修，就会到上面去。这时菩萨就会显现天上仙境的样子，甚至带那个人的灵魂到上面去看一下，这个人看了就会心生向往。菩萨也是用这种显化和神力来救度众生。

问19：如果两个人冤结很深，但是又必须合作，甚至已经影响到大家的合作，那么刚刚师父说过单单念《心经》和《解结咒》是不够的，那么念小房子时是要写自己的要经者还是写对方的要经者？

答19：都可以。实际上念经念小房子都是一种方式让你来化解冤结的，并不是说念了经之后冤结就自动去除，还是要靠自身的力量还有佛菩萨的能量来化解。还是要靠自己的毅力。就算知道影响了，还是要克制，这对于自己而言也是进步。你过去和某人很好的，现在不好了但是又必须要合作，你如果在这方面能够过得了关，你可以控制自己的情绪，那么你的境界就会提升。看到他还是能够笑嘻嘻地打招呼。有什么关系，过去合作过现在不合作的人多得很啊！说明你自身心里有芥蒂和障碍，影响了你和他之间的关系。都是在学佛，有什么关系的，什么关系都没有。只要想着观世音菩萨，我们什么都能克服。就是想着自己太多了：我难过，我对他蛮好的，他为什么还怎么怎么……这些都是还是“我”，现在要把“我”都弄到没有。

问20：毕加索晚年的时候送了很多幅画给一位安装工人，因为他觉得这位安装工人人很好，但是这位工人对他的画不懂也没有兴趣，毕加索还是一直送他画。后来毕加索去世之后，他很难过，他数了数放在他家阁楼的画，一共271幅，但是他也没有拿去卖，继续做他安装的工作。后来他的家人在他去世之后把这些画全数捐给博物馆，一共约一亿欧元。请问这位安装工人的这种个性是先天的吗？

答20：那要看这个安装工人当时的感觉。如果他不想捐出去也不想卖掉，他的想法跟他本身的能力与修为有关系，如果他是个有宗教信仰的人，可以说他有境界。如果他只是一个普通的人，那就不能说他有境界，只能说他有这种不贪婪的性格。也有可能他不卖画是因为怕惹是非，反而遭祸，所以他的故事也告诉世人，一个人贪了可能连命都会贪掉，但是不贪，就能平平安安地过一生，也不会穷得不得了。这个故事就是人应该守本分，不贪是很重要的，人的毛病就是贪心太多，以后就出毛病了。

问21：师父曾说过人的命运是前世的因果造成，也说过45岁之前的命运是靠前世所修，45岁之后的运程是靠今生所积的德，又命运和因果都是缘分产生的，请问因果、命运、缘分之间的区别？

答21：最近师父有一篇博文讲的就是因缘和因果，实际上，因缘创造了因果。人跟人有缘分，上辈子有缘分，这辈子才会有因果。上辈子没缘分的话，这辈子怎么会有因果呢？种因得果，有因才会有缘分。因缘是怎么回事？有善缘、有恶缘，所谓无缘不来，无缘不度，你们到了人间就是因为因缘而来，因为你们跟这个地球，跟人道有因缘，所以你们才会投到人道。如果你们和菩萨有因缘，你们就投到天上去，就不会在人道了。因缘和果报都是相连的，因为你过去生中种下的因，使你这辈子有了这个果；也是因为你上辈子种了这个因，你这辈子就有了这个缘。

问22：请问福分是不是一个主观的概念，比如有些人没什么钱，但是很满足？

答22：并不是这样的。主观概念是你可以说你过得很开心，你觉得你很有福气。一个捡垃圾的人，天天捡垃圾，他可以说他过得很开心，但是你们都会说他不是一个有福分的人。又比如说一个做妓女的人，她可以不用辛苦地工作就有钱，她也会说她过得很开心，但是这是对的吗？所以这个福分的定义并不是以个人的意志来决定而变动的。

因为人的意志只是片面地理解某一个事物，而菩萨是以宇宙空间般的智慧来理解人在社会上所处的位置。

以前我们看电影来批判这个“法官的儿子就是法官，贼的儿子就是贼”的论点，事实上，一个人如果投到了一个做贼的家里，这个人前世就是没修的。而一个人投到做法官的人家，他就是法官的儿子，他从小就有这个权力，没人敢碰他。而一个贼的儿子，到处就会有人弄他。这个不就是有无福分的区别吗？至于后来这些人长大变化了，比如法官的儿子变成了一个流氓，那就是他自己种的因，晚年他就要承担后果。所以福分的有无并不是按照个人意志来转移的，并不是你认为你有福气就真的有福气，你认为很开心就真的是很开心。还有很多人临死之前人家问他痛不痛，他还装得笑嘻嘻说不痛，难道就真的不痛了吗？

（师父，我迷惑的地方就是那一个人由好变坏是否也是命运安排的？）由好变坏，七分是命运，三分是自己。举个例子，你投到一个很正规的家庭，父母亲都是很正规地教育你，你就会很好，不会走偏。如果你投到一个很烂的家庭，父母天天吵架，你就会离家出走。离家出走的原因70%就是因为你命中该有的，也就是投到一个父母经常吵架的家庭，30%就是因为你自己受不了这个坏的环境，所以你决定离家出走。这是你自己家里种的因，造成你出走，这也是因果。

（那前世所造的福分是不是也会按时间分配到这辈子来报？）当然了，举个例子，今世的福报都是前世修的，如果你上辈子在20岁的时候做了很多好事，到了40岁时开始做坏事，到了60岁时又开始做好事，你到了这辈子20岁的时候，你得到的福报就会非常好，到了这辈子40岁时你就会突然之间很倒霉或是生病。如果到了45岁之后，你前辈子没做什么好事，再加上这辈子也没做好事，那么你60岁就会倒霉倒透了。这就叫做道理，大家要明白，我们前世的命加上今世的运，才能成为一体。一个人长得好看难看，一个人的命运怎样，一个人所有的一切，都是你自己做出来的，只有前世做的或今世做的差别而已。前世做的我们没有办法改变。但是如果前世作孽了我们今世再作孽，那就是罪上加罪。我们前世作孽了今世不再作孽，而且还要念经把前世的孽改变过来，那你才是一个正的人，你这一辈子才能超脱六道轮回。

问23：请问随缘的问题，我之前求工作，随缘到了另一个城市工作，请问要随缘到什么时候才能回到悉尼来？

答23：你当时求一份好工作，你就只有这点福分，所以你虽然有份好工作，但是跑到了另一个城市。你希望能够离师父近一点，其实这些事情只要是正面的，都可以求的。你可以求菩萨说想要跟师父多待在一起，求菩萨保佑，菩萨可以帮你改变一些事情。

（现在工作挺好的，但是就是离师父远，觉得不踏实。）因为没有归属感，没有人讲你了，徒弟或是弟子就是要师父讲。就像孩子一样的，没有父母亲在旁边经常督促，孩子就容易走偏。希望你好好地修，要加强自己的《心经》，真正从心里来改变自己很多的意念。心不定的人更要多念《心经》，让自己的心能够定下来。就算在师父身边，你也是要好好地修的。就算你现在在另一个城市，你好好念经修心，照样修得好。你能够在外地也能够自发念经，约束自己，就会有好的果报。师父在澳大利亚以来一直约束自己，人家在外面跳舞派对，师父从来都不去的。要记住任何事情，做因必有果。师父今天的果就是过去做的因而成的。

（现在工作稳定，又担心到了悉尼之后，像很多朋友一样会面对工作不稳定还有裁员的风险）担心什么？在这个世界上一切都是假的。今天可以有，明天可以没有。今天被这个公司裁，明天可以到那个公司去。大家都担心会被裁员，你想一劳永逸啊？行吗？自己要修的，这个世界上没有一劳永逸的事情。谁都可能明天有变化，有什么稀奇的，怕什么？所以要修行，靠着自己的一种能量体来好好地维持，靠着菩萨的能量，和菩萨的光合在一起。念的是经，得到的是佛光。菩萨的光和你的光合在一起了，你不就是有能量了吗？那还怕什么？

问24：刚刚师父说的法官与贼的儿子的例子，让我想到以前看电视剧中，护士在孩子出生的时候搞错了，把法官与贼的儿子对调了，那么可以说这个原先是贼的儿子有福气吗？

答24：法官与贼的儿子还在妈妈肚子里的时候，地府早就知道了会有护士让他们的身份对调。实际上，在贼的肚子里时，那个孩子已经是法官的孩子了，已经是有福的人了，而在法官肚子里的实际上就是要被贼领养的。人世间的一切地府早就已经知道了，早知道会有这个因缘他们要调换的。所以法官的儿子还是法官，贼的儿子还是贼。你用人的眼光来看这些事情，你永远搞不清楚。你站在佛的境界来看人间，什么都搞得清楚。（掌声）

关闭内容

大家好，今天在座的有很多弟子与准弟子，墨尔本与布里斯本也正在转播。下个月之后（5月）师父的弟子就会有将近两千人了（现在为止已有三千人）。拜师是为了弘法，不是为了自己。希望每个人要发挥自己的能量，并不是说单单拜了师父之后就能够得到加持。现在很多人很聪明，希望师父在节目中讲得少一点，他们就能够打进电话，因为任何一个人打进电话，他们都能够得到加持，这个师父本来不愿意讲出来，但是这也要看你修得好不好，如果你是一个修得好的人，那就相当于拿一个桶来装师父的矿泉水，你们打电话进节目的人就是相当于拿个桶来接师父的气场。有的人心中肮脏，有很多杂念，那他们接收到的只能是一杯水，他们能够感受到的就不一样。希望大家学佛修心要干净，人干净的话，他才能吸收到越多的能量。你们每一个人拜观世音菩萨，你们身上越干净，菩萨给你们的能量就越大，就是这个道理。

师父有一个朋友，常常带给我一些社会新闻。最近他说有一个妈妈，她的老公是律师，这个妈妈抱着她只有一岁的小孩从十二楼跳下去。你们想想看，不是说你不学佛就不会有这种事情，不学佛这种事情只会更多。你学了佛之后，就可以化解掉很多这种事情。想想看那个妈妈抱着孩子跳的时候是什么样的心情，想不通啊。好不容易生了一个小孩，天天家里吵架倒霉，律师老公成天在外面，把自己孩子的生日也忘记了，跟自己的老婆天天闹，老婆觉得活着没意思了，就带着孩子一起走。你们现在都知道这是因为有灵性，可是他们不知道啊。

师父每个月给你们开示一次，就是让你们明白这些道理。师父跟弟子上课很严格也很认真，师父讲的东西也会越来越深，你们要思想集中，一定要好好地学、好好地修。

师父跟大家谈谈什么叫“快速行善”。每个人都想做好事，都想做功德，但是怎么做比较快呢？菩萨跟我们说“诸恶莫作，众善奉行”。做人不能做任何坏事，所有善的行为我们都要做，所有恶的行为我们都不能做，这是一个基本点。行善的话，以赠善书为最快。送给人家善书是一个非常好的做功德的机会。

因为在这个世界当中，种种灾难自隐其中。也就是说在这个世界上，有很多很多的灾难隐藏在里面。比方说你今天要结婚了，你有很多的麻烦隐藏在里面；或是你今天生孩子了，也有很多的麻烦隐藏在里面。一个孩子生出来之后，有多少麻烦事就开始了。一个人结婚之后或是工作之后，也是这样。所以一个人活在世界上，在做任何事情的时候，很多的灾难就自隐其中。但是诸多的善也隐藏在其中。也就是说有善的东西，也有恶的东西隐藏在当中。比方说你今天找到一份工作，你很开心，这是善——你可以赚钱了，你有事情做了。恶呢？你工作之后就要开始当心做人了。如果你不当心做人，你在家里还可以没事，但是一旦工作了单位里就会有人背后弄你，暗害你，因为人的嘴巴很坏，今天这么讲，明天那么讲。所以我们要引导众生心心归善，也就是要引导所有的人把良心和本性归于善良，让他们越来越善良。那要怎么做？善书。所以发善书给人家实际上是一个很大的功德。

佛菩萨对发善书的人，供养善书的人，莫不欢喜赞叹。也就是说佛菩萨对于那些把善书给人看的人，都会感到欢喜，称赞他们。你们作为师父的弟子，你们自己有书看，但你们如果还没给人家看的，那就没做什么功德。把善书给人家看，能够启发人家善良的本性和良心，发善书是很快地能够做功德做善事的方法。

善书，大行尊者，诸神敬仰。喜欢发善书的人，连诸佛神仙看见这个人都是非常敬仰的。很多人在博客上都说了，睡前看看师父的书，晚上都能做到好梦，或是把书跟人家结缘之后，救了人家的一条命。所谓“救人一命，胜造七级浮屠”，并不是说你一定要把人家的命救好，而是你把书给那些愿意看的人看（不是像发传单一样到处发），那么你就是救人家一命了。打个比方，就像你给人家介绍男朋友女朋友，并不是说一定要结婚成功你才算帮他们介绍（做善事），他们就算没有在一起，你也算是已经帮他们介绍了（做了善事了）。

“犹如人间的太阳，它能够破除一切的黑暗”，师父经常跟你们这样讲，但是有没有晒不到太阳的地方啊？外面阳光这么好，但是如果你的家连窗户都没有，你能感受到阳光的温暖吗？你必须走出来，你必须把太阳照到千家万户。师父所弘扬的观世音菩萨的心灵法门，就是太阳。你把师父的书送到人家的手里，人家就接受到你的阳光了，否则阳光怎么照得到人家？否则人家怎么知道太阳的温暖？多少不明白道理的人不是每天都活在阴森森的自我世界吗？他看见什么都怕。如果生癌症了，他就觉得死亡来临了而感到害怕，但是要是他看了这本书，他就会知道死亡并不可怕，因为他知道观世音菩萨会保佑他的，他不会死的。你如果把书给他了，你不就是给了人家新的生命了？这就是道理。

世界生长的一切万事万物，我们都能够成就一切善业。也就是说我们生活的这个世界当中，所有的事情和所有的事物，都能够成就我们的佛性。比方说，今天吃饭，你们吃一顿素，就是少吃一顿荤，这就是成就善业。但是要记住，我们所有做的功德，都会伴随着隐藏的灾祸。如果你今天帮忙订素餐给吃纯素的人，但是忘记叫店家不要放洋葱，那么你这个订餐的功德就有漏，就造业了。所以订素餐这件事情就有隐藏的灾祸。

“善光甘霖大地”，我们做善事是会有光芒出现的，这个人帮助人家的时候，他的心里一善良，他身上会发出一种光，这种光就是甘霖。甘霖就是观世音菩萨的净瓶水，洒向人间。只要你经常做善事，就会善光甘霖大地。从小处而言，这个大地指的就是你的身体；从大处而言，这个善业指的就是你成就的所有事业。甘霖大地的意思就是只要你做了好事情，所有的善光全会照到你身上，想想看你能够受益多少。

“广弘最大教化”，能够把善书给人家看，你就相当于一个老师，你不但教育了人家，你也教育了自己；你不但救度了众生，你也救度了自己。给人家一本书，就救了人家一条命。很多在病床上的人说拿到了台长的书就像是拿到了救命法宝，实际上他不是拿到了救命法宝，而是得到观世音菩萨的普降甘霖。

“道德精诚所感”，当一个人看了书之后，会得到一种道德，会受到精神与诚心的感染，然后“悉地自然现前”，也就是你熟悉的地方，熟悉的泥土与环境马上现前。只要做了善事之后，在你眼前的就是一片净土，善良的人就是一片净土。书中有智慧的种子，它能启发和指引众生的佛性，所以师父叫你们好好地看书。师父有感觉，你们这些弟子在家里就念经，不好好地看书，你们真不如很多其他的同修。你们要学《白话佛法》，你们单单念经只是保自己，不能解决现实生活中的沟通，你们懂吗？

师父和你们说的很多智慧的语言，在书中都有写出，它可以启发与指引你们智慧的道路。墨尔本有个人就是看了师父书中说的“是你的就是你的，不是你的求来的也不是你的”，他结果省了五万块澳币。他之前买房子本来人家不给他折价，结果他最后买到了，价格比原来还要低很多。

“书中自有黄金屋”，但是这个书指的是菩萨智慧的结晶，而不是指你们上学看的教科书，菩萨的书要靠智慧来理解的。因为学了好的佛法与法门之后，能够破黑暗与不正之性德，也就是可以破除你心中的黑暗，可以破除你心中不正的道德。比方说你今天想占人家便宜，你一看书，书上讲你不应该去欺负人家，这样会有报应的，你就不会去做坏事了，这不就是批判了自己心中不正的道德？黑暗就是当一个人想不通的时候，他的心就是黑暗的。当一个人想自杀或是想抱着孩子跳楼的时候，她的心中是黑暗的。如果她在跳楼之前，有人跟她说先把卢台长的书看完之后再跳，她看完之后就不会跳了。这个就是救人，要快速做善事，成善业。

你如果给人家看书使人家明白道理，你就得光明清净功德，你得到的就是光明心。心里很明白很开心，就是光明心。你想得开，你很明白，你什么事情都很安静，你不在乎人间的一切，这就是光明清净之心。想占人家便宜的人，是没有光明心的；整天嫉妒人家恨人家的人，他不会清净的。真正聪明的人，才会有清净心和光明心。光明心是能够原谅人家，而清净心是能够控制自己。有光明心的人什么都无所谓，人家要占他便宜，他就让人家去占便宜，对他而言没有什么损失。人家骂他一句、人家多拿一点，对他又有什么损失呢？

现在的人，想占别人便宜的心已经到了不可理喻的程度了。比方说一捆青菜卖一块二，三捆青菜卖一块八，有人就会把好几捆青菜都买回家，哪怕放在家里烂，因为他就要占人家这个便宜，他就是有这个理念：我买了五捆青菜，就等于赚了多少钱，可以白吃好几捆青菜。所以现代人的毛病，就是占人家便宜已经占到心里去了。人为什么会受骗？就是因为很多人会利用这种贪心的心态来赚你的钱。所以骗子最大的成功，就是你有贪心他就能够得手。很多人移民去找代办，你越去找代办，他就越会骗你，因为他讲得那些话都是你最爱听的，你问他什么他就顺着你的话来讲。你说需要花多久可以办下来，他就跟你说最快的例子，他怎么不跟你说没办下来的例子呢？你就贪了。人的毛病已经到了骨髓里，这种贪念、欲望的念头，造成你做错事情，因为你的心中没有光明，你的心是黑暗的，因为你的心不清净，整天想占人家便宜，你这个人怎么会好呢？

我们领悟实践，自然就可以到达佛国的彼岸。领悟实践，就是在实践当中来领悟人生的真谛。我今天去度人，我从度人当中得到了什么，我才能成为菩萨？你今天帮助人家，你成功了，你就是菩萨，因为你在帮助人家的过程中，你是用菩萨的心去帮助人家，你就能领悟你的成功。帮助人的时候，你自己先要做成菩萨，你才能帮助人家。就像推销产品一样，你本身这个东西自己吃得好，你才能够跟人家说这个产品好。己不正，焉能正人？你自己都不正，你怎么能够帮助人家？你自己都不像菩萨，你如何能够救度众生？

书中有增长福慧资粮的方法。师父的《白话佛法》让你们很多人能够想明白很多事情，让你们很多人能够明白用什么方法在人间活着。为什么不学？为什么不看？能够明白这些道理的人，就是有智慧的人。师父在书中教你们面对生气的方法：不要生气，念念经，想想人家，可怜可怜人家。你一看书，知道师父叫我们要大慈大悲，你就不会生气了。你们这些弟子在家里不吵架吗？不烦恼吗？烦恼的时候你们用了什么方法？没有办法，因为你们没有智慧，你们只有难过。真正聪明的人会从中学习菩萨道的思想行为。我们要学习菩萨道的思想行为，指的就是我们今天在人间，虽然很可怜很苦，但是我们要学习菩萨的精神。

今天我们碰到困难麻烦了，我们要怎样让自己明白道理呢？我们要用菩萨的思维和行为。菩萨的思维就是教我们大慈大悲，教我们广度众生，因为当我们去度众生的时候，我们就会得到无量无边的智慧。比方说你们去跟人家讲的时候，你们一边讲，一边自己也是在学习。你们去教育人家的时候，你们也是在受教育。妈妈在教育孩子的时候，妈妈本身也在教育自己啊。我们必须要懂得自己做菩萨的行为，必须学菩萨的语言。菩萨的语言书上都有啊，师父天天跟你们在讲的。难道非要菩萨开口讲“你们要大慈大悲啊”，或是诸菩萨开口说“诸恶莫作，众善奉行”，你们听到才会觉得：哦，菩萨来了！师父冲着你们大声说就不是菩萨在讲法啦？（众笑）菩萨有各种各样的，就像爸爸妈妈冲着你们叫就不是为了你们好吗？

关闭内容

人生的苦难与烦恼，一会儿就过去了。未来的还没来，过去的已经过去了，有什么好执著的？人生中什么都经历过了，就会更懂得消灾灭灾，更懂得苦尽甘来。

对于年轻人而言，你们谈感情第一次第二次不成功，也不是件坏事，这样你们就更清楚自己身上的毛病了。等到再谈的时候，你们就会总结经验。比方说男生总结第一次感情失败的经验：我太小气了，从没请女友吃顿好的，都带她去麦当劳。到了谈第二个女朋友的时候就开始请人家吃饭馆了，但是后来还是分手了。总结经验：是因为自己总是跟人家唱反调。

包括你们年纪大的佛友也有很多这个毛病，人家说一句话，你们一定要反过来说理由。很多人跟爸爸妈妈讲话也是这个毛病，你说这句话，他非要去说那句话。师父碰过一个华侨，无论你说什么，这位太太偏要说反的。你如果说：“澳大利亚最近经济好像不太好”，她就会说：“不对不对，你不对了，经济很好。”你接着说：“可是你看商店都没人，”她就会说：“你到周六周日看人就会多了。”她讲话永远要跟你反的，有次师父跟她说：“我跟你说一件事……”师父话还没说完她的手已经开始摇起来了，然后说：“你不对了。”这个毛病，就是造成她三次离婚的原因。

她永远说人家的不好，都已经一个七八十岁的老人家，嘴巴还要到处乱讲。

师父叫你们学佛，不要乱讲话。学佛人讲话要学菩萨讲话，稳稳当当，实实在在地，你们很多年轻人在师父身边，要学学师父这种对人的态度。你们看师父有时候对人很严厉好像要得罪人，可是人家都不肯离开师父，为什么？因为师父是用心来讲他的不好，他会感觉出来。就像一个父母亲对孩子严厉，孩子不会跟父母亲翻脸的，生活上要多关心爱护他，师父对于所有的弟子都是这样。我给你们很多弟子都加持过，师父在梦中到过你们多少人的家里，你们坐在这边梦过师父的还少吗？师父讲你们几句是不是为了你们好？要懂道理，明理，就是明白佛法。

要学菩萨的行为和语言，要学菩萨的大慈大悲，实际上大慈大悲就是要你去原谅人家。你们原谅人家了吗？你们的心中恨人家多少啊。你原谅了人家之后你就能够自利利他，你原谅了人家你不就舒服了，这样不就给自己带来利益了吗？你不原谅人家你就天天生气难过，睡也睡不好，吃也吃不好。你不难过了，你才能够帮助人家。

有句话说：旧的不去，新的不来。我们做人做事也是这样的，不要为你所损失的整天懊恼，要为你今后将要得到的而兴奋。因为我们今后要得到的，是无法用金钱所能买到的精神的愉快。你们帮助人家的时候，是不是精神愉快？你们整天活在过去做错的事情当中，整天懊恼不已，你们这个人还活得下去吗？为什么很多老人退休之后在家，一下就生病？年纪大的有年纪大的事情要做，年纪轻的有年纪轻的事情要做。

看看我们的冼先生，活得多开心，精神愉快，虽然年纪大了还是到处弘法，照样做功德。他经常来观音堂，觉得这样有事情做，他念经念得可好了，他有他的福气啊。所以做人就算到了晚年，学佛也不迟啊。何况你们这些年轻人，碰到点困难算什么？有些年轻人遇到点事情就说要自杀，这就是心中充满黑暗，想不通就是黑暗。有什么了不起的，做一件事情就要有两手准备，一个是好，一个是不好。结果永远就是在好和不好当中，你今天好了说不定明天就不好了，明天不好了说不定你后天又好了，怕什么？师父给你们做榜样：师父在不开心的时候，就想到远大的学佛救人光明前途，我想到能够弘法，我什么事情都能够抛开。碰到困难的时候，我就像站在山上，我看得远，想得高，我不会烦恼。你们碰到困难的时候就到大海边望去，看到大海那么宽阔，那时候你就会把心中的烦恼去除。就像有些人说大海洗刷了他的心灵，听那海浪声“哗——”，他就开心了，烦恼就忘记了。

自利利他的人，就是自觉觉他。因为你自己觉悟了，你才能够让人家觉悟。你们今天很多人想教育老公，觉得老公有不好的地方，但是想教育老公之前，你们自己觉悟了没有啊？没有，自己还凶得不得了，还冲着老公骂，你们自己都没有觉悟，你们的老公会觉悟吗？会听你们的话吗？你们就算把眼珠子瞪到眼镜片上都没用。师父跟你们说的都是真心话，你们自己如果都没觉悟就想让老公觉悟，那是最傻的人。“你看我都修心了，你到现在还不修心，你这种人以后要到地狱去的……”然后劈哩啪啦继续骂。“就你这样子的修心还骂我，你以后能到天上去吗？”你老公一句话就把你讲回去了。一个觉悟的人应该对老公好，跟老公说“学佛很不容易，过去我做得很差，做错很多事情，我要继续学习……”不断地跟他讲，让他难为情，他就会说“好啦，算了算了，我觉得你也蛮好的。”

你要去觉悟一个人，你必须要放下自己。师父不是跟你们说过，教宗本笃十六世跪下来帮人洗脚，谁受得起啊？但是这就是上帝的精神，菩萨的精神，菩萨是为众生活着的，因为众生就是菩萨，而菩萨就是众生。觉悟的众生就是菩萨；而菩萨迷惑了，就是众生。你们现在是半众生、半菩萨，你们是小菩萨、大众生，所以你们才会想不开。

你们学的佛书，书中就带有佛的灵气。曾经有人要上火车的时候不知怎地一脚踩空，但是因为她拿着《天地人》这本书，她就像摔个软跟头一样，起来一点事情都没有，她摔下去的时候说眼睛看到书放出金光，所以书中怎会没有灵气？你们几个人看书了？师父叫你们把《白话佛法》每一篇不过几百个字晚上睡觉前浏览一遍，结果还是不看。忙啊！忙到连刷牙都没有时间，我看你们是全世界最忙的人（众笑）。

要懂得，守护者念书人，也就是说，能够守护一本书，这个人就是懂文化，是读书人。你们守护一本佛经，你们好好地念佛经，你们就能得到佛经当中的佛气。你们去跟人家讲，去度人家的时候，靠的是智慧。如果你们不学师父的《白话佛法》，你们怎么懂得理论，怎么懂得去度人家啊？很多人说他度了很多人，说他讲了很久，但是多少人相信了？有些人度人的时候讲得如理却不如法。度人是要用心来讲的，如果连自己都做不好，要怎样说服别人？度人家的时候只能讲自己不好，“我过去很差的，我过去傻傻的，我现在改正了”，“我过去做错很多事情，我现在学佛了，我全明白了”，度人是要这么度的，而不是去跟人家说“你要注意啊，你要好好地学啊，你知道这有报应的，这样会下地狱的……”你这样讲谁要听你的？你们如果连度人都不会，怎么会度得到人呢？这就是不觉悟啊，同样讲人家不好的人都是愚痴啊。以为人家做错的人，你自己一定是做错了。听得懂吗，要有智慧啊。

一书一功德。一本书就是一个功德。你们送过几本书给人家看啊？这里的书又不用钱，拿几本书给别人看都不肯。一书一功德，精神食粮，甘露法雨，流通善书。善书必须要流通，好的书必须要让人家看，这样就是救度众生。现在心灵法门的英文博客，点击率也有10000多了，多好！

上次来的一位日本同修，是一个完全的日本人，你们讲什么他又听不懂，他到这儿来就是在观音堂念经。他是师父的弟子，也是你们的师兄师弟，他也在好好地学，他说他要救度很多日本人。日本这个地方以后会有很多灾难，他这样去救人，他以后就能够避开灾难。当2011年日本大地震的时候，有个人从正在崩塌的屋子中避开逃了出来，你们知道那是谁吗？那个人就是一位修台长法门的女同修啊！这就是学心灵法门的好处，这就是救度众生的好处。而来观音堂的那个日本人说地震那天，他刚刚到美国去旅游，是有人打电话跟他说地震而且核电厂辐射外泄了，他家就在那附近。想想看，这不就是观世音菩萨把他调出日本的吗？

要消除宿怨，要消除现业。过去你们做错的事情，你们必须要把它消除掉。你们过去做错过很多事情，你们对媳妇不好，对老公或是孩子不好，赚了人家的黑心钱，曾经跟兄弟姐妹吵过，曾经跟男友捉弄来捉弄去，这些事情全部都要念经念掉。到观音堂来就是来消掉自己业障的，就像是浴佛节浴佛一样，洗掉你身上的业障。浴佛节不是光拿个水浇在菩萨像上的，你们自己本身就是佛啊，你们给菩萨浇水的时候，就等于把自己的心灵洗干净。

要知道，不但要消掉过去的业障，还要消掉现业。你们过去做过很多不好的事情，今天你们一直念经一直做功德，把过去不好的慢慢地消了。但是今天你们又有现业了:订素餐忘了叫店家别放洋葱，那么业障又多了一点。人应该要一边改正自己的错误，一边不要再造新的业。不能一面跟老公说“对不起，我过去没修好”，一面又在骂老公。这怎么修呢？或是老公跟老婆说：“我再也不会去外面跟女人好了，你原谅我吧。”过两天又出去跟其他女人了，这又是在造新业啊，这个业就永远都消不掉了。很多人问台长：我什么时候可以把小房子念到结束呢？让我身体好一点？犹如你如果还在跟自己的胃开玩笑，不顾冷暖不停地吃喝，你不是继续把你的胃弄坏吗？一边吃药，一边却又不注意保养肠胃，你这是在做什么？现业就是你正在做坏事，就是“现行罪”。

师父跟你们讲课生动活泼，要让你们开心，要让你们明白，让你们心中充满阳光，避开黑暗。黑暗就是你过去的痛苦史，你被人家欺负过。有什么关系？不要把自己的过去看得太重，也不要把自己过去做错的行为和事情看得太深。前天台长收到一封信，这个人在信中提到她在六岁时就被侵犯过，留下终生的烙印——她开始自闭，不敢跟人家讲话或是交往。如果她当时学习台长的法门，看看台长的书，她可以得到很多解脱。过去的一定要让它解脱，这么小的小孩，到人间受到这么大的痛苦，实际上跟她前世的行为一定有关系。她知道了这个之后她的心里会舒服一点。而且，这个人作恶表示他就欠你了，而你没有欠他，你的心灵是干净的、纯洁的。如果担心以后结婚时老公的态度，要知道真正的结婚是要彼此拥有对方的心灵，如果只有肉体，那是没有用的。她的自闭症造成她现在紧张兮兮的，反而引来更多男生对她动手动脚。如果这个女孩听到师父的这些话，她今天可能就不会继续被人家欺负。这就是为什么需要善书，需要阳光，需要智慧，来克服心中种种的障碍。

要增长福缘。如果没有福气，就没有这个福的缘分，你们今天就找不到师父。你们今天能够拜师父，表示你们不仅有佛缘，还有福缘。有福气的人，首先他必须学佛闻佛，能够遇到师父。就像当初和佛陀同时生长在印度，能够在佛陀身边的人，他们是不是有佛缘？是不是有福缘？他们有福气啊。你们有福缘，但是你们惜福了没有？你们好好念经修心了没有？你们很多人还是又贪又懒。今天刚好调整夏令时间，你们今天如果赖在床上多睡一个小时的人，这个也叫贪，人的贪心不会满足的。财色名食睡，这些都是人去不了的毛病。贪睡也是一个毛病，太胖的人就是贪，贪吃又贪睡。一个人要精进，给自己规定一天最多睡8个小时，医学上来讲绝对够的。年纪大一点的，一天睡6个小时就够了。小孩子刚生出来的时候，24小时在昏睡，因为魂魄不全的人才会一天到晚睡觉。一个人睡得太多，会把魂魄睡散掉的。贪这些财色名食睡都是不好的，为什么要去做？

我们要圆成善根，避灾解难。我们有很好的善根，我们却没有发挥出来。虽然我们有时候做一些功德或是帮助了一个人，但是一会儿功夫，我们又想到自己了，所以这个功德没有做圆满。如果你想到：“你看我对他这么好，我开车这么远给他送书，对他这么好。又要花油费，又要花时间……”你这样一想，这个功德就不圆满，这个善就不完善。很多人甚至连夫妻之间都不肯好好地度对方，自己学了这么好的法门都不肯教人家；自己念经念得挺好的，求什么都灵，但是家里人却在受苦。所以要圆成善根，就是要把这些善事做得圆满。当你能够圆满地完成这些善事，你就能够消灾解难——消掉很多的灾、化解很多的难。

要记住，千万不要认为送书是“善小而不为”。实际上这个不是小事啊，送本书给人家可以救人家一条命啊！送书是功德无量！

关闭内容

要不执著地积累功德。你们的功德怎么来的？今天你们到这边来听师父讲课，积累了一点功德。你们初一、十五来了观音堂，换换水，拜拜佛，度些人，送些书，这些都是一点一滴地积累功德啊。你们能够跟着师父一起去香港弘法，都不是容易的事。有的人经济上不宽裕，有的有公司要顾，有的家里有很多困难，但是你们把这些事情都一一处理好，然后跟师父出去弘法度人，所以师父很感恩你们。你们是一点一滴地在积累大功德啊。等到你们一求什么就灵验的时候，并不是你们看到善事就“善小而不为”，而是因为你们连一点点做功德的机会都不放弃，所以到后来就能够积少成多！你们想想看你们在饮茶的时候，每盘菜看起来都不贵，但是结账的时候账单却七八十块澳币。我希望你们这里做一点功德，那里也做一点功德，累积到最后变成大功德！

释迦牟尼佛、观世音菩萨，还有济公菩萨当年在人间的时候，哪个功德他们不做？难道因为这个功德很小，菩萨就不救人了吗？想想看，你们一念经观世音菩萨就来救你们了。菩萨哪件事情不救你们？要知道，发书就是让众生和你们一起开悟，直到菩萨道，永不退转！一直修到菩萨道，而永远不退转。师父今天就“送善书”这个题目跟你们一直讲到现在，就是在启发你们的智慧。要跟着菩萨，永远不要退转。当你发书给人家时候，你的心中就是菩萨。

要记住，内心要含有美好的神圣感觉和光芒。神圣的感觉就是我内心感觉做这件事情是对的，我做这件事情对得起菩萨，对得起自己，对得起天地良心，对得起祖宗，也对得起地府。这个感觉非常重要，如果你感觉这个事情不对的话，那就不能称为神圣。而如果你感觉对了，你就看到光芒了。比方说我们在一个塌陷的山洞中，我们不知道哪里有出路，我们东挖挖西挖挖，都找不到出路，这时候我们的感觉是错的。但是当我们认清了当初是从哪个洞口进来的，虽然现在塌陷了，但是我们只要朝着那个方向拼命挖，总有一天我们可以挖到出路，这就是神圣的感觉，因为我们认清这是正确的道路。我们拼命地不断地挖，有一天一挖，光芒照进来了，希望燃起了。这就是神圣的感觉和光芒是在一起的。感觉到光芒，你就拥有光芒；如果你有了光芒但是没有感觉，你还是会失去了光芒。

学佛的人永远要明白，有失必有得，有进就有退，有阴就有阳，我们活在这个世界上就要懂得这一切，我们才能驾驭这个世界。我知道了我老公/老婆什么样的脾气，我就能够驾驭他/她，好好地过生活。如果你连你的伴侣都不了解，你连众生都不了解，你做什么菩萨？师父如果连你们这些弟子都不了解，我做什么师父？你们听得懂吗？

要保持正念，默默地做。师父跟你们说的都是白话佛法，保持正念，拿刚才说的例子，就是我知道我是从哪边进到这个山洞的，我就朝那个方向一直挖，默默地挖，直到成功。为善不欲人知，做无相布施。你去做善事不要让人家知道，你们现在很多人做善事就喜欢让师父知道。如果你们是看到师父才做那么多功德，那你们差矣。如果你们到了观音堂看到观世音菩萨才做这些事情，你们差矣。你们做的所有事情天上地下都知道，不要去做那些为了让人家知道的“有相布施”，要做无相布施。

今天朋友到你家里做客，你跟他说：为了你来，我把桌布换了，我一早去市场特地买了什么什么菜。你讲了半天人家吃饭的时候反而没什么感觉。用完餐，人家跟你说谢谢然后出了门，心里就会想：这个人就是替人做点事，不停地讲。人家心里会感激你吗？如果你什么都没讲，人家看你什么都弄得很好，为了接待他付出了很多，人家反而从心里感激你。为善不欲人知，就是做好事不要让人家知道。雷锋不想出名，结果出名了。师父十几年来每周默默地通过广播来救人，从来不在悉尼登什么“图腾大师”的广告，结果照样大家都知道。

接下来这句话相当重要，你们一定要记住：领悟发心有功德。你们在做任何功德、善事的时候，必须要明白，必须要记住你们的发心是最重要的。一个人如果要有大功德的话，他的发心一定要正！如果你今天做这件事情而你的发心不好，对不起，你没有功德！比方说一个老伯伯去度年轻的女孩，如果他的发心是正的，天上地下都知道，他就有功德，用不着担心师父讲他。如果他今天去度那个女孩是想跟那个女孩好，只要有一点这样的想法，他就一分功德都没有！同样地，如果你们女孩子看上一个男孩子，一直去跟他讲去度他，这样也没有功德。所以这个发心最重要。

我们持续弘法度众，积沙成塔。我们要每天做功德，每天度众生，像是把一颗颗沙子堆起来，就能成为一个宝塔。你每天做一点善事，时间长了你就是一个大慈善家。你是一点一滴这么做出来的，最后人家给你这个称号。这个人天天做菩萨的事情，今天度人，明天做善事，后天带着人去放生，最后人家看到这个人都会说他像菩萨一样，这不就是积沙成塔吗？让众生都能听闻心灵法门，世界就能更美好。师父现在专门为你们弟子写下课题大纲，给你们上课，你们如果不好好地看，不好好地学，你们对得起师父吗？

师父看到大家聚在一起很开心，你们弟子彼此之间看到也应该觉得很开心。你们彼此都是师兄弟师姐妹啊，大家一个月聚在一起一次，互相问候说声好久不见，你们应该都很开心。要是在家的话，哪有机会见到这么多人聚在一起开开心心？人就是图个人气。如果退休在家的话，家里不过就是四五个人，但是来到这边见到这么多人都会跟你打招呼，这种开心用钱买得到吗？师父跟你们讲课你们都能够接受到师父的气场，师父的能量让你们好好地修，好好地学。

最后再提醒你们，一定要明白不要贪——贪吃、贪财、贪睡、贪色、贪名、贪利都不可以。

今天讲到这边，现在给大家问问题。

问1：请问所谓“救人一命，胜造七级浮屠”，请问“七级浮屠”是什么意思？

答1：浮屠就是宝塔，七级浮屠就是七层宝塔。你救了人家一条命，就相当于造了一座七层宝塔这样的大的功德。

问2：请问如果墓碑上已经刻上了很多在世晚辈的名字，应该怎么办？

答2：可以用水泥把上面还在世的人的名字涂抹掉，然后在上头刻上“全家敬赠”等字样就可以了。如果经济条件许可，重新换一个石碑会更好。

问3：在中国很多人都依照不一样的习俗来超度或是烧东西给亡人，不是每个人都接受烧小房子的方式，请问要如何解决这样的矛盾？

答3：这种矛盾很难解决，因为每个人的想法都不一样。如果家人不信，你就不用去劝他们。如果他们不反对烧小房子，你就带小房子去烧。他们烧他们的锡箔，你烧你的小房子。（请问可不可以跟亡人说不要去拿他们的锡箔，来拿小房子？）他们在烧锡箔的时候，就相当于是送分币给亡人，而你烧小房子就相当于是送大额的钞票，你什么都不用说，亡人自然就会拿大额的钞票。（请问在祭拜亡人的时候需要准备什么？）准备一些水果，一杯水，还有一个香炉让你能够烧香，点小房子，这样就可以了。

问4：一位日本同修同时患了两种癌症，一个是乳腺癌，另一个连名称都不知道的癌症。现在她已经开始烧小房子，乳腺癌的情况明显好转，肿瘤开始缩小，但是另一个癌症还没有好转的迹象，请问应该怎么办？

答4：一个人身上患有同时两三种癌症，如果念经了但是没有一个癌症的迹象好转，说明他念经有问题。只要有一个癌症的病情好转，那就说明小房子有效。她现在身上有两个癌症，不会因为她只念了这么一点小房子，菩萨就把她所有的毛病都治好的。比方说你欠了人家几百万，你只还了几千或几万块，还有很多的债没还清。（请问在祈求时应该要怎么说，才能让另一个癌症的病情也好转？）没有什么特别的说法，就是一个一个地求。就像师父平常说的，业障要一个一个地来消。现在她先求第一个癌症好，之后再跟观世音菩萨祈求说她一定会念多少张小房子，希望观世音菩萨能够慈悲，让她另一个癌症也能够好。这么说之后，她另一个癌症也会慢慢好的。（她现在还在做化疗）医生说过，化疗就像是拿大炮来打苍蝇，它会把好的细胞也杀死。所以真正聪明的人，一方面看病归看病，好好调养；另一方面就是多念经。癌症本身就是一种灵性病，想用医学的手段来彻底治好那是不可能的。每个人的身上都有癌细胞，只不过那个值没有过标，就不会被称为癌症。

问5：度人的时候遇到某些人你跟他讲，他也相信，也开始念经了，但是他周遭的人会带给他干扰，以至于他念经的时候信心不坚定。结果他跟你说他也念经了，可是效果不明显。遇到这种情况的时候应该怎么解决？

答5：如果一个人真的想做一件事情，任何人都阻挡不了。他如果说他想学，可是他又给你这个理由，那个理由，就说明他的内因还没有转变。外因是起变化的条件，而内因是起变化的根据。他实际上相信与否，是取决于这个内在的根据，而不取决于外在的条件。外面的影响就算再大，只要他本身内在有坚定的信念，外在条件也不会影响他。他摇摆就说明他本身没有坚定的信念。你如果想要解决，那就不断地给他念心经。

关闭内容

问6：有人梦到同修的爸爸快死了，请问此梦何解？

答6：说明那位同修的爸爸身体会不好。

问7：要如何把过世的亲人超度到能够脱离六道轮回？

答7：非常难。因为要看他到了下面的什么位置。如果他在地府中的位置很不好的话，那就很难能够超度到脱离六道轮回。如果他在的位置好一点，那就有希望，不过你的念经也只能起到辅助的作用，无法成为主导的力量。就像一个人刚刚一走，他一上来是在小学的水平，你想要他马上读到博士，那就很难。但是因为你的努力，让他能够读到大学了，的确比较靠近博士生了，但是靠近归靠近，想要成为博士生还是要看他自己的努力。凭借着人的努力能够让他读大学，但是想要他更上一层楼，靠着人的力量就很难了。你现在就只能给他继续念小房子，至于他能够升到哪里，就要看他的造化了，比方说他之前的修行，过世之前业障的多少等。

问8：之前听广播说很多人在度人的时候，招来了要经者导致他们身体受影响或是念经很辛苦。弟子现在身体好家庭也好，大家看到我精神气色好也会问我怎么回事，我就说是念经念的。我看到感觉是好人的人也会跟他们多介绍台长的法门，发了很多法会的门票。但是看到满面病容的人我的心就会很紧张，发票子时也只会很简短地说一下这个法会很好，一定要去听听看，除此之外不敢多讲，请问这样如理如法吗？

答8：如果你自然地想讲给对方听，说明你跟对方有缘分。如果对方不信，大不了就是把门票扔掉。就像你给人家介绍男女朋友一样，难道你还要包人家结婚生小孩吗？你介绍了就可以了啊。你是好心帮人家介绍，不成功的话你也没办法。如果你方便的话，不影响工作的情况之下，可以拿一些台长的简介（单单拿名片是没用的）给人家看，跟他们说何时有法会。

问9：请问发愿跟愿力的差别？

答9：发愿就是你许愿要怎样怎样。愿力就是你发愿的份量，是重还是轻。

问10：师父说要“戒恶从善”，请问这个恶如何界定？

答10：师父之前说过，以十善业为标准，十善的反面就是十恶（杀、盗、淫、妄、两舌、恶口、绮语、贪、瞋、痴）。这些十善其实是每个人都应该做到的，一个真正好的人，这些标准其实基本上已经达到了。一个好人就是不会喝酒、不去偷盗，不去做坏事。

问11：师父在《谈受戒与开悟》中说到，世界的一切物质都有成、住、坏、空四个阶段，请问这个“住”是否指物质在世界中被利用的时间？

答11：这个说法非常合适，非常准确。“住”指的就是这个物质在世间被利用的时间。比方说我们现在在这个人间能够活多长时间，这就是“住”。比方说你现在去美国旅游，你在美国住一个月，这就是你“住”的时间。“成”就是你去美国了，“住”就是你在美国待的时间，“坏”就是你准备要离开美国了，“空”就是你离开美国了。我们到人间来，“成”就是你生出来了，“住”就是你在人间住个六十岁七十岁，“坏”就是你在住的同时身体也慢慢转坏，坏到一定的程度就“空”了，也就是死了。

问12：师父说过，灵界有感觉，有意识，有神识，可是既然他们没有肉体，他们这种意识通过什么方式呈现？

答12：你做梦的时候，你在梦中去旅游，回到中国去，或是在开车，那个时候你也没有肉体。那个时候你就是动用你的神识和意识。（那可以说这种神识就是人的一种意识与感应？）人的意识与感应是暂时的，而这种神识进入你的肉体之后他可以控制你的肉体。他可以选择进入也可以离开你的肉体，但是这个神识他还是有物质的，所以人的灵魂是有重量的。当一个人的灵魂离开了身体之后，这个人的身体会轻个几钱几两。这个科学家已经实验证明了，灵魂是有份量的。而当一个人魂魄不齐的时候，这个人就不知所云了。（那么夜游或是梦游症的人是属于这种情况吗？）夜游症的人是属于身体被另一个灵性所控制，而不是这个人自己的本体。也就是说，当这个人的魂魄出去之后，有另一个灵体进入这个人的身体来指挥他的身体，这个就类似“借尸还魂”。有一个例子，一个人刚过世，过一会儿又活过来了，开口说他其实是另一个村庄的人，刚刚过世等等之类的话，结果去另一个村庄查，果然证实的确有那位刚刚过世的人。再打个比方，一个女孩爱一个男孩爱得死去活来，已经不知自己是谁了，满脑子都是她的男朋友，其实就是她男朋友的魂魄已经进入了这个女孩的灵魂里。

问13：师父在《谈受戒与开悟》中说过人的一生有两个根：身根（身体）和物根（物欲），请问这两个根是否都是产生苦的根？

答13：全部都是产生苦的。只要把“人”放在前面，你所种出来的东西都是苦。比方说你今天种苦瓜，你得出来的果会是甜瓜吗？你今天已经投人了，你所得到的东西会是甜的吗？没有甜的东西可以给你。生出来就是苦的，到死的时候还是苦。（那么人的一生所产生的，也是造成人有贪瞋痴的一个根？）对，这就是造成人痛苦的一个根。举个例子，我们暂且把人间当作是监狱一样，当你到了监狱的时候，你还有什么开心可言？只要你投了人了，你哪会开心？人道就是烦恼道，虽然还是属于三善道，但是他的痛苦无限啊。

问14：师父在《修行人应明觉恒住》中提到：“心气任运，一个人的心所产生的气场就任由它去运作，不要阻止自己的气场。一个人生气的时候，你要是阻止他发脾气，他接下来就生病。让他发泄，发完就没事了。”我想请问师父这个例子是对修行人还是非修行人讲的？

答14：心气任运。当你生气了，你应不应该让它任意去运作？如果你不让它去运作的话，你就会生病。这个对修行和非修行人同样适用。因为修行人虽然讲得好听，有“修行”两字当冠词，但是毕竟还是“人”。人还是会吃苦的啊。有本事就不要当人，当“修行佛”。（那一个修行人发脾气，算不算有了贪和瞋？）算，因为他毕竟还是人，他发脾气就是人发脾气，只不过是“修行人”发脾气。（那这样会不会损他的功德？）会损。所谓“火烧功德林”，但是不会全部烧掉，损一点两点，也是损失。（但是发脾气的话接下来就容易造口业……）他发脾气的话可以叫一叫，但是不用讲话。但是如果他还造口业，那就不仅是“损功”了，还会“累德”，这样功德就损很多了。如果不但骂，还要砸东西，打架，那就一点功德都没了，这样子大概过去两三个月所念的经都等于没念了。（那对方是不是会受到伤害？）会，因为念经的人的气场厉害，你骂了对方，对方会吃你的气，话也讲不出来，闷得不得了。你是让他受伤了，但是你自己也受到损失了。就像你开枪打人，子弹出去你自己不是也损失了钱。（但是如果不让这个人发脾气或造口业，是不是影响了他的心气运行？）但是你可以化解他发脾气，这个也叫做“心气任运”。比方说，这个人要发脾气了，你可以引导他往好的地方发脾气。你老公回到家不开心了，要找你碴，跟你发脾气，你可以跟他说：“我知道你的情况，邻居的老公也跟你一样，在单位不开心了，这种事情多得很。”“什么多得很，我们这个老板怎样怎样！”他这样一骂，第一，你让他不朝你身上发脾气；第二，你也让他把这个气发掉了。实际上这个气必须发掉。要记住：好气必须留在身上，恶气必须要发掉。你实在发不掉的，你就自己跑去卫生间去说一说，或是打电话给别人讲一通，这个也叫“任运”。

问15：记得有位高僧说过：脾气不好，嘴不好，就算心再好也不是好人。请问这句话应该怎么理解，有无这种说法？

答15：这句话有道理。因为这个人外表的行为已经造成了他不是一个好人。比方说，如果一个人实在贫穷，但是他的母亲生病了，他决定去偷人家的钱来给母亲买药，这是一个好人的行为吗？他偷了人家的钱，说不定人家正需要这个钱去给他们的家人办后事呢。心再好，行为不好，就不是一个好人。比方说你要去救度别人，心很好，结果跟人家说：你如果不相信，你就会有灾祸怎样怎样的。你说你良心再好，可是你做出来的事情讲出来的话不是为别人好，那就不算好人。

问16：师父在《有因缘才会有果报》中提到人要有“空思相”，请问这个“空思相”的意思。

答16：空思相就是你的脑袋要空，思维要空。大家看看观世音菩萨的脸，大家看得出什么吗？没有烦恼，没有忧愁。你们有烦恼忧愁的人，从你们的脸上就可以看出来，这就不是空思相。你们的脑子装满了东西，你们的思维填满了东西，你们的相就充满了东西。（那么这个空思相，和“不起心，不动念”有区别吗？）一个人起心动念，他的脑子就空不了了，所以真正聪明的人连起心动念都没有。比方说你们跟我一起走在马路上，有一百块钱在马路上，师父连看都没看到，你们看了一看，这个一百块钱就进入到你们的脑子当中，你们的脑子就不空了。然后你的脑子就会运作：这个一百块钱可以买很多东西，这是我看到的又不是我偷来的，你们的相就会因此而转变。师父连想都不想，一百块钱关师父什么事啊，人家掉了说不定很着急。你空了，这个思维没了，这个相就没了，你还是个正人君子。如果你一直想着这一百块钱，甚至去捡起来，刚好有朋友路过看到你，你还要急急忙忙地去解释，这样不是弄出一堆麻烦？（要想达到这种空思相的境界，请问应该如何检验自己是否着相？）不着相就是对任何事情都不执著，不执著就是我对任何事情都无所谓，做人什么都无所谓，没有欲望。比方说有知名媒体要采访师父，师父就点点头，无所谓，不着相。人不能乱想的，因为人不是菩萨，菩萨是越想越有智慧，人是越想越糊涂。

问17：我们度人的时候，有时候要教人家念经，但是师父又说过很多经文要念的遍数最好都要请示过师父才能跟人家说的，请问我们如果跟人家说要念几遍经文，这样会不会动人家因果？

答17：如果是简单的，基本经的遍数，那就不会动人家因果。基本经就是大悲咒、心经、礼佛大忏悔文，这三个支柱，你们一定要跟人家讲。跟人家说大悲咒念7遍，心经念7遍，礼佛大忏悔文念不超过3遍，这样就不会动人家因果。如果你跟人家说要念多少张小房子，多少遍经，那就容易有问题。你可以在度人前先和观世音菩萨请示一下，祈求观世音菩萨救救你的朋友，你想度他，你会跟他说要念多少遍经，祈求观世音菩萨给他开智慧。（请问可以度人之后再和观世音菩萨说吗？）可以。

问18：如果两人前世是夫妻，那么这辈子如果成为姐妹、母女的话，请问彼此间的关系是否会不好，或者是这对姐妹两人都很难各自找到男朋友？

答18：如果这辈子是姐妹，刚开始关系很好，后来一直吵，那么就说明前辈子他们是夫妻。（单位里面有对姐妹住在一起，可是各自都很难找到男朋友，请问有可能前世是夫妻吗？）很有可能，而且如果姐妹中的一人个性很像男生，那就非常可能他们前世是夫妻（她们的确是这样的情况）。

问19：澳洲有发生过几次这样的事情：驾驶人停好车之后，往自己的车前面走，后来车子自己动起来往前开把驾驶人压死了，请问这表示车上有灵性吗？

答19：这样的事情还少吗？除了有些人为的因素，其他就是因为车上有灵性，所以车子自己会开，房子的门自己会打开，电灯自己会亮，或是电视机突然会开。

问20：家里的大门对房子很重要，但是澳洲房子的大门常常在设计上会有窗，请问这会影响风水吗？

答20：不会。如果这个玻璃窗占的面积不超过30%，就不是属阴的。因为木头很重，这个玻璃窗不大的话，就没有问题。如果很大的面积，超过30%都是玻璃，那么就是玻璃门，这样就有问题了。（如果那个大门是铁门呢？）要看家中主人的属性，如果这个人命中缺铁，那么有铁门很好。反之，如果他命中不缺铁，那么弄一个大铁门，那房子就阴气重重、困难重重，铁门是监狱用的。（那么很多人在中国都有用这个铁的防盗门，这样好吗？）当然不好，铁门上面还用了很多铁条，像是把自己关起来一样。而且铁门还要看颜色的，白色和黄色这样亮色系的比较好，银色、灰色还有黑色都不好。

问21：回到刚才夜游症的问题，刚才师父说这是因为灵性控制，弟子认识一个人他们家全都有这个问题，请问这是怎么回事？

答21：他们一家人不会晚上一起都夜游的（众笑）。这位灵性今天可能控制他的父亲，明天控制他的母亲，而不会他们家人同时晚上都夜游。（可是他们都不住在一块儿）灵性移动很快的。想想看你稍微动个念头想到中国的家，你马上魂魄就过去了，更何况是灵性，几秒钟就到了。如果他们家人夜游时的动作差不多，那就是同一位灵性。

问22：现在这个智能机器的发展已经到了一种能够自主地学习以及判断人类语气和表情的程度。科学家预测十年之后，这些机器人会进入家庭。请问这些智能机器会不会有灵性进入，他们本身会不会面临需要修行的问题？

答22：这个问题很简单。首先，智能机器会有灵性进入。只要有灵性进入他就会有思维。所以他本身也会修行。灵魂可以用任何一个物体来作为他的外壳。以前农村赶鸟时会用个稻草人，这个都会有灵性进去的，虽然可以赶鸟，但是到了晚上容易招来灵性的声音，稻穗被风吹的声音就是灵性的声音。所以不要说机器了，连稻草人都会有灵性进去。所以不管智能不智能，这个机器只是一个外壳，一个身体，这个里头的灵魂还是活的。

问23：弟子接到一个患有肺癌病人的电话之后，就一直咳嗽，肺部一直不舒服，弟子那时的功课是每天念7遍大悲咒，7遍心经，3遍礼佛大忏悔文。请问现在应该怎么办？

答23：这是因为气场感应，你感受到了对方的气场。就像很多听众打通了师父的电话就非常开心，因为接受到师父好的气场。你应该多念大悲咒，加强自身的能量。

关闭内容

大家都知道地震已经震到我们悉尼边上了，新南威尔士州边上的三个村庄已经被四级地震震了两次了，每天都有这么多的灾难。现在弟子的人数在增加，但是你们弟子的境界有在增加吗？你们算一算一个月当中你们在家里恨几次？吵架吵了几次？骂人骂了几次？你们作为弟子，如果吵架越来越少了，一个月内都没吵架，那你们就算修得不错了。如果恨得越来越少了，说明你们有进步了。师父刚刚收到一封邮件，医生本来说这个人得了癌症没救了，恶性的，人家一下子放了2000条鱼，狂念小房子，现在病好了。哪有不好的？修心靠得是自己啊，用心啊。自己都不用心，怎么修得好？怎么救得了自己？

现在弟子的人数在增加，你们在悉尼的弟子对自己的要求要更高，做弟子就要有弟子的样子，在家里不准吵架。如果有家人说要跟你吵架，你就说你今天不吵了，这样你就越过了一个障碍。如果你还吵，你就没有越过障碍；如果你还恨，那就增加业障。你不但要没有恨，而且还要可怜人家，这样你才修得好。

你们都知道，我们的一位老听众走了，说有就有，说没有就没有，人的一生就是这么可怜。师父去他的追悼会，人生苦短，他的儿子给他念了五分钟的悼词，这一生就这么没了。你们的悼词要人家怎么念？你们的一生光彩吗？不要以为自己还有得活，还觉得自己今后将来不得了，谁都没有什么不得了。

一个人不要执著，不要以为自己了不起，吵架的人、恨人家的人都是因为自己觉得了不起，觉得自己很伟大，觉得别人敢欺负我。有什么伟大的？再伟大的人到最后都要躺在棺材里。人生就在呼吸之间，一呼一吸，哪一次一口气接不上来就走了，为什么还要为一点点小事难过？为什么还要为几个钱难过？为什么还要觉得心里不公平？为什么不学会吃亏啊？师父的徒弟必须学会吃亏！你们现在开始必须学会吃亏！吃亏就是便宜。这个世界上哪有什么吃亏啊？全部都是因果。你们每天在家里都在织一张网。你们织了张钱网，天天为了钱，到最后就被钱困死。你们织了张情网，天天为了情转不出来，你们就被情困死了。你们织了张名网，天天为了名，最后被名气所困扰。你们知道你们多可怜啊？你们知道走不出一张网的时候多么痛苦啊？你们想过没有？师父说过，“菩萨畏因，众生畏果”，做一件事情之前先想好再去做，你们现在有多少事情是先想后做？等到果来了，避不开了，你们才会去想啊。

师父告诫你们：不把师父当回事，不把佛法当回事，就是不把自己当回事，一定要尊重佛法，尊重自己。我们今天这么幸运能够拜观世音菩萨，不知道是哪辈子修来的；你们今天能够找到师父，你们这是善缘。今天广播里面有听众说到，一个修禅宗三十多年的人，本来不知道师父的，看了师父的书之后，马上看到观世音菩萨和师父到他家里；还有一个开天眼的，本来也不知道师父的来头，到天上一看师父的果位，大菩萨！你们自己想一想，你们是何等的幸运。

师父天天讲你们，帮你们挖病根，把这些脏的东西挖出来放在一起简直就是够脏的。你们天天为了一点名和利，骂人、做恶事、背后挑拨离间，你们什么没干过啊？做弟子就是要有弟子的样子，要进步，只有往前，千万不要在人间做畜生的事情，在人间做畜生的事情下辈子你就投畜生。

我已经讲得很清楚了，受戒就是要把你们福德的漏洞给堵住。你们想要有福气，但是如果你们不守好戒律你们就有漏，这样就得不到很大的福报，这是很重要很重要的。作为弟子，至少要做到绝对不能吃活的海鲜。如果你们吃了活海鲜，如果你们还在杀生，那就是灭了你们自己的大悲种啊，也就是把你们慈悲的种子给灭掉了，你们听得懂吗？如果你们还在做这些事，你们下次可以不要来了。你把自己的大悲种灭了，你没有这个慈悲的种子，你只要一修心，就会有魔来跟你搞，这就是为什么有些人念经，脑子里稀里糊涂地乱想。

要明白，我们在学习佛法当中，最厉害的烦恼就是瞋念，所以一个人坚决不能恨人家，烦恼当中最厉害的就是瞋念，一个人如果恨人家，他就会烦恼得不得了。学佛学法的人不能恨人家，在座的人你们恨不恨过去的恋人？恨不恨自己的孩子？恨不恨自己的老公啊？瞋念就是引起你烦恼的最大的根源。不能恨，一个人要是恨人家，他的慈悲的种子就没了。

每个人都有习气，这个人有这些习气，那个人也有那些习气，习气可以断掉一个人的善根。习气就是在长期的生活当中所形成的一种不良的习惯，而他不知道这个习惯会给他今后带来障碍，他以为这就是一种习惯，而实际上这种习气已经伤害到他个人的本质了。所以一个人不能说“我就是有这种习惯”，因为你过去做得不对，你现在就必须改掉！你过去做错了你现在还要继续做错吗？很多人生了肝病了，还要继续喝酒，提早就走人了。“叫你不要喝酒，你还要继续喝”，“这是我的习惯，我多少年都改不了，现在也改不了”——改不了，你就走人了。

此心能造，此心亦能消。我们做人学佛，我们生出什么样的心，我们就要把什么样的心灭掉。今天因为你在家里跟老公或是孩子不开心，或是你在单位里不开心，你生出了恨人家的心，这个心生出来之后，你就要把它消掉。你自己做错的事情，你有什么好后悔的？自己作孽自己偿。你当初为什么要做啊？你做的时候为什么不想到将来啊？古人就讲过：人无远虑，必有近忧。你考虑得不远，你眼前就吃亏了。所以真正有智慧的人，在还没做一件事情之前，就会左思右想，等到做了，他们就不会去想了。没有智慧的人就是先去做，然后就会烦恼不断。

我们要不执著，千万不要认为：我一定要做某一件事情，我一定要成功，我一定要把这件事情解决。所有的这一切都是空的，执著会给你带来伤害。执著就是把自己看得太重，执著的人就是不把人家当回事，就想到自己，不想到人家。“我一辈子为你付出了多少？我的青春就是耗在你某某家，我为你洗衣、做饭、带孩子，还要赚钱……所有的一切，我不想活了”，想不开就死了。

想一想，你失去了什么？你得到了什么？你来到人间，什么都没失去，你也什么都没得到。你失去的就是你做错的事情，你得到的大不了就是你做得对的事情。对的东西，时间长了也就没了；做错的事情，时间长了也没了。你真正能够得到什么东西？你们来到了人间就是注定以悲剧收场。你们再作孽好了，你们走的时候不会那么干净，不会那么太平的。真正聪明的人，学佛的人是自己走的时候有一个好的归宿，不要给自己找太多的麻烦。你现在没有麻烦，你今后将来就没有麻烦；你现在天天有麻烦，你走的时候一定有麻烦。一个人过世之后，告别式整个过程一小时，一个人的一生就走完了。想一想，为了自己的一点名啊利啊，有什么用啊？你们已经知道你们最后的归宿是悲剧收场，人死了难道不是悲剧？就算一来到人间就死了，也是难过的啊。叫你们不要再去执著，不要再去为某件事情不开心。

过去有弟子说他做了多少事情师父怎么不讲他好？师父这样一讲你还有功德吗？你做的事情菩萨看不见吗？你们做事情是为人家做还是为自己做的？想一想你过去跟人家吵架争论，你过世了之后这一切不是都没了吗？随风而飘散，没了。昨天在报纸上看了一篇文章，说李嘉诚的后代分遗产，预示着富不过三代。这篇文章就是说就算你这一辈子再有钱，你有钱也不会超过三代的。还有什么好执著的？

师父已经跟你们说过了，什么东西都不要放在心上，神经病就是把自己做的一些东西看得太大了：我付出了多少，我晚上不睡觉一直在做这个在做那个工作。你做得好，菩萨会帮你记着的；你做得不好，护法神也会帮你记着的。你要人家看干嘛？你做给谁看啊？所以不要去恨人家，不要去执著，以为我一定要去做某件事情。师父这次在墨尔本法会就说了，人生就是游走于梦和梦醒之间。我们有时候做梦，没醒过来的时候，以为自己是醒着的。有时候醒着的时候，我们却以为自己在做梦。这就是我们的人生啊，稀里糊涂就过一辈子了，稀里糊涂不知道在干什么，稀里糊涂最后就在棺材里了。

要明白，很多人拼命地在求寿命，寿命是什么？寿命就是江山几度的更替。一个人从清朝生出来，到了民国，一直到了解放，这样就两三代。一个人从解放的时候生出来，再经过多少年之后，又没了。就是一直不停地在更替。而且在人间就是一直在无休止的争斗、无休止的执著中活着。在娑婆世界中挣扎，为了生存。你挣扎地生存，结果你又得到了什么？你们年轻的时候在中国，人家在你们的档案里面记上了你们一笔不光彩的事情，你们当时想不通，像发疯似的去跟人争斗去执著，你们现在到了澳大利亚来，还有档案吗？你们非但没有档案，连户口都没有，还要争执什么？你们过去做了很多坏事都没人知道了。过去做过的坏事就算了，以后你们再做下去那就是造新业。

你们可怜啊，一会儿想得通，一会儿想不通，不就是神经病吗？想通的时候，开心得不得了；想不通的时候，马上愁眉苦脸就出来了。谁要看你们这个脸啊？好好修啊，你们差得远啊。

这个世界本来不完美，在这个不完美的恶浊世界里面，你们想去找出完美的事情，那是不可能的。所以我奉劝很多妈妈们，你们的孩子在谈恋爱找朋友的时候，你们不要去参与。看看你们自己找到的老公你们满意不满意？为什么还要参与孩子的事情？你们自己忙了一辈子烦了一辈子还不够，难道还要继续帮着孩子烦吗？她爱找谁那是她的事情。你能替女儿找到一个好老公吗？你能替儿子找到一个好老婆吗？你找得到吗？现在这个世界上有完美的人吗？所以不要为儿女有太多的担心，孩子总要成长的。就像你们小时候不要父母参与太多你们的事一样。对于学佛的孩子，你们可以不用参与太多；但是对于不学佛的孩子，你们还是要多去帮助他。因为学佛的孩子已经有菩萨保佑了，做父母的就该放一放。

我们这个社会本身有很多的缺陷，所以连宪法都要修订，连城市规划都要改来改去，就是因为有很多缺陷。人也有很多缺陷——眼睛爱去翻人家白眼，讲话让人讨厌得不得了，你们以为你们没有缺陷啊？看人家都看得很清楚？你对这个人有意见，对于那个人也有意见，人家对你也有意见，你知道不知道啊？自己要有自知之明啊。因为众生本身就有很多的习性，世界就是这样，所以不要去怨天尤人。你怨天尤人时间长了，最后就是伤害你自己。你整天活着像深宫怨妇一样，这个也看不顺眼，那个也看不顺眼，这个也不开心，那个也不开心，最后你就活在你自己狭隘的世界当中。

我希望你们作为师父的弟子，你们要好好地动动脑筋。你们今天在外面做生意，是不是为了100元200元、10元20元，跟人家争吵，跟人家斤斤计较？人家少给你十块钱，你就难过了半天，这就是表示你没有修好。少给钱就少给钱了，无所谓，没有就没有了。但是如果你心里难过了，那就代表修得很不好。帮人家做衣服，人家跟你讨价还价，你觉得亏了就给人家做得烂一点；或是当牙科医生，随便帮人补牙，结果人家下个月牙齿又痛了；或是人家其实只是需要补个牙，你就跟人家说很快就要烂到神经了，要做根管治疗，跟人家收一大笔钱，这些是缺乏职业道德。人现在还有道德吗？这些不都是你们在生活上遇到的事情吗？怨天尤人，恨这个恨那个，到最后不就是恨你们自己吗？

关闭内容

人被见闻觉知所误导，你眼睛看到的东西会误导你的，你耳朵听到的东西也会误导你的，你的感觉不正确啊，你知道的也不对。你们想一想人会不会被见闻觉知所误导？你所看到的东西并不是真实的。人家如果跟你说某某在你背后说你坏话，你会不会生气啊？但如果你是有修心的人，你就不会生气；不修心你一定会生气，甚至还会反击。这就是闻到了人家的挑拨，你应该连听都不要去听，你不要以为你的感觉都是对的。

师父曾经说过正常的人睡觉不要超过8个小时，年纪大一点的，睡6个小时就够了。昨天有人在博客上写了一句话，就是释迦牟尼佛在世时提倡不要睡觉，他问台长对于这点应该怎样来理解？师父回了他两句话：第一，佛陀在印度的时候是在特殊环境讲特殊的话；第二，佛陀是对比丘与比丘尼所说的。我们是在家居士，大部分的人还是要上班，难道要上班打瞌睡吗？这就是执著——自己看了一点东西，以为自己学了一点东西，以为自己是对的，所以才会对于师父的说法有疑问，才会问这种问题。过去是僧团制度，释迦牟尼佛当年在印度的时候带着和尚一家一家去化缘，当年他们都是下山化缘的。中国许多的寺庙，大雪一封山就是四个月，他们要怎么下山化缘啊？难道你要讲他们不对吗？这就是愚痴。你没有看见的东西就说人家不对，你以为你看到的东西都是对的吗？

所以学佛就要有妙法，就要有智慧。因为你的见闻觉知，所以产生了你固有的执著。以为听到的是对的，以为感觉自己是对的，你就开始执著了。这时你的智慧就会慢慢地发生潜移默化，消失在累世的顽固的执著当中。就像是很多老板一开始事业搞得很好，到了后来赚了几个钱，被人家捧了，越来越骄傲了，慢慢谁的话都听不进去了，他的智慧就发生变化，慢慢地消掉了，到了最后他就成为一个执著的人，不听人家话的人，成为一个没有智慧的人。

要自然地去改变自己的人生观，不要以为自己都是对的。人必须改变自己，一个月下来，你们如果没有改变的话，你们就在倒退。你们如果平时不到观音堂来没有关系，但是你们在家必须念经；如果你们在家不念经，不修行，师父就希望你们不要再来了。很多弟子在真修、实修，而你们在师父身边的弟子如果不好好地真修实修，你们就是在浪费生命。你们的头发一根根地白了，你们的皱纹也都生出来了，你们还在执著于这个娑婆世界当中，蹉跎岁月。你们老了，你们的身体越来越差了，你们的命也越来越微弱了，话都讲不动了，晚上睡觉隔天都爬不起来。不单单是五六十岁的人，现在连二三十岁的人由于长期面对精神压力，白天爬都爬不起来。

师父跟大家说禅，禅是什么？见到本性即是禅。如果你能够看到自己的本性，你就懂得禅学了。禅学就是静，以静能制动，学佛就是以静制动。本来疯疯癫癫的女人学佛之后变得稳稳当当，干干净净；本来喜欢打人的男人，学佛念经之后，变得文文雅雅，很有礼貌——这就是禅。两个人打架就是因为两个人都在动，只要有一方静下来，另一方就不会跟着动起来。心要静下来，要无我。

静下来之后，不是说还生活在有我的世界当中，静下来之后要无我，才能够天人合一。你们看看天空安不安静？你们人再怎么吵，这个云彩、天还有它的光芒，还是这么地安静。你们只要到海边去，没人的地方，你们就会觉得这么大的地方怎么都没有声音啊？它为什么这么大却还是这么的安静，因为它能够包容，它很安静。我们学佛人的心要像天一样的宽阔。为什么有的歌词里头会说，当你想不通的时候，走出屋外，“让我们看云去”，就是要让我们的心胸宽阔一点，让我们想得开一点，想得明白一点。你们今天在人间、在单位里碰到事情，为什么还会想不通，为什么还会难过，觉得自己吃亏了，觉得工资拿得太少，老板对你不好，都是因为你的心起了变化，你们的心静不下来啊。你的老公就算像猴子一样再怎么跳，你让他去跳，你还是原来的你；他跳一圈，他就跳回家了，他跑到外面最后他还是要回家，跳不出去的，没有办法的。所以师父告诉你们，天人合一就是禅，心静无我就是禅。

法无定法，千变万化就是禅。法无定法，就是你们不要以为在人间活着有一个方法来解决人的问题，每个人所经历的环境不一样，他所想出来的点子或是解决方法也会不一样，所以你不要去听人家的。很多人喜欢去听人家的，到最后弄到自己一塌糊涂。很多人离婚就是因为邻居说闲话，你活着难道是为人家吗？法无定法，千变万化；形无定形，随缘而形。这个形式的困难来了，我就照这个形式的方法去做；那个形式的困难来了，我就用那个形式的方法去解决，随缘啊。你今天找了个男朋友，他的本性很不好，你就随缘。这种感情好不长的，就算你不跟他分手，他也会跟你分手，那你就随缘吧。

形无定形，就是没有固定的形状。比方说一个人会穿不一样的衣服，他的性格也会跟他穿的衣服一样会变的。你们哪一个人性格不会变的？一会儿对人家好得像是菩萨一样，一会儿对人家凶得像是一个凶神恶煞，你们吵起架来多凶啊，这不就是形无定形吗？老公如果突然在家发神经了，没关系，你就随着缘来走：我不讲话，我让你讲，讲完了你爱怎样就怎样，无所谓的——这样他就拿你没办法了。你有了办法，人家就拿你没办法；你没有办法，人家就有办法来对付你了。那么办法怎么来的？靠禅定靠智慧来的。你以为办法是想出来的吗？看了《孙子兵法》的人都会打仗吗？

我们做人要做圣人，就是要做很伟大的人。整天为人家想的人，为人家付出的人，就叫做圣人。你们现在如果不学佛法，不为人家想，就为自己，那么就是“剩人”。就像现在社会上，很多女人左看不惯人家，右看不惯人家，就被叫做“剩女”。太自爱了，把自己看得太伟大了，一定要嫁给白马王子。就算你嫁给了王子，王子也不一定会成为国王，这个世界不是完美的。

佛法的精髓都在禅里面，是宇宙学的根本。因为禅是随着静而能制动，又随着静而能有所动。《孙子兵法》说过：敌动，我动；敌静，我静。人家怎么样，我就怎么样；我怎么样，人家就怎么样。你用自己的静来制止人家的动，你又能让自己的静来把人家的动挑动起来。因为你静了，才能够做很多事情；你不冷静的话，你什么事情都做不了。师父和你们讲的是真正的禅学，很高深的，你们不要以为你们都懂，你们差得远啊。

很多人觉得自己一辈子很顺利，小时候长得人见人爱，家里条件也很好，父母都是高级知识分子，突然一下政治斗争来了，什么都没了。也有人觉得自己考大学很顺利，谈恋爱也很顺利，婚姻也很美满，孩子也出生了，结果发现生出一个傻瓜，他接下来就开始受苦了，下半辈子全部都在受苦。你们听得懂吗？因为这个世界是不完美的，我们人也不完美。所以说，“月有阴晴圆缺”。

苦就苦一点，没有关系，我们只要把心修得清净光明，我们要安静，我们心要光明，我们就是能够看得到前途的人。你们在座的很多人之前都是想要自寻短见的人，看到自己的老公或是看到自己的孩子怎么这个样子，自己就不想活了……你们现在怎么不寻短见啊？因为你们看见了光明，因为你们看到了观世音菩萨能够改变我们的一切。今天我看到一个弟子的孩子，过去这个孩子妈妈说一句，他就顶一句。现在这个孩子念经了，规规矩矩，脸都变了，过去这个孩子就是一张傻傻的脸，现在这孩子改变了——这都是因为观世音菩萨的光芒，这都是因为光明在你的心里，你才能够改变。有光明心的人，他才能保持永恒。

师父告诉你们，要把握住随缘与尽力之间。有些人说：无所谓啦，散了就散啦。有些人缘分来了就说：我要努力对她好一点啊。实际上，尽力尽过头就是不随缘；而随缘随得太随便了，那你就把缘分像水一样弄丢了。

无论如何，要增长智慧，才能够不迷失方向。有智慧的人，碰到事情不会难过的，因为他马上就会想出解决方法。你们一个月当中一定碰到很多问题，你们有没有想出解决方法？你们能不能在一个月当中解决？我要你们想一想你们一个月中生过几次气，你们争吵过几次，你们不开心几次。你们要是记下来的话，数量肯定吓死你们。你们一天当中就有无数次，这样下来你们身体会好吗？你再去记一下，你生一次气要气几天。你能放得下吗？你有本事就在几天内忘记。很多人嘴巴上说：我不想了，早就忘记了。骗众生，骗自己啊。怎么还会想呢？就是修得不好。

今天有人在广播上跟师父说：人家修心修得怎样怎样。我就跟她说：你是我弟子吗？你跑到我这里来说人家不好，就是你不好。那人就是说她以前讲过荤笑话的那个人，她问台长她现在修得怎么样，她现在连“荤笑话”三个字都不提了，当然境界提高了。我敢说你们在座的人虽然现在念经修心了，之前也有说过荤笑话的，但是你们现在学佛了，人家一讲到某件事，你们就会往那种不好的地方去想，后来马上想到：我现在学佛了，不能想，不然会受惩罚的。这就是人在跟自己的心魔斗争啊，又在跟良心和你的习惯做斗争。

关闭内容

台长教你们，对于贪瞋痴不能压。学佛要让自己的心地圆融，圆融就是无论什么事情都要想得圆一点，要把它融化。我今天很恨一个人，我想想对方可怜的地方，我就可以把恨融化掉。白话佛法讲，就是要让自己的心过得去。你如果晚上带着恨意睡觉，你的良心就过不去，你有本事就让你的心过得去。

当做错很多事情的时候，或是一个人几乎要发狂的时候，实际上就是你的宿怨和因果所为。比方说你感觉实在太难受了，脾气要发出来了，憋不住了，这时候就是你的宿怨已经到达顶点了。所以当你憋不住的时候，你知道：“哎呀！这个恶缘来了，不行了。”这时应该用什么方法来化解呢？师父告诉大家，这时候要用学佛的修持力来克制自己身上的妄念。

当你感觉憋不住的时候，实际上这是一种妄念。为什么是妄念？因为这是妄想出来不好的东西。就像是两个人吵得不可开交快要打起来了，对方跟你说“你给我等着！”结果对方跑掉了，这下你脑子一想：哎呀！完蛋了，他说不定会找人来揍我。这就是妄念，人家又没有对你怎么样。这就是没有自己的修持力，平时修行不够，加持力就不够，你就不能坚持自己正确的理念，这时你就会发狂。如果你平时修行的话，你今天跟孩子吵，你相信再怎么吵孩子也不会离开你的，因为你有这个加持力，你就会跟孩子说：“孩子，妈妈今天做得不好。”你稳下了，孩子就不会离家出走了。你要是一听孩子说要离家出走了，你没有加持力，你发狂的话就会说：“我养了你这么多年，对你这么好，你竟然敢说出这种话，你滚吧！”这时孩子就走了，这是不是你自己把孩子赶出去的？因为你加持力不够，你没有耐力，你稳不住自己，孩子就跑掉了。孩子跑掉了之后，师父的事情就多了。妈妈就会问师父：“台长啊，孩子跑掉了我要用什么经把他念回来啊？”早知今日，何必当初啊？很多人不就是一时的冲动，骂孩子骂得太厉害，把孩子气出去的吗？骂过的话在孩子心中会久久地回荡，长久地不能散去，可能会影响孩子的一生。

有个父亲给他的孩子一个理念：“情愿吃明亏，也不能吃暗亏。”也就是如果别人表明地多算你钱，你就算了；如果他暗中占你便宜，你就毫不留情地把他的话说破，让他难堪。这样很容易就把朋友得罪了，所以这个理念并不好啊，但是那个父亲还会觉得：我就是这样！而这个理念却害了孩子。什么叫吃明亏不吃暗亏？学佛人有本事明亏暗亏一起吃，吃不死人的，吃亏就是占便宜啊。给人家骂一骂有什么关系啊？你在家里跟老婆吵，你不肯吃亏的话到头来是你睡不着啊。你会想老婆明天会不会给你做早饭，后天她会怎样，大后天她会怎样怎样，你这不是给自己找麻烦吗？你在单位里憋不住跟人家一吵，你接下来就会想这个同事会不会去跟上级报告，或是扯你后腿，这时你怕不怕？所以不要去争，不要去求，不要去跟人家闹。这些都是宿怨啊，都是因果啊。

妄念越少，你修持的正念越多，魔就不会进入你的七窍，七窍就是（两）眼、（两）鼻、（两）耳、嘴。魔就是从你们七窍进去，从你们的七窍出来。如果你想不通，你的正念少，妄念多，你的七窍一定出毛病，魔进去了不肯出来。比方女儿跟你说：“其实我男朋友刚刚不是针对你，他平常在我面前常说你好话的。”你就眼睛一白，“哼！”你看，眼睛和鼻子出毛病了吧，嘴巴翘起来，耳朵不听你女儿的话，七窍都出问题了吧。所有的这一切都是因为有魔进入了你的心，你就不能听到别人说的话。如果魔进入了一个人的七窍，他就会发颠发狂。

你们在生活上如果知道有人在吵架，你就要记住他已经发颠发狂了，你就暂时不要再去讲他了。有的人学了一点佛，老公要吵架的时候，她还给他火上加油，“你看！你有魔在身上喔！”你一骂他身上的魔，他就更发狂了，跳起来砸东西了，所以这个不能讲的，不能点破的，而且你不能骂他身上的魔，你骂了他，魔就不走了而留下来跟你搞了，这样电车就脱轨了。

所以要在生活当中克制二魔。哪二魔啊？就是心魔和病魔。也就是说，要保持身心健康。病魔要克制住，身体上没有魔，你的心就会健康；你没有心魔，你身体也会健康。病魔怎么来的？就是因为想不通，不开心就生病了。

希望你们这些弟子好好克制自己身上的毛病，师父常常讲，你在人间做得像菩萨，你以后就能到菩萨道。如果你们在人间做鬼事，你们将来就到下面；如果你们做畜生事，将来就到畜生道；如果你们做了很多恶事，你们就会到地狱。我不是在跟你们开玩笑，不要等到自己要走的时候才知道。你们自己做的事情你们自己承担业果，师父能够做的，就是教你们好好学佛修心，师父不可能来替你受罪的，因为连菩萨也不能动人因果啊。你女儿就算对你再孝顺，她也不能替你生病；女儿就算生病再严重，妈妈老命不要了想替女儿受苦，也受不了。各人造因各人受，各人吃饭各人饱。

希望你们好好地修心，师父领进门，修行在个人，你们不要对不起观世音菩萨就可以了。好好地听话，这些金玉良言，这些菩萨的语言，你们在别的地方都听不到的，能够听得到就是你们的福气。

谢谢大家（掌声）。

现在回答大家的问题。

问1：请问供杯用有盖子的可以吗？

答1：可以的，比较尊敬。没有盖子的话，就算供水沾了点灰尘也不要认为就不能喝了。但是就像给客人奉茶的时候，给客人一个有盖子的茶杯就更慎重。

问2：外出旅游时，是否一定要到当地的庙跟当地的菩萨请安，祈求菩萨保佑平安？

答2：这样做最好。如果没有庙的话，那么就只好在旅馆里，对着天空先想到自己家中的佛台，然后对着佛台跟菩萨说：我某某某今天到某某地方，跟当地所有的菩萨请安，请菩萨保佑我这几天在某某地方能够平平安安。这要讲的，师父到了香港也跟黄大仙菩萨请安的。要尊重当地菩萨的。

问3：富贵竹的叶子黄了，请问是否可以修掉？

答3：要先将富贵竹从佛台上请下来修，而不是直接在佛台上修。佛台上的东西不能动的，如果要清理的话一定要口中念心经，或者要一直说：菩萨对不起。否则手会被香烫到的。

问4：由于房子要扩建，所以要砍两棵树，请问小房子的抬头要怎么写？

答4：你先砍了再念，就是最大的错误。难道可以先打人再道歉吗？砍了树之后家里有没发生事情？（有，家里的狗去世了）那只狗帮你们挡灾的。家里有人摔伤或是遭窃吗？（没有，因为后来马上念经）你要是早念经的话狗就不会死了，难道狗不是灵性吗？你欠它了。（给狗念了七天108遍的往生咒，还有2张小房子）太少了。因为砍树这件事情，你要念7张小房子，小房子抬头就写：“某某房子的要经者”。砍树是大事情，树都有树精的，你过几年身上长出东西你都不知道怎么回事。你闯大祸了，你要好好地念礼佛大忏悔文至少49遍，而且你是靠木头吃饭的，断了自己财路都不知道。

问5：是不是头和肩膀都不要给人家碰到？

答5：头为首，最好不要随便给人家摸头。你的头给气场不好的人摸，你就倒霉了。（可是跟人家讲话的时候，人家就自然把手搭在我肩膀上头）那是你自己的问题。你平时少笑，笑的时候不要太厉害，正经人没人会把手搭在你肩上。

问6：有人梦到被一只猫压身，请问此梦的含意？

答6：破财。多念点《消灾吉祥神咒》即可。

问7：老板租了一个房间想作为商店，我看那个房间当中就是厕所与厨房，因为以后可能会去那边工作，请问应该怎么办？

答7：你不要坐在那个挡风水冲煞的地方就好了。因为那是你老板的地方，他是属于主风水，你是副的，所以你不要在那个冲煞的地方就好了。

问8：师父在《再谈布施》的博文中列了十种布施法，我觉得能够做到其中的一种已经很不容易。请问可以根据自己本身的条件，努力做到其中一种就好了吗？

答8：完全可以。因为所有能够成菩萨成佛的人，他们也不是所有的都做到，而是做到其中的一点，两点或三点才能成菩萨的。就像一个大学毕业的人，并不是所有科目都特别好，而是其中一个科目譬如数学特别好，其他及格，他就可以毕业了。

问9：（续上）师父常说随缘布施，请问随缘布施和师父说到的十种布施法有何不同？

答9：没有什么不同。随缘就是尽自己的力量来做，实在没办法了，做不下来了，那就这样了。不执著，也是随缘的一种。

问10：（续上）师父在该文中，提到第六种布施：“依教施，心离取相，得无为福。”但是在内文解释中，您提到“得无谓福”，这两个“为”不一样，请问解释一样吗？

答10：解释是一样的。

问11：师父在《不攀缘不思善不思恶》中提到：“智慧是一种能量，是一种放射体。”请问这句话应该如何理解？

答11：就像是一群人遇到一个困难不知道该怎么解决，这不就是没有能量吗？突然一个人说：不要怕，我有办法，我可以帮助你们解决。大家一听到都非常敬仰崇拜，这个人不就是有能量吗？一个人能够当领导，就是因为他有智慧，有能量体。就像师父为什么能够在上万人的场面一呼百应？因为师父有智慧。能量、精神可以转换成物质，物质也可以转换成能量。举一个简单的例子，你遇到了一群小流氓，你嘴巴一说：“你们这群小流氓……”人家马上过来揍你。你嘴巴说的话是精神，人家冲过来揍你就是物质，这就是精神变成物质。

问12：师父在《谈佛德与知行合一》中提到：“做事情要做在功上，要做在德上，如果做任何事情是做在善上，做在一个事上，你是没有功德的，你要做在功上，要做在德上，这才是有益身心健康的。”这句话的意思是不是跟师父时常教育我们说“只管耕耘，不问收获”类似？

答12：还不单单那么简单。什么样的善事做了可以成为功德？如果你在做一件善事的时候，你想到的是为众生，而不是为了某一种利益或回报，那么这件事就会慢慢成为功德。整天为众生想的，做一件事情是用心来做的，因为你的心就是佛心，所以这件事就可以成为功德。如果你今天为了某一个利益，比方你今天请人家吃饭，就是希望人家回请你一顿，那么你的请客只是一种善，而不是一种功德。（有个人说他捐钱帮助盖庙，然后祈求一件他自己的事情，那么这是功德吗？）这就是善事了，善有善报，所以就只是增加一点福报而已。如果他捐钱盖庙的时候想着：我出一点点的力，希望庙盖成之后有更多的人能够学佛，得到观世音菩萨的慈悲保佑，有求必应，希望大家能够学佛就好了，我不求回报。如果他这样一讲，他就有功德，而这功德可以用来保护他避免灾祸。如果他捐钱的时候说：我希望我的孩子好，老婆好等等，那么他会有善报的，但是只是他家里好，得到现世利益，来世没有了。

问13：师父说在念经时可以观想观世音菩萨在我们头上灌顶，请问每个人都可以这样做吗？

答13：不是所有人都可以这么想的，这是针对某一些特定情况，修得比较好的人来讲的，或者偶然的这个人有灾难时，他可以这么观想的。不可以天天都这么做的，天天这么做就是索取，菩萨是不会来的。（那么不能常想灌顶，那么可以求菩萨加持吗？）那也叫贪。你求就求得到了吗？求是要靠你的基础还有你的功德，没有功德的话求就不灵。就像平时不做好事，有事想请大家帮助，没人会帮助你。

关闭内容

问14：师父说平常念经时，心中要有佛菩萨。请问这是一种意念吗？

答14：都是意念。学佛就是靠意念，意念最要紧。因为意念影响着你的行为，还有言语。你没有先去想怎么会做出动作呢？你脑子先想了你要对他好一点，你才会帮他的忙。你脑子先想了他很可怜，你要跟他多讲好话，你才会去跟他多讲好话的。没有意念怎么会有行为呢？所以意念实际上就是心理行为。表面的行为是动作上的。

问15：师父在《无生亦无死》中提到有一个小女孩得了癔症，心理医生可以化解。请问我们如果在生活中遇到这样的情况，应该怎么处理？

答15：癔症实际上就是脑筋有问题，得了这种症状的人身上肯定有灵性。遇到这种情况，你可以先问问病人开始念经了吗，然后跟他说可以好好地念小房子来还债的。如果你脑子一直想着“我要救他，我要救他，”那么他身上的灵性就会找你的。类似的精神疾病包括忧郁症，美尼尔氏症，老年痴呆症等都是属于灵性病。这种情况建议礼佛大忏悔文每天念5遍，小房子49张一拨一拨地念。

问16：师父在《佛言句句记心中》提到：“用一天的一个小时到两个小时修心，把自己完全放下没有罣碍。”是不是就是心经里头说的“心无罣碍，无罣碍故”？

答16：嗯。实际上你们都应该这么做。全部都放下，脑子里都空的，什么都不想。做得到吗？连做梦都是在想。脑子哪天停下来过？有本事你们躺在床上什么都不想，那你就是真的放下了。师父要你们一天花个五分钟什么都不想，像法师们闭关一样，你们就会发现这五分钟你们的血液循环非常舒服，你的脑子是空的，就像是师父在香港给大家加持，大家完全放空，这五分钟能够吸收多少能量啊。就像是你把一个海绵拧干，然后一放，海绵能够吸收多少。闭关非常好的，把什么都忘记，都无所谓。（这时候魂魄会不会离身呢？）不会。你不想事情跟魂魄离身是两个概念，你不想事情的时候你是干净的。比方说你家里没人的时候，这个家还是你的，并不是说你不在家的时候这个家就是别人的。

问17：师父说过“证得本心不言得”，这句是不是也类似“只管耕耘，不管收获”？

答17：对。我们学佛就是只管耕耘，不问收获。不管人家对我们怎么样，我们就对人家好，好到最后人家一定会对你好。有人会想“我今天做了这么多怎么不表扬我？”就不表扬，表扬之后你就没功德了。

问18：忍辱很难修，请问师父有没有比较简单易行，有针对性的修行方法？

答18：忍辱要靠化解。首先，如果有很难过的事情，你知道了之后，就很难忍了，所以有很多事情你不要去追根寻源。比方说有人骂你了，你不要去想：为什么他骂我？你钻到里面了，你就很难忍辱了。第二，你要想到对方很可怜，你用慈悲心来化解忍辱。又比方说，人家今天弄你了，你就要想对方很可怜：我是念经的人，他弄我的话会有报应的。要化解掉。什么叫做化解不掉？什么叫做忍耐不了？没有忍辱就是没有慈悲心。观世音菩萨会忍耐不住吗？观世音菩萨会生气吗？第三，用换位思考也可以忍辱。对方骂你，你可以想到当时对方的感受，你就不会去跟对方吵了。他要跟你吵，肯定当时他有很生气的道理，你就站在他的位置，想着你是他，你会怎么样，然后你就不会生他的气了，你会觉得：我是做错了。所以用不着克制，用不着去忍耐。

问19：大悲水请下来的时候水温很凉，请问我可以在大悲水中加一些热开水之后再喝吗？

答19：最好是不要加热（包括用微波炉加热），原汁原味是最好的。如果要加热的话，可以将大悲水倒入自己的杯子，然后将杯子放入一个装着热水的碗中。从外面加热的话没有关系，如果直接将热水倒入大悲水中，会使之产生质的变化。水都有灵性的。

问20：给油灯添油时，是否需要请下来之后再添？

答20：不是，添油没关系，没有点灯的时候就可以添油。

问21：请问哪些事情是属阳的，哪些属阴的？

答21：光明正大的事情属阳，任何事情做了怕见人的属阴。属阴的东西只能去属阴的地方做，比方说换裤子就要去卫生间换，换内衣裤都是属阴的。数钱也不要光明正大地数；像是刀也要藏起来。晚上在家里扫地也不好，垃圾本来属阴，晚上还把垃圾往家里扫，这不是倒霉吗？中国人的习俗只有年初一扫地不能往外扫，其他时间扫地都要往外扫的。属阴的而且又是不好的东西就不要做。

问22：请问放生的时候求件事情，那么放生还有功德吗？

答22：你放生的时候，这个功德已经转换了。功德是为了众生，为了大家的事情。用本性，用良心所做的事情叫做功德。如果你看到很多人快要死了，你救了他们，那么这就是功德。你为了家人而求，那么这件好事已经不算功德了，这就算是善事。而做善事会有善报的，你把它用在所求的事情上，所求之事就会灵验，而这个善事就算抵消了。（那么为师父放生时，祈求师父久住世间，那么这算是善事还是功德？）当然算是功德了，因为师父是为了众生而活，师父在的时候大家多开心，大家有问题师父都可以来解答，所以帮师父放生当然是为公而不是为私。

问23：我在菩萨面前许愿，说某某事成了之后就要放生多少，这句话说错了，请问应该念几遍《礼佛大忏悔文》？

答23：这个一般念7遍《礼佛大忏悔文》就可以了。因为人本身在人间就会有一些贪心，这个菩萨知道的，因为我们还是人，不是菩萨。人有一些贪心，菩萨能够理解，但是人不能贪过头。贪也要看的，有的是公贪，有的是私贪。公贪像是为家里人，这也不是为你自己。但是如果你为自己求得太多了，那就是私心、贪念太重。（那么念过《礼佛大忏悔文》之后，之前所许的愿就不算了对吗？）对。要记住以后不要跟菩萨说：菩萨，您帮我解决某件事情，我就怎样怎样。你跟菩萨不能讨价还价的。要先许愿说你要做什么，然后跟菩萨祈求，请菩萨保佑你某某事情。

问24：家里原先的供杯上有菩萨像，现在要换下来了，请问如何念经？

答24：供杯上面不能有菩萨像的，这样对菩萨不尊敬。换下供杯时为了慎重起见，可念7遍《大悲咒》，7遍《心经》，7遍《礼佛大忏悔文》。

问25：请问三界天与四圣道的关系。

答25：天界包括了欲界天、色界天、无色界天，这三界天还是属于六道之内的。你要超脱了六道才能到四圣道，所以要修到高的地方多不容易啊。你们看看你们现在做了多少功德，你们付出了多少？做了这么一点好事善事，还没好好念经，以后想到天上去？还想超脱六道？很难的！要完全没有自己，只有人家。

（那我们如果无法超脱六道，是否可以到欲界天？）那还要看哪一层天，西方教说的天堂也是天。佛教说的三十三层天也都还是在天界里面。超脱六道真的很难，要一辈子不做坏事，只做好事，而且还要修心，这样才有办法。举个例子，把这个地球看做是天界，地球上有33个国家，每个国家的生活水平都不一样。你就算到了生活水平最好的国家，你还是在这个地球上。你要跳出这个地球，进入宇宙之中，也就是四维的空间。

问26：有人问说甲和乙都犯同样的错误，可为什么甲没受到惩罚，乙却受到惩罚？我回答这是因为甲之前所做的功德比较大，所以可以躲过一劫。这样说法对吗？

答26：这是对的。同样做坏事，为什么有人受报有人没受报？因为功德大的人可以用之前的功德来得到保护。但是如果这个人不继续修，那么他就算现在没有受报，到了晚年照样会受报；就算他这辈子没受报，到了下辈子还是会报。并不代表他所做的坏事就没有了。

问27：假设有一个国家受到他国侵略，那么这个国家的人因为反击而杀生，这个业力应该如何看待？

答27：你这个问题就不该问。作为一个弟子你就不能用这种假设，用这种假设就是造口业了。不能发生的事情，你假设来说，而且说了这些话就是造口业。有些问题不能问的，不能用人间的这些道理来跟菩萨说这些话，这些都是没有道理可讲的。师父跟你们都说过，人间所有的事情都是因果，哪有什么对错啊？自古以来就是这样。

问28：有些人到了人生的一定的时刻，就会出家，很多大法师都是这样的情况。我现在觉得出家挺好的，请师父开示。

答28：在家修行不是一样吗？你出家的话能够像你在东方台一样救这么多人吗？你出家了只能救你自己，你在家修行就能够更方便地救众生。大乘佛法是要救度众生的，你现在动不动就想到自己很苦，很难过，觉得出家算了，这就是逃避现实。当师父的弟子就要坚强一点，吃苦的时候就要吃苦，谁叫你前世做错事情？（就是觉得现在家庭生活没有意思……）人生没有意思的事情多得很呢，活在人间谁跟谁有意思呢？你看看现场这些老妈妈们，儿子女儿也不听话，自己身体也不好，腿都抬不动，吃东西牙齿也不行，活着有意思吗？既来之，则安之，要随缘知道吗？学佛最主要是要用心，而不是靠形式。你家就好好地顾，生活就好好地过，孩子好好地养，要结婚的就去结婚，不结婚的就不结婚，什么事情都随缘，然后在人间广度众生！这就是末法时期的修行法。你想不通就是心魔上身了。做弟子要好好开悟！

问29：师父在《白话佛法》《学佛要旨》中提到：聪明有智慧的人知道本身的缺点，能掩盖本身的缺点是好事，可以分成三步：第一步是掩盖，第二步是改正，第三步是化解。请问这应该如何理解？

答29：一个人要改正缺点是不能停顿在掩盖的阶段的。比方说别人指出你的毛病了，你很惭愧，觉得不应该，以后不要再做了。然后你要去改正。不是只停留在掩盖的阶段当中，要忏悔的。

问30：请问这个心应该如何理解，可以看作是我们做事情所发的意念吗？

答30：心是无我之心，心它可以善也可以恶，有善心，也有恶心。心这个能量体是会转变的，它会根据你的意念来转变。动了善念，你的心就是好心；动了恶念，你的心就变成坏心了。而意念是因为大环境对大脑的刺激所形成的概念，然后由你的心来指导判断，应该是用好心还是用坏心来应对这件事情。原始的这个心是好的，但是因为外环境的变化，所以心产生了好心、坏心、贪心、嫉妒心等等。举个简单的例子，鸡蛋就是鸡蛋，但是你可以把它做成茶叶蛋、卤蛋、荷包蛋等等。这个蛋本质还是一样的，却因为外环境的变化，它就变成各式各样的蛋。所以要用意念来控制好你的心，你的心才不会坏掉。

（那么《心经》中所说的“色不异空，空不异色”是不是说连这个心都不重要了？）无心是最好的。比方人家说你不好，你就是不为所动，好好地做人。没有嫉妒心，没有恨人家的心，没有怀疑人家的心，没有这些心是最好的，因为很多心都跟杂念在一起。像刚刚问上一个问题的人就生出一种心——厌世心，这种心可以要吗？你没有这种心的话你就会想好好地活在这个世界上。要是有了厌世心，你就会想不开。不好的心要它干吗？不好的蛋要它干吗？扔掉吧，难道还要吃进肚子里？

师父最后再讲几句。好好听话，好好学佛，你们就是修得还不够。自修自得，你们不好好地修，最后得到的少，吃亏的还是你们自己，对师父没有什么损失。所以希望你们好好修心学佛，真正聪明的人就会抓紧点点滴滴时间，一切都是机会，好好学佛。你不学的话，失去的是你自己，不是人家。肠胃不好的人就是因为自己年轻时不好好保养肠胃造成的。你们说说看你们身上的毛病哪一个不是你们自己造成的？

作为弟子，要对得起观世音菩萨，要对得起师父。你们要好好地修啊！希望你们好自为之，尊重自己，尊重菩萨，尊重自己的良心，在人间千万要好好修行。

关闭内容

夫妻双修同吃素，菩萨赐孕显奇迹

——修行心灵法门3年多的真实事迹及感想

感恩大慈大悲观世音菩萨！

感恩师父！

我是2011年3月初开始学习心灵法门的，在这近三年多的时间里，我每天念经，按照师父的开示：许愿，放生，从无间断！在我身上发生的奇迹不断！

最神奇的是：经过整整3年多的修行，曾经有非常严重妇科病的我；今年2月已经39岁的我神奇怀孕了！现在我怀孕4个多月了，是观世音菩萨慈悲赐予的孩子！

一、深信佛法还堕胎、果报上身悔不堪！

弟子从小就深信佛法，由于工作和生活的原因，作为一个女性高管，我长期在外奔波，工作很辛苦，赚得也不少，但是生活却没有改善。在长期的工作和生活的困苦中，我看了很多的佛法方面书籍，也读了很多种经文，也跟随其他法门去大量放过生。

2007年，我通过接触佛法，认识到现在生活中的种种不幸，均是前世今生的业力所为！尤其是女性堕胎，果报在地狱啊！我就在当时上香供的佛台前发愿：今生今世再不堕胎。

可是，弟子多么愚痴啊！把在佛菩萨面前许的愿给当成了儿戏！

2009年年底，我突然怀孕了，由于当时工作很繁忙，加上自己信心不坚定，我违背了自己在佛菩萨面前的承诺，不顾先生的劝阻，还是将孩子打掉了，并且还骗公司的同事说，是得了子宫肌瘤。

果报迅速来临，2010年10月再次怀孕，结果，在3个月做例行检查的时候，胎儿已经停止发育，是女性最害怕的葡萄胎，真的像我骗人那样：还外加一个3cm＊2cm的子宫肌瘤！医生当时说；这个毛病如果是恶性的，需要切除子宫，并长期治疗等等！

当时的情况是多么严重啊！在认识心灵法门前，我一直认为自己修佛法修的不错，放生也精进；但是，这样的修行，并不能代替我违愿及堕胎的果报！在医院住院时候，我忏悔的心情，无以表达！

二、厄运就是增上缘、心灵法门初显现！

2010年12月底，出了这样严重的疾病，大家都很担心我。在做手术的前一天晚上，我上海一个佛友，通过电话告诉了我卢军宏台长和他的博客。现在，想起来，伟大的观世音菩萨和师父，就是我生命中的阳光！！让我，终于找到了自己回家的路！

也许是宿世的缘分，我当时就没有一点怀疑！手术时，我把观世音菩萨像放到胸前口袋；先生也同时去大量放生！手术结果一切顺利，显示葡萄胎是良性的！

和别的师兄不同，在念经前，我用了2个多月的时间，把当时台长的博客上，1000多篇文章，全部看完了；把很多知识基本搞明白了，这才开始下决心念经，要修就好好修，我不能半途而废！

永远记得2011年正月十五，我去观音庙里，做了改名升文（当时家里还没设佛台），然后就开始了念经修心的日子。

每天我都看台长的博客，依教奉行，下定决心一门精进，决不自己乱来。

精进念经放生没多久，台长法身就不断在我梦里很多次出现，台长是那么的慈悲，经常加持我！我的梦境也一次次变好！也梦见了超度的孩子，穿得很漂亮，坐着车走了！

半年不到，我就梦见台长笑眯眯的说：“去医院检查吧，你的子宫肌瘤已经好了，你要写出来度人啊！”旁边还有很多穿着白大褂的医生护士都笑容满面的经过！

印象最深刻的一次，是梦见，穿着黑衣和白衣的男人，穿着黑衣服的男人要拉我；穿着白衣服的男人就指着我脖子上的观世音菩萨金像说；“你别拉她了，她有观世音菩萨保佑的！”

家里设立了佛台后，又数次梦见伟大的观世音菩萨，还有一次，清清楚楚在梦中，看见白衣观世音菩萨给家里洒甘露！

后来，我又陆续梦中去了澳洲台长的办公室，当面问了台长很多问题等等；一切的一切，表明自己和观世音菩萨的心灵法门缘分深厚，和台长缘分深厚！

还有很多很多神奇的梦境，我就不一一写出来了！

三、自度度人做义工夫妻同修结善缘！

由于我念经的效果殊胜，我带上了妈妈、先生、好朋友，都去参加了2012年香港法会，台长的慈悲和神通，让他们都深深信服，回来没多久，他们就都念经了！

我因为在单位职务较高，还组织员工集体学习心灵法门，她们当中有念的；也有不念的，但是无论怎样，我给她们种下心灵法门的种子，从此，我开始在北京当义工以及经常抽时间去参加共修组的活动。由于我有一定的佛法基础，又修行的时间比较久，还报名参加了北京心灵法门的讲解，每次都法喜充满！

2012年8月我在马来西亚拜师了！就在拜师前，我还梦见师父坐在高高的莲花台上，要我念准提深咒呢！

从此，我追随着师父的步伐，去参加法会当义工，尽自己的能力做点弘法的事情。我先生也对师父感情深厚，在亚洲的场场法会，都追随着，守护着师父！他也在2013年3月马来西亚法会拜师了！从此我们夫妻双修，齐头并进！

四、机缘成熟同吃素，菩萨赐孕显神奇！

2013年春节，我和我先生都上香向诸佛菩萨发愿了：“今生今生吃素，永不退转！”

随着时间的推移，我们年纪越来越大，更加想要个孩子，2013年4月泰国法会；现场看图腾的时候,我问了这个问题。师父当时的回答是说：我没什么问题，问题在先生那里，我们很难再有孩子了！

听到这个答案，我就将想要孩子的心放下了，只想好好修，将来和师父回到天上去。可是，心灵法门是那么奇妙，当你把一切都交给菩萨时，奇迹反而出现了！

在今年1月的时候，耐不住家里人催，尽管内心不想，但是为了家里人不造口业，我就去医院查了查。结果显示有较严重的宫腔粘连外加两个小的子宫肌瘤；如果要小孩，需要做手术；而先生反而检查没问题了！我就想，可能是我最近修得不好，而先生发愿吃素弘法，功德很大，所以身体康复了！

回到家，我就给菩萨上香许愿说：“我不想去医院做手术，我念些小房子，并把需要动手术的1万多元，全部拿来放生，请菩萨加持我身体恢复健康，不要去动那个手术！”许愿时我并没再求孩子的事情。

结果，过完今年春节，当我去把住院治病的押金都交了的时候，检查居然是怀孕了，胎儿很好！连医生都觉得万分神奇！我这样的情况都能怀孕！

伟大的观世音菩萨妈妈时刻关心着我们，当我们真正把所求放下的，好好修心修行的时候，奇迹就会出现！

现在我每天继续坚持念经念小房子，也按照师父的开示给胎儿念经。怀孕期间身体状况一切都很好！

这个孩子是父母双吃素的胎里素宝宝，我一定会把他健康的生下来，为我们心灵法门，为吃素也能怀孕健康生孩子，做证明！让更多的同修，增加吃素的决心和信念！

五、一分耕耘一分收获，依教奉行最重要！

1、修行3年多来，我发现很多同修，念念停停，小房子念了一点点就想为什么没效果。殊不知，我们累世的业障多么深重，自己的身体不好，不能怪医生啊！这只能说明，我们修行的人，不明白因果，对菩萨信得不坚定啊！而我从下决心开始念经起，就没有一天断过功课，当天没念完，也在后面一定补上。师父讲过，念的经文是有护法神纪录的！一个真正修行的人，不能骗天骗地骗鬼神，以为菩萨不知道！其实我们在家修行，就是经受人间的考验！我也出差很忙，全国各地跑，平常工作事情也很多，还管着一个大部门。但是，无论当天是什么样的情况，我从不找借口不念经，因为师父说过：“水要天天烧，才能保持热！”现在问问学习心灵法门2年以上，没有一天落下功课的同修有几个？很多同修都不敢回答这个问题。那你又凭什么去问菩萨，念经没效果呢？

2、小房子要跟上，抓紧一切时间念。我这3年多，抓紧一切的业余时间念，初步估计大概1000多张了。念小房子是还债，改命运的根本！债不还清，命也顺不起来！

经常听电话中，一些同修念了几十张小房子，就问师父，“为什么不好！”就觉得很难过。我建议修心灵法门前，一定要多听多看师父的开示，把心灵法门的基础知识弄明白，念起来效果最好！否则慌慌张张就念，什么也没搞明白，遇到困难就退转，念了一点就找菩萨要结果，十分不可取。

3、依教奉行，按照师父的开示修，不要投机取巧。我修行3年多，师父怎么说，我怎么做。师父说，初一十五加念49遍大悲咒49遍心经，我就一直坚持。师父说，年三十和初一多念礼佛消业障，我两天念了98遍（还不算自己功课中的每天5遍）。师父说，要经常放生，我就经常去放生。师父说，这段时间加念什么经文，我就念什么经文。师父说佛台怎么布置，房间怎么布置，我都一一照办。师父是我们在世间的指路明灯，随时传递着观世音菩萨的信息。我们就应该一门精进，依教奉行！

4、多许愿，多和观世音菩萨妈妈说说心里话。我就是按照师父的开示，初一十五或者重大节日，都不停和菩萨妈妈许愿，今生今世一门精进，永不退转！这个愿力，会让我们得到更多菩萨加持！

5、自度度人，修心弘法。当我们修到一定的时候，一定要多度人，这样，当你有困难的时候，就有人帮你，结下善缘。同时，要经常听白话佛法，提高自己佛法的境界。随缘放下，把一切交给伟大的观世音菩萨，菩萨有求必应！没有获得你想要的结果，那只是时机未到，只问耕耘，不问收获！在人间把人先做好，孝顺父母，善待众生。而且末法时期，果报加剧，一定要早日发愿吃素！

6、最后，我要说，念经很苦，但是苦不过果报来临时候的苦！修心很难，但是有菩萨加持，内心的平和和满足，是没有修心的人不能体会的法喜！

感恩大慈大悲观世音菩萨！感恩师父累劫以来不舍众生！感恩伟大的观世音菩萨将心灵法门带往人间！感恩师父在全世界艰难弘法度人！没有心灵法门，那些苦难的众生什么时候才能得到救度啊！那些像弟子这样犯下大错的人，去哪里忏悔，从而改变命运啊！

愿心灵法门在人间处处开花！愿有缘众生今生得度，同享法喜，共攀观世音菩萨的四圣道！

北京弟子：包居士胡居士敬上

2014年6月13日

关闭内容

感恩心灵法门愿正法永传

感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨！

感恩南无大慈大悲无我利他心灵导师卢军宏台长！

韶华易逝，星光飞转，从18岁初闻佛法，始修心灵法门，转眼之间，末学修学心灵法门已两年有余。从最初的迷茫疑惑、贪瞋痴慢，到如今的平和坦然、息灭妄心，末学一步步远离了无明虚妄的黑暗世界，一步步走向了佛光普照的光明之路，而引领我步入佛门，回归观世音菩萨怀抱的，正是心灵法门和卢台长。

在接触佛法之前，对于社会上种种光怪陆离、道德退化的现象，我多半不能理解和接受；对于鬼神世界的存在，我也充满着疑惑和敬畏；对于浩瀚宇宙和大千世界的运行规律和奥秘我也一直满怀好奇、渴望去探究。而这些问题，在接触佛法和心灵法门之后，自然迎刃而解，伟大和广博的佛法，是无所不包，无所不容的。深广的佛法和心灵法门，不仅解决了我的个人问题，填充了我信仰的维度，我想，更重要的是要拨正末法时期浊尘世间种种的乱象，拯救迷惑在红尘无法找到回家归程的苦难众生吧！

末法时期，佛法衰微，人心不古。当今时代，科技发达，物欲横流。经济的飞速发展和物质生活水平的迅速提高，解决了人们的温饱问题，却滞后了精神文明的进步，人们的精神世界空虚而又腐化。人们寻欢纵欲，心思散乱，追名逐利，烦恼炽盛，传统文化衰落，社会道德退化，世道人心堕落。想让众生脱离欲壑难填的物质世界，修行修心，如果以传统方法度化众生学佛念经，实在不易。唯有方便法门，能震撼到众生的心灵，才能让他们当下就开悟，信受佛法。而今的浮躁社会，若想修止观得禅定，或一人独览经卷自悟自得，对于大多数人来讲，想修行有所成就不是易事。而心灵法门，正是在这样的时代背景下应时所需，应运而生。

佛说种种法，为治种种心。圣人度化众生，并没有规定的方法，只要能真实利益法界众生，无不是正法妙法。台长以菩萨的大神通，观三世因果，将人们事业不顺、家庭不和、学业不畅、身心不适的前因后果一一道明，让众生惊叹于图腾世界的微妙精准，咋舌于三世因果的丝毫不差。台长看图腾的目的不是为了博人眼球，更不是为人消灾算命，而是以方便法让众生当下信服佛法，感受佛法的高深和广大。迅猛发展的科技蒙蔽了人们的双眼，纸醉金迷的生活腐朽了人们的心灵。台长不怕他人的讥嫌和非议，示现神通，将三世因果定律徐徐道来，擦亮人们的双眼，认清污浊世间的真相，认知浩瀚佛法的广大，劝人弃恶从善，回归佛门，重拾佛书。教人诸恶莫作，众善奉行，将本性清莲外的污垢拭净，回归心灵的本真。

而佛法的传承与弘扬，历来就充满着艰辛与困难，不仅有邪门外教的诋毁侮辱，还有佛门中派户之间的偏见与歧视。忆往昔，公元2世纪龙树菩萨著述大乘论典时，许多小乘比丘说这些是魔说，但大乘佛教终是传承千载，广为流传；唐朝禅宗六祖惠能接受五祖弘忍大师衣钵后，被人追害，隐藏于猎人队伍中达十几年之久，但六祖的顿悟法门，终是一花开五叶，代代有繁荣。看今朝，一些广宏佛法的佛门龙象、佛教大德亦曾经历过无数的阻碍和非议，而今天的心灵法门，亦要经历这样的磨炼。台长历经千幸万苦而不折，屡遭诽谤怀疑而不退，力排众议，殚精竭虑，但为众生得离苦，不为自己求安乐，广宏佛法，普度有缘。教导众生要与人为善，念诵佛经，戒杀护生，慈悲吃素。佛教经典组合对于消除孽障、超度亡灵真实有效，利益了无数法界众生。通过念诵佛教经文、广大佛力的加持，戒杀护生、慈悲吃素的愿力，印发佛书、积极放生的功德，让一些现代医学束手无策的恶疾悉数好转乃至痊愈，让众生摆脱了病痛的阴霾，离苦得乐，让家庭重获幸福，夫和子孝，让抑郁轻生、绝望之人重获希望，事实和历史终将证明心灵法门正法无疑。

现代末法时期灾难频发，天灾人祸转瞬之间便夺人性命，无数众生迷惑在名利场，沉醉于灯红酒绿的腐朽生活中无法自拔，倘若视在欲海和水火中翻滚的众生于不顾，不是和“无缘大慈，同体大悲”“普度有缘，救度迷情”的佛教精神相违吗？台长教导我们在积极弘扬佛法的同时，要随缘度众，不攀缘，对于不信和退转的人，不去强求学佛念经。尊重其他佛教门派和出家师父，绝不诽谤和不尊敬。如今的科技发展迅速，在方便人们工作生活的同时，电子游戏和不良信息也凭着这一媒介戕害着年轻人的心灵。台长教导年轻人要清心寡欲，无欲自然心如水，通过佛力的加持，自身戒力的能量，去抵制外界的诱惑和不良信息，学习孟子的“吾善养吾浩然之正气，浩浩乎塞乎天地之间”。古人云：莫到老时方学道，荒冢多是少年人。学佛从来就不是老年人的专利，与其等老了学佛之后，才痛惜年轻时的虚度，不信佛法，悔恨年轻时不懂因果，造业无数，不如现在趁着年轻，以佛法指导生活，少造恶业，多积功德，多做利益众生、利益社会的善事好事。

台长智慧通达，善解人心，用浅显的例子讲述高深的佛法，让众生触类旁通。观机逗教，直指人心，以通俗易懂的话语，讲解原本高深莫测的佛法。倘若以晦涩难懂的文言讲经布道，虽看似高深，但又有多少人能真正听懂并付诸实践，又有多少人愿意自身去钻研领悟，即便真正愿意去钻研恐怕也是力不从心。台长心量广博，睿智宏深，深入浅出讲解的《白话佛法》，也都是依据佛教典籍等来阐述。以平直坦白的语言，契合众生之根性，令众生破迷开悟，令无数自闭、抑郁、焦虑之人抛却烦恼，云开见日。教导众生放下随缘，看破自在，履行好自己在工作中、家庭中的责任与义务，不偏执。比如“离一切相，离开你最喜欢的东西，并不是从表面离开，而是从心里离开。表面上你可以关心，而内心要学会放下。怕的是心里着相，而不是物质着相”，浅显易懂而又受用无穷。告诉我们“众生之苦实为人间之苦，而人间之苦又是菩萨之苦……众生之痛是吾佛之痛，只有众生觉悟，才是佛菩萨的真正涅槃”，“慈悲众生是为上，普度有缘是为真，愿为人间有情佛，誓将人间变乐土”。此等慈悲妙语，又怎不感人肺腑，使人为之涕零？

台长大悲心切，哀世道人心江河日下，欲教人向善力挽狂澜。夙兴夜寐，诲人不倦，呕心沥血，日夜操劳，几年之间，便消瘦数十斤，舍命弘法，令人为之心痛。没有深奥的语言，没有丝毫的造作，没有些许的隐瞒，用真诚恳切的话语，爽朗直率的性情，坦荡博大的心胸，感染人心。教人明辨是非，远离迷信，回归正信，爱护生命，珍惜慧命；教人劝恶从善，修心向善，渡众从善；教人慈悲为本，渡人为主，静心净意，弘法利生；教人学佛学德，以德服人，常怀慈悲，性命双修。台长大慈予一切众生乐，大悲拔一切众生苦，不为名、不为利的弘扬佛法，用一颗赤诚之心向世界宣扬中华文化。台长的品德言行令每一个有良知的人为之钦佩和感恩！

祈愿心灵法门正法永传！

祈愿卢军宏台长永驻世间！

感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨！

感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨！

感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨！

芥之舟合十

关闭内容

感恩心灵法门陪伴我度过了人生低谷的19岁

感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨！

感恩大慈大悲舍命弘法恩师卢军宏台长！

感恩我的家人和师兄们！

19岁以前的我，经常和家人闹矛盾，有时吵架闹得天翻地覆。十几岁时就有很多男孩子喜欢自己，男女关系从小就特别混乱，感恩观世音菩萨慈悲保佑，多次让自己没有犯下不无饶恕的错误。在此深深的忏悔给别人带来的伤害，做错的事情，对不起！

大概十三岁的时候，家人就去找人给自己算命，说是十九岁会有一个劫难，需要注意水方面的，过去就会好起来。当时大家都没有当回事情，只是在去年十九岁的时候家人再三嘱咐让我不要去游泳，因为游泳是水，怕出现意外，便不去游泳了。孰不知劫难却在悄悄的靠近，不声不响的来临。去年生日是在七月，四月去灵山诚心的叩拜了佛祖释迦牟尼佛，后来在五月没有任何病痛的前提下突然想去检查身体（我相信这是观世音菩萨的慈悲安排，当时只是陪朋友去医院，才想起去检查），过几天结果出来了，印象很深刻，当时我还在KTV和朋友唱歌，接到姐姐的电话，说报告出来了，可能是肾炎（肾脏是属水的，和之前算命先生说的一样）。年纪轻轻的我没有这方面的常识，以为小病一桩，吃吃药打打针就好了。回家之后大家好像都心事重重的样子，去医院肾穿后确认为——IGA肾病-肾小球FSGS样改变（27个肾小球中，7个小球球性硬化，14个小球节段硬化，约20-30%间质纤维化伴小管萎缩。尿蛋白3+、定量3.2g、白细胞2+、红细胞1+、另外血液白细胞、肌酐、胆固醇、甘油三酯、尿酸、甲状腺素全部偏高不正常），连医生都不禁疑惑，一个小姑娘怎么会各项指标这么高。一下子仿佛天塌下来一样，每天需要吃二十几颗药，其中有六颗是激素，不久后便形成了满月脸，以前的我是一个活泼开朗的小姑娘，病后渐渐和同学、朋友的来往少了，整天在家里，便引起了和家人数不胜数的争吵、矛盾。有一次吵完架后就很想去撞墙，想自杀，觉得活在世界上都没有意义了，一辈子因为病痛恐慌。从那时，我已经不是原来的那个我，那个积极向上，自信充满活力的我仿佛被磨灭了。

同年六月家人带着我去寺庙里求佛拜菩萨，当时我站在那里望着一尊金刚菩萨眼泪就流下来了，心中充满了不解和难过，不明白为什么会走到今天这一步，可是菩萨满心欢喜的样子对着我笑，心里莫名的没有那么难过了。观世音菩萨妈妈一直慈悲着孩子，孩子业障深重看不到您，但是孩子心里明白您一直默默陪伴着孩子，帮助着孩子，不离不弃。七月因缘巧合姐姐让我去练瑜伽，没有几天瑜伽的老板就结缘给我一本念诵合集，《白话佛法广播讲座》，晚上连夜去翻阅《白话佛法》，连洗澡都顾不上。感触颇深，才明白世上竟然有这么纯洁的善知识，里面有一句“无缘大慈，同体大悲”，因为不明白什么意思，还去查阅了相关资料：大慈，是诸佛菩萨将一切快乐幸福给予一切众生而不求回报；大悲，是诸佛菩萨用一切方法拔救一切众生的烦恼不幸而不求回报。所谓无缘，就是诸佛菩萨超越了一切善恶极端轮回业报的因缘。所谓同体，是指诸佛菩萨和一切众生的本性合一不二。这让我的心灵受到了极大的冲击，从来没有听过有人这样的慈悲，这样的无我利他，当时心里想着不管病会不会好，我一定会坚持念经，永不退转。隔天我便开始了功课，一星期后便开始念起了小房子，并且和同修一同放生。就这样便走上了我的修行路。

大概8月到10月念了有200张小房子，以前存的零花钱逐渐拿来放生。病情只是慢慢的得到了缓解，翻看了以前同修肾病的分享，心里也有过泄气，为什么别人念几十张，一百多张完全好了？为什么只有我却在缓慢前行甚至原地踏步？为了鼓励自己，向内修，不泄气，这时我便持去看师父的《白话佛法》，才明白不同的人患有同样的病痛或者苦难，但是每个人的业障不同。师父经常打比喻，烧水不能烧烧停停，坚持下去就会开！自己才明白，每个人锅里的水就好比业障，火候就是你精进的程度。同样的火候，你的业障多（水多）你就开的慢，你的业障少（水少）你就开的快。同样的业障程度，你不精进你的水就开的慢，你精进你的水就开的快。就这样缓解了内心的疑惑，更加精进的念经了。

自己的业障真的是像山一样高，像海一样深，没多久就梦到姐姐对我说一个月后会出事情，需要交2350元才可以出院，醒来之后有些担忧，但是知道有这么好的法门，便没有放在心上了。

11月无意发现面部、四肢隐约出现了白斑，分别去了三家医院检查，结果确诊为——白癜风（白癜风是皮肤病，也是属水的），医生对我说：“你回去吧，四肢的血循环慢，肯定是好不了了，只要不发展就是万幸了。”听到这话，心里已经凉透了，在医院泣不成声，不明白为何已经开始念经了，老的账还没算清，新帐又来了。调整好心态，回家跪在菩萨面前忏悔，请求菩萨慈悲点化，为什么会变成这样。我知道菩萨妈妈看到弟子这样不开智慧，心里一定难过极了，深深的忏悔，很对不起。而菩萨慈悲啊……不曾离开，当天晚上便梦到前世是一个军阀，用枪对着敌人群扫，一群像鬼一样的东西扑面而来，而后来逃难到了一个寺庙。师父节目里面经常听到同修说自己得重症不行了，有同修上辈子害死过一匹马、有的害死过人等等，比起自己过去生所犯下的罪孽，只是得一个皮肤病，没有菩萨慈悲，我想我必定和节目录音里师父说的那样——早已不在人世。

之后我便更加精进的开始念经，基本没有任何娱乐活动。就这样坚持了一年，各方面出现了很大的改变。

生活上：

1.学佛前会因为很小的事情想不通，和家人吵架，和朋友闹别扭，现在想想以前的自己多么讨厌。而自从拿到师父的《白话佛法》并且阅读后，几乎从来没有和家人吵过架。

2.另外每个月家人给我1000元零花钱，都拿来支付给同修寄书的快递费，供菩萨用的水果、鲜花，剩余都拿来放生。有时每天都去放生，并且保证放生只要有我的鱼，就有师父的鱼。学佛以前自己的钱从不节省，买衣服、买鞋子、看电影、逛街，家里堆到数不胜数。学佛以后花在自己身上的钱则是少之又少，能坐公交就不打车、能走路就不坐公交。学佛以前自己想吃什么就买什么，学佛以后有时回家晚了连包子都舍不得买，而是加快脚步回家吃饭。省一点钱就能救一点鱼放生，省一点钱就能多寄一个包裹，省一点钱就可以帮助更多人。这样的节省并没有让我觉得难过和不舍，而是心中充满了欢喜和爱，原来世界可以这么美好。

3.从小自己就是很要强的小姑娘，曾经拿过国家级技能专业的第一名，本想着以后家人安排一个合适的工作，未来的一切都是铺好的路。却不知人生的无常，业力现前，没有菩萨，没有师父，我想我不会有机会在这里和大家分享，正如前几日打通节目热线，师父说的，如果我没有念经，想不通早就自杀去下面报道了。

4.另外和师兄们在这里分享一下前几天尝试去深刻、掏心掏肺的忏悔，第一次家里的香打卷了！忏悔时，首先认识到自己的错误，因为自己曾多次梦到自己杀人，每次醒来都很难过，去感知带给别人的伤害，想想过去生伤害的那些人，那种痛，仿佛可以完全的身心体会。用心感受自己曾经恨过的人，害过的人，他们多生多劫，都比自己努力过那么多，比自己自律过那么多，比自己感恩过那么多……他们那样纯洁，而我用自己的无明去以怨报德。他们都是菩萨，而菩萨从来都不曾怪罪、伤害过他的人，比起他们，自己真的是无地自容。深深的感恩那些被自己伤害的人，感恩他们对自己的宽容，虽然有些地方没有完全好，但是我深深的明白，人身还在，有机会偿还自己过去所犯下不可饶恕的错误，这便是菩萨最最最慈悲我的地方，弟子一定会坚定自己的信念，永不退转。

身体上：

1.原来不正常的白细胞、红细胞、肌酐、胆固醇、甘油三酯、尿酸、甲状腺素全部正常。

2.身体多个部位的白癜风黑色素逐渐长出，脸上的白癜风尤为明显减弱（两位同修弟弟同为白癜风病情很轻，就是不肯念经，花了将近20万人民币，丝毫没有改变。而我只花了2千人民币，便放弃治疗，坚信心灵法门，通过许愿念经放生，有了很大的改善。）

3.另外不学佛以前经常半夜腿抽搐，痛到掉眼泪；有时候晚上如果没有盖好被子，第二天就膝盖很疼，自从念经后，这样的现象再也没有发生过！

关于许愿：

基本每天我都会在佛台和菩萨妈妈说：弟子许愿：永不杀生、终生茹素、今生今世跟着观世音菩萨、跟着恩师卢军宏台长好好修心学佛，一门精进，用不退转。一息尚存，弘法不止。病好之后以身说法，让更多有缘众生，听闻佛法，离苦得乐。弟子前生和今世做错了很多事情，请观世音菩萨慈悲原谅弟子凡胎肉体，被业障所蒙蔽，弟子现在一定好好修心学佛，消除业障，自度度他，跟着观世音菩萨一起回家。请观世音菩萨慈悲加持，保佑心灵法门在全世界顺利弘法，让更多有缘众生听闻佛法，离苦得乐。请观世音菩萨慈悲加持弟子的根本，让弟子开启智慧，明心见性，广度有缘，让弟子多一点慈悲心、包容心、平等心，去除贪瞋痴慢疑，我执，分别心，心魔，拥有一颗净善之心，找回自己的本性，广度有缘众生。弟子定当做好观世音菩萨妈妈的千手千眼，做好恩师卢军宏台长的好弟子。感恩观世音菩萨，感恩师父。

关于吃素：

小时候看动画版的《西游记》有一个画面是唐僧身上爬了一只蚂蚁，唐僧很慈悲的让它顺着手臂滑下来，当时就想，哎呀，世界上真有这么有爱心的人连蚂蚁都不忍心杀吗？后来看到很多人喜欢养宠物，我又不禁自问起他们有爱心去养宠物，为什么却还是吃其他动物的肉呢？自从看过师父的《白话佛法》，这些疑问全部得到了回答。所以基本从念经开始第一天我便开始不怎么吃荤了，也尽量避免吃五辛，刚开始家人阻碍说会没有营养，我便在网上找出相关资料，询问医生，这样便得到了家人的同意。可是家人因为菜里不放五辛，刚开始无法接受，而我便跪在佛台前泛泛的求菩萨可以让家人菜里不放五辛，过几天家人给我做饭就开始全部避免五辛了。而念经之后的一个月基本就全素了，今年3月马来拜师时许愿全素的。

关于放生：

原来师父打过比喻，一个人有100万拿出一万块做功德，另一个人一有1万块全部拿出来做功德，性质是完全不一样的。而我没有工作没有上班，都是靠家里给的一些零花钱，我便勒紧裤腰带走上了省吃俭用做功德的快乐旅程。虽然经济条件很有限，但是菩萨也很慈悲我，有时候付出的多少完全取决于自己的发心，自己想什么做什么，哪怕所有人不知道，举头三尺有神明，天上地下全知道，真的假不了，假的真不了。

最后，深深的忏悔过去的一年里，没有好好修，每次要去医院检查之前，害怕结果异常，家人担心，为此自己也有过烦恼。还记得台长开示菩萨说过“你若真修，我必护法。”把我们的一切交给菩萨，真修实修，菩萨妈妈一定会帮我们安排好。因为心中“有我”了，所以烦恼了。因为心中“无我”了，才能真正的解脱啊。我们现在所拥有的一切都是暂时的，都不是真实的，都是假有的。我的家人，我的爱人，我的钱，甚至是我一直放不下的身体都是假有的，不要认为拥有了就永远拥有，诸法无常，诸法无我。要用“静”的客观思维方式去看，你就不会哭泣、就不会难过、不会伤心。而看问题一定要用“动”的标准看，而不要用一种简单的执著方法看，“动静结合”，那我们就会永远充满希望的生活着。说好的要如如不动，每当遇到事情又乱了，以后一定要改掉这些无明习气。结合师父的《白话佛法》，用自己的悟性去感受人生，修心是对自我的一种约束和境界的提升。学佛苦，不学佛更苦，修心是要受苦的，所以我们叫苦修行。控制自己各种的欲望和毛病，以戒为师，去除身上的毛病才有希望修正成果。

深深的忏悔自己过去自私自利的行为和思想，无缘大慈，同体大悲，舍去小我，成全大我。多一点慈悲心，多为众生着想。师父说过，一个菩萨如果没有慈悲心，他就不是菩萨摩诃萨，我们今天是众生，我们学佛如果没有慈悲心，那么我们就不是菩萨摩诃萨。所以，菩萨便等于慈悲的象征。我们学佛人想要和菩萨合二为一，我们必须首先要拥有一颗慈悲心，要舍去自己，去慈悲别人，这样的慈悲心称为慈悲极点。就是能够舍去自己，再去慈悲人家，而不是单单地慈悲别人，不肯付出自己利益的人，这些人只称为一般的慈悲，真正的慈悲是舍去小我，成全大我。也就是说，能够帮助到众生的人，他才是慈悲到了极点。爱他人要胜过爱自己，这不是一般人所能做到的，只有菩萨可以以自身去替代众生的罪业，所以，众生的病自然就跑到菩萨身上去了，菩萨为众生牺牲自己，这是慈悲境界所为。希望自己在今后的修行道路上好好改毛病，不辜负观世音菩萨和师父。

观世音菩萨“有求必应”丝毫不假，即使求不到，不是菩萨不慈悲，而是自身的业障太重太重，你若真修，菩萨冥冥之中必定帮你把一切安排好。塞翁失马，焉知非福，在这方面失去了，佛菩萨一定在另一个地方帮你补回来。心灵法门，真实不虚！大家真的要努力烧自己的那壶水，努力消身上的业。正信正念，一门精进，永不退转。凡事看到事物的本质，明白什么是真，什么是假。人间的一切都是暂时的，只有慧命是永恒的。人间的一切都是空的，但因果不空，诸恶莫作，众善奉行。愿心灵法门在全世界顺利弘扬！愿更多有缘众生，听闻佛法，离苦得乐！愿观世音菩萨慈悲的爱充满全世界！

感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨！

感恩大慈大悲舍命弘法恩师卢军宏台长！

感恩我的家人和师兄们！

弟子 惭愧合十

关闭内容

感恩心灵法门陪伴我度过了人生低谷的19岁

感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨！

感恩大慈大悲舍命弘法恩师卢军宏台长！

感恩我的家人和师兄们！

19岁以前的我，经常和家人闹矛盾，有时吵架闹得天翻地覆。十几岁时就有很多男孩子喜欢自己，男女关系从小就特别混乱，感恩观世音菩萨慈悲保佑，多次让自己没有犯下不无饶恕的错误。在此深深的忏悔给别人带来的伤害，做错的事情，对不起！

大概十三岁的时候，家人就去找人给自己算命，说是十九岁会有一个劫难，需要注意水方面的，过去就会好起来。当时大家都没有当回事情，只是在去年十九岁的时候家人再三嘱咐让我不要去游泳，因为游泳是水，怕出现意外，便不去游泳了。孰不知劫难却在悄悄的靠近，不声不响的来临。去年生日是在七月，四月去灵山诚心的叩拜了佛祖释迦牟尼佛，后来在五月没有任何病痛的前提下突然想去检查身体（我相信这是观世音菩萨的慈悲安排，当时只是陪朋友去医院，才想起去检查），过几天结果出来了，印象很深刻，当时我还在KTV和朋友唱歌，接到姐姐的电话，说报告出来了，可能是肾炎（肾脏是属水的，和之前算命先生说的一样）。年纪轻轻的我没有这方面的常识，以为小病一桩，吃吃药打打针就好了。回家之后大家好像都心事重重的样子，去医院肾穿后确认为——IGA肾病-肾小球FSGS样改变（27个肾小球中，7个小球球性硬化，14个小球节段硬化，约20-30%间质纤维化伴小管萎缩。尿蛋白3+、定量3.2g、白细胞2+、红细胞1+、另外血液白细胞、肌酐、胆固醇、甘油三酯、尿酸、甲状腺素全部偏高不正常），连医生都不禁疑惑，一个小姑娘怎么会各项指标这么高。一下子仿佛天塌下来一样，每天需要吃二十几颗药，其中有六颗是激素，不久后便形成了满月脸，以前的我是一个活泼开朗的小姑娘，病后渐渐和同学、朋友的来往少了，整天在家里，便引起了和家人数不胜数的争吵、矛盾。有一次吵完架后就很想去撞墙，想自杀，觉得活在世界上都没有意义了，一辈子因为病痛恐慌。从那时，我已经不是原来的那个我，那个积极向上，自信充满活力的我仿佛被磨灭了。

同年六月家人带着我去寺庙里求佛拜菩萨，当时我站在那里望着一尊金刚菩萨眼泪就流下来了，心中充满了不解和难过，不明白为什么会走到今天这一步，可是菩萨满心欢喜的样子对着我笑，心里莫名的没有那么难过了。观世音菩萨妈妈一直慈悲着孩子，孩子业障深重看不到您，但是孩子心里明白您一直默默陪伴着孩子，帮助着孩子，不离不弃。七月因缘巧合姐姐让我去练瑜伽，没有几天瑜伽的老板就结缘给我一本念诵合集，《白话佛法广播讲座》，晚上连夜去翻阅《白话佛法》，连洗澡都顾不上。感触颇深，才明白世上竟然有这么纯洁的善知识，里面有一句“无缘大慈，同体大悲”，因为不明白什么意思，还去查阅了相关资料：大慈，是诸佛菩萨将一切快乐幸福给予一切众生而不求回报；大悲，是诸佛菩萨用一切方法拔救一切众生的烦恼不幸而不求回报。所谓无缘，就是诸佛菩萨超越了一切善恶极端轮回业报的因缘。所谓同体，是指诸佛菩萨和一切众生的本性合一不二。这让我的心灵受到了极大的冲击，从来没有听过有人这样的慈悲，这样的无我利他，当时心里想着不管病会不会好，我一定会坚持念经，永不退转。隔天我便开始了功课，一星期后便开始念起了小房子，并且和同修一同放生。就这样便走上了我的修行路。

大概8月到10月念了有200张小房子，以前存的零花钱逐渐拿来放生。病情只是慢慢的得到了缓解，翻看了以前同修肾病的分享，心里也有过泄气，为什么别人念几十张，一百多张完全好了？为什么只有我却在缓慢前行甚至原地踏步？为了鼓励自己，向内修，不泄气，这时我便持去看师父的《白话佛法》，才明白不同的人患有同样的病痛或者苦难，但是每个人的业障不同。师父经常打比喻，烧水不能烧烧停停，坚持下去就会开！自己才明白，每个人锅里的水就好比业障，火候就是你精进的程度。同样的火候，你的业障多（水多）你就开的慢，你的业障少（水少）你就开的快。同样的业障程度，你不精进你的水就开的慢，你精进你的水就开的快。就这样缓解了内心的疑惑，更加精进的念经了。

自己的业障真的是像山一样高，像海一样深，没多久就梦到姐姐对我说一个月后会出事情，需要交2350元才可以出院，醒来之后有些担忧，但是知道有这么好的法门，便没有放在心上了。

11月无意发现面部、四肢隐约出现了白斑，分别去了三家医院检查，结果确诊为——白癜风（白癜风是皮肤病，也是属水的），医生对我说：“你回去吧，四肢的血循环慢，肯定是好不了了，只要不发展就是万幸了。”听到这话，心里已经凉透了，在医院泣不成声，不明白为何已经开始念经了，老的账还没算清，新帐又来了。调整好心态，回家跪在菩萨面前忏悔，请求菩萨慈悲点化，为什么会变成这样。我知道菩萨妈妈看到弟子这样不开智慧，心里一定难过极了，深深的忏悔，很对不起。而菩萨慈悲啊……不曾离开，当天晚上便梦到前世是一个军阀，用枪对着敌人群扫，一群像鬼一样的东西扑面而来，而后来逃难到了一个寺庙。师父节目里面经常听到同修说自己得重症不行了，有同修上辈子害死过一匹马、有的害死过人等等，比起自己过去生所犯下的罪孽，只是得一个皮肤病，没有菩萨慈悲，我想我必定和节目录音里师父说的那样——早已不在人世。

之后我便更加精进的开始念经，基本没有任何娱乐活动。就这样坚持了一年，各方面出现了很大的改变。

生活上：

1.学佛前会因为很小的事情想不通，和家人吵架，和朋友闹别扭，现在想想以前的自己多么讨厌。而自从拿到师父的《白话佛法》并且阅读后，几乎从来没有和家人吵过架。

2.另外每个月家人给我1000元零花钱，都拿来支付给同修寄书的快递费，供菩萨用的水果、鲜花，剩余都拿来放生。有时每天都去放生，并且保证放生只要有我的鱼，就有师父的鱼。学佛以前自己的钱从不节省，买衣服、买鞋子、看电影、逛街，家里堆到数不胜数。学佛以后花在自己身上的钱则是少之又少，能坐公交就不打车、能走路就不坐公交。学佛以前自己想吃什么就买什么，学佛以后有时回家晚了连包子都舍不得买，而是加快脚步回家吃饭。省一点钱就能救一点鱼放生，省一点钱就能多寄一个包裹，省一点钱就可以帮助更多人。这样的节省并没有让我觉得难过和不舍，而是心中充满了欢喜和爱，原来世界可以这么美好。

3.从小自己就是很要强的小姑娘，曾经拿过国家级技能专业的第一名，本想着以后家人安排一个合适的工作，未来的一切都是铺好的路。却不知人生的无常，业力现前，没有菩萨，没有师父，我想我不会有机会在这里和大家分享，正如前几日打通节目热线，师父说的，如果我没有念经，想不通早就自杀去下面报道了。

4.另外和师兄们在这里分享一下前几天尝试去深刻、掏心掏肺的忏悔，第一次家里的香打卷了！忏悔时，首先认识到自己的错误，因为自己曾多次梦到自己杀人，每次醒来都很难过，去感知带给别人的伤害，想想过去生伤害的那些人，那种痛，仿佛可以完全的身心体会。用心感受自己曾经恨过的人，害过的人，他们多生多劫，都比自己努力过那么多，比自己自律过那么多，比自己感恩过那么多……他们那样纯洁，而我用自己的无明去以怨报德。他们都是菩萨，而菩萨从来都不曾怪罪、伤害过他的人，比起他们，自己真的是无地自容。深深的感恩那些被自己伤害的人，感恩他们对自己的宽容，虽然有些地方没有完全好，但是我深深的明白，人身还在，有机会偿还自己过去所犯下不可饶恕的错误，这便是菩萨最最最慈悲我的地方，弟子一定会坚定自己的信念，永不退转。

身体上：

1.原来不正常的白细胞、红细胞、肌酐、胆固醇、甘油三酯、尿酸、甲状腺素全部正常。

2.身体多个部位的白癜风黑色素逐渐长出，脸上的白癜风尤为明显减弱（两位同修弟弟同为白癜风病情很轻，就是不肯念经，花了将近20万人民币，丝毫没有改变。而我只花了2千人民币，便放弃治疗，坚信心灵法门，通过许愿念经放生，有了很大的改善。）

3.另外不学佛以前经常半夜腿抽搐，痛到掉眼泪；有时候晚上如果没有盖好被子，第二天就膝盖很疼，自从念经后，这样的现象再也没有发生过！

关于许愿：

基本每天我都会在佛台和菩萨妈妈说：弟子许愿：永不杀生、终生茹素、今生今世跟着观世音菩萨、跟着恩师卢军宏台长好好修心学佛，一门精进，用不退转。一息尚存，弘法不止。病好之后以身说法，让更多有缘众生，听闻佛法，离苦得乐。弟子前生和今世做错了很多事情，请观世音菩萨慈悲原谅弟子凡胎肉体，被业障所蒙蔽，弟子现在一定好好修心学佛，消除业障，自度度他，跟着观世音菩萨一起回家。请观世音菩萨慈悲加持，保佑心灵法门在全世界顺利弘法，让更多有缘众生听闻佛法，离苦得乐。请观世音菩萨慈悲加持弟子的根本，让弟子开启智慧，明心见性，广度有缘，让弟子多一点慈悲心、包容心、平等心，去除贪瞋痴慢疑，我执，分别心，心魔，拥有一颗净善之心，找回自己的本性，广度有缘众生。弟子定当做好观世音菩萨妈妈的千手千眼，做好恩师卢军宏台长的好弟子。感恩观世音菩萨，感恩师父。

关于吃素：

小时候看动画版的《西游记》有一个画面是唐僧身上爬了一只蚂蚁，唐僧很慈悲的让它顺着手臂滑下来，当时就想，哎呀，世界上真有这么有爱心的人连蚂蚁都不忍心杀吗？后来看到很多人喜欢养宠物，我又不禁自问起他们有爱心去养宠物，为什么却还是吃其他动物的肉呢？自从看过师父的《白话佛法》，这些疑问全部得到了回答。所以基本从念经开始第一天我便开始不怎么吃荤了，也尽量避免吃五辛，刚开始家人阻碍说会没有营养，我便在网上找出相关资料，询问医生，这样便得到了家人的同意。可是家人因为菜里不放五辛，刚开始无法接受，而我便跪在佛台前泛泛的求菩萨可以让家人菜里不放五辛，过几天家人给我做饭就开始全部避免五辛了。而念经之后的一个月基本就全素了，今年3月马来拜师时许愿全素的。

关于放生：

原来师父打过比喻，一个人有100万拿出一万块做功德，另一个人一有1万块全部拿出来做功德，性质是完全不一样的。而我没有工作没有上班，都是靠家里给的一些零花钱，我便勒紧裤腰带走上了省吃俭用做功德的快乐旅程。虽然经济条件很有限，但是菩萨也很慈悲我，有时候付出的多少完全取决于自己的发心，自己想什么做什么，哪怕所有人不知道，举头三尺有神明，天上地下全知道，真的假不了，假的真不了。

最后，深深的忏悔过去的一年里，没有好好修，每次要去医院检查之前，害怕结果异常，家人担心，为此自己也有过烦恼。还记得台长开示菩萨说过“你若真修，我必护法。”把我们的一切交给菩萨，真修实修，菩萨妈妈一定会帮我们安排好。因为心中“有我”了，所以烦恼了。因为心中“无我”了，才能真正的解脱啊。我们现在所拥有的一切都是暂时的，都不是真实的，都是假有的。我的家人，我的爱人，我的钱，甚至是我一直放不下的身体都是假有的，不要认为拥有了就永远拥有，诸法无常，诸法无我。要用“静”的客观思维方式去看，你就不会哭泣、就不会难过、不会伤心。而看问题一定要用“动”的标准看，而不要用一种简单的执著方法看，“动静结合”，那我们就会永远充满希望的生活着。说好的要如如不动，每当遇到事情又乱了，以后一定要改掉这些无明习气。结合师父的《白话佛法》，用自己的悟性去感受人生，修心是对自我的一种约束和境界的提升。学佛苦，不学佛更苦，修心是要受苦的，所以我们叫苦修行。控制自己各种的欲望和毛病，以戒为师，去除身上的毛病才有希望修正成果。

深深的忏悔自己过去自私自利的行为和思想，无缘大慈，同体大悲，舍去小我，成全大我。多一点慈悲心，多为众生着想。师父说过，一个菩萨如果没有慈悲心，他就不是菩萨摩诃萨，我们今天是众生，我们学佛如果没有慈悲心，那么我们就不是菩萨摩诃萨。所以，菩萨便等于慈悲的象征。我们学佛人想要和菩萨合二为一，我们必须首先要拥有一颗慈悲心，要舍去自己，去慈悲别人，这样的慈悲心称为慈悲极点。就是能够舍去自己，再去慈悲人家，而不是单单地慈悲别人，不肯付出自己利益的人，这些人只称为一般的慈悲，真正的慈悲是舍去小我，成全大我。也就是说，能够帮助到众生的人，他才是慈悲到了极点。爱他人要胜过爱自己，这不是一般人所能做到的，只有菩萨可以以自身去替代众生的罪业，所以，众生的病自然就跑到菩萨身上去了，菩萨为众生牺牲自己，这是慈悲境界所为。希望自己在今后的修行道路上好好改毛病，不辜负观世音菩萨和师父。

观世音菩萨“有求必应”丝毫不假，即使求不到，不是菩萨不慈悲，而是自身的业障太重太重，你若真修，菩萨冥冥之中必定帮你把一切安排好。塞翁失马，焉知非福，在这方面失去了，佛菩萨一定在另一个地方帮你补回来。心灵法门，真实不虚！大家真的要努力烧自己的那壶水，努力消身上的业。正信正念，一门精进，永不退转。凡事看到事物的本质，明白什么是真，什么是假。人间的一切都是暂时的，只有慧命是永恒的。人间的一切都是空的，但因果不空，诸恶莫作，众善奉行。愿心灵法门在全世界顺利弘扬！愿更多有缘众生，听闻佛法，离苦得乐！愿观世音菩萨慈悲的爱充满全世界！

感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨！

感恩大慈大悲舍命弘法恩师卢军宏台长！

感恩我的家人和师兄们！

弟子 惭愧合十

关闭内容

心灵法门帮我把父亲超度到天上

顶礼感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨！

顶礼感恩十方一切诸佛菩萨龙天护法！

顶礼感恩恩师卢军宏台长！

我怀着无比激动感恩的心情，向师父和各位同修汇报半年多来超度父亲的经历。

父亲于2013年9月安详离世。在生命的最后一年半里父亲福至心灵，听闻佛法，开始信佛念经，和我一起修行心灵法门。

由于年老体弱很多时候功课他都是躺着完成的，家里也有阻力不能常常上香，他就上心香做功课。父亲非常虔诚，即使住院期间也带着经书，同病房的人聊天他借口耳背听不清，自己拿着书默默念经。我劝他做功课就行小房子我替他念，可他说我能念多少还点儿是点儿，后来他手抖的厉害连红点都无法点好，只能勉强签上名字，念完的经文都是我替他点好。这种状态一直持续到几乎是他生命的最后时刻。

父亲去世头一天有些呼吸急促，家人怕得肺炎就送去医院，第二天早5点半父亲还和母亲说话头脑清醒，6点多开始进入昏迷状态，7点钟医生宣布已经去世，我一直在旁助念大悲咒，可以说父亲走得很安详，几乎身无病痛没受到什么折磨。

在49天之内我严格按着台长博客中关于超度亡人的开示，第一个“七”就烧了49张，接下来2、3、4、5、6个“七”，每个“七”各烧了7张，第49天当天又烧了49张。49天之内共烧了133张小房子。期间曾梦见我抱着一个孩子，知道父亲将要出现在门口，心中害怕不敢抬头，就念起了“大慈大悲观音菩萨”。醒来知道父亲是来告诉我，他和母亲还有打胎的孩子没超度走，虽然父亲在世时也曾超度过，但数量肯定不够，看来已成为孽障阻碍父亲往生了。我又帮父亲多次放生，自己也把一年吃素的功德求菩萨加持给父亲，给他增加功德求生天上。之后一直焦急的等待梦境，过了不久果然家人梦到父亲穿得干干净净，身材挺拔很年轻的样子回家了。我非常高兴以为父亲上天了，这下可以松口气了。

2014年年初弟弟去海南旅游，在当地的一个寺院供了莲花灯，在每个莲花叶子上写一个家里人的名字，一个不落一只莲花写满了全家老少三代所有人的名字，也包括父亲的名字。当我听到这个消息时已经晚了，弟弟已离开那儿。听说莲花在佛像前要供一个月，我知道糟了可也无可奈何，也心存侥幸想我原来跟父亲聊起过关于给过世人烧东西的问题，父亲当时也表示绝对不拿那些东西，要上天上去继续修。可大概一个月后，母亲还是梦见在暗暗的地方，她夹着个小棺材去找父亲，在一个井盖上有两具被布胡乱裹着的尸体，旁边有人指着其中的一具尸体告诉母亲，这人就是你要找的。听了这个梦我非常难过，知道父亲下来了，一切得从头开始。于是又许了87张小房子并祈求如果能把父亲超度上天，请给家人托梦，我想借此机会度化家人。

在87张快念完时，妈妈梦见父亲衣着整齐非常年轻，拿着很多包裹让母亲帮着拿回家，母亲还埋怨他哪儿弄这么多东西，父亲站在一旁笑而不语。我听了心里压着的一块石头终于放下了，想父亲是在整理行装快要走了，可不知是投人还是上天心里没底儿。于是赶着6月19日观世音菩萨成道日前夕，将87张全部烧送完成。

一周后，我梦见我们一家人要去江边散步父亲也在，梦中没感觉害怕父亲就像他在世时一样的。当屋里剩下我和父母时，这时外面突然响起像放礼花一样“嗵，嗵！”的声音，我忙站在阳台上仰头观看，每响一声天空中就出现一幅巨幅的画轴，仿佛把每幅画轴像礼花一样打到天空，如电影屏幕一样五彩缤纷浓墨重彩，在高高的空中从左一直划到右横贯夜空，一幅幅依次出现，非常美丽！最后每幅画都好像进入到月亮里去了。我惊叹不已，被这壮丽的景象震撼了！并被深深的陶醉了心旷神怡，记得最后有一幅巨大的像春节年画里的人物，穿着古代官服胖胖的男人，当时我意识里知道这是“天官”。

当我从梦中醒来是早上5点多，我激动的心情还难以平静，不禁失声痛哭。

亲爱的父亲！您的夙愿实现了吗？您真的离苦得乐了吗？真的往生天上了吗？

给东方台的邮件很快回复：“经师父慈悲开示，根据你的梦境显示，父亲已经被超度到天上了。”看到邮件我还是忍不住，边哭边给妈妈打电话，告诉她这天大的好消息！半年多来的担心，忧虑，不安统统一扫而光！真的欣喜若狂！父亲的心愿终于实现了！他用生命的最后一年多，和时间赛跑和死神抢时间，以最快的速度偿还业债，化解冤结消除孽障，最后仰佛力加持仰观音菩萨的殊胜法门，才得以往生天上。这是父亲几世的修为和福德，赶上了心灵法门这末法时期的末班车，真替父亲高兴，他太幸运了！

父亲一生节俭从不浪费，可却把省下的钱让我帮他放生，身为政府机关干部正直廉洁，我们几个子女都没有跟他沾光，过去母亲也常为此抱怨他，现在看来人间的一切是多么不值，像师父说的人间得到的越多，天上就得到的就越少。心灵法门让我们在世的人可以生活的更好，让逝去的亲人到更好的地方去。人生无常刻不容缓趁着这难得的人身，一定要抓紧消除孽障提高自己的境界，从超度父亲的过程中再一次证明心灵法门是正法，是真实不虚的，具有普世价值。对人生的助益实在是太大了，佛法让我们明白宇宙的真相，相信因果，敬畏因果，善待他人，拥有佛法的人生才是真正完美的人生，真正有意义的人生，我们要树立正信正念，通过修行切实解决生活中的各种问题。在这五浊恶世里保持一颗平静，真诚，从容的心，这样我们的社会才能充满友爱，和谐，正能量！

愿恩师卢军宏台长法体安康，永久住世！

愿心灵法门在全世界遍地开花，发扬光大！

愿更多有缘众生听闻佛法，信佛念经直至永取解脱！

弟子弘媛合十

关闭内容

大法会的加持不可思议——带家人参加法会有感

感恩大慈大悲的观世音菩萨！

感恩大慈大悲的卢军宏师父！

感恩龙天护法！

各位同修，大家好！我是来自上海的同修。这次6月份香港法会有幸带着弟弟和弟妹一起参加，在观音菩萨和诸佛菩萨的加持下，在恩师的慈悲感染下，我弟弟和弟妹受到很大的震撼，在法会现场跟同修们一起精进念经，回家后也继续精进念经，没有懈怠，真的是感恩菩萨，感恩师父啊！

我弟弟和弟妹从12年4月就跟我一起念经，听师父开示，但是由于家里学佛修心的气氛不浓厚，加上我爸的多次干扰和阻碍，两人的修行停滞了一段时间，反反复复，没有坚持下来。我弟妹由于自身和娘家的业障比较重，身体不好，身上有三个无意中掉的孩子，经常搞得她心烦意乱，寻死觅活，一有不开心，就吵着跟我弟弟闹离婚。我弟弟为人老实，不敢跟她吵闹，只好忍着。平时我弟弟打工也比较辛苦，没空念小房子。所以两人就这么念念停停过了2年，中间家里也出了不少事情，一直不消停。这次在菩萨的加持下，二人能有缘参加法会，并在法会现场亲眼目睹了师父的慈悲和伟大，也看到很多活生生的人间苦难案例，震动比较大，下面我就详细地说一下他们从香港法会回来的点滴改变。我弟弟和弟妹自从法会回来的精进修行，让我备感欣慰，不得不感叹，参加法会的加持不可思议！

一、弟弟的改变

我弟弟从香港回到老家后，就起早贪黑地打工，每天早上6点半就去打工，晚上7点才回家！能念经的时间实在有限！尽管打工那么辛苦，他仍旧早上很早起来坚持把我给他布置的功课念好，然后晚上吃过饭，洗好澡，念礼佛！以前他很少给菩萨磕头请安，自从香港法会回家他晚上都记得给菩萨磕头，然后站着念礼佛！开始的时候我让他跪着念，他说做不到，腿会受不了，我说没事，菩萨不会让你腿疼的！后来他听我的话跪着念3遍礼佛，一点没感觉腿有不舒服！看着我弟弟跪在那里虔诚地念诵礼佛，我内心非常感动，感恩菩萨和师父的加持，没有大法会的加持，靠我自己的力量真的没法这么快地让我弟弟如此精进，能够如此虔诚地坚持念经！谢谢菩萨，谢谢师父！他每天晚上念好礼佛，还坚持看师父的一篇白话佛法，然后抱着我从上海带回去的看戏机，看几段师父的视频，与师父接接气，平时没空听师父的录音，就靠晚上睡觉前的那点功夫，聆听师父的开示。

由于我弟弟是做电焊工的，平时工作环境很吵闹，没法在工作间隙念经，只能早晚抽空念功课，每天没法保证念小房子。我劝他一周至少念2-3张小房子，要不然只做功课不送小房子，相当于只赚钱不还钱，身上的灵性会着急。他听我说了，没有当回事。接着第二天我就做了一个有关他的梦。梦见我和他一起爬山，爬上山顶的时候，看见两个瓜秧，结了6-7的又大有圆的大瓜。后来他看见下面有个池塘，就下去看了，我继续爬另外一座山。爬到中间，我感觉好像没路了，我就喊我弟弟，赶紧上来，不要在池塘边玩，跟我一起找新的路。他好像说一会就上来，我等了很久不见他上来，正好我看见另外一群人过来，我就跟着他们走了另外一条路，这条路走的很艰辛，中间的路好像非常狭窄，只能容一人通过，我好不容易挤了过去，看到一个中年妇女骑着三轮车在洞口等我。她说，你终于出来了，我带你去出口。我说我弟弟还在里面没出来呢，她说你自己先出去吧。后来我就坐着那个妇女的车子出来了，到了出口看见很多同修在等我，我很着急地跟她们讲，我弟弟还在里面，她们就说，没事，他一会就出来了。我听见一个女同修说，你弟弟出来了，但是我直到梦醒都没看见我弟弟的身影，梦里我很着急。

当时这个梦醒了，就感觉我弟弟这次参加法会念了不少经和礼佛，有一些成果了，但是业障还是很重，需要继续努力。另外要加强小房子的念诵，我把这个梦大意告诉了他，希望他能抓紧一切时间念诵小房子还债。我弟弟修了很久，但是一直没什么感应，只做过几次梦。不过，他只要精进修行，我就会梦见他的修行成果。我弟弟在师父第二次开光的时候站在前排，他强烈地感觉师父那股强大的气场扑面而来。在法会期间，他非常开心，每次听到师

父精彩开示，都会大声叫好，大声地叫师父。我长这么大，没见到我弟弟这么开心过，他一直很老实，不大说话，也很少和家人交流。这次法会，他跟很多老同修相处得非常愉快，每次往返法会现场的路上，都会笑容满面地跟同修们交流，并跟一些老同修相约明年香港法会拜师。感恩师父和菩萨的加持，让我老实巴交的弟弟如此开怀，如此法喜，相信在师父和菩萨的加持下，他会坚持走完修行之路。他前世也是有修之人，在天上是玉皇大帝身边的人，可惜今世孽障重，又没有及时修行，还好这次能去法会，能有机会听闻师父和菩萨的佛法。希望通过这次大法会的加持，让他能彻底明白人间的苦难和修行的紧迫性、重要性。

二、弟妹的变化

说完我弟弟，再说我弟妹，她从上海回老家的路上就抓紧一切时间念经，以前坐大巴车都会吐的一塌糊涂，非常难受，一天在车上没法喝水，没法吃饭。结果这次回家，不仅没有呕吐和头晕，还和我一起念经，照常吃饭喝水！她很开心，我说都是菩萨慈悲你，你一路都在念经，菩萨不会让你晕车的！回到老家，她顾不上休息就开始忙乎煎饼铺的生意，每天早上2点半就要起床，起来之后一边准备烙煎饼，一边开始做功课！夏天到了，煎饼铺的生意不错，她和我妈每天要烙上千张煎饼，非常辛苦，还要招待不同的客人，把煎饼卖出去！她一边烙，一边还要卖，还不忘记念经！一天下来不仅做好我帮她布置的功课，还坚持念2-3张小房子，真的不容易！我很佩服她和我妈在那么忙碌的情况下带着录音机念经，她俩都不识字，一张小房子要念3-4小时。比我们念的速度要慢得很多，我妈一天最多念一张，录音机用坏四台！他们念经的毅力让我钦佩！尽管他们还不知道什么是妙法度人，不知道怎么分享自己念经修行的法喜，但是他们能在那么嘈杂的环境里坚持念经，娘俩的录音机此起彼伏，互不影响！我已经佩服得不得了了！

菩萨太慈悲了，我弟妹坚持精进念经2周，菩萨就替她消业了！有一天我在老家中午午休梦见她在池塘边洗衣服，洗了好多，把冬天的衣服也拿出来洗了！我梦醒之后就给她讲了梦境，她说她早上梦见跟着我还有其他同修拜一幅挂在墙上的菩萨，她没看清是哪尊菩萨，只听到旁边的同修让她拜地藏王菩萨！我说那就是地藏王菩萨来加持你了！恭喜你！我说你知道为何会梦见地藏王菩萨吗？她说不知道，我说那天我们在香港大屿山我带你拜了千手千眼菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨，最后去拜了天壇大佛，你每尊菩萨都拜得非常虔诚！只有一尊菩萨是在塔底，我们没法跪拜，只好双手合十礼拜！我给弟妹讲了大愿地藏王菩萨发大愿并去地狱拯救母亲的故事，并提示她菩萨暗示她要多拜菩萨，要孝顺父母！有一天晚上，正好有个道长到我家给我送佛书，我让道长到客厅拜我家供奉的佛菩萨，道长非常虔诚地礼拜观音菩萨！我弟妹看到了，道长一走，她就趴在地上给菩萨磕了很多头！现在对我父母脾气态度都好多了，不跟我父母闹别扭了！都是菩萨慈悲点化啊，大家都知道婆媳关系是千年难题啊！我和弟弟夹在中间左右为难，现在婆媳俩除了干活就是念经，没空斗嘴吵架了！

呵呵！

三、老妈的改变

说完我弟妹，再说说我妈的事情，我妈是去年香港法会去见师父的，当时她腰椎盘非常严重，连路都走不了。临去法会之前，怕她没法走路，还专门找人帮她做了理疗。结果，到了法会现场，我妈比我还有精神，那几天一直挤地铁，坐公交，排队进会场，我都有点吃不消，我妈竟然没喊腰疼，没喊腿酸，一直很法喜。后来香港法会回来没几天，我带着她去九华山拜地藏王菩萨，她竟然自己沿着阶梯爬到肉身殿，这让我非常吃惊，不得不感叹法会的加持力度太大了，菩萨和师父太慈悲了，让我妈这个患有20多年腰椎盘脱出的老病号自己爬上那么陡峭的肉身殿。感恩观音菩萨，感恩地藏王菩萨，感恩师父的加持。

我妈自从去年参加香港法会回来，更加精进，无论农活和家务活多忙，她都坚持念经做功课，每天坚持一张小房子。最近由于我弟弟、弟妹参加法会就她一人照看煎饼铺，非常辛苦，我爸还在里面乱讲话，讲得我妈心里窝火，又累又急！有时候连上香都顾不上，都是让我侄女上的！我们回来没两天，我妈就病倒了，肠胃突然不舒服，开始的时候还好好的，突然人就发昏，就在那么难受的情况下，我妈还坚持念经，小录音机的念经声没有断过！这点我真的佩服我妈，那么大的毅力，干活那么辛苦，身体不舒服，还要忍受我爸的白眼，还是坚持念经！我妈突然病了，我思考一下，原因有二，一是太辛苦，二是灵性急了，要小房子了！

结果我昨天中午就梦见了我妈的事情，我弟妹在池塘边洗衣服，我妈拿着水壶要烧水，结果稀里糊涂地掉进了池塘，要看着水要浸过头部，我梦里一个健步踩到水上，一只脚把我妈勾到岸边，梦里我弟妹说姐，你功力见长啊，怎么一下子就把咱娘捞上来了！我梦里说都是菩萨慈悲，梦里我还叫我妈好好念经！醒来我感觉我妈要赶紧许愿送小房子，要赶紧跟菩萨忏悔，好好地念礼佛！平时她都是晚上八点上好香念礼佛大忏悔文，一边看电视，一边打盹，一边念礼佛大忏悔文！可想而知，礼佛大忏悔文念得有多差！

后来晚香时我就让我妈许愿给自己的要经者念21张小房子，并让她给菩萨磕头忏悔！我妈照我的话做了，一边忏悔，一边磕头！补上她这段时间没有如理如法的磕头拜菩萨！我妈规规矩矩地坐在那里念了3遍礼佛大忏悔文，不敢看电视，不敢打盹了！第二天早上我和弟妹侄女帮她送了6张小房子，她肠胃的不舒服减轻了不少，菩萨太慈悲了！

四、小侄子、小侄女的改变

我小侄子、小侄女是2012年7月跟着奶奶一起学佛念经的，当时俩孩子还比较小，侄子5岁，侄女8岁。尽管年龄很小，但是由于佛缘比较深，他们跟着奶奶一起学念经，俩孩子跟着录音机念经没几天就可以熟练地背诵大悲咒和心经，其他小经文念几遍就会背了。当时我真的很吃惊，我自己都没那么快地把大经文和小经文背下来，少不谙事的小孩子们却迅速背下来。我妈就更吃惊了，她不识字，跟着录音机读了好几个月，都没背下来，到现在还是离了录音机没法念经。通过这一老一少的差异对比，我不由得感叹学佛真的跟前世根基有关。

由于俩孩子比较干净，念经比较精进，俩孩子去年暑假在上海念经的时候，小侄女多次肉眼看见观音堂的观世音菩萨，也多次梦见参加师父的法会。暑假的时候，我经常带他们参加放生，俩小家伙非常开心，得到不少加持。去年香港法会，我带着我妈还有俩孩子去参加法会。

法会结束后，俩孩子就回家上学了，念经就没那么精进了，但是法会的加持依旧持续着，俩孩子自从参加法会后，一直念念不忘香港，念念不忘师父，在他们的八识田里种下了与心灵法门的大善因。这次我回老家度人，多亏两个小孩子的帮助和护持，他们一直帮我准备度人的书籍和光碟，并跟着我到处度人弘法。

今年暑假他们又到上海来，跟着我一起念经学佛，俩孩子每天早上跟我一起早起念经，早晚非常恭敬地拜菩萨，除了礼佛不会背诵之外，其他经文，全部背下来了。他们俩早上的功课是7遍大悲咒，7遍心经，21遍七佛，27遍消灾，21遍准提神咒，21遍解结咒，晚上再跟着录音机念1遍礼佛。俩孩子一天念1张小房子。刚开始的时候，小孩子有点不情愿，感觉念经压力大，后来我就让他们看师父的视频，看观音菩萨的故事，并让他们每天读一篇师父的白话佛法，慢慢地就适应了念经和学习的暑假生活。特别是最近参加同修的法会分享交流后，俩孩子更加精进了，每天主动念经，并加快了小房子的念诵速度，我小侄女现在一天可以念2张小房子，念经速度比我还快。

俩孩子在同修分享会上的表现也可圈可点，在我的要求下为众同修念诵大悲咒和心经，然后抢着为大家发放结缘品，忙的不亦说乎。回到家里，俩孩子都说今天太开心，从来没有这么开心过。我就趁机说，这就是台长爷爷常说的法喜充满，帮助别人是不是最开心啊，他们都点头说是。小侄女说，我们以后要好好地念经，要多度人，回家就度我爷爷，然后再度其他小朋友。我小侄女说大家为台长助念大悲咒，她感觉浑身发烫，后来天上下了天雨，是菩萨给大家撒甘露水了。分享会结束后，她梦到参加台长的法会，还在主席台上为大家念经，念了大悲咒，心经，七佛灭罪真言、准提神咒等经文。

我侄子这个暑假表现也不错，虽然没有姐姐那么精进努力，但是能坚持一次性把小房子的大悲咒和心经全部念诵完，已经很不容易了，感恩菩萨加持，感恩师父加持。

以上就是我的家人参加法会得到菩萨和师父的加持后发生的诸多可喜变化，希望能够给同修们一些启发和帮助，法会的加持真的不可思议。现在我家除了我爸不信佛不念经外，家里其他6口人都在修心灵法门，看到我妈他们一边卖煎饼，一边念经，还一边随缘度人，我别提多开心了。如果有条件的话，请同修们一定要带家人去参加法会，去见师父，去接受诸佛菩萨的加持，去与不去真的不一样。

正如师父平常所说，我们越精进越有魔障来障碍，来考验我们学佛修心的恒心和毅力。在我正打算与众同修分享这篇文章的时候，我弟弟和弟妹婚姻上的孽障现前，前几天我弟妹因为与我爸发生一点口角，灵性上身，闹得家里鸡犬不宁。我知道这次是我弟弟婚姻上的冤结，尽管参加法会得到很多加持，但是该有的灾劫是躲不过，必须靠念经来化解，人间的那一套已经不好使了。这个灾劫对我弟弟和弟妹来说，是个考验，是好事，如果他们能真修实修，充分利用心灵法门的三大法宝完全可以化解，加上我和我妈，还有小孩子都在帮他们念经化解，相信可以大事化小，小事化了。以前碰到我弟妹灵性上身，无理取闹，全家人一筹莫展，现在我们有了心灵法门这个大法宝，我们不再害怕，不再着急，按部就班地从容应对就好了。今天的分享就到这里，感恩大家。

再次感恩大慈大悲的观世音菩萨！

感恩大慈大悲的卢军宏师父！

感恩龙天护法！

弟子张玉英感恩合十！

关闭内容

心灵法门治好了我的脑瘤，让我找到了回家的路

感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨！

感恩大慈大悲救苦救难普度众生卢军宏师父摩诃萨！

我是湖南省汉寿县一名学修心灵法门的同修，自从学佛以来，佛法给我的生命和生活带来了很大的改变，不仅治好了我身体的病，也让我精神上有了寄托，真正得到了身心愉悦！现在我把我学修心灵法门的感悟写下来，希望和大家一起分享。

我退休之前是做财务工作的，年轻时候就有腰椎盘突出的毛病，经常关节疼痛，特别是头部经常头痛头晕，发作起来有天旋地转的感觉，20多年了时好时坏，去医院检查大的问题也没发现。2013年元月，我突然在走路时头发眩晕，走路打晃，撞到别人都不知道，分不清东南西北，当时我意识到这次的头晕和以往不一样，第二天马上去医院检查，结果，我检查出患有脑血管周围细胞瘤，当时，我心情非常沉重，一下无法接受自己患脑瘤的事实。前往省医院进行治疗，并且医院让我在2013年2月份进行了一次开颅手术，那段时间非常痛苦，术后无法正常进食，让我的心态起伏跌宕。当时术后切片结果是轻度恶性，这个结果让我的家人又陷入了担忧中，主治医生说这在临床都是很少见的病例，治疗的手段不多，让我们出院，并配合放化疗。

出院后，我在家里一直在配合中药做康复治疗，手术的后遗症是手眼不协调，看到的东西，手上总是迟一步，有时候喝水杯子都会掉，水喝不到嘴巴里。这让我更加焦躁，有次上洗手间先生扶我进去后，我自己头晕没站稳，摔了一跤，然后就暴跳的哭喊起来，责怪先生没管我，感觉自己毫无安全感，这一摔也让先生更加紧张，家人也更加无措。摔伤腿后，就一直卧床，我心里更加沮丧。

这个时候，我的女儿和我聊天，告诉我自己和一个失去联系很久的大学同学联系上了，并且同学向她介绍了心灵法门，我女儿把我的情况和同学简单说了，这位同修马上寄来了心灵法门的书籍，女儿把结缘的书籍拿给我看，我当时一看见书籍，我就丢不开了，晚上我们看了台长的法会光碟，心里激动不已，从此，我决定学修心灵法门，信佛念经。

刚开始拿到经书时，不认识的字，我一个一个标注好，在病床上很慢地念，这样一天比一天进步，一个星期后，我开始念小房子了。小房子从开始一个星期1-2张，到现在每天念5-6张。我慢慢的感觉到了自己的改变，感觉到了大慈大悲观世音菩萨对我的加持，我心态慢慢变好，不去想自己为什么会得这样的病，每天就是念经。现在我除了经文以外什么都不记得，我知道是我以前太喜欢斤斤计较了，现在这样记忆力不好反而比以前快乐。以前我常常做噩梦，每次都喊叫着醒来，学佛念经后噩梦变少了，最初每天早晚上香的时候腰腿疼痛部位会有发热感应，过后回想起来，这是大慈大悲观世音菩萨在救度我啊，在给我好好活着修心修行的机会！

第一次术后复查时，医生说我手术部位又发现了肿瘤，当时我和女儿说我要好好念经，念小房子，按照台长说的方法好好做，消除业障。并且在观世音菩萨面前许愿，我要好好放生，好好念经，许愿吃全素，在自己这个病好转后一定要以身说法，把这么好的救人的法门告诉更多有缘众生，让更多有缘众生得到观世音菩萨慈悲救渡。如果我没有修心灵法门肯定做不到这样坚定，心态也会很不好，病情还会加重，后果不堪设想。当我坚定了信念，我就开始专心念经做功课，许愿放生，专心念小房子，更积极对待自己的生活。

接下来，我在专科医院接受了半个月的伽马刀治疗，住院期间，我的女儿将我的情况写好，发电子邮件到东方台秘书处咨询，很快我们收到了东方台秘书处的回复，我按照东方台秘书处的回信内容认真地做，每天在病房里念功课，念了小房子经文后让我女儿在家里帮我点到小房子上，帮我烧送。我感觉每天念完后整个人都非常舒服，完全没有病人的感觉，同病室的病友都说我气色非常好，因为念经的缘故，我几乎没有出现放射治疗后掉头发、恶心的反应。这个时候我已经和观世音菩萨许愿吃全素了，对荤腥一点都不能碰，有时候闻到都会有恶心的感觉。

特别法喜的是，有一个年轻的病友看见我在看台长的书籍时问我看的是什么，我把书送给她看了，她当天晚上就梦见小孩子，第二天就问我怎么念小房子，并且告诉我她之前流过几个小孩子，当我和女儿把书籍和经文都交给她时，我们再一次感受到了观世音菩萨的大慈大悲！

我顺利通过了治疗后的检查，各项指标正常，提前结束了治疗回到了家。值得开心的是，第二次复查结果非常好，复查结果肿瘤变小了。感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨给我的加持，观世音菩萨心灵法门真实不虚啊！这也是我修行心灵法门的一个重要转折点，回家后，我更加精进的修心念经，每天坚持听台长录音节目，每天坚持看白话佛法，把功课也调整上去了，小房子念诵的数量也开始增加了，而且一天不烧送小房子，我就感觉特别不舒服。梦里我梦见已故的父母亲来给我洗衣服，我现在还继续烧送小房子超度他们，这样我更加不敢懈怠，把以前喜欢打牌喜欢看电视的所有时间都用来念经消业障，我知道我业障深重，是大慈大悲观世音菩萨救了我的性命，让我有这么好的机会能够性命双修。我珍惜，我感恩，我一门精进修行心灵法门！

2014年6月我参加了在香港举行的心灵法门法会，并参加了拜师仪式，正式成为卢军宏台长的弟子！拜师那天，我激动不已，无法控制住自己的眼泪，无时无刻不感受到观世音菩萨妈妈的慈悲，当台长师父走到我面前颁发弟子证书和帮我摸顶加持时，我头脑一片空白，全身发热，泣不成声，我感觉到师父慈悲在救我，给我加持了好长时间，还在我背部轻轻拍2下，我当时就感觉师父的手掌一直按在我的头顶，一直在给我加持，持续整个拜师仪式结束，一直到晚上开示结束，回到酒店都有发热感觉。

法会的殊胜让我期间每一天都沐浴在佛光中，阵阵檀香沁入心脾，佛友同修们精进的场景让我暗自发心更加努力，菩萨当场加持救渡众生的真人实例让我随喜赞叹，我脑海里一直回想着拜师那天师父交代给我们的话，现在你们已经找到回家的路了，好好修啊！

当我从香港回到家后，第一天晚上我就梦见师父来梦中给我加持了，那是我修心灵法门一年来第一次梦见师父，法喜充满！第二天中午午休时，我梦中迷糊感觉自己头部突然像爆炸了一样，我当时大喊坏了坏了，接下来头脑一下子舒服无比，我就醒了过来。回想着这个梦境的意思，我晚上告诉了女儿，女儿让我第二天就去医院做复查。

第二天我上早香时，诚心诚意的向观世音菩萨许愿一定要将自己的事情写下来，并且要告诉身边的亲人朋友自己学佛受益的亲身经历，让更多的人得到菩萨赐给我们这样殊胜的法宝——心灵法门！上午去医院做复查，排队检查时，我去了趟洗手间，正好这个时候叫到我名字了，我的先生回来跟我说你刚去洗手间就喊你名字了，我也不知道这么快，因为头部检查要更换仪器，医生就直接安排先把胸部扫描的做完，所以我又被排到了最后。我心里知道这是菩萨给我时间念大悲咒啊，于是想都不多想，马上念起了大悲咒，我的先生也帮我助念。大约一个小时过去了，刚好我念完了49遍大悲咒，淡定的进入了检查室。结果让我出乎意料，和上次伽马刀后复查的结果对比，脑瘤停止了生长，医生直接说没关系了，医生还说我可以不要这么频繁的来做检查了，当时我有点语无伦次，激动得只知道说谢谢了，医生还说不要谢谢我，谢谢你自己。我真想告诉他说，我要感谢心灵法门，感谢大慈大悲的观世音菩萨，感谢大慈大悲的师父！

没有学佛，没有修心灵法门，我根本无法改变我脑瘤的结局，我非常清楚自己会在病痛折磨中自怨自艾，是心灵法门改变了我的人生，改变了我的命运！我无法表达我对观世音菩萨的感恩，无法表达我对卢军宏师父的感恩，唯有好好的学佛学法，好好念经，好好度人。我要改正自己身上的缺点，改掉不好的无明习气，更好地做卢军宏师父的弟子，一门精进修行心灵法门，依教奉行，发愿修行心灵法门永不退转，弘扬心灵法门，救度众生，永不停息！

心灵法门救度了我的慧命，也救度了我全家的慧命，我的女儿、我的先生都在修行心灵法门，按照三大法宝许愿、放生、念经，一家人团结一致，互助互爱，互相学习，其乐融融。

最后，我要呼吁大家，一定要坚持下去，把握好这千载难逢的机会和今生的福报，遇到心灵法门，得到观世音菩萨慈悲救度是多么不容易的事情啊，卢台长那么无我利他的付出，嗓子哑了，身体消瘦了，可还在不停的为我们众生付出，我们为他做了什么呢？我们要对得起观世音菩萨的慈悲啊！我们一定会坚持下去，做好观世音菩萨的千手千眼，一辈子跟着卢军宏台长弘扬心灵法门，做好心灵法门的护法！跟着卢军宏台长救度更多的有缘众生离苦得乐，同登彼岸，一起回家！

感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨！

感恩大慈大悲救苦救难普度众生卢军宏师父摩诃萨！

感恩大家！

湖南弟子刘丽娟合十

关闭内容

高速公路发生严重车祸，车辆报废，观世音菩萨救了四条人命

感恩大慈大悲救苦救难观世音菩萨！！！感恩师父卢军宏！！！感恩心灵法门，感恩小房子！！！

今天是六月十五，杨师兄夫妇来天津办事，由于女儿感冒无法上课，我打算带女儿和杨师兄回沧州老家。中午吃完饭后，聊起了最近几天各自做的梦境，杨师兄梦见十六岁的女儿发生车祸死亡（现实生活中女儿三十多岁了，我提醒她是流产的孩子，她说忘记这事了，多年前怀孕时真的发生车祸流产了，回去给她念小房子）；我接连两晚都梦见没有穿衣服的男孩（前几天刚刚无意流产的孩子还没来的及超度）；女儿梦见姥姥去世了，灵魂回来了，说是花5元钱买通地府才上来的（现实生活中母亲很健康，也修心灵法门）。我们一路互相探讨着最近的各种不顺利，更惋惜六月份由于某些原因没有去成的香港法会，机票酒店都定好了，我和女儿今年都犯太岁。杨师兄还说到最近三天左眼睛总是跳，我开玩笑说是跳财呢。其实这都预示着马上要发生的事情，过后想想若不是早上我们四位都给要经者烧送了小房子，真想象不到是怎样的结果。

当车快速行驶在接近静海时，听到后面一声巨响，一刹那看到身边的杨师兄脸部被鲜血覆盖，顿时车里哭声，叫喊声掩盖了前一刻的欢声笑语，在慌乱中费了好大力气打开了一扇车门，竟被眼前的一刻惊呆了——后备箱没了，里面的心灵法门书、保健品散落了大约十多米，路上一片狼藉，在远处停下来一辆大货车，发生追尾了。女儿很冷静地打电话给120、110，相反我哆嗦的双手只是拨了11就拿不住电话了。看到满脸鲜血的杨师兄神智还清醒告诉“别害怕，我没事”，我们有些放心了，焦急慌乱地盼着救护车的到来。

杨师兄被送到当地医院做了初步检查，医生会诊后告诉我脸部伤口无法缝合需要植皮，很快转到天津第一中心医院，经过五六个小时的检查结果，只有脸部被缝合了三十针左右，其他地方都很好。医生询问情况时说发生这样严重的车祸，只有一位皮外伤，其他三位都毫发无损，真的是个奇迹！杨师兄告诉医生我们都是学佛人，是观世音菩萨救了我们。医生在给杨师兄缝合时因为很痛，大夫告诉杨师兄念观世音菩萨，我很清楚每天在急诊室工作的医生此刻也相信了奇迹，处理事故的交警告诉我们你们四位能活着真不容易啊，就在几天前同样的地点发生了同样的车祸，一位去世，三位重伤，包括保险公司人员看到现场后也在感叹“你们真的很幸运，都还活着”，我们心里清楚是菩萨救了我们，让我们大难不死，为的是能救度更多有缘众生。

我还想和各位师兄建议，以后千万不要随便摘取护身符，尤其是出门时。杨师兄今天第一次没有带护身符，放到家里，女儿去年第一次没带护身符手机被偷，今天第二次没有带护身符，但是放到包包里，车开到半路时杨师兄怕空调太凉和女儿调换了位置，因此花季的女儿躲过了这一大劫。杨师兄一直庆幸和女儿调换了位置，她说我老了毁容也不怕，若是女儿受伤她会内疚一辈子，很心疼杨师兄的同时，又很感激杨师兄的善良。我很庆幸一直带着护身符，通过这次事故，让本来不相信菩萨的杨师兄老公很感叹地说：“真是菩萨保佑啊！”

相信佛法的师兄知道这是我们业障深重，更是共业，也许不相信佛法的朋友说这一切都是巧合罢了，但我们今天的亲身经历证实了能活着，是个很大的奇迹，能平安无事更是菩萨妈妈慈悲救助，因为女儿在意识到发生车祸时叫了一声观世音菩萨！！！

此刻的心情还很慌乱，杂乱无章地记录着今天发生在我们身上的奇迹，师兄们一定要真修实修，做菩萨的千手千眼，做师父的好弟子，好好帮助师父宏法度人，一起和师父回家！再次感恩大慈大悲救苦救难观世音菩萨！！！感恩师父卢军宏！！！向菩萨妈妈忏悔我的过错，导致杨师兄的身体痛苦，祝愿杨师兄早日恢复健康！！！感恩师兄，感恩一切！！！

弟子无欲自然心如水合十

关闭内容

卢军宏台长弟子开示
第二册
作者：卢军宏
出版发行：澳洲东方华语电台文化中心
序

         本书为东方台将卢军宏台长对全世界弟子的开示，以及世界各地心灵法门弟子的真实灵验反馈结集成册。

卢军宏台长对广大弟子谆谆教导，引经据典，以“白话佛法”指导末法时期的我们在人世间学佛修心，以出世之心修入世之行，令我们在人间修行成就，人成佛成。书中事例为弟子们在学习心灵法门过程中，获得的神奇灵验感悟，以及自身在弘法度众中，真实的发心和愿力，读来令人赞叹，感动不已。观世音菩萨慈悲垂怜，在末法时期将如此殊胜之法门传到人间，使众生破迷开悟、离苦得乐，我们唯有精进弘法，永报佛恩！

无缘大慈，同体大悲，为观世音菩萨普度众生的精神要旨。我们的师父卢军宏台长正是以数十年如一日的大无畏和大慈悲精神，付出生命的代价，无偿救度世界有缘众生。如今，卢军宏师父的弟子在全世界已经逾万人。广大心灵法门的弟子，在世界各地如同弘法的火种，星星之火可以燎原，心灵法门的佛法之光即是靠广大弟子们发扬光大。

我们自身得益于心灵法门，更要回报众生，让众生离苦得乐！我们要以师父为弘法度众的榜样，真正放下自我，成就众生；在弘法度众中，学佛修心，证得佛果！

愿此书能够为您点亮心灯，成为广大弟子弘法度众的助力！

2014年12月

四宏愿

众生无边誓愿度，

烦恼无尽誓愿断，

法门无量誓愿学，

佛道无上誓愿成。

关闭内容

师父这次被世界宗教联合大会邀请作为特别嘉宾，由于师父过去所作的贡献， 他们特别颁发了 “世界和平奖 （佛教） ”给师父（掌声） 。师父已经放下了，而你们在鼓掌，说明你们又背上了（众笑） 。师父拼命地在救度众生，让世界上这么多人能够离苦得乐，你们都是师父的弟子，你们也更应该学着师父，让世界上更多的人离苦得乐。

修心真的不容易，人生中经常有经常无，无常永远伴随着我们。大家都知道，一些过去我们熟悉的老听众走了。虽然哀伤，但要记住，这个世界给你带来的只有伤痛，没有多少快乐，所以人间就是烦恼道。如果做人像个人，那么你可以在烦恼当中找到解脱；如果你做人不像个人，那么你在烦恼当中就会越活越烦恼。真正明白道理的人就应该去除烦恼，不应该把烦恼带进棺材里，更不应该把烦恼带进生活里。我们做人一定要懂得在人道中要做得像个人，我们才能超越人道。举个简单例子，我们碰到事情了，我们首先要重视它，我们才能超越它。如果你对这件事情都不了解，你不重视它，你就不能超越。你至少要了解它，才会知道如何超越它。

师父跟大家说， “业”有个印记。一个人不管做了善业或恶业，都会有个记录印在你心里。人有三个魂，三个灵，所以叫做“三魂六魄” 。在天上有天灵，在人间有人灵，在地府有地灵。人在人间用的就是人灵，人灵如果做得不好，有地灵管着，做得好就有天灵管着。所以人做好的事情天上都知道，人做不好的事情就由下面来管。当一个不好的人要走的时候，他就下去了。所以做人要懂得，要把我们最优秀的，也就是心里的佛性带走，回到天上去。人本来就是从天灵下来，也就是说人有佛性，人应该回到天上去。地灵是管理人间的，而人灵只是暂时的。真正聪明的人要明白这三灵。

业的印记存在于每一个人的结构里面。人的结构是由肉身和灵魂所造成。如果这个人没有灵魂，他就是个植物人，吃吃睡睡，什么也不知道，这样就是行尸走肉。一个人要走之前魂魄已经离开了，实际上他的魂魄已经散掉了，已经被拉下去了。通过医学手段比方说输氧气、吊点滴，那只是让他硬撑着，实际上他已经是没有灵魂的人。撑着只剩一口气，实际上他已经被拖下去了。在地府有牛头马面、黑白无常，他们都是来拖人了。所以如果你们梦到人不像人，动物不像动物的形体，那么就是他们来看你了，他们会来看你，表示你一定做了不好的事情；如果你做了好事情，那么就是菩萨来看你。

人的结构其实很复杂，但是说穿了又不复杂。人就是个躯壳，而灵魂必须进入这个躯壳才成为一个人。如果这个人只有灵魂没有躯壳的话，那就是个灵性。比方说一个喝醉酒的人就是一个躯壳，他连自己是谁都不知道了。

一个真正聪明的学佛的人要明白，虽然命中注定要轮回，但是我们要有决心，把这个命给解脱出来。我们从小生出来爸爸妈妈都会给我们算命，算命的会说： “这个小孩非常好，有钱有前途。 ”但是为什么后来没钱也没前途？因为作孽作掉了。而算命先生说不好的事，没有一件不准的。因为不好的事情说了一定会发生，而好的事情说了就会跑掉。所以人家说好事情不能乱说，坏事情也不能乱说。不信的话你就去跟朋友说： “我身体一直很好的，我不会生病的。 ”你看看你会不会生病。灵性会嫉妒人的，而灵性都在我们的身边，所以活着的人讲话做事都要小心。比方说你们在单位里，你讲话不当心的话旁边的人都会听见。而且有些人有一种本事，他看到你嘴巴动他就知道你在说什么了，做情报工作的就有这样的人。他们可以在很远的距离，看到你嘴巴动他们就知道你在说什么了。实际上这就是一种气场感应。

所以不但要少说话，不做错事情，连脑筋也不能乱动啊。你嘴巴不讲但是脑筋每天在乱动，到最后你就变成一个神经病。人的结构就是这样，脑筋想什么表情就会出来了，想什么行为上就会出来了。所以最好想都不要想，那么你的语言和行为都不会出格。比方说年轻人谈恋爱，你心里想什么虽然嘴巴上不讲，过一会儿对方突然会跟你讲，你就很惊讶对方怎么会知道你想的事情， “心有灵犀一点通”啊，人的感应很重要的。

所以你们一定要明白这个躯壳、灵魂，还有人的结构的道理。如果单单有身体没有灵魂，那么这个人就是个神经病；如果单单有灵魂没有身体，这个人就不称为人，而是灵性。所以真正聪明的人要将他的身体与灵魂结合。当一个人在说谎的时候，他的身体会出现很多紊乱，比方说出汗、眼睛乱窜、站不住等等。所有的这些症状说明他在说谎。实际上说谎的人会对自己的身心造成伤害，美国的测谎仪就可以测出说谎的人的心跳的变动，你瞒得住人家却瞒不住自己，最后还是害了你自己。做人少说谎，情愿不讲。不讲还不算说谎，还不算犯罪。说谎之后你自己就会觉得难过，因为你骗了人，而学佛的人是不能说妄语骗人的。

我们命中注定轮回的地点也会有印记。你轮回的地点在哪里啊？你今生今世做了很多“人”的事情，那么你下辈子轮回的地点还是在这里——人道；你今生今世做了很多菩萨的事情，那么你轮回的地点就不在这里了。很多人犯罪逃得了吗？人家照样找得到他，再怎么逃也逃不了，因为他有地点的。人的思维在他的脑海里也有地点，这就是为什么很多人会说： “我太了解这个人了，他一定会这么想的。 ”因为他的地点被人家找到了。妈妈看孩子也是这样的，碰到一件事情，妈妈就会说： “不用讲的，我儿子一定是这么想的。 ”儿子也很了解母亲在想什么。怎么会知道的呢？因为他妈妈每天在他旁边一直讲，太熟悉了，所以如果碰到一件事情，儿子也会知道母亲会怎么想。这就是他有轮回的印记在脑海里、在心里、在人间、在地府、在天上，都是你自己造的。

所以你到底想去哪里实际上都是你自己找的──你想成为一个烦恼的人，你天天就去找烦恼；你想做一个逍遥的人，你天天就会脱离烦恼。很多人就希望自己开心一点，他就天天很开心；很多人希望自己烦恼，他就天天去找烦恼。有些人一个人过得好好的，他就会自己去找烦恼，因为他就是这种性格，总要找人家毛病，找到人家毛病，人家接下来就找他毛病，接下来就没完没了地轮回。

修行人知道自己的业障，要学会忏悔。你们知道自己有业障吗？你们不知道， 还要让台长来看， 实际上你们100%都有业障，因为业障是前世和今世的所为。你们前世没做过坏事吗？今世没做过坏事吗？你们脑筋想什么不是坏事吗？所有的这一切全部都记在你们的意识当中，留有印记。所以师父说学会忏悔，就是学会消业。你今天跟爸妈闹得不开心了，你如果跟他们说对不起，这个结是不是就解掉了？这样不是就没有业障了吗？你不肯说对不起，不肯忏悔，那么你跟父母的结就越积越多， “冰冻三尺，非一日之寒” 。

今天有个听众跟台长说： “我小时候吃了那么多活的东西，难道它们不投胎吗？难道您还看到它们在我身上吗？”是他吃的这些鱼的这个业障已经种在了他的八识田中，随时随地会有新的被杀死的鱼进入他的身体。就像是你开一间旅馆，你要么不开，你开了之后，就算上一批客人离开，犹如投胎了，下一批客人又住进来了。因为你有这个旅馆在你身上，等于你有这块业障在你身上，永远就会有业障进来。你自己已经把这个业扎在自己的意识当中，所以所有死掉的鱼都会填进来，明白了吗？再举个例子，你年轻的时候偷东西被人家抓到过一次，虽然你现在没有偷，但是如果单位里丢了东西，你就是排名第一的嫌疑人。有人说他现在又不吃活海鲜，但是因为他过去吃过，所以现在所有死的都到他身上，连本带利还。

真正聪明的人，要懂得消业，要懂得性命双修。性是什么？就是要修佛性，本性，也就是要修良心啊。很多人有良心，但是也有很多人昧着良心做事，良心被狗吃了，不好好做人。你们想想一个月里面你们做错多少事情？做了多少昧着良心的事情？你自己记录一下：我今天做了点小生意，我不应该收那么多钱的，我多收了多少钱；我今天不应该在人家背后讲人家不好的；我今天路上捡了钱然后自己藏起来了……所有的这一切全部都是你们种下的业障。要自觉啊！学佛的人必须自觉，学佛人必须改正自己身上的业障。

学佛人要性命双修：性就是修本性，命就是修自己的命运和身体。人家说“保命”就是保好你的身体，你身体好了才能够保好你的命。做什么事情都要节制：吃东西要节制，工作也要节制。昨天一个人让我看图腾，我看出他有肝癌。平时都笑嘻嘻的一个人，马上脸就变了，笑也笑不出来。因为他不爱护他的身体，天天加班。

身体是靠保养的，命也是靠你修的，你不停地做善事，积福积德，你的命就会好啊。你的良心好了再加上你的命好，这样不就更好吗？很多人良心不好但是命很好，他就作威作福，吃喝玩乐，等到他的福份享尽了，他的命就开始不好了。我们懂得本性的人，就算是我们没有名利，我们也是懂得要有良心，有了良心之后，我们的命会越来越好。所以要懂得性命双修。

没有好的身体，也会影响修行。没有好的身体怎么修啊？坐久了就腰痛，跪也跪不下来，连菩萨都拜不了你要怎么修啊？到了晚年要走的时候，念经也念不了了，怎么上天啊。

命运也是靠着机缘的，如果你有这个机会碰到这个法门，那就很好，如果没有这个机缘碰到这个法门，那就很糟糕。

关闭内容

师父跟大家说，修心不能缺乏恒心和毅力。你们现在几个人有恒心？我对你们的要求没有很高，一个月来听一次课，坚持得了吗？一个人如果连修行的恒心都没有，怎么修得好心呢？观世音菩萨来，你们看得见吗？你们看不见菩萨，听不见菩萨讲话，并不代表菩萨不来，因为恒心不够，所以心诚则灵啊。毅力和恒心都很重要。毅力就是要坚强，我碰到了多少艰难挫折，我坚定我的道心，永远不退转，那才叫毅力。

你看看人家很多从外地特别到悉尼来的同修，多么虔诚、多么精进，我们学佛人对所有的这些人要懂得敬爱。我们在社会上常说敬爱谁谁谁，你们知道什么是敬，什么是爱吗？敬就是要尊敬人家。实际上我们生活在这个世界当中，我们很多时候都不会尊敬人家。有一个徒弟脸总是板着的，师父叫她常微笑，她才笑一笑，但是过没多久她就跟师父说，她还是回到老样子舒服，她现在又给人家脸色看了，谁喜欢呢？说出这种话就是没有智慧，这是在倒退，难看的人都要笑嘻嘻才会好看，好看的人为什么还不要笑嘻嘻呢？连笑都不会的人要怎么尊敬人家啊？人家怎么尊敬你啊？要尊敬人家，要尊敬长辈、尊敬父母、尊敬同事，面对谁都要尊敬，你尊敬人家了，你的爱心才会出来。母亲节到了的时候，很多人说要尊敬母亲，因为母亲对我们太好了，是不是因为你尊敬母亲，所以你才能够给母亲更多的爱啊？我们尊敬观世音菩萨，我们才能够爱观世音菩萨。我们尊敬观世音菩萨教导我们的这些语言，我们才会爱这些语言，然后去做到。菩萨天天跟你们讲不要去贪瞋痴，不要去恨人家、嫉妒人家，可是为什么你们做不到？因为你们不尊敬，你们把菩萨说的话都不当一回事，你们怎么修得好心。

有些人做生意时，遇到有钱的客人就笑脸迎人，遇到没钱的或是买东西买得少的，脸马上就变了，这样子怎么修得好心？这样生意也不会好。要一视同仁，对人家都好，来者都是客，这就是为什么在很多西方国家都说顾客就是皇帝。对于我们学佛的人而言，我们要去度人，度的对象都是我们的皇帝，师父救众生时都想到众生皆有佛性，众生就是佛，佛就是众生，你要这么想，你才会对人家好。在台里接电话的义工也是，不能讲久了对方话要是多一点，你们就不耐烦，然后看到师父来了才和颜悦色，难道做义工是给师父看的吗？你以为师父没听见前面的对话吗？这就是当面做人，背后做鬼，你要实实在在的。学佛人要懂得尊敬爱护佛法，你才能够尊敬爱护佛法，你才能得到更多的佛法。你尊敬母亲了，你就能得到母亲更多的爱；你尊敬佛法了，你就会得到更多的佛法。

师父今天跟大家讲《大吉祥天女咒》 ，菩萨说念《大吉祥天女咒》可以播下观想的种子。经常念此咒的人，你所想的事情会得到回报。不管你走到哪里，你都会得到你所想要的。就像是我们不管走到哪里，我们只要观想观世音菩萨，我们就能得到观世音菩萨的爱，所以念《大吉祥天女咒》可以得到观想。有这么一位大吉祥天女菩萨，你们多求求她，在她的前方有两个眼睛，在她的背后有一个眼睛，所以她能看到全部。所以为什么师父说求婚姻时要念《大吉祥天女咒》 ，就是让你们看到你们所有的婚姻，从头要到尾，那就要念《大吉祥天女咒》 。

学佛法要“融”字来定，融就是融洽，融会贯通、包容、融入，所有的融都能让你学好佛法。今天师父愿意讲谁，表示师父还关心他；如果师父不想讲了，表示师父不想关心他了。有些人真的很可惜，学佛进一步退三步，他以为他在进步，实际上他在倒退。

大家看宋先生，虽然七八十岁了，精神多好，念经念得多好，又愿意帮助别人。一个有福气的人是能够闻到佛法的人，能够改变自己的人，能够知道自己有毛病的人，这个人就是最聪明的人。连自己有毛病也不承认，不相信别人也不相信自己的人，天天说人家不好的人，说明他的心也很不好。天天怀疑人家的人，心里就有障碍。所以当一个人说人家不好的时候，这个人心里一定有障碍。

真正的用“融”字来定我们的佛法，实际上这是一个宇宙意识。我们生活在这个宇宙当中，师父跟心灵法门不但是在弘扬中国文化，讲佛法，更是要进入科学领域，师父这次在哈佛大学就要讲科学、维次空间、世界如何形成。宇宙意识就是比方说你现在到大海边去，躺在沙滩上，边上全都是空旷的，你往上看，这就是人类的宇宙意识。如果有一架飞机把你托到天上，穿过云层，你躺在飞机上如果能看到整个的天空，这就叫做宇宙意识。人类的宇宙意识还是有限的，宇宙意识是宽阔无比，永远看不到边际，但是还看得到顶，而真正到了某一个境界的位置时，你连顶都看不见。所以融化的“融”字是宇宙意识，这个意思就是你已经把自己融化到整个宇宙之中了，没有“我”了。没有我自己，那么剩下的是什么？就是众生，那么你就是菩萨了啊。菩萨就是没有自己只有众生的人，才是菩萨。整天 “我不开心了， 我吃亏了， 他嫉妒我了” ， 你永远有 “我”字，你这个人永远不会融入这个空间。

而宇宙的运行就是靠着它不断地由人类的分解组合、分解组合。云来了，看见了；过一会儿，云走了，下雨了；过一会儿，雨消云散，太阳出来了，很开心；过一会儿，太阳不见了，而人的心情就郁闷，实际上太阳还在，只是云把太阳遮住了，而人就不开心。所以你要拨开云雾见青天，你用你的心直接可以看到太阳，那么你的心永远是光彩夺目的。你的心要亮，你的心如果不亮是没有用的。真正有智慧的人要根据宇宙来运行，那么现在的宇宙是怎么运行的呢？救人越多，得到越多；帮助人家越多，得到越多；越自私就越得不到人家的帮助，这就是顺着宇宙空间在走。为什么？因为宇宙能够容纳这么大，我们的气量也要跟宇宙一样这么大；天空这么宽广，我们也要跟天空一样这么宽广，这就是跟着宇宙在走。

从天上照下来的佛光普照着我们，普照着每一个角落。天上的阳光是不是普照着人间啊？但是为什么有的人家里没阳光啊？没缘分。如果你把窗户关起来了，墙壁把阳光挡住了，你就是属于没缘分的人，你可以说： “哪来的阳光啊？我怎么没看见啊？”实际上佛光普照着我们每一个人，你可以说你没有看见佛光，因为你根本没有去了解它，你没有发现佛光的存在。

从人全身的穴位里面来解释，如果你得到普照，你就会得到佛光。也就是说，你每一个细小的毛孔都想接受到佛光，你这个人就会接受到佛光。妈妈就有这个功能，妈妈脑子里牵挂着出门在外的儿子女儿，只要妈妈想感觉孩子在哪里，她全身的毛孔都张着，她就能感觉到她孩子在哪里。比方说儿子在外面办点事情，儿子打电话回家，妈妈就会说： “你是不是到什么地方啦？”妈妈都知道，这就叫感应，感受。

佛光本来就有的，要靠你们去感应，感受，你们的肉身会有感应。比方说一首好听的歌听完之后，毛孔会张开。作曲家都知道，一首好的歌会让听众有反应的，如果听众听了没反应，那么这个作曲家一定不是一个好的作曲家。很多人听了《常回家看看》或是《真的好想你》 ，听了就想掉眼泪，作曲作得好。

师父给你们讲这些道理就是人的身体都会有感应的，一个人到你身边时，你可以感应他的好坏的，只不过你们没有用到这些器官。人的身体就相当于雷达一样，很多女人一有男人接近，她雷达一开就知道这个男的在想什么，男人也一样，问题是很多男人女人雷达不开，没电了（众笑） ，所以遇到不好的对象那也没办法。

为什么身体能有这种感觉呢？因为它是法身。我们在这个世界就是法界，所有的物质全部都属于法界，所以才叫做法身，法身当然会有感觉。比方说，很多人拎着蛋糕到医院探病的时候，找不到要探望的病房，越走越远，走到后来感觉到不对了，吓一跳，拎着蛋糕赶紧劈哩啪啦往回走，因为他知道再继续往前走气场不对了，问了人家之后才知道原来前面就是太平间。人都有感觉的啊，所以你们学佛学得好或学得坏自己都有感觉的。

法身就是清净之身，一个人的身体如果有感觉，那么这个人的身体是非常清净的；如果没有感觉的，这个人的身体就不干净。 举个例子， 一个人喝醉酒的时候有感觉吗？你在酒吧里喝醉酒的时候，摇摇摆摆跌跌撞撞的，你的身体有感觉吗？没有感觉。因为你不清净，所以你的身体就没有感觉。

人的身体会有一种漏，我们学佛会有漏。常常听师父讲有漏，什么是“有漏”呢？比方说要做一件好事情，私心一起，这件好事情就有漏。有漏并不一定是从身体器官的当中漏，从你的心神当中也会漏。比方说你今天被分配的任务是搬椅子，你一想： “他们这么多人去搬吧，我不去搬了。 ” 有漏了吧， 身体器官上有漏——因为你没有去动作。

还有一种漏就是心神上的漏，比方说平时孩子出门前你都会关照他一句： “孩子，过马路当心啊。 ”你要是今天忘了没讲，你就开始心神不定，总觉得孩子会出事，这叫做心神上的漏:“我今天怎么忘了讲呢？我平常天天都讲，就今天没讲，孩子出事了怎么办……”所以人并不是完全靠身体生活，是靠心来感受生活。

关闭内容

心有主心和副心，还有偏心。主心就是我们最主要的心，也就是我们的本性与良心，这是好的。副心就是嫉妒心、贪心、恨心、贼心等，所有的这些心都是对我们的主心造成影响的。你的副心越偏、越不好，你的良心就会越来越不好，会把你的主心也弄成偏的。举个例子，太阳从东边升起，你拿面镜子从东面收到阳光然后朝西面照，在西边有个人一看： “咦？太阳怎么照到我西面来了？”实际上太阳根本就没有到西面去，它还是在东面，是你把太阳光弄到偏了。你的良心本来是好的，是你自己其他不好的心把你的本性和良心转移到偏心上面去。同样都是你十月怀胎生了三个孩子，为什么你会对某个孩子好某个孩子不好？手心手背都是肉， 为什么有偏心啊？这个就叫做 “漏” 。

我们的心神是通到器官的。比方说你开车的时候，边上有辆警车，你马上心神不安，你怕警察停车下来查你，你开车就会慌。有些人本来开车开得好好的，看到警车他的手就抖起来了，结果真的被警察叫下来。这就是心神影响你的器官。

要明白，精神影响身体，身体影响精神。身体不好的人，他的精神一定不好；精神不好的人，他的身体也一定不好。真正聪明的老板看到一个人身体不好，一定不会交给他重要的事情去办的，因为他的精神一定提不起来。一个人无精打采的，你叫他去搬东西，他搬不动的。在日本的大公司里面，有一个工作人员会测量每一个职员当天的情绪。日本公司的老板每天早上会把大家集合一起训话，为什么要训话？因为员工听训话听到后来就会不耐烦，每一个人什么样的表情都有，老板就会观察，看到那些不耐烦的就叫他们站到厨房去洗碗去，看到那些从心里面发出微笑的员工，他就安排他们站到门口去迎接客人。从心里面发出的笑跟假装的笑是不一样的，假装的笑时间久了肌肉会难受的，他憋不住的，而由心而生的笑容是可以一直笑的。这就是一种心理调节，心理调节很重要。

我们学佛的人要懂得，修为要把自己的身体与心灵合二为一，你的心灵要好，身体也要好。我的身体好，我的心灵也好；我身体不好的时候，我的心灵照样要好，我可以影响自己的身体。比如妈妈生病胃痛了，紧张会不会是生癌症了，你说： “别瞎讲了，像你这种每天念 49 遍大悲咒的，怎么会生癌症？”妈妈一听开心了，病很快就好了。所以要把身体与心灵合二为一，要把好的东西融入灌入你的心灵当中。

我们修要修一体双慧——一个身体有两个慧：命慧和身慧。我们的身体要有智慧，命也要有智慧。如果一个人没有经过思考就做出一些动作，这个人就是没有智慧。比方说一个人看到老板来了想表现，忙得跑进跑出，一个不当心把东西撞倒砸碎了，这就是没有身慧。而我们学佛要有慧命，智慧的命，很多人活在世界上有智慧，而有些人活在世界上没有智慧。

我们有四个地方会有漏。

第一：爱。爱对了你就有功德，比方说爱众生，爱帮助人家等。要是爱错了，比方说动小脑筋去爱人家，带着私心去爱人家，那就有漏了。所以师父不许上了年纪的男人去度小女孩，也不准上了年纪的女人去度小伙子，这样的慈爱都会有漏的。不要给自己去制造麻烦，不要以为自己学佛就不把这种事情放在心上。师父告诉你们，在这个世界上只要男女在一起必定会产生出另一种爱，所以少跟异性接触，不要给自己制造出障碍。尤其你们是师父的弟子，一定要注意。很多人说“他像我哥哥一样” 、 “她像我妹妹（姐姐）一样” 、 “我们这种是大爱”……开什么玩笑啊，这个叫做“爱从淫漏” ，一个人从感情上就会漏掉很多的功德，漏掉很多的气场。所以一个人一有男女的事情，这个人的智商就会很低，语无伦次，神魂颠倒，智商低得不得了。你们在座的人都爱过，爱男女之间的事情绝对是淫漏。

第二个漏：贪——从神漏。一个人一贪心，他从精神上就会开始有漏了。本来一个人赚了钱很开心很振作的，一听到隔壁邻居赚了六合彩，他开始不开心了，神开始漏了。 “为什么他中了六合彩， 我没中， 我为什么没福气呢？”然后他开始去买六合彩，结果隔壁继续中奖，他还是没中，他又开始不开心，神又开始漏了，精神开始恍惚。所以一个人一贪心，精神就不集中。我想去做一件事情，我贪了，我的精神就不集中、思想就不集中。比方说在银行工作数钞票的时候，你脑子一想“好像今天多出了一张” ，你神就漏了，你数错了还要再数一遍，再数一遍还是错了，因为神漏了。比方说你正在做一件事情，看到一个人经过，钱掉了，或是看到一个你喜欢的人在你面前出现，你正在做的事情就一定会做错了或是写错字了，这就是神漏了，所有的这一切都要当心。

第三：不正见——从毛孔漏。不正见就是看问题不是从正的地方来看。一个人把人家看扁了，对人家不好，看错人家，这个人就会从毛孔漏。比方说当一个人看不起另一个人的时候说： “他能好啊，我这辈子不要做人了。 ”这句话一讲，福气就会从他的每一毛孔漏出。他讲这句话的时候，你看他的表情，毛孔全是张开的。 “哎哟，他怎么这么样，吓死人啊！ ”他这个动作一做不是就会冷吗？冷的时候毛孔都是张开的。

最后一漏：无明——从口漏。无明就是不明白，不懂。一个人嘴巴里讲出的很多话都是不明白道理的话，这个人就是漏气，漏功德。

人要净信才会有永久心。你们今天完全相信观世音菩萨了，你们才会永久地念经；你们今天心里永远相信观世音菩萨了，你们才会永远地一直帮助人家，度人做好事。很多人修一修，修到最后不来了，这种人修得不是很干净，他没有净信。诚心就是实证之心，如果一个人单单完全相信了佛，但是他没有诚心，比方说他知道某个人过得很苦，但是他没有诚心去帮助人，这个人就是没有实证之心。也就是说虽然他相信菩萨，但是他没有诚心诚意，所以没有实实在在证明佛菩萨的存在，证明他可以改变他自己，这个人就没有实证。

要开发自己身心的宝藏，要用很好的身体去帮助人家。经常搀扶老人家，帮助老人家搬东西，这就是用身体来做善事。你的良心经常想到人家，你是良心在做善事。所以身心都是你们的宝藏，要用身心来做功德，做善事。然后慢慢地你们就会有一些神通的显化。

实际上有神通的人很可怜的，因为当他们看到一些怪怪的东西或是灵性的时候他们就会很害怕。就是一般正常情况在万圣节晚上看到人打扮得像鬼一样都会害怕，更何况是真的看到？不要以为通灵的人只看得到菩萨，他们也看得到灵性，所以救人很难的。

如果你们开发自己身心的宝藏，你们就会慢慢地看到一些显现，比方说突然之间你看到一些什么了，这就是显化。显现一下，但是你们不会怕的，可能还会觉得是你眼睛一时出毛病了。当你们看到显化之后，你们可以医治自己心灵和身体的病。比方说今天某一个人生癌症了，但是他看到观世音菩萨了，虽然只有三秒钟，对他病情的恢复是多么大的帮助。他突然看到观世音菩萨了， “菩萨来救我了！我不会死了！ ”想想看这是什么样的能量使他唤出这一句。

你们做了师父的弟子，师父给你们种下了很好的福田，如果你们好好修的话，你们每一个人以后都会看到佛菩萨的，就像现在师父能够看到佛菩萨的情况一样，所以一个人修到高境界就会越来越好了。

关闭内容

菩萨说： “凡执著某一见解，而藐视其他见解为卑劣。 ”一个人认为某一件事情他一定是对的，而藐视其他人所说的见解，这个人就称为卑劣。也就是说不肯听人家意见的人，这个人就是卑劣。卑就是下、下贱；劣就是劣根性、劣质品。智者称其为缠缚，一个聪明的人认为这种经常诽谤别人、说人家不好，那就是把自己束缚住了。不肯听人家意见的人，就是你一直非常固执着这个自以为有道理的“你” ，这个“你”会让你一直吃亏吃下去。就像有人明明路走错了，旁边的人提醒他了，他还坚持自己是对的走下去，结果越走越远，碰壁后还是走回来，还说： “怎么搞的，明明地址写着是这边” 。所以不要执著了，会把自己缠缚。人家说的对或不对，你听听总可以啊。不肯接受人家的意见，这不是一个智者。

所以佛法不是纯理论的，是实实在在要去做，你才会相应。如果师父天天跟你们讲要做好人，要多去度人，而你从来不肯去帮助人家，你能修得好吗？学佛是要实实在在地做出来的。有些人一开始跟师父说会好好修的，结果碰到一点困难，观音堂都不来了；人家讲他几句话了，他就不热心了，不学了；或是本来跟人家挺好的，人家不知哪里得罪他了，他就一直把脸板着，给谁看啊？你到观音堂是来学佛的，人家也是来学佛的，人家跟你赔礼道歉了，你还死板着脸，你就不是一个学佛的人。

在这个世界上不要把自己看得太高，永远要把自己看得低一点：我是一个学佛人，我今天是为了改正自己身上的毛病。来到这里的人谁没有脾气啊？但是为什么你们坐在这里不声不响的？因为你们就是在学佛，是为了改变自己才来的。如果你们都已经修得很好，都是菩萨了，你们就不用来这里了。有的人跑到这里来看到人家来修心，就想“这个人真讨厌，这种人都跑到东方台来修，那我不来了” 。就是因为他们没修好，他们才来东方台跟台长学啊！你们自己身上毛病一堆：夸大事实、吹牛拍马、挑拨离间，什么都会，你们哪个身上没毛病啊？浑身都是毛病，不改行吗？看到别人缺点不能容忍，自己可以自我原谅，没有严师能够出高徒吗？

一定要彻底改变自己，不要把自己太当回事。要没有“我” ，无我才有境界，有“我”就没有境界了。师父为了不让你们在外面被人家骂，所以就要对你们严格。不好好修就是自暴自弃，自己毁掉自己的慧命。你们身上有毛病的人，要好好地改正。要真修实干，这个人才会有出息，才会真的改变自己。想想自己的劣根性这么深重，这么容易改的吗？

学佛就是痛苦的，学佛人就是要修掉自己的毛病。修掉心里的毛病就是修心，修掉自己行为上的毛病就是修行。不修心修行的话到这里来干吗？只有改变才有出路，改变才能成为菩萨。人间就是最好成为菩萨的地方，你好好地努力，你就能改变自己的一生，就能成为菩萨。

今天台长很高兴听到一位听众说同事都说她变了一个人了，她就是那位过去会说荤笑话的女士，现在她变成一个非常好的人，大家都喜欢她。学佛人不能说荤笑话，要痛苦地克制，想讲的不能讲，想看的不能看，不如理如法的都不能看。比方说老婆在骂人的时候，老公一肚子理由，咬咬牙不讲，老婆骂过之后就算了，一点事情也没有。如果老公把心中这些理由讲出来之后，接下来他晚上就别想睡觉了，吵到天亮吧。如果他当时克制自己的话，第二天就雨过天晴了。就是要克制啊，没有什么可以讲的，夫妻两个有什么道理可以讲的，讲得通吗？你为家里付出多少还是她为家里付出多少，讲得清楚吗？男人在家里通常一定比女人付出的少，但是女人还是可以像男人一样挣钱，所以更要对女人尊敬。这就是为什么在文明的国家里面对女士特别尊敬，大家都知道 Ladies first（女士优先） ，你们到哪里听过 Gentlemen first（男士优先）的？坐电梯让女士先下，或是帮女士先开车门，这些都是你学佛人素质的体现。所以你们就是要改变自身，你们不改变的话就不要到台长这里来，你们能够改变的话你们就是学佛精进的菩萨。

师父现在看到有这么多弟子非常开心，就像一个父亲看到有很多孩子，但是这么多孩子有各式各样的人，每个人的背景不同，要把每个人都教育好更不容易，责任重大，师父更要尽心尽力。你们要珍惜师父，更要珍惜生命，珍惜佛法，这样才是珍惜你们的慧命，大家要懂这些道理。

谢谢大家（掌声）

关闭内容

现在给大家问问题。

问 1 ：请问不同的通灵人所看到的事物， 是否跟师父看到的都一样呢？

答 1 ：跟大家说过， 有功能的人规范地来说可以分成三种，第一种是佛菩萨乘愿再来的，时间成熟了，这种人自然什么都看得见，他们可以看到上面最高的地方，也可以看到下面最低的地方。第二种是有灵性附体的，因为灵性本来就属阴的，他附在人身上，这个人就可以看到阴界的东西，这类人在开天眼的人当中占有很大的比例。第三种就是修炼出来的，比方说他曾经有一世修炼成精了（狐狸、黄鼠狼等） ，那么到了这辈子他只要稍微打打坐，念点经，他就能看到东西。

那么有人会问，怎么会修炼成精的呢？比方说有些人这辈子念经做好事，但是修到后来偏差了，修到聪明了之后开始做坏事了，但是所做的坏事又不足以让他到地狱去，他帮人的同时又做坏事，他功德也很大，所以这种人只能变成精，还有人精。还有很多人修到阿修罗道上去做瑞兽，这也是精。他们如果福报享尽投到人间之后，他们都很聪明，就像是去抢银行的时候，他们会用电脑在旁边解金库的密码。这类人只要稍微修一下，也能开天眼。所以不要以为开天眼是件好事，很多人开了天眼都会身体有疾，或是面相奇怪。基本上比较好的是第二种人，有时是善灵在他身上帮助他，但是善灵也不是一天到晚来。民间有很多通灵附体问事情的，就是属于这类型。另外，修炼成精的也不能说他不好，只要他这辈子走上正道，他帮助人家他照样能够皈依佛门。所以大家看《西游记》中，观世音菩萨有时候就把这些精收到葫芦里，带回天上，他们就修成正果。当然不同通灵的人看到的灵界在意识中是不一样的。

问 2 ：可以请师父开示一下当初设计“小房子”念经方法的灵感吗？

答 2 ：这个不是师父设计的，是观世音菩萨传的。在大悲咒（增强能量）和心经（开智慧）的前提上，念往生咒来把小的业障清掉，最后念七佛灭罪真言来灭掉自己的罪，这四种经文搭配起来怎么会不灵啊，天上地下都能用。今天有听众问： “心经在西游记中是驱魔的，为什么台长说是开智慧？”师父给他回答： “你有心魔吧，想不通不是就有心魔吗？一念心经想通了，不就是驱魔了吗？”

问 3 ：师父说过有小开悟跟大开悟，但是我觉得有时候我今天开悟了明天又不开悟了。请问有没有办法可以让我开悟的境界保持一定，不要这样反复？

答 3 ：师父用比喻的方式来回答你。如果把开悟比喻成课业成绩，比方说孩子问妈妈： “我怎样才能让成绩不会下来？”答案很简单：天天做功课。犹如你天天念经，天天修心，天天学佛法，你就不会不开悟。但是如果你今天忙得没时间了，不好好念经了，没时间看《白话佛法》了，那你就会不开悟。就像是你为了保证身体健康，你必须天天锻炼，天天吃健康的食物。为什么你会今天健康明天不健康呢？因为你今天没有锻炼身体，或是吃得不健康。 （所以要每天精进。 ）对，只有每天精进，这个人才能开悟。你每天听菩萨的话，你就每天不会犯错；每天求菩萨，跟菩萨在一起，你就每天都有菩萨的智慧。

问 4 ：虽然我们知道在念经的同时，菩萨已经在帮我们消业了，但是有时我们业障还很多，在念经的过程还是会遇到不顺的情况。请问师父有没有一种方法让我们能够知道我们的业障的确正在消掉呢？

答 4 ：实际上师父在给大家调整要念多少经的时候， 就是在帮大家配药，消掉你们的业障。比方说师父叫你要念49 遍心经，21 遍大悲咒时，就是表示你的心还不够开，你的智慧不够圆满。如果师父叫你要念大悲咒 49 遍，那就表示你身上要长东西。如果你自己想知道怎么克服身上的这些毛病，你自己也会有感觉的。比方说你最近比较想不通，那你就知道该多念心经了；你觉得自己最近老出事，那就多念消灾吉祥神咒；你担心最近吃了不好的东西，会招灵性或是导致皮肤瘙痒，那就多念往生咒。在没有师父的照顾之下，你就只能先这么做。等到有机会让师父帮你看了，念经就会更准确。

（那有没有方法知道自己业障有多少？业障消了多少？）如果你最近做事情顺了，求事情灵了，那就说明你今世的业障在明显减少了，但是并不代表你前世的业障消了，因为前世的业障已经注入你的八识田中，所以它会在你的年龄遇到 3，6，9 岁时爆发。你突然之间求得灵了，说明你今世没有新业，不造新业了，而且把过去年轻时所造的旧业慢慢消了，你就会越来越顺。但是你到了比方说66 岁时，你照样生病。所以你们大家都要明白这个道理：如果你们觉得很顺，说明你们没有造新业；没有造新业，你们就会越来越顺。

问 5： 请师父解个梦，我梦到久未联络的堂姐，她看到我很开心，一下子把我举起来，请问此梦何解？

答 5：你堂姐过世了吗？（不知道，很久没联络了。 ）这个梦没有什么，说明你跟她前世的缘分很深，可能你现在应该跟她联系一下，看她有什么变化，有可能你可以度度她。

问 6 ：师父说过眼皮跳可以按照“酒食财气” （玄学问答第 104 问）去推算，那么我的眼皮已经跳了两三个星期了， 这样去推算好像也不太可能， 请问是不是灵性导致的？

答 6 ：说明你的运程也在转变，如果你最近的情绪很不稳，内分泌失调，也说明你最近一会儿好一会儿不好。

问 7 ：师父在《白话佛法广播讲座（54）念出智慧 学出本性》一文中提到： “因为苦给你换来无穷的智慧，因为在苦行当中，你能悟出人间的道理，因为在苦行当中，你能消灭你的孽障。 ”请问应该如何理解这个“苦”？因为我们现在没有出家人的清苦。

答 7 ：虽然没有像出家人的那种清贫之苦，实际上我们在人间天天饱受着痛苦。我们上班时苦不苦？退休之后苦不苦？孩子生病了苦不苦？看到人家房子比你大苦不苦？身体这边痛、那边痛苦不苦？今天科学家说某个东西对身体很好你就拼命地吃，隔几天又说这东西对身体不好的，你吐也吐不出来，这不叫苦啊？科学家永远在否定自己过去的发现，因为科学永远是在往前走的，他只不过是发现，不能称作是创造或发明。冬天很冷、夏天又热得不得了，这不是苦吗？谈恋爱今天好、过几天不好了，这也是苦啊，不被人家重视也是苦，生老病死、爱别离，不都是苦吗？你说不苦，是因为你的境界产生了变化，你觉得这些都是暂时的，你才不会觉得苦。实际上你是在受苦，不苦是假的，而放弃了苦难、自己超脱了苦难的不苦，是境界上的不苦。

问 8 ：如果自己发愿持戒，但是没有跟菩萨许愿，这样算持戒吗？

答 8 ：你自己发了愿，菩萨就知道。你还不如自己发愿说： “我先试三个月。 ”如果你自己发愿你要终身吃素，但是一想你还没在菩萨前磕过头，这就是掩耳盗铃，自欺欺人。你念经时菩萨就听得到，你以为你心里发愿菩萨就听不见吗？

问 9 ：师父在 《用助力把佛菩萨植入心中》 一文中提到，“当一个人烦恼的时候，不要去想它，忘记它，这就是无念法门。 ”这个无念法门跟心灵法门有什么区别？

答 9 ：无念法门是一个我们讲的一个方法，不是一个大的法门，法门有分大小，法门也可以称为一个方法。无念法门就是我不去想它，那这就是一个法门。遇到烦恼时，有些人会用不同的方法对付，比方说有人喜欢去看电影，那可以说他暂时“忘却法门” ，把这件事就忘却掉了。无念法门就是不去想，没有念头，无所谓，就是用这一个方法来解决这件事情。

问 10 ：师父在《用助力把佛菩萨植入心中》一文中也提到， “要把十方三世一切佛，植入你的心中。 ”这“十方”指的是方向还是方位？

答 10 ：十方三世指的就是天地宇宙空间上下所有的菩萨，泛指宇宙空间所有的菩萨。 （那么这和礼佛大忏悔中所讲的“十方尽虚空界”有什么不一样？）十方尽虚空界指的是地方，之前讲到的是菩萨。就像是我们讲地球指的是这个地方，讲人类就是指居住在地球上的人。

问 11 ：请问什么叫做“破一品无明，证一分法身”？

答 11 ：无明就是不明白，不理智。品指的是级别，比方说有上等上品，上等下品。能破一品无明，破除一份无明，说明你已经修到了一定的境界，但还是有无明。似乎很明白，但是不是完全明白。但能让自己在修为上得到一份法益。

问 12 ：请问“皈依佛法僧”的意思。

答 12 ：出家人皈依佛法僧，佛指的是佛祖，佛门或是佛家；法就是佛法；僧指的就是僧团，很多的比丘与比丘尼。但是我们修心灵法门的在家居士，要怎么皈依佛法僧呢？我们就是“佛在心中，法在行中，僧在戒中” 。我们学佛法就是以戒为本，戒就是佛法的根本，我们虽然是居士，但是我们就是像和尚一样规范自己。

问 13 ：师父在 《无我才能有境界》 一文中专门针对 “假相”讲了一段。我不太理解这个“假”字，请问“假”是否可解释为“暂时的”？“假”是否指在人间一切的人与人或是人与事的关系，都是有时间性的表象？

答 13 ：假的就是不真实的，不能长久的都是假的。就算是你戴在脖子上的金项链，戴久了颜色也会褪掉，你说这是真的吗？人跟人之间的关系也是这样，你走了或是我走了，我们师徒的关系也就没了，这是不是假的？连人间都没了。以前我们在中国的时候，把家弄得很好，以为可以住一辈子，结果现在我们搬到澳大利亚来了，那么在中国的家不就是假的家吗？等到你离开澳洲之后，这个澳洲的房子又变成假的了。所以不长久的、无常的东西全部都是假的。 （那为什么又提到要“借假修真”？）我们有了这个假的肉体，我们才能够借假修真。因为如果我们没有这个肉体，我们不到这个人间，你怎能够站在这边问师父问题啊？师父如果没有这个肉身的话，要怎么来弘法啊？而这个身体当然是假的，因为死了之后这个身体就没了。连房子一百年或是两百年之后也没了，推倒之后重新盖，原来的房子不就没了，这不都是假的吗？

问 14 ：请问四无相中的“无我相、无人相、无众生相、无寿者相”最后一个“无寿者相”是什么意思？

答 14 ：寿就是寿命，长者为寿。无寿者相，连长寿的概念都要去除，就是你连长寿都要看穿，都是假的、空的。有人跟你说： “你活了 90 多岁， 好长寿啊。 ” 死了也就没了。就算活到 100 岁也都是要死的，所以长寿是空的。无人相，人也没有了。 无众生相， 死掉之后还有众生吗？看得见吗？所有的一切都是假的，不执著人间的一切为“不着相” 。

问 15 ：平常在遇到人际关系有问题时可以念 《解结咒》来化解冤结，那么是否可以念《大吉祥天女咒》来增加善缘？

答 15 ：解决人际关系的问题，最主要的还是要念解结咒，还有给对方念心经，给自己念心经，这是最好的。其他经文师父没教大家加的，不要自己加。

问 16 ：如果学佛人做的生意当中有卖酒， 应该怎么办？

答 16 ：卖酒不是太好，如果卖酒占他生意中的 20%，那就有 20%的漏。如果他完全是卖酒的，那就不要做这个生意。如果占生意中的 20%，那他就要多做功德，来弥补这个漏洞。

问 17 ：师父刚才提到念经的遍数很重要，那么在没有师父指点的情况下，是否经文遍数念得越多越好？

答 17 ：并不是这样的，遍数不能乱念的。一般来讲 49遍就到顶了，不要自己乱念。你许愿念到 49 遍就可以了，当你念到 49 遍之后如果你还想念，那就可以随便念。比方说你觉得自己智慧不开，你许愿说要念 49 遍心经，你念到49 遍结束之后如果还想再念，那后面的遍数就随便念，而不要许愿说你要念 300 遍或 400 遍心经。

问 18 ：师父是不是说过，修心灵法门可以让我们今世把业障消除，今世就生活好，来世就可以到四圣道？

答 18 ：你肯定听错了，师父并不是说今世你们修好了，下一世你们才可以去四圣道。修好了今世就可以去，何必要等到下一世啊？下一世还要做人吗？这一世“人成即佛成” ，把我们的孽障和灵性先修掉，我们生活好，学习好，到了晚年我们无病无灾就能到四圣道或是西方极乐世界。

问 19 ：以前教科书说海市蜃楼是沙漠周遭的房子经过太阳折射，所以会显现在沙漠的天空中，但是海市蜃楼显现的是平房，而就我所知周围并没有平房。请问海市蜃楼的成因？

答 19 ：你们现在眼睛看不见天上的房子，但是你们做梦可以看见，梦中你们的确看到了。所以你们眼睛所看到的海市蜃楼，你们可以说它是，也可以说它不是。因为你肉眼真正看到的其实是存在的，但是在人间总有一种方法来解释分析说那是阳光折射造成的，科学家甚至会说那是一种“自然现象”来解释所有你看到的东西，包括师父所看到的菩萨，因为有些人看得见，有些人看不见。这些讲法都是有的，但是学佛人都会明白天上有房子，也有菩萨，只不过这些天上的房子会在特定的环境或是特定的角度，让人间的肉眼可以看得见。而看得见的时间不会太长，一般不会超过 2-3 个小时。 海市蜃楼存在的时间也就是一两个小时。这就像月亮一直都在，只是我们在地球有时候看得见月亮有时候看不见月亮。比方说月全蚀的时候，在某些国家看得见，在某些国家就看不见，你能说月亮没有吗？

问 20 ：那彩虹的成因呢？

答 20 ：彩虹也是天上的事物。为什么彩虹总在下雨之后出现呢？就像在过去情报人员中，有些字平常在文件上看不到，纸沾湿了后字就显现出来。所以经过雨的冲刷，肉眼才可以看到一些天上的东西。

问 21 ：在点小房子的时候，有时候意念会跑开，可以多念几遍然后点进去吗？

答 21 ：你如果念小房子时觉得有几遍念得不好，你在点小房子的时候，可以加念几遍那个经文，这样就可以把经文点到小房子里面去了。 （那比如说规定要念 87 遍的七佛灭罪真言， 我念到 95 遍然后再点小房子， 这样可以吗？）这样也可以。你多念几遍，小房子的质量就可以保证。

问 22 ：最近关于大灾难要来临的说法很多，请问我们应该如何看待？

答 22 ：你储存了再多的粮食或是装备都是没有用的，因为你不知道你活得了活不了。在人间没有一样东西能够保护你的，只有在你的心中完全驱除了那些灾难，你才能躲过灾难。这句话很深，师父再细讲：比方说你心中有烦恼，因为你已经把烦恼放入了心中，所以烦恼一定跟着你。你心中有灾难，你一定会把灾难带到你的心中。那要怎么样使自己的心中没有灾难呢？就是要懂得帮助人家，帮助人家把自己忘掉，你就把自己融在众生当中。自古道“积福积德消灾解难” 。

从另外一个角度来讲，当你越来越干净的时候，你身上的能量就越来越亮。当一个地方有灾难时，菩萨如果看到这个地方有很多亮点，那么菩萨就可以把这个地方全部盖住，不让这地方有灾难。如果这个地方只有零零星星几个亮点，那么菩萨会叫护法神把这几个人调离当地。这个实际上已经不是我们人所能控制的，我们可以控制的就是我们的心灵，我们要让我们的心光越来越亮，这样好事就会让你碰到，恶事就不被你碰到。你的心越暗，你就越容易碰到肮脏的事情，不好的事情，不开心的事情。

关于念经方面，最主要要把自己身上的业障先消掉，消掉之后，你就会越来越顺，身上肯定越来越亮。就像之前说过的，你越来越顺，表示你没有造新业。不造新业的人，就有机会消除你的业障；如果现在还在不断造新业的人，他的旧业是消不掉的。举个简单例子，他以前欠钱，但是现在不去跟人借钱了，他现在过得比较好了，他就有可能把过去欠的债都还清。如果他现在还在跟人借钱，他过去的债是还不清的。

问 23 ：师父刚刚讲念《大吉祥天女咒》可以播下观想的种子，请师父再详细阐述。

答 23 ：《大吉祥天女咒》让你吉祥，而且天女散花，散下菩萨的吉祥之花，让你沐浴在菩萨的吉祥光中，有头有尾，让你感情与各方面都好。播下观想的种子，就是不管你做什么事情，你都可以想到很深很远，从头想到尾，其实就是开智慧的一种。 （那什么时候念比较好？）至少要三部大经都念得比较好的时候，或者你对感情上的事情或是欲望上有所求时，你可以念《大吉祥天女咒》 ，但是前提是你有帮助过人家，你才可以念《大吉祥天女咒》 。

问 24 ：今天早上我听到师父的声音跟我说： “你要抓紧时间，不要浪费时间。 ”我一下清醒起来，觉得这个声音是从我的心里发出的。

答 24 ：师父的法身如果让你讲话， 一定是到你的心里，你才能讲话。心才能到你的意识当中，意识有了才会在你的大脑回荡。心动了，你的大脑才会有声音。叫你抓紧时间，表示你最近会有劫。 （这个劫是指身体上的吗？）不一定的，感情上也可能，被骗钱也算是劫。如果最近发生过了，那就过了。

谢谢大家。 （掌声）谢谢师父。

关闭内容

你们每一个人有两个家：一个是自己的小家，一个是观音堂的大家。今天大家来了观音堂之后很开心，相互之间打招呼。在全世界很多有观音堂的地方的同修都说，待在观音堂的时间比待在自己家里的时间还要多，他们自己有什么开心或难过的事情，都跟观世音菩萨讲，而且大家彼此都是佛子，看到了都很高兴。所以我们比其他人都幸运，因为我们有两个家——一个是大家，一个是小家。小家可以让我们得到一些温暖，但是大家才能够让我们的心灵得到更多的陶醉。一个人的心想得越开，他接受的人或事物就会越多；当一个人的心越狭隘，他接受的人或事物就会越少。有的人得自闭症，就是因为他不明白道理，不愿意跟人家接触，所以他的心胸就会变得越狭隘，这个人到最后就会变态。

今天师父跟大家讲，我们学佛人在生活当中要注意的几个毛病。作为一个弟子，平时就应该多来观音堂做点功德，一个月要来跟大家见见面，来听课。当师父加持一个人的时候，师父都要付出的，所以只要这个人是师父的弟子，就必须好好修，否则菩萨一定会把他不精进而自身的业障算到师父的账上，所以师父同样用这个功能来加持一个人，师父情愿加持好人，也不要加持坏人。如果这个弟子不想好好学，他放弃了，那么师父也不用这个功能来加持他了。

首先我们学佛人不要有偏见。人有很多小聪明，一个人如果没有闻到真正的佛法，他不知道真正的佛法意义是什么，而整天用小聪明来学佛，那么对他自己所造成的伤害会非常大。因为他好的东西听不进去，他只听到自己的小聪明与小智慧，那么他就会固执己见，也就是把自己的意见永远放在前面。明明这件事情他不应该做的，他会说：“我认为怎样怎样……”没有什么怎么样的，只有好好学佛修心。

当一个人固执己见，他就会觉得他的意见是最妙的，其实他见到的东西是非常小的。当一个人不肯听取人家意见的时候，他就是一个心胸非常狭隘的人，他不愿意听取人家的意见，他所看到的东西就会非常小。比方说，你们的孩子不听你们的劝，那么这个孩子只知道自己心中的这块自留地，他的心胸不会宽大。一个学佛人如果能够登上高山，那么他前后都能够看见。很多学佛人就看到自己的眼前，看不到今后将来；有的人看到了今后将来，却又看不到眼前。很多学佛人说： “我将来要上天，要到西方极乐世界。 ”而实际上他自己现在连人间的修为都没有，他以后怎么到西方极乐世界？这种人没有登过高山，所以永远不知道什么叫平地。学佛人要懂得这些道理。

修心有几个大忌。世界上的愚人不实修实行，也就是他没有实实在在地修，没有实实在在地行，那真的是很傻的人。例如：一个人今天拜了菩萨了，但是从不好好地修、好好地学，这个人不就是愚人吗？他以为他拜观世音菩萨是假的，磕头是给人家看的，有事情求求，没有事情不求，这种人是最愚痴的人。所以不实修实行的人，而且“偏欲得一真修之虚名” ，也就是说，却想得到别人说他“你修得真好，你是实修的人啊”这样的虚名，让所有的人都看到他很纯洁，他修得很好，实际上他全都是假的，这种人不就是愚昧吗，自己骗自己吗？你到观音堂来修，你就算不能每个月来听课，但是你只要实修，你就是有修的人。反之，就算你天天来，但是你是假的，只是为了给人家看一下，那么你就是一个徒有虚名的人。修心是修你的本性和良心，所以一个人一定要懂得实修，否则就是一个愚痴之人。

以任何偏见，设立种种的法理，成为一个似是而非之相，也就是说，以自己的偏见，以为自己学佛有道理， “我今天讲的事情都有道理” ，这实际上就是一种偏见，还以为自己的偏见是有道理的。比方说，很多人的道理是： “今天他骗了我， 为什么我不能骗他？” 你们觉得这是有道理吗？这是强盗的逻辑——你自己成了受害者，你就要去让人家也成为受害者。学佛人如果学得不正，就一定会修偏了，而且还要设立种种的道理、法理，也就是佛法的理论， “成一似是而非之相” ，也就是成为一种好像讲起来很有道理，但是实际上却没有道理的一种逻辑理解。大家想一想师父刚刚举的这个例子是不是“似是而非之相”？这个人是一个受害者，因为他曾经被人骗过，他觉得他当然也可以骗人。这是道理吗？你猛一听会觉得“是啊，他当年被人家骗过，那他去骗人也是情有可原……”可以这样吗？当然不可以。 “冀人称赞而已” ，就是让人家来称赞你，觉得自己学了这一套，这个道理是对的。过去我们刚到澳大利亚来的时候，有很多的移民中介就是喜欢骗人，你问他们为什么要骗人，他们回答： “因为我也被人家骗过。 ”这是什么逻辑？所以“其心行已污浊不堪” ，就是说你心里的行为已经污浊不堪了，你心里已经没有正的东西了，很肮脏，因为这些道理让你越走越远。现在很多年轻人谈恋爱也是这样，因为这个女生（男生）过去被男生（女生）骗过，所以他也要继续骗其他人，这就是污浊之心。

“纵有修持，亦为此心所污” ，也就是说纵然你有学佛修心，但你有很多歪理，你的心还是有污浊的。天天磕头念经，但是嘴巴说出来的理论一套套都是歪理。比方说人家跟你说你老婆对你很好，你会说： “有什么好的，谁要她嫁给我的？”这就是歪理、偏理。就算你老婆是来还你债的，你也不应该这么对她，否则你照样会有业障。

决难得其真实所行之道，也就是说非常困难得到你真修实修所应得到的佛道。当一个人说出来的话都是没有道理的，都是歪理，这个人就算磕头、就算念经，他也不能得到修佛之道。很多人讲起来一套一套， “因为他欠我的，我要给他机会还啊，所以我要欺负他，我不欺负他他怎么还我啊？”这就是歪理，这就是偏，就是邪道，但是猛一听你搞不清楚。

世界上很多道理就是让你搞不清楚。师父小时候听过一个笑话，有人在餐厅点了一个羊排，一闻有很重的羊骚臭就叫餐厅换成牛排，吃完后这个人擦擦嘴就走了。服务员说： “先生， 你的牛排还没付钱哪。 ” 那人说： “付什么钱？牛排是我用羊排换的。 ” “但是羊排的钱你还没付啊？”服务员追着问。那人回答： “羊排我没吃，我付什么钱啊？”就这么一个小小的道理，小时候就会想半天。人在世界上就有这种歪理，就靠着这么一个歪理他可以在人间一直活着。

做人不要有歪理，不要以为自己讲得在理，很多大家所不能公认的理论实际上就是歪理。你们过去在单位里面，都碰到过有些人讲出来的理论会让周围的人都觉得他脑子有毛病，但是他自己觉得他很好，他就是这样子的人。 “好名而恶实” ，有些人好名声，但是所做出的事情非常险恶，非常不实在；表面上很好，做出来的事情很不好。师父常跟你们说，做生意的要诚实。有些生意人在推销产品的时候，都会说这东西怎么好怎么好，但是实际上他就是要赚你的钱。师父希望你们修行人要用心，用实际的行为，不要犯这类的毛病，不要嘴巴说得天花乱坠，行为上没有实心实意，就算赚钱也要赚得踏踏实实。何况修心，更应实在地真修。

关闭内容

环境没有好坏，实际上一个好环境或一个坏环境都是由你们的心造成的。你今天看事情的心是好的，你就有好心情；你今天看事物的心看出去是坏的，你就有坏心情。有些人来听课，看到大家就觉得好久不见了，见到面就开心，那就有好心情；有些人反而觉得一个月还要专门来听一次课，那就没有好心情，那么怎么学得到好的东西？

作为一个学佛人，首先要控制好环境，你把环境控制得好，你就得到开心的境界了；你把自己弄得不开心了，你就不会得到好的环境。你今天出门的时候把家里弄得干干净净，你回到家看到被子叠得整整齐齐，地板扫得干干净净，你自己心情就好啊，不是别人弄的，是你自己弄的。反之，你今天出门的时候把老公骂一顿，你下班还没回到家你就开始难过了，因为你不知道你老公回家后接下来要骂你什么了，这个环境是不是你自己造成的？做人就是要懂得环境被我所用，自己能调节环境，而不是被环境来掌控自己。

如是因，如是果，因果就在生命中流失。今天有因来了，我们就接受；果来了，我们也要接受。今天有机会给我们造因了，我们就不造恶因，我们造善因，我们就能得到善果，这就叫做“如是因，得如是果” 。如是，就是来了，已经来了。因果就在生命中流失了，什么意思？比方说你今天跟这个人好了，过一段时间跟他不好了，这段好坏因果就没有了。今天孩子在你身边，你天天看着孩子很开心。后来你上班了，你白天看不到孩子只有晚上回家时才看得到，这就表示你在因果当中存和失。有钱了就是存了，失败了就没了。人要懂得因果，不懂因果的人，不相信因果的人，永远得不到好的因果，要知道因果在不断地流失。掌握好因果，你能排除自己的恶果，你懂得自己今天要做什么事情， 要造什么因， 你就会得到善果， 大家听得懂吗？

心若虚空，要包容一切。包容一切，就是人家骂我、打我、对我不好，我要胸怀虚空，虚空就是没有。人家骂你，你就想想： “我是做得不好。 ”人家恨你、嫉妒你，你就想想： “我是招人嫉，我自己也有不足的地方。 ”这样想一想就过来了。心包虚空，包容一切，无所谓的。人在社会上哪有不被人家嫉妒的，哪有不被人家说的呢？自己好好地学就可以了，为什么要怕被人家说？你还不如做得更好一点你就不会被人家说。不去争恶、争仇，那么你的心就空了，你的心就能够包容一切，你就会远离对立的一面。

一个能够原谅人家的人，他没有对立面。比方说在家里，你的老公让你觉得很讨厌，你包容他了，你不讲他了，你不是就少树立了一个对立面？如果你看到你老公做了一件很糟糕的事，你不能包容他，你不断地讲，接下来他就会恨你。孩子身上有点毛病，为什么母亲讲不停呢？为什么父亲要打呢？孩子做错事情，父母亲可以点到为止，为什么现在的小孩都非常不听父母亲的话呢？因为父母亲讲得太多了，一遍又一遍，你们想想看，如果放同样的录音一遍又一遍，你要听吗？当孩子自己明白做错了，跟父母说： “爸爸妈妈，我知道了。 ”做父母的就不要再去讲了，孩子也要面子。如果父母还要不停地讲，不是刻意造成了一个对立面吗？以后你一讲孩子他就不要听了，你是不是有了一个对立面？

未来是假的，现在修来的都是真的，现在不修的人获得的一点利益也都是假的。有的必然会归于没有，没有的可以修到拥有。我们已经有的东西，实际上时间一长就不是我们的。不是这样吗？过去我们拥有钱财，后来就没有了。生意做失败，钱用完了就归于没有。今天你有了孩子，孩子可以说走就走。最近师父碰过好几个例子，孩子才二三十岁就因为各种意外事故离开人世，所有的这一切都说明了人生无常，我们不要以为我们拥有了生命，生命对我们而言非常脆弱，说走就走。

但是我们在人间没有的东西，我们可以求到。大家都知道《了凡四训》 ，袁了凡先生本来命很短，算命的跟他说他只能活到 53 岁而且膝下无子。那个时候虽然还没有心灵法门，但是他就这么许愿、放生、一直念经，结果他不但活到了七十多岁而且还子孙满堂，这些完全都是修出来的。这就是修心之后可以从没有变成拥有。

而你本来拥有的被你用完了，就会变成没有。一个小孩子因为父母有钱，好吃懒做，不断用钱享受，时间长了就没有了。师父认识一位朋友，他们家 1997 年投资移民到澳大利亚，生意做得很大，他们的孩子不愁吃不愁穿，但是没过几年，这个父亲生病过世了，慢慢地他们家没钱了，孩子要去打工了。这个孩子心里很难过，想不通为什么他会变成这样。原因很简单，因为他的命改了，他用的钱已经用完了，他所拥有的一切流失了。后来他开始念经，找到一份好工作，又重新开始做他父亲原来做的塑料生意，他又好了。就是因为他信佛，他又得到了在人间已经失去的一切。

讲这个故事给你们听，就是让你们知道师父刚刚给你们讲的道理：没有可以修到拥有，有的必然会归于没有。能知此理，必定是有福的人。所以师父平常叫你们戒，不要有钱就拼命地用、拼命地吃，学佛人不要有什么就一直消耗，用到后来你戒不掉，你的福分就用完了。师父以前认识一个男孩子在乐团里拉二胡的，年轻的时候很英俊，很多女孩都喜欢他，牛得不得了，但是后来他生病了，吃激素造成体质改变，体型变胖了，而且面容像狮子一样。他见了人就把他过去的照片给人看，跟别人说他过去长得跟现在是不一样的。就是因为他过去用得太多，他年轻很潇洒的时候，整天跟女孩子玩，后来落到这个下场。这个故事的结局很悲惨，他年纪轻轻就离开人世了。

当一个人脸上变得很恶很坏的时候，这个人实际已在人间的地狱。所以师父叫你们要修心补相。修心能够补相，人不能太恶，恶会恶到脸上，让谁都看得出来。所以要戒，戒就是不能吃的就不吃，不该看的就不看。报纸上那些色情的东西，就不去看。实在很想吃的东西，就不去吃。不该做的就不做，不该拿的就不拿。美国的一个保险公司曾经做过一个实验：他们把一辆好车放在马路上，然后他们躲在边上，看看谁会去拆车上的东西。结果不到一两个小时，汽车上的零件全部被拆光。这就表示人就算知道是人家的东西，他看到了也要拿，也要夺，这就是贪心和嫉妒。这些都要慢慢地改过来。

受戒就是堵住你修行所得到福德的漏洞。修行的人必须修福德，但是如果不守戒，你就是在漏你的功德。比方说你念经念得很好，磕头磕得很诚，但是回家路上看到人家的东西就拿点走，看到女人就动点邪念，看到喜欢的东西就拿一下，你想想看护法神和菩萨会保佑你吗？你不是在漏你的福德吗？你刚刚跪在菩萨面前在求福求德，一转眼你就漏掉了这些福德。所以必须要戒，戒就是不好的事情你坚决不能做。我举个人生最简单的道理你们就明白戒有多难了。开车不能喝酒大家都知道，但是你知道让一个喝酒的人在餐桌上停下来不喝有多么困难。但是罚过一次之后，他拿起酒杯就不敢喝了，而没被罚过的人他还是要喝。所以对凡人来讲，戒律是非常非常的难。所以佛法界来讲，戒了之后才能够有定力。一个人肯戒掉自己身上的毛病他才能有定力，有了定力他才会产生智慧，所以才叫做“戒定慧” 。

不要一天到晚去妄想，妄想就是让自己不该想的偏偏去想，不该做的偏偏去做。妄想就是贼，心中的贼就是妄想。做不到的事情你偏偏去想，这就是贼。人活在世界上天天在想，想那些得不到的东西，这就叫做认贼作父。得不到的东西你偏偏要去得，这不是认贼吗？

关闭内容

学佛之人要克己习气，予人方便。要克制自己的习气，对人家给予方便。夫妻之间也要对对方特别客气，对自己的孩子也要好好地跟孩子讲，这样你才能予人方便，也就是中国人经常讲的，予人方便就是予己方便。你不给人家方便，人家一定也不给你方便。我们小时候都玩过老鹰捉小鸡，他过来的时候你就不给他方便，你挡住他，等到他变成老鹰的时候，他会放过你吗？

永远要懂得克己复礼。复的这个“礼”不是周公之礼，而是礼义。中国素来被称为“礼仪之邦” ，人家帮你做件好事你应该谢谢人家。比方说老公回到家了，老婆辛辛苦苦帮你做好了菜，老公连一个谢字都没有，难道这是人应该做的事情吗？难道因为你是她老公，你就可以不懂礼貌吗？礼多人不怪，夫妻之间越讲道理越有礼貌，两个人的感情越能维持长久。 “谢谢” 、 “感恩”这些话常挂在嘴边有什么不好？说明你心中有感恩的心，说明你心中有谢谢的心。 能够说 “我真的好感恩你” ， 说明你是一个很善良的人。“我看见这件事情很难过” ，说明你是一个慈悲的人。

希望大家要明白，要克制自己的不良习惯，来恢复自己心中本能的礼仪、礼节。人应讲佛理，克制自己的劣根性，恢复自己心中所产生的真实如来本性。每个人生下来都有劣根性，不要以为生出来的孩子都是好的。有对双胞胎生下来之后，眼睛都还看不见，妈妈在给一个孩子喂奶的时候，另一个就在旁边哭，妈妈给另一个喂奶，这个就开始哭。因为虽然他们看不见，但他们凭感觉会知道妈妈对另一个好了，他就会难过。你们在四、五岁的时候，也就是刚有意识、有记忆的时候，当妈妈对人家好，很多人心里都会难过，这就是你们的劣根性。这是从小就带来的，而不是长大之后才会有的。人的劣根性——嫉妒、恨、报复心，都是从小就有的。一个刚出生几个月或是一岁的小孩子，如果父母轻轻地打他耳光，小孩子就会打回去报复。或是把小孩子丢在床上不抱他了，小孩的两条腿就会在床上拍打。这些都是人的劣根性，嫉妒、瞋恨、难过，什么都有。所以要守戒，守戒之后你才能恢复你的本性。

修得越好，德性就越大。修得越好的人，道德水准越高。你们都是台长的弟子，你们今天修得好或不好，实际上从你们的行为上都可以看到。比方说你们过去，碰撞别人理都不理； 现在到了澳大利亚， 学佛后你们就会说声 “对不起” 。这就是修为，修为是由你的心理行为开始的，你的心理行为指导着你嘴巴的行为，接着又指导你肢体上的行为。所以你的行为做出来像不像一个学佛人，像不像一个修行人，这就显示你真正的心理素质。

一个人修为越好，道德越好，同样地，他的魔障也越大。这就是为什么很多人修到后来会说： “卢台长，我念经念得这么认真，为什么老是觉得心里烦得不得了？”因为魔障来了，魔考来了。举个例子，你过去在单位里不做劳动模范就没人讲你，你一旦做了劳动模范，奖金比人家高了，接下来就会有人说： “哎哟，什么劳动模范，沽名钓誉，这么早跑过来不就是为了多拿点钱。 ”做了劳动模范就有人讲话了，这就叫魔障来了。

所以修得好的人，魔考就越多。释迦牟尼佛在成佛之前，经过很多的魔考，很多的妖女去考他，勾引他，看他怎么反应，这就是魔考。很多人修得好一点了，有名有利有财了，魔考就来了，如果他开始为名为利了，那就禁不住考验了，魔考考不过就掉级。当你们开始许愿吃常素的时候，一般都会有魔考，在梦中给你看看肉，或是你最喜欢吃的东西，你在梦中如果咬咬牙，知道自己不能吃的，那么你就过一关了，你就上一个台阶。如果你在梦中咬了一口，突然知道不能吃，然后吐出来，这个就算是刚刚及格。修行哪这么简单的，都要考试的。很多人白天一本正经的，晚上在梦中有个美女来了，熬不住就是没考过。

一定要经得起魔考，今天不管我遇到什么事情，我要坚忍，也就是要坚定和忍耐。就像是生病的时候，好起来特别慢，那么就要多休息，每天温度就会下去一度，等到温度回到正常，你还要等一段时间这个病才算完全好。忍耐是不简单的。医生开给你们一盒退烧药，包装上头写着：每六个小时吃一粒，直到吃完为止。为什么要到吃完为止，就是你虽然温度下去，但是并不代表你没有炎症，所以你必须吃完。所以在学佛上，虽然你现在心中没杂念了，并不代表你以后没有杂念，你必须要长期地坚忍、忍耐， “我就是要克制，我就是要改正自己身上的毛病” 。很多男人做错事情时都会抽自己的嘴巴： “我怎么改不过来的？”说好不赌又赌了，说好不拈花惹草的又乱来了，说好对钱没兴趣的最后又贪污。看一看多少在银行工作的人因为贪污被抓起来枪毙，或是判刑下半生在监狱里度过，钱是多大的诱惑啊。所以在银行工作的人不容易，天天数钱但是不能拿，天天看钱不能藏。所以要克制自己身上的毛病。很多心理不平衡的人看到人家拿钱时的那种眼神，显露出他们心里很难过，这样的人是不能在银行做好工作的。要懂得坚忍地克制自己，就是要懂得不该拿的不拿，要有信心，要懂得忍辱，要让自己学佛的心不变，你就能显示出菩萨的佛光。

什么叫积功累德？好的事情今天做一点点，明天再做一点点，后天再做一点点。虽然只做一点点，但是你不做坏事，时间长了谁也不会说你不是一个好人。天天做一点点好事，积累下来就叫做积功累德，那么这样做的人就是个好人。有的人今天做了件大好事，明天做了件大坏事，后天又做了件大坏事，一个星期下来人家就会说这个人是个大坏人，他做的好事都被遮盖住了。长期不停地做好事才能成为一个好人；长期地拜佛修行念经，做菩萨的事情，这样的人才能被人家称为菩萨。儒家说仁慈，就是佛家说的菩提心、慈悲心。所以我们要懂得学佛要有慈悲心，今天你慈悲一点点，明天你悲悯众生一点点，后天你做一点点善事……你就是积功累德。但是要请大家记住，在做任何一点点好事、善事的时候，不能做坏事，不然虽然你做的坏事只有一点点，但是时间长了你也不是个好人。

有人性，一定会有魔性。这个人是个好人，他一定有坏人的潜质在里面。一个人有好的细胞，一定也有坏的细胞在身体里面。所以好和坏都是取决于你自己，而不是取决于人家。很多人的家庭出现分裂，孩子自暴自弃，讲起来是爸爸妈妈不好。因为爸爸妈妈争吵要离婚，造成孩子自暴自弃，但是实际上，还是这个孩子没出息。难道夫妻不好的家庭中，孩子个个都是破罐破摔的孩子吗？有的孩子就觉得父母已经很苦了，我更要给父母争气，我更要读书好，让父母不为我操心，不为我难过和争吵。这个好孩子不就是自己做出来的吗？难道爸爸妈妈不好，孩子就要自暴自弃吗？这就是学佛人道理。

关闭内容

一念之差，靠的就是平时的定力所为。一个人如果憋不住想自杀，说明这个人平时就是没有定力的人，不懂得好坏的人，没有思维的人。一念之差，我们做错多少事情。想想看，我们人一念之差的事情太多了，一念之差做错事情，后悔吧。一个女孩在父母劝阻之下，还是一念之差嫁给一个人，结果跟那个人生活一段时间后，才知道父母当初说的话是对的。

我们学佛人要在心灵和智慧上修，也就是要在内心深处来修。不要修表面上的东西，要修心灵深处的智慧，因为智慧是生长在心灵深处的。就像灵芝、冬虫夏草这样好的中药，是要跑到很高的山上，很难找的地方才能找到的，不像是野草，你在马路边随处可见。所以我们要从心灵深处来修。

为什么很难修，就是我们的无明习气损坏了我们的慧眼。慧眼在哪里？就在我们的心中，你们有这个慧，你们就要把它开发出来。智慧的慧眼就是当你碰到问题时，你能想出办法来，不会被自己的困难所吓倒，这就是慧眼，这个人类智慧的眼睛，实际上是由心灵当中发出的，什么叫做由心灵当中发出呢？就是良心啊。做什么事情都要问问良心，是不是对得起人家，这件事情应不应该这么做，例如你已经赚了这么多钱为什么还要赚人家更多？

心理学家做过一个调查，买方如果不去跟卖方还价，卖方的心里就不舒服；如果买方讲价钱，卖方才会觉得赚到买方的钱。比方说人家卖你一栋房子 35 万，你说买！他马上心里不舒服了， “我怎么开价 35 万呢？我应该开 40 万啊。 ”所以买家就算觉得 35 万钱是值得的，他也要去跟卖家说这太贵了，然后开始讨价还价，然后谈到 34.5 万，双方都觉得值得。你们说人傻不傻，靠骗，靠不理解。

师父跟你们讲，学佛就是要学到慧眼，真实如来。真实如来就是实实在在。我这个人就是实实在在，我不贪人家，我不去赚人家，该是多少我就拿多少。 “如来”就是跟原来一样，如来，我们过去怎么来的，我们现在应该怎样做人。我们过去是很好的孩子，我们后来怎么变坏了呢？我们现在要继续像小孩子一样，要纯洁，要做好人，如过去来的时候一样。

我们要在心中铸造起一尊佛，这尊佛就是你心中的菩萨。有些歌词中说到“心中的太阳” ，就是要有心中的太阳来照亮你的心。心中要有佛，你才能达到正知正觉，也就是真正明白，真正觉悟。

今天上课最后再跟大家讲两句话。随缘不变，是一种胸怀。碰到什么事情都不要变化，不要碰到事情就紧张得不得了，有什么了不起的，已经来到了这个世界上就要做好思想准备，生老病死，爱别离苦……人生八苦，实际上有几百种苦，所谓“八苦”不过是个提纲。相爱的人要分开别离，生老病死也是躲不掉的，一个人孤独地生出来，死的时候没人陪你走，也是一个人孤独地离去，想一想这个世界就是这么回事，还有什么可以执著的？很多人说：“我很孤独，没人理我。 ”你生出来的时候谁理你啊？死的时候谁陪你啊？“我对我的孩子这么好，付出一辈子；我跟我老公感情这么好，海枯石烂心不变……”你走的时候，孩子跟老公会陪你一起走吗？不会的。所以不要犯傻，这只是人间的一种缘分，今天有就有，没有就没有了。我们要处世不惊，也就是刚刚说的，随缘不变。

随缘不变不但是一种胸怀，还是一种成熟，是对自我内心的自信心的一种把握。如果一个人有信心，能够把握住自己，天大的缘分来了，他也能够随缘。就像是伦敦市市长和国会议员这次给师父颁发“世界和平奖（佛教） ” ，还有英国国会上议院要给师父颁发“英联邦民族社区特别贡献奖” ，缘分来了，师父就是随缘，你越随缘你就越能够处世不惊，师父觉得没有什么好或不好，就是很开心，感恩观世音菩萨。你们也因为师父得奖而觉得光荣。但是所有的奖，所有的名和利都是人间的，带不走的啊！就算让你们到夏威夷去住一个五星级的旅馆，你不就是在夏威夷这么几天吗？你们回来之后还是继续上班当打工仔。你们有本事就回到天上去，你们在天上有金色的房子，这样你们才算是有根啊。你们在夏威夷临时地筑个巢，过几天离开了，留给下一个房客来住，有什么用呢？这都是人间的东西，所以你们要随缘啊，随缘就是放开。孩子现在是你的，养大之后就不是你的，儿子养大了变成人家的女婿，女儿养大了就变成人家的媳妇，有什么可以执著的？你们一辈子得到了什么？一定要记住，不论做什么事情一定要对得起良心，我今天做生意，该我赚的我赚，不该我的多一分钱我也不要赚。犹如做生意，外面卖多少钱，我就卖多少钱，这才叫做人。赚不该赚的钱是没有意思的。

能随缘的人，就能在风云变化和艰难坎坷的生活当中寻找到前进的方向。今天在座的老妈妈老伯伯已经经历过很多风风雨雨，你们不是都过来了吗？政治环境的变化或是家中翻天覆地的变化， 你们不是都咬咬牙， 也过来了吗？你们很多事情都过得来，过来了就是胜利；过不来、挺不住的就是失败。很多生癌症的人就是跟病魔作斗争，他活过来了，他不就成功了？师父最近看到一个录像，一个孩子一万条一万条鱼地这么放生，师父看了这么多的鱼往水里跑的时候，师父非常感动，眼泪都止不住了。想想看你放那些鱼走的时候，它们是多开心，我们又是拥有慈悲心啊。

希望大家好好修，师父很爱你们弟子，每次看到你们的时候，都是开心在心里。看到这么多的弟子，这么多的佛子，就觉得都像自己的孩子，像自己的亲人一样。每个人相互之间都是亲人，我们就是在观世音菩萨的慈悲之下，让我们的心灵能够洗涤。师父真的很开心，希望你们好好地学，好好地修，不仅在观音堂里面做个好人，到外面也要做个好人，不要做坏人。要记住，菩萨永远保护那些自己爱自己的人，让自己修心的人，菩萨永远会爱好人。所以师父希望你们成为好人，有任何灾难的时候，你们都能够躲避。师父谢谢你们，也希望你们好好地学佛。 （掌声）

关闭内容

现在给大家问问题。

问 1 ：有些人参加了法会或是佛教的大会，都会用相机拍到空中有佛光或是云彩等瑞相，非常殊胜。我也知道诸佛菩萨、护法都会来的，但是想请示一下师父是否可以用这些照片来让人相信佛菩萨的存在？因为对于相信的人，佛菩萨本来就在心中，就算没有照片他们也是相信的；但是对于不相信的人，他们用相机拍出类似的景象，反而更让他们容易造口业。

答 1 ：首先，这是肯定会让人造口业的，因为如果你拍出的照片没有反映出实质的变化，会让人很难相信的。比方说一个人对着阳光拍到有光圈，就说是某某菩萨，另一个人对着电灯泡也拍出光圈，就给他有造口业的机会。回到你的问题，如果拍出来的照片的确有瑞相的话，那么是可以作为教材来让人看的。有些人不看到的话是不会相信的，所以给他们看他们就会相信。当然，也有些人看到之后反而更不相信，还造口业。所以问题在于，你的照片想给什么样的人来看。明明知道那个人不相信，就不用给他看，有些人就算是菩萨在他面前，他还会说是幻觉。 （那如果把照片放在网上呢？我们不会知道哪些人相信，哪些人不相信）放在网上的东西就要慎重一点，因为看的人有的相信，有的不相信。所以在一个公众的地方，你无法确定大家的想法，保险起见，最好还是不要放照片上去。

问 2 ：在世时眼睛看不见，那么离世时容易往下走，这种情况小房子最起码应该念多少张才能防止往下走？

答 2 ： 在世时看不见或是看不清楚， 死的时候会往下走，这一个观点不完全正确。比方说一个八十多岁的人，视力退化，眼睛的功能不好，都会造成他看不见或看不清楚，但是他做了一辈子的好事，所以虽然看不见，并不表示他会到下面去。所以身上的一些疾病或是衰竭，并不代表这个人不能上天。还是要看他一生的表现，就像是一个学生的表现，要看他每次期中的考试以及他期末的考试所算出的总分来决定。

问 3 ：请问手做成莲花的样子来接观世音菩萨的气场，一般来说可以接多长的时间？

答 3 ：这是根据你自身的情况而定，一般来说时间不要太长，一分钟，两分钟都可以，不要超过 5 分钟。因为人的思维在不断地变化，你思维很干净的时候开始接气，如果你的思维有一点点乱，你千万不能再接了。因为当你思维开始乱的时候所接到的气场，对你的身体会有不好的影响，因为当你的身体接受不了好的气场的时候，必定会有一些反弹。 （我接气的时候，脑子就一直在想师父说过的，菩萨在不停地给我加持。 ）我问问你，你这样的想法可以维持多久不变呢？（大概三四分钟）那就接三四分钟的气。当你脑子一旦控制不住了，马上就不要接了。

问 4 ：为什么念经时，有时会有流泪的感觉，有时候又没有？

答 4 ：流泪的感觉就表示你有慈悲心， 念经念得流泪就是慈悲心。因为观世音菩萨是大慈大悲的，当你能够有感应了，你一定会流泪。去看看那些无恶不作的人，要叫他们流泪多难啊。善良的人，良心好的人，一感动就流泪了。当你的心跟菩萨的慈悲心完全接触上的时候，你一定流泪。当你的心跟菩萨的心没有完全接触上，但是能够感应到菩萨，这个时候你不会流泪。不流泪并不代表你修得不好。

问 5 ：请问如果供了关帝菩萨、 周仓菩萨还有关平菩萨，那么供水应该一杯还是三杯？

答 5 ：一杯水就可以了，只用一个香炉也没有关系。

问 6 ：有人说： “狂妄的人有救，自卑的人没救。认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 ”这句话说得对吗？

答 6 ：后面那段是对的，前面的那段是偏的。狂妄的人只有放下狂妄才有救，不放下狂妄的人是没有救的，因为他是不明理的人。自卑的人修心的话也可以有救，甚至可以修到天上。前面两句话是人间的道理，后面那一段才是佛理。一个人连自己都改变不了，都救不了自己，如何能够救人家呢？一个人至少要能够认识自己，降伏自己就是克服自己身上的缺点和毛病，这样才能去帮助人家。否则自己浑身毛病一大堆，谁会来买你的账？所以你说的这句话，后面那段如理如法，前面那段不如理不如法。

问 7 ：师父在《学菩萨戒，转凡成圣》中说到，开始修菩萨戒是初地菩萨，在《学佛境界，学会喜舍》中也指出了达到菩萨境界的六个条件。我看了之后觉得第六个条件是最难达到的，也就是用“无瞋罣心去学佛，心常慈乐行，初地菩萨要没有瞋罣心” ，其中还提到： “对父母、孩子、家人及亲人，以及名利全部都有罣碍。如果这些东西舍不掉，你就做不到菩萨。 ”我觉得我们在家居士修行，还没有办法做到全舍。

答 7 ：那“半舍”行不行啊？（众笑）半舍也能进步，半舍也是舍，能舍多少算多少，舍的越多得的越多。人家出家人全舍了，人家就被尊称为师父，人家就修得好，而我们现在牵挂太多。你提的问题中谈到的是菩萨的要求，一般人是做不到的，所以做菩萨是很难的，一般人舍不掉的。就是跟师父出去弘法，你们也都说有家庭要照顾，要工作赚钱。谁的家庭不要照顾呢？谁不要工作赚钱呢？所以舍需要很大的愿力。地藏王菩萨说“地狱不空，誓不成佛” ， 所以在宇宙空间中受到众生的尊敬与爱护。 他愿意舍，所以他成就了。不舍怎么成啊？小菩萨在天上很多，都没有地藏王菩萨这么大的愿力，所以在天上就永远都做小菩萨。要懂得吃苦，能够下来救度人的人，才能成为大菩萨。观世音菩萨就是大菩萨，到人间来救度众生，从这个宇宙空间下来到人间，菩萨对我们多么慈悲啊，待在天上多好，为什么还要下来？下来吃苦的啊，哪有不吃苦就能成佛的。

（那如果修不到这种初地菩萨的境界，我们可以修到什么地步？）你修行了半天，最后还是要按你前世的因果来看的。如果你前世是一个修为很高的人，再加上这辈子没做什么坏事，跟着台长好好修的话，那么脱离六道是很容易的。怕就怕你前世修得不好，今世又作孽，只有晚年这点时间才在修，那么就上不去。也就是说，要看你小学、中学、大学这样一路上来读得如何，才能决定你的学士、硕士、或是博士的学位。其实你可以自己算一算，你这辈子在人间做了多少坏事？多少好事？这些坏事是不是伤天害理的？如果没有，再想想这些坏事能够通过念经来念掉吗？如果可以，那就再想想你前世的情况。如果你这辈子投生在一个还算富裕的家，说明你前辈子没有做太多的坏事。你这么一算，加上你这辈子没有做多少坏事，再加上你现在很精进地跟着台长念经修行，还自己的业债，等到你要走的时候，你一直求观世音菩萨说你要脱离六道，拼搏一下，说不定就真的能脱离六道。但是要是你中间做了太多的坏事，你就没办法上去了，更不要谈上初地菩萨的果位了。

问 8 ：请问初地菩萨是否属于声闻、缘觉道？

答 8 ：脱离六道的四圣道就是：声闻、缘觉、菩萨和佛道。声闻和缘觉道是属于阿罗汉，像庙里的出家人一样，修得非常好，靠自己就能够脱离六道轮回，这样就进入了四圣道中的第一道。初地菩萨的果位已经是在菩萨道里面了，比声闻跟缘觉都还要高。

问 9 ：师父曾说过： “忍辱不是懦弱的表现，而是唯一能够不结恶缘的法门。只有忍着不接这口恶气，才能使恶缘不落地生根。 ”在日常的待人接物中，如果有人对佛理佛法有诽谤的情况，我是应该与他辩论，还是干脆不理呢？

答 9 ：如果这个人根本没有学佛的意念， 你就暂时不用去理他。没有佛缘的人，不用跟他说什么。反之如果这个人有佛缘，你就可以好好地劝说他。 （那么我在跟他劝说的时候，会不会造成对方有造口业的机会？）这个情况并不是你用某句话或是话题来诱导他造口业，而是他自己造口业，跟你就没关系了。但是如果是家里人造口业，那就没办法，你只能替家人背点业，替他念经。外面的人造口业了，你就管不了了，相对的，业障会轻很多。

关闭内容

天天说要解脱、要去除烦恼，首先学佛人要懂得怎么样去除烦恼，从哪里开始解脱。天天为孩子、长辈、钱财、事业烦恼，怎样解脱呢？修行中首先不能让自己的福分漏失，一个人要经常积福积德才不会功德有漏；如果一个人经常功德有漏，那么他的福分就不够；没有福分的人一定没有福气，没有福气的人就不太会有善良的心。很多人越恶越斗，越斗越恶，斗到后来，人不像人，整天像鬼一样活在世界上和人家争斗。经常打仗的国家会富吗？经常吵架的人思维会正常吗？经常与人争斗的人心态好吗？心态一定出问题。所以要让自己的智慧不漏失，才能得到解脱。如果一个人智慧没有了，这个人是解脱不了的。

解脱是什么？解脱是真正地放下，解脱是“我不烦了，我看穿了，我对这个人不抱有希望了” ，那就是解脱了。朋友说以后再也不做坏事了，但是最后还是在做坏事，所以真正的解脱就是把他放下，他是他，我是我，我尽自己的努力去随缘，但是做不到，我只能放弃，放下万缘，不管什么缘分来了都要放下，因为最后走的时候不得不放下。

怎样让自己的智慧保持圆融？智慧圆融首先要守戒律，一个人如果不懂戒律就没有智慧。戒律是创造你智慧的源泉， “老师从小教我们尊重别人” ，你就守着这个戒律一直尊重别人，别人也会一辈子尊重你； “让别人先吃，自己后吃” ，守着这个戒律你一辈子得到别人的尊敬；守着戒律不去贪别人的，你永远不会招人恨； “自己的身体要注意保养好” ，一直守着这个戒律，你的身体就会一直好。

守戒是最难的，就像在人间遵守法律一样，如果不遵守法律就会进监狱，遵守法律才能慢慢地真正理解什么是智慧。现在社会上没有进监狱的，没有被判刑的都是有智慧的人，没有智慧的已经被抓进去了。我们今天有智慧的人坐在这里学佛，没智慧的人在吃喝嫖赌，你看看他们以后的果报。别人在吃喝玩乐的时候我们在勤勤恳恳修心修行。人家的孩子考进大学，为什么你的孩子没考上？因为你的孩子在玩电脑，他的孩子一直在做功课。

不能自己让自己堕落，让自己堕落会进入下三道。堕落是什么？我今天明明应该起床，我不起来；明明这件事情应该做的，我很懒不去做……贪嘴，贪是堕落，恨别人也是堕落，做出愚痴的事情更是堕落，贪瞋痴都是堕落的开始。做财务的人天天守着钱心不动，如果哪天他开始动了一点心，他就会动两点动三点。60 年代有一个造币厂，枪毙了很多人，他们就是天天偷盗一些人民币出去，其中有一个人在监狱中忏悔的时候说自己过去非常好，是劳动模范，后来经不起长时间的诱惑，最后连命都没了。所以不能让思想中有一丁点儿的杂念，一点贪都不能有，贪了一就会贪二，所以不能有贪心。因为贪了之后，福分会不断遗失，漏得很快。今天老老实实好好生活不会遗失什么，但如果天天贪，精神上的遗失和身体上的遗失，一切都会失去。贪了，善恶果报很快就来了。不要以为人家看不到，不要以为人家很傻，谁都不傻。

这个世界只要有贪，一定会造业，贪是万恶之源。一个人怎么会婚姻出问题的？因为贪了外面的漂亮女人。一个人钱财怎么会出问题？因为贪图更好的房子汽车，或者更多为家里打造小家庭的物质。人要知足常乐，不知足的人永远活在痛苦之中，一定要知足。严守戒律会让你体会到什么叫安详，天天很认真地学佛就能体会到幸福平安，不会有灾难发生，不会生恶病，会平平安安过一生。

要让自己的身口意、福分和智慧慢慢圆融。身口意的圆融就是永远不讲伤害别人的话，不做伤害别人的事，不动伤害别人的意念。有些人还有很多伤害别人的意念，虽然嘴巴里没有和别人吵架，但是心中在想别人不好，他就不是好人。你们这么多弟子坐在下面，你们以为你们都是好人啊？你们很多心里在贪瞋痴，你们都不是好人，不要以为嘴巴不讲就是好人。嘴巴不讲意念动，是意念犯罪，更坏。有的人骂出来讲出来就算了，还有很多人整天阴别人，恨别人不让别人知道，心中天天在讲这个不好那个不好，他这个心就是恶心，要好好学佛修心。

身口意经常做得好的人会得到菩萨的加持。经常心里想“我要做好人，我不能害人，我不能有贪心，这句话我不能讲，这样讲不上档次很下流，这个动作我不能做，一做我就不是学佛人……”要经常这样想，菩萨就会加持。经常做下流动作，菩萨怎么会到你身边来？经常动坏脑筋的人，以为菩萨不知道吗？意念，动的脑筋就如同电波一样，对方会收不到吗？就像我们小时候，一个表情爸爸妈妈就知道我们在想什么，根本用不着做什么事情，说什么话的。

学佛人要懂得除了菩萨的加持，还要有自身的加持。自身的加持就是严于律己，对自己要非常严格，坚决不能有一丁点的杂念和不好的念头，看到什么东西想要，马上想到“不能要，我是菩萨！ ”看到这个动作想做， “不行，一做对不起观世音菩萨！ ” 意念中想做什么不好的事情， “哎哟，菩萨会知道！ ”马上忏悔。这样菩萨才会到你身上。

想增加福德增加功德，至少要知道漏功德的原因。怎么会漏功德？因为贪！越贪越烂，很多女人为了钱，什么都做，很多女孩子明明可以自强自立，羡慕人家穿名牌，马上嫁一个老头子，不是自己烂掉了吗？精神肮脏了！人家有人家的福气，人家有人家的缘分，不是人家有的你都能得到，也不是说人家有的你一定要有。人家有智慧你有吗？你家里有很好的家具，人家没有，人家照样睡觉。但是学佛人拥有的智慧你没有，你就活不长，在人间你虽然有钱也照样吃苦。中国有一个著名歌星的儿子，家里什么也不缺，要房有房、要钱有钱、开名车……犯罪被判了十年。这就是有钱没智慧。人要学智慧。

关闭内容

人为什么身体有病？人为什么经常烦恼？就是因为心中有漏，以为无所谓。喝酒喝得烂醉，以为睡一觉就会醒，实际上已经伤肝了；抽烟不抽难受，伤肺；在人间没有智慧，最后是伤心。因为你看不透这个世界，你才迷惑颠倒。

我们做人最重要的是要懂得为什么在这个世界会吃苦。师父教你们一个方法永远不会吃苦。想不让自己吃苦，不让自己有烦恼，就永远不要制造苦、制造烦恼，烦恼是自己找出来的。有一个姓邓的女的嫁给澳大利亚一位很有钱的老人，本来两人挺好的，后来这女的喜欢上了一位名流，接下来痛苦不堪，离婚，多了几套房子，脸都没了。不该你的就不是你的，为什么要去拥为己有呢？短暂的拥有之后失去了自己的家庭，现在无限痛苦。能够拥有的才去拥有，不能拥有的永远不要去拥有，会给自己找麻烦。

我们做人要懂得以无念为正觉正知，不要有念头，不想就不会有念头了。要有正确的觉悟、认知、感觉、念头。你们坐在这里，在学佛、做好人，就是正知正觉。台长看你们个个都像好人，但是“像好人”不等于“是好人” 。经文中说的“善男子、善女人” ，是真的善。如果说“像善男子、像善女人” ，那就不一样了。希望你们要掌握自己的身口意不造业的根，不贪、不恨，就不造业，嘴巴里骂人、看人家不顺眼，不就是因为恨吗？

要懂得加倍小心自己日常生活中所面对的一切。在家里对老婆也是，你把她当贵宾，你们会一直好下去，你把她看得无所谓，想骂就骂、想打就打，很快她就不是你老婆了。现在结婚离婚多容易，澳大利亚离婚，花 43 元填个表就结束了，自然分居一年就离婚。所以要懂得，对别人一定要珍惜，你不把别人当回事，就会遭到报应，被唾弃。做的事情都要对得起别人，如果做的事情对得起良心就是学佛人。

人在修行中刚想通一点，马上会被某件事情弄得又烦恼又想不通，这就是人。今天说： “师父，我想通了，你一开示，我都明白了。 ”回去第二天还明白的，第三天不太明白，第四天一点不明白，第五天糊涂了。希望你们懂得，世界上的一切都是虚幻不实，包括此生遇到的好坏事情，其实都是累世功德与恶业的延续。

很多女孩子看见别人结婚早，想“真福气，怎么被她找到的？”结果自己还没找到，人家没几年离婚了。找不到一定是上辈子没有欠别人太多的感情，所以这辈子不容易找到；上辈子如果感情瓜葛太多，这辈子就一会儿一个、一会儿一个。所以找不到不是坏事，生不出孩子也不是坏事，因为没有太多债主，没有欠的也就没有还。孩子生出来不就是欠债还债的吗？她这辈子生不出，不欠不还；找不到男朋友，清心寡欲，比那些一会儿结婚一会儿离婚的好。心中坦荡，不恨谁、不怨谁。怨的是上辈子没有广结善缘，有些人上辈子缘分冤结太多，这辈子就不停地结婚、离婚，换来换去。让你长得好看也是受报，上辈子欠下了情债，这辈子让你不停还。如果长得难看，明明欠他的，对方一看你这样子，马上说“不要还了” 。有一句话说“红颜薄命” ，你看那些电影明星很漂亮，有几个婚姻好的？长得不好看不是件不好的事情。

要懂得一个道理，我们想修成无碍心，就永远不能受六道轮回的束缚。无碍心就是没有罣碍心，在人间什么都无所谓了。今天被老婆骂了，你心里想“活该，谁让我上辈子欺负老婆的” 。看见人家对门很有钱，心里想“谁让我上辈子不懂得积福积德、修心念经啊” 。这样你就放下了，就会有无碍心。否则你心中有障碍，就永远痛苦。很多人和老公吵架，留有罣碍心，吵完了打冷战不讲话，因为心中有障碍，觉得自己得罪了对方，对方一定会报复。没有罣碍的人，就算对方不讲话，你主动去和对方讲，他还是不理你，说明他气量小，你就想到“哦，他心中有罣碍，我没有罣碍，我要对他好一点” 。要无碍，过了就算了，想通想明白就没有障碍了。

有时候很多事情要自己去实践，不靠自己的毅力就到不了学佛的顶峰。古时候有一个国王，有三个儿子，不知道让谁接班继承王位，他在皇宫外面的路上设置一个大石头，命令三个儿子送信到某国。老大绕过去了；第二个儿子不畏艰险，爬过去的；第三个儿子告诉他说： “爸爸，我推了一下发现石头能动，就利用杠杆原理就把它推开了。这样后面的人也可以顺畅地走了，我自己去除了这个障碍也很快过去了。 ”后来国王将王位传给了第三个儿子。其实这是国王有意设立的很轻的浮石，以此来考验三个孩子的意志。第一个是怕事情的孩子；二个是蛮干的孩子；第三个经过自己尝试，能够解决问题，是有智慧的孩子。所以，什么事情都不要求别人，先求自己，多求自己，自己就是佛。

我们活在今生，要不受六道轮回之苦。你们现在被火烧了吗？没有。 关在监狱里了吗？没有。 很痛苦想自杀吗？没有。那你就脱离了人道的第六道——地狱道。如果在人间精神上受苦、身体不好、经常嫉妒别人、活得很痛苦，那么已经活在人间的鬼道。鬼很小气，所以叫小气鬼。如果在人间天天做男女之事、偷鸡摸狗、沉迷酒色、稀里糊涂魂魄不齐，那么已经在人道的畜生道。澳大利亚马路上有很多人喝醉酒瘫在那里，像畜生一样。很多年轻人喜欢男女之事，还以为是一种文化，这是畜生文化。如果老老实实做人、勤奋工作、赚钱养家，那么活在人间的人道。如果天天恨别人但是不害人，那么就在人间的阿修罗道。如果在人间天天想着帮助别人、慈悲别人、布施别人，就是活在人间的天堂。这就是人间的六道。看看那些在医院中受罪、痛不欲生、肢体不全的人，他们就是活在人间的地狱。

师父今天出去，看见一个人上辈子是鸭子投胎，这辈子走路就像鸭子一样。所以不要以为投了人就是好的。有的人把过世的妈妈超度到人道，就觉得很好了，要把她超度到更高，因为在人间，还有很多的苦痛。所以在今世要珍惜因缘，只有修成佛后才能自在自足，当境界脱离六道，人越活越自由，这时候你才是自己和佛合在一起，才是真正的自由身。一个经常想着别人的人，会很自由；一个整天想自己的人，就会很痛苦。

星期六有一个女士站在门口问我： “卢台长，为何我会生癌症？”为什么你不会？所有的人，生了就是生了，生了癌症就是死刑，就是套上了紧箍咒等待宣判。所以，对身边所有的善缘要给予感恩。是谁让你们到澳洲来的？感恩他。是谁让你们今天活得很好？感恩他。人家肠胃生病你没有，是谁让你不要乱吃东西的？是爸爸妈妈，感恩爸爸妈妈！是谁让你不上当的？是某某某，感恩他。是谁教你要好好做人、 要谦卑？是台长， 要感恩。 是谁教你慈悲？观世音菩萨，要感恩观世音菩萨，感恩一切。所以很多宗教在就餐前，要举着饭碗在额前顶一顶， “感恩我今天还能吃得下饭！感恩菩萨／上帝给我饭吃！ ” “感恩我今天还活在这个世界上，没有受到痛苦！ ” “感恩我今天还能来东方电台，还有人帮我把椅子都放好了！ ” “感恩师父指导我的生活！ ” “感恩我的孩子让我知道怎么做父母！ ” 所有的一切，只有感恩，没有仇恨，你就是在学佛。

关闭内容

希望大家对身边的孽缘也要感恩，因为是他让我学会了辨别好人坏人，是他让我懂道理怎样做一个正直的人，是他让我懂得了人生的苦痛，从而找到了佛缘。邻居与我吵架、伤害我，使我懂得以后搬新家首先要和邻居搞好关系。

在 Ashfield 有一位老先生，过去是儿童艺术学院的院长，七十多岁了，什么知识都有，就是没有化学知识。他买了一种染发剂，看到自己有白头发就擦一擦，从不洗掉，最后过世的时候，医生查出来是化学物质致使脑神经坏死。染过的头发一定要洗，最简单的道理！如果这个老先生能认识一个人，告诉他每次染发后要洗掉，他还能活在今天。所以，要感恩所有告诉你们应该怎样做人、怎样爱惜身体、怎样活在人间会更好的人。何况你们的师父声嘶力竭地教导你们，为了让你们不要走错路，为了让你们能够很好地活在人间。多少人在单位里闯祸，在生活上犯错，感情上出毛病，不就是没有人讲吗？小时候不犯错，因为在家有爸妈讲，在学校有老师讲；毕业之后，离开爸爸妈妈、离开学校，没人讲了，自以为是，婚姻出问题、身体出问题、事业出问题、钱财出问题，完全靠自己在闯，就是缺少一个指导的老师与师父。希望你们好自为之，要懂得珍惜。

很多的恶缘，是在考验我们的意志和修为，让我们了解因果与缘分。我们要经得起考验，知道怎样更好地学佛修心。生活是一个大考场，经不起考验就会淘汰。澳大利亚有一个电视节目，采访过很多女士，在澳大利亚大概有三万女人没有乳房。就是没有人告诉她们应该怎样保护好妇科，很多人割掉，是因为不懂得正常的生理卫生，不懂得怎样爱惜自己的身体。不要生乳腺癌，多可怜。你身体上的某一个部位你能留住吗？你不当它回事，很快就没有。很多人不把腿当回事，他腿就没了。要珍惜、要爱护这个世界上所有让我们知道的一切。

如果我们在人间对待恶缘不能经历一次次的考验，无法超越自己和善待人生，势必会结下孽缘的种子。很多人家里出事了，他就只会恨。夫妻之间要善待，上辈子没有结下善缘，这辈子闹离婚，就不要再争吵了。有一对夫妻吵架，本来已经结束的事情，怎么又结下恶缘的呢？因为爸爸对孩子说“妈妈是魔” ，妈妈对孩子说“爸爸是恶棍” 。孩子精神崩溃，觉得妈妈是魔，嫁给了一个恶棍，那孩子是什么？自己不知道怎么处理已经造下的恶果，还继续造恶，让下一代遭受阴影与苦难，这就是没有智慧。

学佛一定要把自己的经历记住，善待人生。吃饭好好吃，准备睡觉了，看看床多舒服，要有感恩心啊！对生活要善待，看到老公做了某件事情，谢谢老公，这就是懂得善待。

我们如果不善待人生，就会种下孽缘的种子，还会有来世的轮回痛苦不灭。如果不好好地善待今天，接下来的苦就是轮回。今天孩子不听话，爸爸妈妈要善待他，好好劝他，否则接下来他会给父母找更多麻烦，你会更痛苦。嘴上说“我不管你了，不要你了” ，你心还挂着。如果他真的出去找了不好的人，你痛死啊。你知道这个根源， “我要念经把他念好，我就是不睡觉，也要把他念回来！ ”这才是善待人生。

学佛的人要增长智慧。听师父讲人生、讲道理，就是学佛法。不懂的人听听玩玩，开开心心笑笑，做什么弟子啊？做弟子的第一个条件，要懂得怎么去帮助别人，否则不要来做师父的弟子，自己在家念念经就行了，做什么弟子啊？想一想，有些弟子，就知道自己，从来不知道去帮助别人，拜师有什么用啊？就想着师父多给点加持？要度人的！但有些弟子真的很好，走到哪里度到哪里，坐车、走路都能度人，上次在台湾，佛友把海关的官员都度了。度人不分时间、不分地点，只要有心，就能度。

要感恩世界上一切，要常想：有众生帮助才能成功，我活在世界上靠自己一个人行吗？我不是靠着大家才能成就今天的吗？如果没有父母生你们，你们是谁？感恩父母。没有老师的教育，你能成为好学生吗？感恩老师。没有社会上给你的碰撞，你能懂事吗？感恩社会。没有师父对你们进行佛法的教育，你们会懂得佛法吗？感恩师父。没有观世音菩萨对你们的慈悲，你们的良心会有这么善良吗？感恩观世音菩萨。没有伟大的佛陀受尽人间千辛万苦，把佛法带到人间，我们今天能听闻佛法吗？感恩本师释迦牟尼佛。希望大家好好修，真心学佛、真心修心，才能超脱人间六道，将来才能真正地超脱六道。

今天的广播节目你们悉尼的弟子听了吗？看看就几个听了，在远方来的佛子面前丢脸，这就是在悉尼的弟子，不好好学佛，身在福中不知福。人家海外的听不到直播要下载，你们有收音机听得到不好好听。上海一个老伯伯能够去西方极乐世界了，他看见了真正的西方极乐世界，地上全是金子，看见的就和阿弥陀经里面介绍的情况一模一样，全是真的。人家看见了阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨。你们看得见吗？你们就看见这里给人家占便宜了，那里被人家骗了，什么境界啊？在师父身边不知道珍惜！就像有的父母亲养了 7 个孩子，3 个在身边，4 个在外地，4 个回来对爸爸妈妈好得不得了， 在身边的 3 个绝对不会像他们那样对爸爸妈妈好的，不珍惜啊！

一定要好好修，不好好修是害自己。为什么这么多的年轻人做出荒唐事情，为什么这么多的老伯伯还闹离婚，丢不丢人啊？就是没修好。一定要好好修！师父跟你们每月讲，就是让你们不要犯错误，不要在人间给自己制造更多的业障让自己晚年来消受。种下的因晚年会有果报。希望大家在新年中好好珍惜因缘，珍惜佛缘，人成即佛成。

关闭内容

问 1 ：我最近碰到一个朋友好几次了， 他见到我就打哈欠。

答 1 ：你身上的灵性可能到他身上了。 那些没有能量的人和你交朋友，很快会受到你身上气场的影响。所以一个很强的人和一个很弱的人讲话，对方会吃他的气，会被他压住的。夫妻之间，男的命很硬，他一讲话，女的就觉得窝在心里很难过，就是吃气了。

问 2 ：同修梦见一个普通人很正常的， 过会儿变成了一个小人，像蚂蚁一样的小人，同修就用手指和他玩，碰他的手脚，他的手脚就掉下来了。

答 2 ：这就是碰到了鬼，鬼就是这样的，是灵性世界而不是肉体世界，所有的东西随便拆装都可以。就像小孩子玩的变形金刚，就是根据这种原理来的，拆来拆去都可以形成一个人，只要身体在当中有个灵性就可以了。

问 3 ： 在飞机上的时候， 从窗口看到飞机的影子像模型，在白云上，周围有七彩光环围绕，持续了好几个小时，飞机走它也走，直到露出蓝天才消失。请问这是什么？

答 3 ：这是自然现象，有一首歌听过没有， “月亮走我也走” 。你还以为看到菩萨了？不要迷信。

问 4 ：同修的老公是西人，不信佛，以前砸了佛台，现在他们已经离婚，离婚后因为房子、孩子等问题，现在还是住在一起，并且关系有所改善。同修想问现在是否还要给前夫念诵心经、劝导升文和小房子？

答 4 ：如果老公砸了佛台菩萨像，一定有果报，离婚就是果报。行为受到果报，但是缘分未断掉，所以继续住在一起。这个男的是自作自受，现在虽然住在一起，但只能对她客客气气的。如果她还愿意和他生活，就好好念诵解结咒和心经；如果老公哪天又说不相信，就维持原来的生活方式，不要再跟他好，要知道破镜很难圆的。不相信的人，魔会上他身，他还会砸第二次，说不定下次不单是砸佛台了，什么事情都可能发生的。在澳大利亚就有过，一个男的西人和一个中国女的，后来男的把女的杀了，还毁尸。

问 5 ：文章里您说“见性是功，平等是德” ，也就是说要见证到佛性后做出来的事才叫功德，否则叫做善事。现在很多新同修刚刚在学佛，很多人也在印经书、放生、度人，大部分人在做这些事情的时候都是有所求而做，比如想求健康，求工作等。那这样有所求做出来的是善事还是功德？如果按照“见性是功”的标准，我理解这些事应该算是善事，并不能算是功德。可是师父也讲过让我们多度人，多放生，多做功德，将来可以用功德延寿。可不可以理解为，师父开始为了鼓励我们要向做功德这个方向发展，所以告诉我们度人、放生、印经书都是功德？但是实际上在见性之前所做的都是善事，随着我们境界的提高，这些我们所做的善事就会随着我们见证了佛性后自动变成功德了？如果我们在见性之前做的这些都是善事，那需不需要念功德宝山神咒，使我们所做的善事不至于变成人天福报？弟子愚痴，分不清该如何区分这两者之间的关系，请师父慈悲解答！

答 5 ：这些话只有 30%有道理。实际上，一个人等到真正明心见性了，他基本上就到天上了。明心见性是一个大标题， 有些人是暂歇性的明心见性。 明心见性是什么意思？就是知道自己的本性是佛，是善良的，这就是明心见性了；见到自己的本性，做的事情都是对得起良心的，那就是见性了。在你做这件事情的时候，如果想到自己是菩萨，我必须要做功德，必须要慈悲为众生，这样的心做出来的事情就是功德。并不是完全明心见性之后，做出来的事情才是功德。所以在人间做很多功德，比如印书、发书度人等，这些都是属于功德，哪怕你到观音堂来擦桌子、换花，因为你对菩萨的尊敬，因为你心中明白是菩萨在救度我们的，那么这个时候这些都是功德。善事是指对一个事物没有深刻的理解，你认为我应该帮助他，我有良心要帮他，觉得这个人很可怜，这个时候是善事，善事只有善报，但是功德可以抵消恶业，完全两个概念。

问 6 ：我的姨夫几十年的青光眼，学心灵法门之后，有亮光可以看到经文上面的字，但是有一次弄花的时候，花枝戳到了右眼，青光眼又发作了。做了手术摘除了眼球，医生说左眼有白内障，开刀会更好，但是开刀之后反而不如以前了，是不是有不如法的地方？

答 6 ：从医学上讲，人的眼睛、手脚等各个部位都是有机细胞的组合，只要一个地方有问题，其他地方也会有问题。如果左手不舒服，右手很快也会不舒服；左眼有问题，右眼很快也会出问题。要好好想一下是不是脑子中有不如理不如法的地方。台长曾经救过一个人，是肝癌，念经念得好一点了，带了个女人过来让我看图腾，问能否一起做生意，很快他肝癌就复发了。树有根水有源，任何事情都有因缘。他现在的情况，一定是他好一点看得见的时候看过一些不好的东西。他现在几岁？（七十多了。 ）男的再大年纪都会看。让他赶紧念诵礼佛大忏悔文，每天最好 5 遍，先连续一个月，应该会好一点。而且要多听几个专家的意见，有时动手术都是冒风险的，为何动手术都要签字？多谨慎一点，多听专家意见，善待自己的身体，不要轻易做出某些决定。

问 7 ：我在家念经能闭关吗？

答 7 ： 闭关就是什么都不做不管， 电话不听、 电视不看、午饭提前做好，一直念经，视野仅仅是这一块地方，脑子是空的，中午吃完午饭休息一会，什么都不想。一边做家务怎么叫闭关啊？师父从来没有要求你们闭关。你们不是尼姑、和尚，能闭关吗？人在房间里，心不知跑哪里去了。少讲话、少动脑筋、少做不如理不如法的事情、放下、不要多想，就好了。

问 8 ：我一开始许愿念诵两百多张小房子，后来又有一个灵性说几十张，又有一个要七张……算不算以前的？

答 8 ：从道理上来讲不算的。你许了两百多张，又许了几十张，怎么能算在一起呢？许了就要做，否则会有事情的。

问 9 ：我们家有一颗大树，树根扎到邻居家后院，影响他家的房子，对方要求砍掉。

答 9 ：按照政策管理，按照法律做事。如果 Council（市政府）不让你砍你就别砍；如果他写信给 Council，Council来砍掉，那砍掉的业也是对方背。

问 10 ：师父说，业障如影随形，随时会激活，会产生灵性，先把功德吃掉，因为功德可以挡灾。那么，我们念诵礼佛大忏悔文随时激活，那么消耗的是全部的还是一部分功德？

答 10 ：一部分，不用担心。 （如何做到实时地积功累德去挡灾？是不是我们平时的功德只够消耗而没有积累的可能？）如果你功德做得越大越多，那么就会越来越多；如果你功德在做，恶业也在做，那么基本上就入不敷出了。比方说你做了一件好事，又做了两件坏事，那你很快就没功德了。

问 11 ：师父说见地相等，也就是说我们学佛的基础是相等的，只有相等了，你才能把这么好的佛法传给他，可不可以理解为，只有佛缘相配，才能使对方接受这么好的佛法？这和他的学识、社会经历、生活环境等都会有内在或外在的联系？

答 11 ：一定的，所以有时候度人一度就成功，有的人你讲了半天都度不成。为什么师父开一次法会有这么多人听了就开始念经了？很多人本来是来旅游的，一听法会就开始念经。这些人有善根，有善根的可以和他谈得拢，没有善根和他讲什么都没用。 （有善根就等于见地相等？）夫妻也是这样的，大家都没有教养，就会吵架，如果两人一个男流氓一个女流氓，一定天天吵架。人的素质不一样。学佛人到这里规规矩矩，坐有坐相，站有站相，谁都看得起你们；如果你们学佛人口若悬河地吹牛，别人不会信的。

问 12 ：师父说“念经的妙法在于诚” ，请问， “诚”是否包括：心要干净、要安静，意要迫切，感情要真实，行为要守戒？如果做到这些，关键是要消除自己的贪瞋痴执念，这样的理解是否正确？

答 12 ：完全正确，不贪的人是好孩子，经常贪心的人就是坏孩子。 一个人不贪就有福了， 一个人越贪越贫， “贪”字就是“贫”字加了一点，这一点就是他的心。 （末法时期，主要是持戒和消除贪瞋痴？）对，佛法界将贪瞋痴称为三毒，毒得不得了，会害死你的。

问 13 ：师父说，修心修行要不断将自己的功德加温，才能保护自己的功德。那我们在家居士应该如何做才能保持自己的功德？是否就像师父说的 “只管耕耘， 不问收获” ，就是一个不断加温的过程？

答 13 ：那当然了，不停地努力、不停地做功德，就是加温，坚持就是加温。烧水的时候，火一直开着就是加温。有的学佛人今天念经明天不念，就像煲粥煲到一半停掉，明天再加温就煲不好。必须要坚持，烧水要靠延续，如果烧烧停停，水永远不开。

（这个加温实际上也是靠着恒心与持久力？）对，学佛就是靠着恒心，一个人没有耐心、没有恒心，学什么都学不好；还要有戒的心，戒很痛苦的，想做什么都不能做。你去看看部队里的战士，全都站直了，在家里喜欢腿交叉着，在部队就不行，必须站直。学佛人也是一样，改掉自己身上的毛病才能成为好的佛友。

（ “只管耕耘不问收获” ，是否就是戒自己心里的贪？）只管做，不要问收获，从这个方面来讲，可以有这方面的解释。实际上就是说，你只管去做，不要去管收获，收获一定会有的。你整天想着毕业有用吗？你好好读书就可以了，就不用担心能不能毕业。好好读书一定能毕业。

问 14 ：师父说想打坐、静坐、闭关的时候，念经不需要动佛珠。那么，这些时候念什么经文最合适？有什么要求？

答 14 ：什么经都能念。念经就是念心，十指连心，动一下佛珠，心就动一下，不断地动佛珠，心就不断地平稳。不能都摄六根的人用佛珠比较好，可以让心安定下来。有些法师已经修得很好了，连佛珠都不要了，他的佛珠只要挂在脖子上。

（念诵经文不需要计遍数？）用不着的，念到后来，完全自己有感觉的，这叫觉悟，感觉悟出来了。念完半小时心经，感觉很舒服，已经念够了，就开始念其他经文。

问 15 ：师父说念礼佛大忏悔文可以单双月不同，适合所有人吗？

答 15 ：单双月不同，就是调和，一三五一般多念点，念 5 遍，二四六念 3 遍，都是很好的。广播里还有人提出来，除了分单双月，可以按照单双日？照样可以，就是一种调节。 （适合所有的人吗？）最主要适合业障重的人。觉得自己对不起家人，觉得做过错事，心里很难过，就要这样念诵。 （如果坚持一直念 3 遍或者一直念 5 遍，也没问题吧？）没问题！人身上的业障多得不得了，这些礼佛大忏悔文根本不会激活大的孽障，只会消除小业障。大业障要念很多礼佛大忏悔文，而且年龄要到“三六九”才会发出来，同时小房子一定要跟得上。比方说，你今天做错事情被人抓住了，你念礼佛大忏悔文相当于和人家说对不起，人家就说： “做错了？赔钱！ ”小房子就是赔钱。礼佛大忏悔文念得越多，业障消得越多，错事越多，赔的小房子越多。

关闭内容

一个学佛人、一个弟子，至少要知道自己是否干净，要经常检点自己的心和身体是否干净。很多人至今还不知道自己的脑子是否干净。身和心清净非常重要。就像一个人每天要洗脸一样，感觉身上很脏就要洗澡，而且一定要洗干净。如果一个人不能把身上的污垢洗干净，他很快就不知道什么是干净、什么是不干净了。学佛人一定要每天把自己的思维弄干净、把身体弄干净，当一个人不知道自己干净与否的时候就会出错，就会给自己找很多麻烦。天天杂念四起、天天想占人便宜的人，很快会堕落。

所以每一个弟子、学佛人，首先每天不能让自己堕落，不能占人家便宜。活在这个世界上占人家便宜了，就是堕落的开始。所以师父希望你们要懂得，怎样让自己学更多的知识，怎样让自己不受污染。要学习菩萨的助人为乐、同体大悲的精神。当你发现别人很痛苦，你从自己的感觉就能知道自己是不是菩萨。如果你感觉别人很痛苦的时候，你也觉得很难过，你就有菩萨的意识存在；如果你没有这种感觉，你很快会失去菩萨的慈悲心。

学佛人千万不要说东道西、摇摆不定，不能碰到好事开心，碰到考验就退道心。一个人为什么会退道心？因为没有信心才会退道心。你没有信心抚养这个家，就会失去这个家；没有信心和老公把关系搞好，就会失去这个老公；没有信心把孩子教育好，就会和孩子分开。信心是怎么来的？首先要有慈悲心，看孩子不懂事情很可怜，要原谅他，要帮助他，你觉得他还有救，就不会离开他。现在的人对别人失去信心，对自己也失去信心，所以才会造成对家庭的伤害。有的人身体不好生癌症，他也不想好好学，不想念经，他说“我很快要走了，你们也不要再来看我了” ，这种人什么事情都做不好，什么事情也完不成。

信心的摇摆会让人丧失意志，一个人做人摇摆就会丧失意志。今天听这个人讲讲觉得很好，明天听那个人讲也觉得很好，最后就会丧失意志。比如孩子想上大学，什么大学好，什么学科好，到底报哪个？东听听西听听，摇摇摆摆，最后自己也不知道学哪个科目。你自己都不知道怎样做，你的信心完全来自外围，来自外界对你的影响，就是常说的“耳朵根软” ，这种人永远不会成功。事业成功的企业家，家庭成功的人，所有能够成功的人，他不会东听西听，他很有意志力。一个东听西听的人，她连自己的老公也要怀疑， 连自己的孩子也要怀疑， 最后人家和她说： “你这种人啊，一辈子都不会好。 ”她就想： “我会一辈子都不好吗？”她也怀疑自己，这种人根本不可能成功。

今天师父做节目的时候，有一个青年打电话进来，他身上有业障，经常做恶梦，他学过各种教派，在做恶梦的时候他叫每个教派“教主”的名字，没有一个来的。学了心灵法门之后，恶梦中叫了菩萨，菩萨就到了，他也马上醒过来了。当一个人恶梦连连的时候，如果能够想到菩萨，就会得救，如果想不到菩萨，可能就会丧失很多人间和未来的一些境界，就是灵魂的失落。一个人的灵魂被折磨是很痛苦的，心里难受、压力很大，外表再光鲜也没有用，因为他爬不起来。

人与人之间为什么现在一天天复杂起来，人和人的感情为什么也越来越复杂？夫妻同床异梦，孩子与父母有隔阂，这些都是为什么？主要是人的意识。人的八识田中有佛性也有坏的种子，一个人心中有佛性的时候，他就跟老婆很好；有坏的种子进去的时候，就对老婆很坏。意识中有好有坏，才会造成在人间对某一件事物或者对某一个人的好坏。有时候佛性来了，觉得老婆很可怜，在家里很辛苦，原谅她吧，不去讲她了；有时候坏念头来了，看看老婆觉得真讨厌， “外面马路上随便找一个都比她好看” ，这个时候恶念种子来了，你就变成恶人了；善念种子来了，你就变成善人了。如果一个人整天有善念，就是一个善人；如果一个人整天有恶念，就是一个恶人。这就造成了家庭事业各方面的差异。

遇到缘则起，就是说，你心中有善有恶，要看遇到什么缘。心中有善缘也有恶缘都没有发出来，如果遇到好人就会激活心中的善缘，很快你就成为一个好人；如果遇到一个恶人在你面前说这个不好那个不好，勾起你对别人的瞋恨、嫉妒，你很快就会发脾气，变成一个恶人。遇到不好的缘就受到污染，遇到善知识就启发佛性。

凡夫与佛的区别，在于佛由凡夫开始。所以不要看低自己，珍惜每一份缘分，好好地让自己把人先做好，要有慈悲心，要有善良心，把人做好了，很快就能成佛。如果你今天还活在瞋恨别人、嫉妒别人、算计别人、天天阴别人……这些阴暗面，你的心是不光明的，你很快就走向黑暗。不管怎么样，要将佛性坚固明显。坚固就是无论如何不做坏事，因为菩萨不做坏事；无论如何不打妄语，因为菩萨不打妄语；遇到再大的事情，我咬咬牙克服自己的毛病，要坚持。

师父有一次和一位佛友说： “我看到你有一次和老公吵架吵得很厉害。 ”她说： “是的，我实在憋不住了。 ”我说：“你错了。你是学佛人，你老公不是学佛人，你憋不住说明你没有学好佛。 ”她说： “我没和他吵，我只不过扔了家具。 ”扔了家具和争吵不是一个概念吗？说明还是没憋住。有本事自己憋住、化解。化解不掉，一股怨气在心中折腾，翻来覆去、翻江倒海，最后没有办法控制自己，扔东西了，就是没有跟菩萨接上轨，你就不是菩萨。

人是有境界的，人是脱离了低级趣味的，要往高尚处走，不要天天为了自己而活着，人要懂得为别人活着。改掉自己的毛病多不容易。中午做节目的时候，有一个女听众不停地讲，我告诉她少讲，她也停不下来。很多人嘴巴就喜欢说谎，会被人看不起的，现代人没有一个不聪明的，你一说谎别人马上都知道，他会看不起你。最好的方法是实事求是，人家会很爱你。为什么大家都喜欢小孩子？因为小孩子诚实，童言无忌，不说谎的。年纪越大谎言越多，还不如修到后来一句话都不讲，那也不算谎言，你讲出来别人都知道，人家就会看低你。送一件礼物，人家知道就可以了，做一件事情不要去表白，很多人帮人家做了一点好事，不停地讲，讲到最后人家都不领情了。闷声做，人家心中会感恩你；嘴巴不停地讲，对人家再好，人家也不领你的情。

我们学佛，心不能受到任何污染，如果心受到任何污染，碰到恶缘就会加速成长。比方说一个人生肺病了，还不停地抽烟，遇到一个癌细胞，在肺部迅速蔓延扩散，就很快成为肺癌，离开人世了。如果你今天脑子中没有任何恶的念头，就算来一个恶人和你说恶的话，你也不会去恨人家；如果今天你心里有一点点对别人的意见，只要再碰到一点点恶人恶语，你马上就会火山爆发。

再举个例子，一个妈妈有很多孩子，二姐对妈妈特别好，三姐对妈妈有一点点意见，大姐最恨妈妈。大姐说妈妈不好，二姐就说： “你不要胡说，妈妈很好，她没有做错。我们就这么一个母亲，她把我们养大，只有我们错，她不会错。 ”二姐完全抵制了不好的东西。反之，三姐因为心中对妈妈有一点点意见，所以当大姐说妈妈不好的时候，三姐马上觉得： “是啊，妈妈真的是搞不清楚了，老糊涂了。 ”

希望你们不要有一点点肮脏的东西在心里，你们就不会受人挑拨，就不会受人影响。因为任何对你们有影响的东西，都是你们心中已经存在的东西，被人家正中下怀。真正有修的人是心中无私天地宽，永远不会对别人有意见，人家也不会对你有意见。你今天对这个人有意见、对那个有意见，恨这个人、恨那个人，你很快就会成为仇人，而不是一个正常的人。一个满心恨意的人，在社会上是他难过还是别人难过？有些人已经恨到什么程度了？他看谁都不顺眼，没有一个顺眼的，最后他自己难过不难过？

我们学佛人看谁都可爱，谁最受益？受益还是你自己。要做到看每个人都顺眼非常不容易，你看到别人永远会觉得有的很可爱，有的很讨厌，就是还有病。学佛人就算看到别人很讨厌，也要有慈悲心，觉得他可怜，觉得他还是很可爱的，心中就舒服了，否则一辈子都难过。例如自己生了多个孩子，怎么能摆得平呢？都是你的孩子，看这个不顺眼那个顺眼，不就是自己跟自己过不去吗？你难受不难受？都是自己肚子里痛出来的。

关闭内容

做人一定要眼光放长，如果不除去心中恶的种子，就会失落、会沮丧，进而会被恶念侵蚀，失去道心。人间哪里没有矛盾？都是修得不好所以才来修行的。如果一边修行，却一边不停地讲他人是非，这样的人修得好吗？修心修行不是冲着某个人来的，想着伟大的观世音菩萨，所以更要坚持忍辱。你失去了对人的耐心，失去了对人的爱心，就会增加自己的瞋恨心，增加自己的嫉妒心，最后你失去慈悲心。

人为什么要恨别人呢？最傻的人才会恨别人。小孩子不会恨别人，师父有时候在广播里最喜欢听小孩子念经，那种声音就是天使的声音，天真无邪，听了之后心胸开阔，因为你知道还有纯真在人间。吵架时你老公的声音你要听吗？但他念经你就会笑。如果天天跟你讲话你就跳，觉得很讨厌。因为人耳朵有疲劳感，听了几十年的声音怎么会不疲劳？看了一辈子都不愿意看了。所以电影演员总是要换人，追星族偶然一次看见明星觉得好美，但是如果天天看，看一辈子，也会有视觉疲劳。只有用心爱人的人才永远不会疲劳，爱他的心，如果只爱他的表面，和爱他的财是不一样的，你看到他的真心和良心，你才知道这是最善良的人，你才会爱他一辈子。任何有目的的爱都不会长久，有人为了身份而爱，有人为了钱财而爱，有人为了容貌、家族、身体体魄等而爱，这些都是无常的，不长久的。只有一个人的心永远善良，才是永远值得爱的。

佛教中的修出离心很重要，就是修烦恼，将烦恼修掉。修出离心是修掉烦恼最好的一个方法。烦恼来了，很不开心，天天吵架，很难受。修出离心，想一想： “我上辈子一定和他有冤结，这辈子我们才做夫妻。我们已经结婚二十年了，还能有几年啊？可能五年之后就没缘分了，可能五年之后就离婚了呢？结束了，还要恨他干吗，再凑合五年吧，二十年都凑合下来了。 ”人生苦短，经常平衡心理，不要在本来已经很忧伤的人生中增加更多的烦恼，这样想就出离了。

为了孩子一直觉得很烦，到孩子大学毕业了，你想烦他，他也不理你了。澳大利亚的孩子不就是这样吗？从小在父母身边的时候，爸爸妈妈很烦，希望他早点毕业，早点出去。长大离开家了，结婚了，爸妈想儿女了，那时候他会理你们吗？他不会理你们的，他有女朋友了，老妈就靠边站了。所以要想明白、看到将来、看到未来，你会慢慢放下。无所谓了，今天生一点气，有什么了不起的？今天被别人欺负又怎样？有的人为了身份被人欺负、被人骗钱，骗完之后也不好好学佛，最后还是回国了，损失了将近一百万澳币。我下面在座有个弟子，损失了几十万，但他诚心学佛求菩萨，现在拿到身份了。现在他还会再被人骗、再被人家欺负吗？学佛了，不会了。

人总会熬出头的，并不是说要在现世熬出头，真正的熬出头是离开人间后修到天上。只要在人间就会受苦受难，天天劫难，哪一天能离开？这个事情忙完下一个事情来了，天天这样。把儿子忙好了，又忙女儿；把女儿忙好了，又忙老公；把老公忙得差不多了，自己又瘫在床上了；这个房子忙完了，又买那个房子，没有停的。就像修汽车一样，这里好了，那里又坏了。人年纪越来越大，牙齿补好了，耳朵听不见了；耳朵刚刚好一点，头发掉光了；头发索性剃光，肝脏又不好了，胃也不好了……你们有什么地方好的？唯一的良心修不好，还想做菩萨？在家里不做好事、不对人好，跑到外面也不做好事、不对人好。

前天一个女的在节目中哭着说自己怀孕了，老公不要她了。台长跟她说： “你千万不要打胎，孩子无罪。 ”很多女人傻到什么程度，说： “我不给他生，我要打掉，因为这是他的孩子！ ”她忘记了这也是她自己的孩子啊！愚痴、自私，害人，也害自己。没有智慧，她以为这是老公的孩子，打掉他，但想想老公会难过吗？更难过的是她做母亲的。我和她说： “你千万不要把孩子弄掉，这不是他的孩子，因为他已经不要你了，这是你自己的孩子。单身妈妈很多，没有什么低三下四的。你没有碰到一个好老公，你没有智慧，因为你上辈子欠了人家，所以这辈子报应，找到这样的男人，只能自己受。离开了，就算暂时解脱。 ”

佛法是无与伦比的财富，没有任何方法可以与之比拟，因为佛法教人智慧，智慧不是钱财可以买得到的。很多有钱人家的孩子是一个傻瓜，将父母辛苦积存的钱全部用光，是讨债鬼，他没有智慧。用钱财无法解决生死问题。富豪能不死吗？皇上能不死吗？而我们学佛人就可以控制自己的生和死。因为我们为众生而生，生得伟大，心中坦荡，天天想着别人，帮人做善事，大家都爱你，你活在人间就是帮助人，死也没什么可怕的。因为我们知道人不会死，只是换到另一个世界生活。我们做了一辈子好人，我们相信自己不会下地狱，只会去天上，就控制了自己的人生。

大家都知道，生癌症都是酸性体质。人有两种体质，一种碱性，一种酸性。学佛人常年吃素，身体就变成碱性体质，如果变成了碱性体质，就控制了自己的生命，就不会生癌症。学佛人知道喝酒、抽烟不好，不喝酒、不抽烟，就控制了自己的身体健康，肝不会受到酒精影响，肺不会受到香烟的污染，这不就是在控制自己的生命吗？

不要等到苦的时候才来求师父，早一点想修好，早一点做准备。很多人活了一辈子不知道如何做人，妈妈不像妈妈，爸爸不像爸爸，孩子被你养成了一个同你一样的复制品：爸爸妈妈骂人，孩子也骂人；爸爸妈妈斤斤计较，孩子也斤斤计较；爸爸妈妈离婚，孩子很多也离婚。你克隆了一个你的业障。如果你是一个善良的人，孩子也会善良。现在有几个孩子善良的？父母亲在孩子面前说这个不好说那个不好，这孩子能好吗？想一想给孩子带来什么影响？妈妈在孩子面前说爸爸不好，爸爸在孩子面前说妈妈不好，说奶奶不好，说爷爷不好……在孩子心中别人都是不好的，孩子的心态会好吗？

学佛就是要学不生不灭，要懂得本性就是佛法。本性是什么？“人之初性本善” ，从小就要懂得爱护别人。台长在法国演讲的时候曾经讲过一个例子，诺贝尔文学奖得主是一个美籍俄罗斯人， 别人采访他： “你是什么大学毕业？”他说： “我什么大学都没毕业。 ” “那你文学水平怎么会这么高的？”他说： “对我影响最深的‘大学’就是幼儿园，我在幼儿园学到了社会上学不到的东西，老师教我们损坏公物要赔，对别人要爱护，得到吃和用的东西要分给别人一起享用，做错事情要承认自己的错误和缺点。 ”而我们现代人做错事情从来不知道要向人家承认错误，凡事都只想占人家便宜而不想付出，做了坏事就想要逃避。现代人的思维哪里去了？现代人的恶形恶状在脸上表现出来，在心中也表现出来。恶人到处都是，心中只有自己，才会造成一个老人家摔倒马路上，两三个小时没人去管。谁都有一个理由：万一我去管了，被他逮住诬陷我把他弄伤的，要我赔钱……这是有良心的人吗？如果这个老人家是你的父亲怎么办？你要想到，这个老人家不一定会污蔑你的。偶然吃饭吃到了一块石头，难道因此就不吃饭了吗？自私心已经到了极点，现在的人就知道自己，不顾别人的感情。每个人都只为自己想，为自己活着，这样的生活是很痛苦的，因为永远感觉这个世界不公平。所以不要再把自己的恶习克隆给孩子。

希望你们懂得，人间的得也是失，失也是得，一定不要执著。今天得到了，可能很快会失去；今天失去了，很快又会得到。你得到一个老婆，很贤惠，什么都好，因为你不爱惜，最后离婚了，你就失去了这个老婆。失去之后也不要执著，你改变自己的恶习，再找一个老婆，加倍对她好，你就又得到了。得中有失，失中有得，这就是学佛人的心态。永远不要执著，不要以为这件事情发生了就没有了，还会再有的。

尽心尽力，无求，才能得到真正的无忧。不求就没有担忧，求了就担忧了。举个例子，你要去买一个拍卖的房子，价格也不高，看了觉得特别喜欢，几个晚上睡不着。因为还有 15 天才拍卖，这 15 天里，天天想，又怕别人出更高的价格，自己就这么多钱，怎么办呢？你想得，你就会忧。如果觉得无所谓，有是我的缘分，没有也无所谓，你就不会担忧。

墨尔本有个弟子买房，人家一开始开价 38 万，后来涨价要卖他 43 万，他说： “我不买，台长讲过的，是你的一定是你的，不是你的得到了也不是你的。 ”他跟人家说不要了，无所谓。后来中介找他说降到 41 万，他不要，降到 39万，他不要，最后还是 38 万卖给他。他说本来打算 41 万要买的，就是一个意念，最后就是硬碰硬地省下 3 万。有什么好追好求的？今天追到的明天没有了，后天追到的大后天没有了。有些女孩子追求漂亮，烫了头发、染成棕色的，让人家感觉她是西方人一样，一个礼拜之后，又长出黑头发。无常啊！什么是你的？不要去追，不是你的东西为什么要去变成你的呢？

关闭内容

我们要超凡脱俗，由凡人上升为圣人。凡人就是平凡的人，圣人的思想境界高。人没有追求名利就是圣人，天天想追想求的人就是凡人。做了一点小生意，就想把生意做得大一点，以为自己很有潜力，觉得自己是原始股，怎么没有伯乐看中我？是金子总会发光，不是金子就算 24K镀金，一两年之后也会磨光。所以对人间的一切要学会不去追不去求，有些不属于你的缘分就剪断它。

要斩断情丝，否则真的会被感情吊死。很多人为了感情自杀，想不通：他这么爱我，怎么突然会……师父教你们一个方法可以剪断很多：把世界上的一切都看作应该有的，自然的。今天他甩我是应该的，因为我对他不好，自然就发生这个事情，到今天已经第三年了他才甩掉我，谢谢菩萨保佑，像我这种人，本来一年他就该把我甩掉的，我还赚了两年。一个人的心态就是这么出来的。同样一件事情，比如看见馒头放在桌子上，心态不好的人就想：只剩半个馒头了，我怎么吃啊？还有明天怎么办？心态好的人就想：还多了半个馒头，太好了，总算他们没吃完！心态不好的人永远不满足，永远吃苦，永远难受。永远得不到满足的人就永远活在痛苦之中。

看人间之情，一定要把情留在心里，把佛情放在首位，菩萨的情才是永久的。有时候我们的朋友和我们做生意，到最后连朋友都没做。但是我们今天坐在这里，大家是佛友，每个月弟子们见次面客客气气，大家永远在一起修行，一辈子都会很好。很多人每星期六都来，就像亲人一样，星期四的时候就盼着星期六来和大家见面，想想这个礼拜应该做个什么菜给大家尝尝，这就是佛情。但是给大家供养饭菜一定要洗洗干净，不要给人家做菜就做得乱七八糟，给别人更要认真，给自己可以马马虎虎。对别人不负责任的人不会发财，不会有出息的。

一个人不能听取别人的意见，他永远不能改掉自己的缺点。当一个人不知道自己身上有缺点，也不想知道自己有缺点的时候，他已经全身都是缺点了。只有经常忏悔自己，认为自己这也不对那也不对，他才会有优点。人就是这么愚痴。

希望大家要懂得增加生命力与活力。当你觉得活在人间有意义的时候，你就会生命力充沛。能活在世界上，今天这身体还能为别人多做点事情，很有意义，累了也开心。很多人觉得“怎么没人来看我？没人来爱我？为什么我对人家这么好，人家对我不好？”总是想着“我” ，最后越活越痛苦。所以要把世俗的情放在一边。佛堂来了个女孩子很漂亮，有的老伯伯这么大年纪了，一边念经一边眼睛还在看，心中污染了，等到她不来了，念经都念不下去。你的情是人间之情，要真正地拥有佛情。佛情是很难得的。

要真正地拥有光明心、慈悲心，才不会断灭你的本性。要天天可怜别人，觉得这个人也可怜，那个人也可怜，你就永远会有本性，就是良心。恨一个人的时候，你想想他多可怜啊，就不恨他了。你天天恨他，就是没有慈悲心。人家占一点便宜你就恨他，你就让他占便宜好了，因为占便宜的是小人，肯舍得的是君子，你到底想做君子还是做小人？他占你便宜，你就给他占便宜，有什么关系呢？人一辈子活在世界上，占不尽的便宜吃不尽的亏，这里占便宜那里吃亏，那里吃亏这里又占便宜，这里吃多一点亏，那里多占一点便宜。生活是靠心理平衡的。

慈悲不会贪著爱。有慈悲心的人，不会执著地为了某一件事情，因为他觉得别人很可怜。我有一个朋友做小生意的，说他没钱，有几百万，说他有钱，离富豪差距很远。在东区买了靠海的房子，四百八十万，借了两三百万，自己付了一百多万。想一想，这个房子买下来之后，背上了沉重的负担，能活得好吗？生活质量好吗？活得能有人家不欠债的人那么开心吗？这些货款一个星期要还多少利息？一个月要还好几万。就是为了一个面子， “看我们家多大啊！ ”有谁去看啊？有大房子又怎样？人的命无福享受，香港的小甜甜，官司打赢，钱拿回来了，人走了。有这么多钱有什么用？为什么要给自己背上沉重负担？活着开心，走得顺心。不懂道理的人永远活在痛苦中。

修苦行、修菩萨心的人，就会非常小心，经常照看自己的心。有一句话叫“观自在” ，就是经常观自己的心到底在哪里，是在魔那里，还是在佛那里？天天恨人家、天天想占人家便宜就是魔；天天帮助人家、天天爱别人就是佛。你到底是做魔还是做佛？不要让自己在修行中有任何闪失，不能让自己做错事情，一个人一旦做错事情，是没有办法弥补的。想想过去自己做错过多少事情，你弥补得了吗？天天为了生活、为了生命，玩命地赚钱，赚来的钱到哪里去了？都在养这个五蕴假合之身，是空的，最后是白骨一堆。赚来的钱让自己过得好一点，过得好一点是空的，嘴巴干的时候吃一块冰激凌觉得很舒服，事后嘴不干了，当时的感觉还有吗？是空的。有的人以前事业好的时候住着好房子，后来破产了房子都没了，一切都是空的。

要懂得珍惜慧命，珍惜现在，人是有命的，但是这个命不长。人生有儿童时代、少年时代、青年时代、老年时代几个阶段，如果一个人的命只到青少年时代，他的命很短，很多人二三十岁就死了，很多孩子刚出生就死了。有的人在中年时代拼命打工赚钱，到老年浑身散架，没一个地方好的。这个钱有什么用？想去旅游，腿脚不能走了；想吃东西，牙齿没了；想去做些让自己开心的事情，结果身体不好，做什么都开心不了。你拥有什么？最后就是拥有一场空。

不要玩命，要改变命运，让自己活得实实在在、踏踏实实，用自己的真心来感动周围所有人，让别人感到这世界还有好人存在、还有菩萨存在，你就成功了。如果你凶神恶煞、贪婪、奸诈，会让别人感觉这世界无比残酷，而且你又是在造恶业。要多以善为人、多以慈做人、多以功德救人。希望大家一定要好好地学、好好地修，真正对得起观世音菩萨。只有我们感觉到菩萨在，受到了菩萨的加持，我们就永远不会离开菩萨，因为菩萨永远不会离开我们。菩萨在庙里被供了几千年照样有人膜拜，因为菩萨一直在帮助我们、在慈悲我们。

江山易改本性难移，要好好改毛病，不要贪。有些人长了一脸贪相，有些人长了一脸色相，有些人长了一脸坏相，这都是自己心造，叫唯心所造。所以要长得像菩萨，心要善良，相貌也会善良。希望大家好自为之，好好地觉悟、好好地感受菩萨给我们带来的慈悲和温暖，让菩萨的温暖来温暖我们的心，再让我们的温暖去感动和帮助别人，让别人也能感受这个心。一根火炬点燃，只有四个小时的光亮；如果将火传给别人，当你的火炬灭了之后，照样还有光照亮你的前程、照亮你的路，所以只有把光、把菩萨的慈悲给每一个人，你才能得到真正的拥有。希望大家好自为之。谢谢大家！

关闭内容

问 1 ：以前我有一个朋友得了子宫癌， 念了小房子之后好了，癌细胞正常了，我告诉她一定要坚持，她说会做的。两年没见，最近知道她癌症转移了，她才告诉我没有坚持下来。我觉得很难过，一开始有效果的，但就是没有坚持。

答 1 ：你跟观世音菩萨一样， 观世音菩萨也经常很难过，师父也是没有办法。有的人相信了，病好了，又不修了，临时抱佛脚。不是佛缘不够，是她在人间的污染太多，不能坚持的人就是心中有染。 （医生说只有两年时间，我说两年时间很长，让她许大愿。我想给她念心经可以吗？）如果是你家里的亲人，你就给她念，替她背一点业；如果不是家中亲人，有能力就救，没有能力就只能随缘。

问 2 ：听您图腾节目中， 会讲到一些气场比较不好的事情或者灵性，我有一次晚上十点多，听了觉得毛骨悚然，就很害怕，后来看了一会儿《白话佛法》才缓过来。

答 2 ：你晚上听台长讲这些事情的时候， 脑子不要跟着钻进去，灵性就是这么厉害。师父在讲其他的时候你可以听，听到师父在找亡人或者灵性，你也跟着进去就会出问题。不能太投入的，好好投入到《白话佛法》中，还有多听听《玄艺问答》也很好。

问 3 ：节目里说，要把所有的一切都看成自然的。我有一次看书上说，魔王波旬也在天上，这也是自然的吗？是有正就有反吗？

答 3 ：天上有天魔，地下有地魔。就像有人的地方，有好人就有坏人，有男人就有女人，这还不自然吗？在天上要看是什么天的，超脱六道还有魔吗？到西方极乐世界还有魔吗？人道属于三善道，难道在人间投人都很好吗？你去看看西非那些孩子，那么瘦，还被蚊虫叮咬，可怜吗？卢旺达战争的时候一个月死了 30 万人，那也是在人间，但是他们在人间地狱。 （魔王的天还没有超脱六道的天？）那当然，魔王超脱不了六道。

问 4 ：在现实生活中，一对比较有缘的人，现在缘分淡漠了。对方前世也曾经有其他缘分，前世的缘分现在成为灵性找过来了，非常痛苦。

答 4 ：前世欠人家的感情，现在找到你，他会有两种方法对付你：一种是在你情人身上跟你搞，另一种是在你的身上跟你搞。 （前世的灵性过来了，他的眼泪掉在我的脸上。 ）你看到这个人了吗？（半夜看到的。 ）那是灵性来搞你了，眼泪落在你身上，你会生病。你先暂时不要晒太阳了，如果有皮肤癌会很麻烦。眼泪落在哪里，哪里就会有麻烦。赶快还债，这种情鬼很可怜，如果你让他爱过，最后他死了，他会死盯着你的。杜十娘怒沉百宝箱，她死了后一定会死缠着那个公子。欠情还情，欠命还命。很多的女儿和父亲前世情债，父亲死后缠住女儿在梦中做夫妻之事，女儿痛苦不堪。 （那我念小房子怎么写？）如果你知道这个人是谁，就写他名字，如果不知道是谁，就写自己名字的要经者。

问 5 ：请问每天最多可以念的小房子是几张？

答 5 ：质量要保证的话，一般也就是 7 张左右。 （每天最多烧多少张小房子？）正常情况下，每天最多不超过 7张，除非有灵性来找你，可以不超过 21 张。

问 6 ：请问在天上可以念经吗？还是只是享天福？如果天福享尽后从天上掉下来，就又要轮回了，那我们怎样能够让自己到了天上还继续修呢？

答 6 ：首先看你到了哪个天，如果超脱六道，到了四圣道、西方极乐世界，就会永远精进，不会轮回。如果是天界，也可以念经，但是条件好的地方，人不容易精进。就像一个人活在优裕的家庭环境中，不愁吃不愁穿，他想不到念经，只有吃苦的人才会想到念经求菩萨保佑。到了天上，如果是在欲界天、色界天，那么天福享尽就会掉下来；如果你修心，还是可以修上去，但是不如人间这么容易修到西方极乐世界。在人间，有些人很享福还在念经，有些人吃苦也在念经，有些人享福却不念经。同样道理，在天界，也有人进步，也有人退步的，天人如果不好好努力，天福享尽，享有 500 年、800 年的寿命，最后还是会下来，投胎到人间做一个富人贵人。

问 7 ：我有一个朋友，她和她先生曾经是我心中的模范夫妻，最近知道他们现在分居了，她心里还一直牵挂着先生。我跟她说： “你自己要感觉是否缘分已经尽了，如果是你的，还是会回来，不是你的，这样干等对你不好。你该想开要想开，要照顾好自己。 ”我这样说是不是不如法？人家说， “宁拆一座庙不拆一桩婚” ，我其实没别的意思，就是提醒她。

答 7 ：首先，拆庙也错，拆婚也错。第二，劝和不劝离。你应该跟她讲，要尽量去争取，争取不到就随缘，要拼命念经，能够念回来就有缘分，念不回来就没有缘分。

问 8 ：我有时候很浪费，但我不是故意的，譬如多买了菜和水果，吃不掉就烂了。

答 8 ：平时不要买这么多，买多了烂了就是浪费、是犯罪，要忏悔，要念诵七佛灭罪真言，而且要真正地忏悔，如果一边嘴巴在念诵，一边继续犯罪就是不对的。

问 9 ：我店里面面包卖不掉长毛，就喂鸟了，但还是有剩下的该怎么办。

答 9 ：自己处理不掉，送给人家也好，给左邻右舍送他们喂鸟。

问 10 ：我晚上在家里播放大悲咒或者师父的录音，就越听越亢奋，人也不困了，睡不着。

答 10 ：心中明亮，只要心中越听越明白，就没关系，停下来，念几遍经就会睡着了。毕竟不是咖啡因，不会有延续性的。当时很亢奋，停下，念几遍经，过一会儿就好了。 （但是我第二天早上会起不来，导致作息混乱）是你内分泌失调。太晚就不要听了，看一篇《白话佛法》就睡觉。

问 11 ：我晚上睡觉之前，会和菩萨讲一下，磕几个头，这样可以吗？

答 11 ：如果上晚香的时候可以，不上香的时候不在佛台前不要随便讲，也不要随便磕头。因为不烧香的时候菩萨不来，就会惹灵性。 （我经常可以在佛台看到师父法身）要少看，不要执著神通显化，看多了就会出问题。

问 12 ：除夕那天我念了 49 遍礼佛，烧了 7 张小房子，到了晚上，肚子疼得不得了，后来去了洗手间才好，请问是不是消业障了？

答 12 ：首先检查自己是否吃坏东西，其次自己感觉一下是否后脊背刺凉，如果凉就是灵性上身。 （没有，后来的一周感觉很舒服）除夕多念诵礼佛大忏悔文可以消业障，最多可以念到 87 遍。

问 13 ：我梦见参加师父的法会，我还带着我过世的妈妈，是不是亡人也会参加法会？

答 13 ：那当然了，每次法会都有很多亡人参加的，亡人参加法会也是为了得到超度，有些亡人时间差不多了，他来参加法会做护法，得到菩萨的加持，就提前超脱投胎或转世了。他们都知道的，天上知道、地府也知道。一场法会就是大放生，就是天地特赦。

问 14 ：请问，自存经文是不是每个经文都可以念诵？是不是适合每个人？

答 14 ：只能念我规定的那几个（大悲咒、心经、礼佛大忏悔文、消灾吉祥神咒、准提神咒、往生咒、功德宝山神咒、阿弥陀经）适合每个人。身体不好的时候烧送一张大悲咒下去，一下子气场马上不同。

问 15 ：有人面相不好，十小咒中哪个经文可以去掉不好的相貌？

答 15 ：只要修心、念经、许愿、放生，相貌很快会转变。你修心了，心定下来，人就安定，相就会稳定；你放生，觉得要救度众生，有慈悲心，脸相也会越来越仁慈；你许愿了，有坚韧的毅力，脸相就会非常端庄。所以只要坚持念经许愿放生，你的相貌很快会变化。很多人学佛修心之后脸相变得很好，根本不用做美容的。

问 16 ：大的节日，如元旦、元宵、中秋、佛菩萨圣诞等可以念礼佛大忏悔文 27 遍以内，请问需要配合多少小房子？

答 16 ：如果是消除现世的业障，可以不必配合小房子，这种大节日，菩萨来得多，你多念礼佛，菩萨会帮你消很多。所以很多人在年三十、年初一狂念礼佛大忏悔文，都梦见消业了。

问 17 ：师父曾经说过要放下五件事，其中最后一件是要放下人的狭隘之心。请问，人的狭隘之心是天生的，还是随着人的成长，经历太多的苦难、太多的贪瞋痴，心里装了太多放不下的事情，才逐渐变得狭隘的？

答 17 ：两者都存在。从小生出来就有，前世因今世果，有的孩子天生就很大方，有的就气量很小，再加上今生不知悔改，气量越来越小，越来越狭窄。有的人前世气量很小，但是这辈子闻到佛法，气量越修越大，就改变了他的命运。也就是说，两种因和果同时存在，同时可以转换。有的孩子从小生出来就气量很小，感觉妈妈在给另一个喂奶，他哇哇大哭，这种就是气量小得不得了，但是随着年龄增长会改变。有的爸爸妈妈气量小，孩子气量更小；有的爸爸妈妈气量大，孩子虽然天生气量小，但是慢慢会变大；前世的因缘和今世的修为都有关系。 （人的狭隘心有没有根治的办法？）根治的办法就是要不停地修心，改变自己过去的习性。修心就是改自己身上的毛病。

问 18 ：有人说，生活要平淡，得过且过，在平淡中寻找快乐，请问，这句话和随缘有什么区别？

答 18 ：得过且过也是随缘的一种。真正的缘分来了就来了，没了就没了，就是随缘，有了我就去做，没有我就不做。要知道自己每天都有很多善缘和很多恶缘，要把恶缘化掉，把善缘留下心中。当恶缘来了，不要理它，要化解；善缘来的时候，积极去努力，去做一些好事来成全善缘， 这都是随缘的一种方法。 （得过且过是否有一点消极？）得过且过一点不消极，就是说过去的就不要再想了，是一种释放，将心中的悲伤、难过、不好的心理放掉。

问 19 ：师父说，一个人发脾气、难过，就会漏掉福分，请问，这些漏掉的福分是前世带来的吗？

答 19 ：漏掉的福分是前世带来的。很多人前世积德积福，今生就投到好的人家，这是他上辈子带来的。但是如果他今生不好好努力，天天作、浪费、不惜福，他很快就会失去。漏掉了就没了，该你的就这些，你在银行储蓄的就这么多，用完就没了，结束了，因为你没有再做善事功德增加福分。 （有的人高兴的时候不断做善事积德，不高兴的时候发脾气，那他的福分，是不是前世和今世的都会漏掉？）因为在意识中，有好的和不好的两种心都在，有善良的心和丑陋的心都在，本性是好的，但是照出来的外围的心，外心有贪心、恨心、嫉妒心、愚痴心，当这些心和外面不好的东西契合的时候，就漏得厉害。如果一个善良的人启发你的本性，你很善良的时候，你的好的就尽情地释放出来。 （这种人到了晚年能够得到什么样的果报，又积福德又漏掉？）要看比例的，地府会帮你算，如果善事特别多，恶事一点点，而且还在不断修心消业，那恶的就慢慢没了，就是一个好人；如果 365 天，做了 300 天的坏事，只有 60 多天做好事，那很快就是一个恶人。

问 20 ：师父说过，我们要懂得还债，要去除孽障，要积福积善，用人间的福报来换功德上天。但是师父在法会上讲到唐朝彭隐居士的故事，他为了避免子女争遗产，死前将所有的财产全部沉入江中，我就理解不了。

答 20 ：这是不同的境界所为。彭隐居士怕后人拿了他的钱去作恶、去打官司，所以他宁愿把财产沉到江中也不给他们，他的境界就到这一步；如果是个学佛人，不留给子女，将财产捐了，做慈善，给人家弘法，就是更高的境界。不同人有不同境界，我讲这个故事的意思是说，在人间不要去执著于财产这些东西，并不是说这个人的境界高到菩萨的位置。

问 21 ：师父说，我们在日常生活中，对任何东西都不要有起心动念，没有喜怒哀乐，这和无动于衷有区别吗？

答 21 ：如果一个人对所有的事物都看穿了，他就会无动于衷。但是我们活在现实生活中，就如心经中所讲“色即是空、空即是色” ，表面上看起来是空的，但你还是看得到色，就是有色世界。这个世界虽然是假的，但是也要生活，不能因为我看到了将来总会死，现在就不活了。你活在这个世界最后是空的，但是你看到空了，必须要继续更好地活着，这就“色即是空” 。 （在人的正常生活中，还是应该要有热情？）那当然了，没有热情怎么度人。每一个人都看穿了，反正大家要死的，见面打什么招呼，结什么婚，生什么孩子？佛法是积极向上的，不是消极的。要在短暂的人生中获得更多的精神养料，来加足马力，进入天界、进入四圣道、进入西方极乐世界。

问 22 ：上次师父说我身上有一个亡人要 87 张小房子，我念到大概五十多张的时候，我就说： “你活着的时候我也对你很好，我这么忙……”然后脑子里马上就听到她的声音说： “我没办法。 ”

答 22 ：你跟鬼讲话了，让你们不要和鬼讲话的。 （那么碰到这种事情，是不是还要给她多烧小房子？）再多烧 21张，你嘴巴太快了，以后少讲啊！

台长结束语：学佛不是假的，骗人家就是骗天骗地骗鬼神，骗不了的，千万不要开玩笑。真正的学佛是实心实意的，所以说“实修是道场”——实实在在地修心才是道场。道场就是佛道，在你心中有一个菩萨的位置。好好努力，最后不好好修的人会害死自己。要救度有缘众生，不努力的孩子、不努力的佛子，没有办法，只能暂时放弃。人生太苦，下辈子不能再投人了，再投人不一定投得到今世这样，说不定更苦，所以要好好珍惜。

关闭内容

学佛要缅怀佛陀千辛万苦将佛法传到人间，当年佛陀在印度为了弘法被人污蔑、诽谤、排斥，那时候印度已经有很多的教派，各种教派都排斥他，佛陀很难过，继续不停地度人救人。一个好的法门传到人间，就像孙悟空护持唐僧到西天取经一样，要经过九九八十一难，观世音菩萨一直在护着我们。

人要珍惜因缘，要彻底改过在人间染着的恶习，如果不能改过就会丢失慧命。在人生和学佛的道路上，不能进步就意味着倒退，不能学佛就意味着已经失去很多佛的智慧。一个人学佛要苦修，当年佛陀在印度把佛法传到人间，吃尽人间千辛万苦，太子不做，为了寻找人生真谛，不停摸索人生如何解脱。当他看到很多老人家不能走路的时候，他在流泪；看见很多人生病死亡，孩子在旁边哭泣，他的心在流泪；看见很多人生病无法医治的时候，他又在流泪。佛陀为了我们吃尽千辛万苦，使我们在人生得到了佛法。我们今天缅怀佛祖，感恩观世音菩萨，我们一定要对得起菩萨，要好好修。诸位弟子，你们不是我的弟子，你们是观世音菩萨的弟子，你们要对得起观世音菩萨。你们的莲花在天上而不是在人间，你们的觉悟应该很高，如果你们没有好好念经，你们对不起自己、对不起众生。

人身上的业障很重，要赶快消业，只有念礼佛大忏悔文才能消掉自己的孽障，如果不多念礼佛大忏悔文来消掉自己身上的孽障，可能就会出事。很多人生了癌症，念经念好了，好了又不念了，就又出事了。师父看了很心痛，因为他们救不了自己。

冼老先生得了癌症，本来医生说他只能活几个月，但是他一直念经，坚强不息，就一直活到今天。你们不念经的人，等不到他这个年纪就会生恶病。现在是五浊恶世，这个世界上有几个人能真正好心在帮助别人的？所有人都在动小脑筋，都在为自己活着，活得很累，越为自己活着的人越累。所以有些人，师父只能帮到他，师父不能救他。小邹本来根本不可能留下来的，师父常给他加持帮助他拿到了身份，但是我救不了他，他不好好修以后会吃很多苦。当他留不下的时候，他真的在念经；现在当他留下来之后，他就不好好念经了。这就是人的劣根性，好的时候就忘记了伤疤。当一个人求菩萨灵的时候，很感恩；过一段时间各方面都稳定了，就没有感恩心了，只有懈怠心。

希望你们不要辜负自己，不要让别人看不起你们，尤其不要对不起菩萨。你们有人经常请假不来听课，我只能说感到遗憾，我没有什么损失，损失的是你们自己。做弟子不是这么容易的，要以身作则，要付出，要像一个救人的人，像雷锋一样付出，要多做善事、多帮助别人。

在这五浊恶世，为什么有些人好好的人不做而要做鬼呢？经常挑拨是非、诽谤别人，你们看看他们会不会有报应。师父在新加坡开法会的时候讲过，人一有意见就会把别人对自己的恩德全部忘记，这是人最大的劣根性。这就是为什么现在的家庭矛盾这么突出，老婆对你多好，你为了一点事情就可以将她一辈子的付出全部忘记。人不能像畜生一样活着，要懂得感恩，好的时候不要忘记别人。

人的心一定要光明，心是佛性，要光明，如果没有光明的心，就是黑暗的心。如果一个人将别人都看成好的，就是光明心；如果把别人看成不好的，就是黑暗的心。学佛人要把别人都看成善良的人，不要把别人看成恶的。如果将周围的环境都看成友善的，你就活在人间天堂里；如果将周围的人都看成在嫉妒你、恨你、整你、谋害你，你就活在地狱。人不能活在地狱里，要活在光明心中，将家人看成很好，将自己的环境看成很好，觉得“我很满足，我够了，我不应该再有追求，我没有必要去追求那些不能保留很久的物质和名利” ，这就是善良的心态。我们追求的东西一辈子能得到多少？是失去的多还是得到的多？学佛人认为失去的就是得到的，得到的就是失去的，既然不管得到什么东西最后都会失去，就不要再去追求、去得到和拥有它。

我们慈悲别人， 但是不贪著爱。 “我很可怜自己的先生，但是我没有对他过分的爱” ，这就是不贪。 “因为我很爱他，所以我要管住他，盯住他，他的一举一动我都要管” ，这就是执著。被感情套住了，这个情网你就出不来了，很多女人活得很痛苦，天天想管住自己的老公，一举一动都要怀疑他，怕有事情发生，怕他有外遇，这就是贪著。慈悲不能贪著。

菩萨说，我们在人间要学会圆融。圆融就是什么事情都不要过分。孩子对妈妈不好，妈妈说： “没关系，孩子这两天情绪不好， 过两天就会好的。 ” 自己情绪不好发了脾气，要忏悔： “我修得不够好，自己控制不住自己。 ”这就是圆融。

要经常检点自己，修菩萨心的人，要小心谨慎地依照佛法的原则去做。佛法的原则是什么？佛法的原则就是懂得如履薄冰地修行修心。心修得善，行为修得正，这就是修心修行。今天我好好做人，我就是善人；家里不管发生什么事情，要想到如果不是菩萨保佑会出更大的事情。难道不是吗？多少家庭没有学佛出了大事。真正学佛之后，有多少人能得救？很多人临死之前才学佛，菩萨都救不了他。医生难救命终之人，菩萨难救无缘众生。如果这个人没有佛缘，就不要再去度他，哪怕是自己的亲人，也只能放下，不然会伤到自己。家里的亲人都是前世缘分所为，缘分来了，聚在一起；缘分散了，各奔东西。无缘之人就是无智之人。

要调节好自己心中的平衡点， “我一辈子已经苦够了，我不会再为了名利去争斗” ，这就是一个平衡点。不能把全部的精力放在老公和孩子身上，否则当老公做错事情、当孩子出事的时候，你就会精神崩溃。为了不使自己精神崩溃，把人间的事看得淡一点，最好的方法就是放下，因为我们这辈子就是一个缘分，有缘来相见，无缘只能随缘。没有什么这辈子不能得到的，也没有什么这辈子一定要得到的，既然得到的会失去，失去就一定会承受痛苦，还不如不去得到，就不会承受失去的痛苦。

在修行中要如履薄冰，任何闪失都会造成终生的遗憾。我们年轻的时候不当心身体，落下一个病因，晚年的身体就受到伤害。有一个人睡觉喜欢睡在风口，他的外婆告诉他不能睡在那里吹穿堂风，他不信，结果年纪轻轻全身关节酸痛；有的人年轻的时候不注意保护牙齿，晚年一口牙都坏了，这就是年轻时候的不当心造成晚年的痛苦和终生遗憾。人不能不听别人的劝，不能没有自己的主见。

要步步观、时时想，走一步就要想想自己做得对不对，是否如理如法，有没有把别人都想成坏人，有没有神经兮兮地天天怀疑别人、嫉妒别人？不要让自己得到很多后悔，不要被后悔耽误慧命。很多人的一生就是在后悔中活着，“如果我不嫁给他多好” ， “我不应该让孩子和他好” ， “我早就应该……”这个世界没有后悔，因为做了某件事、说了某句话，就造了因，造因就一定有果。不要等到灾祸来临时才真正感受到痛苦。要如履薄冰，学佛要用佛的理念来纠正自己错误的理念，不要听别人乱讲话，要用正确的思维想一想： “他在我面前讲是非，他就是是非人；我是学佛人，我不听。 ”会飞的鸟不会掉下来。你们都是学佛人，是有智慧的人，听别人的就可能会栽下来。

成就菩萨的人，在生命中不应该出错，要救人就不应该做错事情。如果今天还在做错事，你就不是一个学佛之人。刚学佛的人如同一只刚刚学会飞的小鸟一样，很容易掉下来。犹如《西游记》中的唐三藏，想要成佛但没有老师，所以要到西天去取经，要经历九九八十一难。要摆脱烦恼就要真正像一个人一样活着，要在人间做一个为别人谋福利、少为自己想、没有自私心的人，这就是修心。

关闭内容

过去有一个人，他为了计算自己的优点和缺点，拿两个盘子，动一个好脑筋就把一粒黄豆放在盘子里，动坏脑筋就把黑豆放在另一个盘子里，一个月下来，黑豆满满的，黄豆只有一点点。他知道自己脑子里都是自私的、不好的东西，他很害怕， “我这样子怎能修成佛，怎能上天？”自此他控制自己的恶念恶行，不做坏事、不动坏脑筋。一个月之后，黑豆黄豆各半，拉平了；第三个月，他看到黑豆只有几颗，黄豆有一盘，他就知道自己的心中光明了，没有瞋恨、害别人、嫉妒别人的心了。后来他官至兵部尚书。这个故事说明，人的毛病只有靠自己来改变，靠别人是改变不了的。自己身上的毛病只有自己心里最明白，人就是在不停地和自己的私心杂念作斗争中才能不断进步和成长。

修心就是做功德，修心的人给别人看到你自己做人做得真的很好，别人也学你的样子，难道不是功德吗？如果生活拖拖拉拉、讲坏话、骂人、嫉妒别人，很快就会被别人唾弃，不但没有功德还会缺德，把这么好的心灵法门糟蹋了。如果一个学佛人随便讲别人不好，就像这次马航事件，心灵法门的人一个都不在飞机上，居然有人敢乱说，拿别人的谣言再来造口业，想一想业障会有多重，这是学佛人吗？如果是学佛人，就算真有这样的事情发生，也应该感到沉痛悲伤，而不应该借此机会攻击别人。现在的人就喜欢攻击别人，不懂得爱护自己，损失的是自己的慧命。

要懂得无生、无我、无为。无生就是没有生出来，因为死了之后又会生出来，就像没有生出来一样。无我，没有自己才会有别人，自私的人心中只有自己，就没有别人，“我”是很大的，有我在心中，别人就进不了你的心。无为，就是没有作为、无所谓， “我有什么了不起的，被人家讲两句又怎样？”佛陀当年去度人，被人家赶出来，被人家吐唾沫，我们吃点苦算什么？要有这种精神。要懂得无我、无为， “我做这点事情不算什么，我没有做什么事情” ，这是无为。有的人做了一点好事自以为了不起，喜欢自吹，生怕别人不知道。人不能这样活着。

希望弟子要有觉悟，觉悟了就是圣人，没有觉悟就是凡人。凡人就是凡胎，就会永远烦恼，因为站不高看不透。比如上飞机的时候， 手机不能听， 什么都没有， 还烦什么？一下飞机，手机不停地响，马上又要开始烦了。我希望你们以后能够到天上去，不要再有烦恼，在人间已经烦够了，烦得满脸都是皱纹，烦得浑身都是伤痛，烦得都笑不出来……你们这些坐在下面的弟子一个个烦成这样，师父看到你们就烦，是你们烦的气场影响了师父。要好好学佛修心，要尊重自己、尊重别人，别人才会尊重你。一个人怎能不懂事情？一个人怎能不珍惜自己？听听广播里每天有多少人学佛变好了，人家是怎么会好的？人家是努力才好的。

末法时期，是癌症的爆发期，天灾人祸不断，不要以为自己活着就会平安，害死自己的是自己，爱自己的是自己，帮助自己的也是自己，不要再残害自己的灵魂和肉体，不要再浪费时间。人间最宝贵的是什么？是时间，浪费太多的时间就会接近死亡。谁能逃脱死亡？过一天没有念经、没有做功德的日子，就接近死亡一天；如果过一天念经的日子，就不会接近死亡，因为功德能消业障，这些功德可以帮助延寿。

想一想老婆为孩子付出了很多，为家庭也付出了很多，如果你连最起码的同情心、慈悲心都没有，动不动就觉得她这不好那不好，你还是一个学佛人吗？一个女人很可怜的，为家庭一辈子付出，最后得到了什么？每个学佛人生活就是道场，做男人要好自为之，就像有的年轻人刚结婚就感情不好，因为他太自私，太太就会受不了。要为别人着想，学佛人如果不为别人活着，那你活着为什么？好好做人，不努力就会倒退，人一旦到了一个极限的时候就会发生很多事情。

要真修，人间得到的都是不长久的、没用的。在国外没有身份的时候拼命要身份，以为有了身份什么都能解决，能解决吗？跪在马路上要饭的流浪汉，难道他们没身份吗？要靠自己的努力，不要再给自己造成无形的伤痛，不要让自己觉得永远对不起别人。上天不会欺瞒任何一个人，“种瓜得瓜，种豆得豆”是永久的真理。种下的东西哪有不发芽的？种下善因就会长出善良的果子，种下恶因难道不会长出恶果吗？全部都掌握在你们自己的手中。

在马来西亚大法会上师父讲了一个故事：一个人自己生意失败，父母的店里遭遇大火，家中一贫如洗，父母悲伤过度先后过世，他觉得活着没意思，想自杀。别人建议他去庙里拜见禅师。禅师握着一颗葡萄在手中，问他： “你说这颗葡萄是碎的还是完整的？”这人说： “如果我说是整的，你可以将葡萄捏碎；如果我说碎的，你可以不捏碎。 ”禅师说： “对啊！命运就像这颗葡萄一样，掌握在自己的手中。 ”你今天可以让命运成为完整的，也可以让命运成为破碎的，是你自己掌握着命运。家庭的失败、婚姻的失败怪谁啊？难道对方的离开，没有你自己的问题吗？还要找第三者来管这个事情吗？所有的都是因果。要好好地学佛，一定要珍惜因缘，珍惜生命。

要时刻感觉到菩萨没有离开我们，观世音菩萨一直在关怀我们，这样活着会有信心，否则时间长了，会觉得自己不能了解人生，就会懈怠人生，最后会丢失人生。要珍惜每一天，不能再浪费了，过去的时间永远不会再回来，年龄只会往前走，人生就是一辆死亡列车，人只要坐上这辆火车，最后只有两个字——死亡。这辆火车拼命在开，你难道还要在上面打麻将、打扑克牌来消磨时间吗？要想到在火车快要到终点的时候怎样跳出去，这才是真正学佛人应该觉悟的事情。

师父跟你们讲的都是真话，现在说真话很难，说假话谁都愿意听。要多听真话，多听人家讲你不好，你才会进步；如果天天说你好，你不会进步的。所以要放下自己，常听别人多讲讲自己的毛病，自己会越来越精进；如果天天只想着别人说自己好，自己很快就会变得贡高我慢，一定要让别人经常讲自己的不足之处，这才是精进修心之人。

关闭内容

问 1 ：同修梦见观世音菩萨像一下子就消失了， 只剩下一张白纸。请问是否是修行中有问题？

答 1 ： 这是菩萨走掉了， 说明她有不如理不如法的地方。要自己找自身的问题，譬如讲话、拜佛、学佛中应该有不如理不如法的事情。

问 2 ：我在报纸上看到一篇报道， 我老家有一个很有名的生煎包老板心脏病发作逝世了。有两个小孩子插队，他去和人家争，结果心脏病发作死了。报道说这个人是非常善良的人，经常救助乞丐，员工生病他都会去医院看望和帮助他们。但是报道的最后写出，这个人有个爱好——钓鱼。如果没有学佛，我们会觉得好人没有得到善报，但是学佛后，我们懂得，就是因为他钓鱼的因果业障太大，虽然是好人但是也救不了。

答 2 ：实际上他已经不算好人了，因为好人不会杀生。说他是好人，因为他帮助别人做好事，但是他在钓鱼杀生，已经不算好人。 （可能他的心是好的，但是他不懂因果，不知道钓鱼是一个很大的罪孽，所以犯了这个罪孽，所以受报。 ）完全正确，他死了都不知道自己怎么死的。和人家争吵导致心脏病复发过世，这种是黑白无常直接拉走的，这是他的一个劫数，劫数躲不过就马上走人。如果他学佛的话，可能会突然之间昏倒，抢救之后能躲过一劫。而且生煎包也是有业障的，把肉剁为肉泥也算杀生。所以我希望弟子们以后都能多吃素、吃长素。

问 3 ：我们有时候中药里面有生姜作为药引子，能吃吗？

关闭内容

答 3 ：生姜没有关系。

问 4 ：我梦见师父的法身来到我身边，师父说“你快回家了” 。

答 4 ：麻烦了，你现在几岁？（61 岁。 ）66 岁会有一个劫，师父说你快回家了，说明你走掉的话能够上去，不会到下面去。如果想活长一点，就要多多放生，而且要许愿：“求菩萨帮助我消灾延寿，让我能够帮助台长弘扬心灵法门、 多度人。 ” （那需要放多少条鱼？） 至少要放 5000 条鱼，慢慢放，不着急。

问 5 ：去年我度了一个人，我帮她设立佛台，当时她很精进地学佛念经、吃全素、上香供果，但是现在她不烧香了，我该怎么办？

答 5 ：先多劝劝她，能劝则劝，不能劝就只能随缘。我们要度有缘众生，如果她的缘分过了，你只能退。师父全世界有这么多的弟子，只能靠大家自觉。你也是一样，如果拼命去和她讲，时间长了你会背业的。

问 6 ：同修在正月初一的时候，把梳子梳断了，请问有什么说法吗？

答 6 ：不是太好，家中会有小麻烦。凡是在初一，如果碗摔碎了、灯泡灭了……都说明家中有灵性。

问 7 ：首先我要忏悔自己的不精进。去年墨尔本法会，师父说要把别人都当成菩萨，我当时心里犯嘀咕： “要是每个人都把别人当菩萨，这世界不就太平了吗？”经过这一段时间的念经修心，师父的慈悲感动着我，我现在明白了，业力是增上缘，当业力来的时候，一定要精进，多学菩萨的智慧，多向菩萨忏悔。我向观世音菩萨和师父深深地忏悔，对于所有为心灵法门做贡献的佛友，我随喜你们的功德。现在有一个问题请师父开示，我们学习心灵法门最终的目标是脱离六道，奔向四圣道或西方极乐世界，但是我们有很多业力，要将所有的业力全部化解掉、全部报掉，这个过程是不是要不断看破放下？

答 7 ：要看破才能放下，看不破的人放不下，你刚才的忏悔说明已经看破很多，要经常看破这个世界，觉得没有什么值得争斗，没有对错，你就放下了。世界上的一切都是缘分，不要去争不要去斗，该我的就是我的，不该我的就不是我的，要随心随缘。不去怨恨这个世界，不去怨恨这个天地，你就会放得下。最重要的是要懂得怎样让自己真正脱离苦海，苦海无边，就是因为我们在苦海里，所以要修心念经脱离苦海。不要掺杂到人世间的纠纷中，很多人打官司，律师问他一次他就痛苦一次，觉得这世界太不公平。当他不打官司的时候，就一定没有打官司的痛苦。当不为自己所造业而受报的时候，就没有这个业报。学佛最重要的是要提升境界。

问 8 ：如果个人的谣言误导别人断了慧命，会遭遇什么样的果报？如果后来忏悔了，是否能挽回先前的过错呢？

答 8 ：不能挽回， 就像夫妻吵架， 如果骂得太深太伤人，对方永远会记住。所以不能造因，就算说了对不起，以后对方想起来，还是会恨。同样的道理，造了业，害了别人，这个因就种下了，就算不停地念礼佛大忏悔文忏悔，只不过是擦掉，但是不可能再如同过去一样干净。就像衣服一样，脏了洗干净的和新的从来没有脏过的，不是一个概念。人不能做错事情，做错事情是擦不掉的。造口业的人已经造了，业障会一直缠身。为什么有的人临终之前总会说自己对不起别人，别人都说原谅他了，他还是一直会说对不起，因为在他的心中、八识田中已经扎下非常不好的烙印，洗不掉的。

问 9 ：请问出离心与躲避、逃避有什么区别？

答 9 ：躲避和逃避是人间躲避、 逃避现实生活中的伤害。出离心是一种愿望——我愿意能够离开人间，我要摆脱人间的苦恼，我知道天上的菩萨才是我的母亲。这不是逃避生活，而是一种正确的思维观。在很苦的时候，我消孽障，业障消完之后我要回到天上去，而不是现在就要离开人间。但是，又有相同之处，在人间必须要用菩萨的思维观看人间的问题，境界在出世法，离开这个人间来看世界，就能够得到出世的概念。举个例子，一帮人都在打架，你也在其中骂人打架， 你就是 “在世法” ； 如果你看别人打架骂人，你脱离出来，看着别人在打架，你觉得他们很无聊，他们在做错事，你会觉得他们不应该这样，就是“出世法” 。学佛人完全明白这些概念之后，已经离开了人间烦恼，单位里同事争吵，你不理；别人挑拨离间，你觉得很可笑。逃避就是离开这些打架的人，但是离开之后愁更愁，因为你的思维还在为谁有道理、谁无道理而烦恼。学佛人离开烦恼，完全看明白，他们这些都是沉浸在人间污泥浊水中的人。

问 10 ：如果一个人受别人误导而退转，断了慧命，是不是说明两人前世冤结，所以才会被人切断慧命？还是说这个人自己本身慧根不深？

答 10 ：慧命在延续中会碰到很多艰难坎坷，慧命在延续的时候，说明有愿力，有愿力的人不会轻易被别人切断慧命。就像一个人学佛之后，别人和他说这个法门怎么怎么不好，他坚持学，说明他和心灵法门、和观世音菩萨缘分很深；但是有的人，别人一讲，他就不学了，而且也开始造口业，说明他本身的佛缘不深，而且没有智慧，没有智慧的人耳朵根软。很多人婚姻失败，就是因为听别人挑拨太多而离婚的，耳朵根软的人就是没有福分。会飞的鸟不容易掉下来，学飞的鸟很容易掉下来。

问 11 ：一个人的慧根深浅是不是他前世的积累？

答 11 ：是的，一个人的慧根代表前世的基础，慧根越好，说明他前世修得越好。就像戚太太的外孙，这么小就能闻到佛法，就会拜菩萨；就像马来西亚法会的时候，几十个小孩子都能念诵大悲咒，最小的只有四岁，童声犹如天籁之音，这些孩子就是根基好。我们四岁的时候在做什么？七岁的时候在做什么？还在为了儿童玩具和同学吵架，和兄弟姐妹打架，这就是慧根不深。很多人年纪大了才学，很容易慧根断了，那些孩子从小学到我们这个年纪，他们会退转吗？半路出家很容易退转，从小出家不容易退转。

问 12 ：一个人今生能够修行达到的层次高低，和他前世的根基和今世的修行都有关系。那么，前世慧根深浅和今生修行的好坏，这两方面的因素对他最终去向的影响大概是怎样的比例呢？

答 12 ：如果一个人前世根基很深，今世稍微一修就能成就；如果前世根基很浅，今生要付出很多努力，要根据前世修为的比例来决定后半生的情况。有的人从小投胎在一个佛教家庭，他很容易根基圆满，今生再不停做善事、做功德，就很容易修成。所以，基础是最重要的。这个人能不能考进大学，要看他小学读了没有，中学读了没有，如果已经有高中水平了，很容易考入大学；如果只是小学水平，要很辛苦地补中学的内容，才能进入大学。

问 13 ：师父开示过，家人不信佛和我们的业障有关。请问，如果我们自己多念礼佛大忏悔文，是不是可以帮助家人早日信佛？

答 13 ：可以。家人是否信佛为什么和自己有关？如果自己修得不好，在家里就会和他人吵，恶缘相加，他更不相信；如果你自己念经修心、改变自己，变成一个很好、很善良的老婆，他就会觉得学佛好——我骂她，她不骂我；我不做事情，她在拼命做。就有一个榜样的效应，就是在消她的业障。你多念礼佛大忏悔文，让你自己开悟，你开悟之后他当然会受到影响。你是一个好人，他近朱者赤；如果你是一个自私的坏人，别人天天和你在一起，他近墨者黑。 （那这样的业障，前世的比例占得大不大？）很大。前世的缘分今世做家人，来来去去就那么几个人，都是前世的冤家，这辈子处理不好，下辈子还要继续。 （如果本人念诵礼佛大忏悔文，是否可以祈求消除导致自己家人不学佛的业障？）可以，你自己念诵可以庇荫家人。就像爸爸妈妈做好事，孩子怎么会不受庇荫？为什么祖坟不好，后代会受罪，祖坟好，后代就会好啊？就是这个道理。

问 14 ：师父说： “在应身、法身、报身中，法身最重要。修出法身的时候就有真正的智慧出现。 ”是不是可以理解为，我们应该通过对应身、报身、法身的修心修行，还清业债，最后得到法身的最高境界？

答 14 ：应身和报身就是一种体验，让你的肉身来相应受报，是为了让你更加懂得用你的法身。法身是经过人间各种业报和果报之后产生的，经过修为、经过修心学佛之后产生的另外的能量体。举个简单例子，师父不在的时候，你们做一件坏事，会想“师父知道一定会骂我的” ，这个时候你们就是看到了师父的法身，因为你们会怕，知道师父一定会讲。我人又不在，这就是我的法身。报身就是受报之身，自己乱讲话，导致你的身体被人家吐唾沫，就是报身。应身就是感应之身。（法身达到最高境界的时候，是不是就是已经充满智慧，修成佛道了？）你达得到吗？在人间拥有的智慧是瞬间智慧，一瞬间想通了、想明白了，像菩萨了，但是并不代表你已经是菩萨。 （就是说我们在人间修法身是非常难的？）不可能的，一个人能够修成法身的话，要非常自律，简直是完美无缺。就像雷锋一样，只知道别人，拼命做好事，他做的每件事情都是帮助别人。习主席在两会上也提倡大家都要学雷锋，雷锋真的是个好人，不容易的，现在的人太自私，世间多一点“雷锋”多好。

问 15 ：师父在马来西亚法会上开示世界上没有一件事情的发生是没有原因的，这就是宇宙的根本定律、佛法的因果定律，人的思维、语言和行为都会产生相应的果。师父还说想拥有智慧必须“三果”——思维得当、语言和善、行为要正。请问师父，思维、语言、行为是否可以互为因果？

答 15 ：思维、语言、行为，都是意识中产生的，意识指导你的思维，当意识修得好的时候，你的语言、行为才会更加善良。就像人有手有脚，手是独立的吗？没有身体的话，脚能走路吗？这个人有思维，但是没手没脚，能成为一个人吗？所以当然有相互关联。

问 16 ：师父说如果一个人的心里容不下一条留给别人的路，就注定断绝自己的后路。是否可以理解为凡事不可做绝，得饶人处且饶人？

答 16 ：这是人间之法，完全正确。做人给别人留条后路，就是给自己留路。你把人家逼急了，人家会和你闹到底。讲话不要讲绝了，吵架不要翻人家老底，还有不离婚的机会。如果做绝了，把人家祖宗八代骂个够，就没有退路了，最后就是断了自己的后路。

问 17 ：师父看图腾的时候都是看属相，而且一个人的属相是跟着自己一辈子的，请问一个人的属相对自己的影响多大？

答 17 ：影响很大，一个人属什么，他的一辈子就砸在什么上面，属猪的人真的很懒，属猴子的人一辈子奔波，都是有道理的。要给自己一个新空间，不要被自己的属相所困扰和网住，必须坚定地努力改变自我、改变人生。 “我属羊的，我很苦” ，属羊的是很苦，不努力更苦，但是经过努力成功的羊有很多，为什么顺着属性懒惰下去呢？连命运都是可以改变的，还有什么不能改变的？不能改变的话学佛干吗？很多人命里要死的，学佛后不是活下来了吗？心灵法门有一个人想订那班马航的飞机票，三次都是网络无故中断，上都上不去，他就是不会去死，因为是观世音菩萨的心灵法门啊！就这么一个人想上飞机，都没上去，还不说明心灵法门好啊？

问 18 ：师父最近开示说，如意宝轮王陀罗尼与解结咒的比例是二分之一，我没听明白是什么意思？是两个都念吗？

答 18 ：如意宝轮王陀罗尼是为解结咒保驾护航，让你能够更快地和人家化解冤结。当念诵解结咒化解不了冤结，就要加念如意宝轮王陀罗尼，比方说念诵 49 遍解结咒就要念诵 25 遍如意宝轮王陀罗尼。学佛要有师父，师父也是直接听观世音菩萨讲的，很多人问观世音菩萨， “为什么我念解结咒还解决不了这些问题？”菩萨就把一种新的方法告诉我们了。所以很多大法师看了《白话佛法》说： “这个不可能是人间传下来的法，因为它融会了所有佛法的精华。 ”

有一句话说“不进则退” 。在学佛中，当一个人不能给自己制造一些压力来让自己有上进能力的时候，他就是在倒退。所以佛法界讲精进特别重要，精进就是要努力地去学习，要奋进。当一个人对某一件事情觉得没有兴趣的时候，他就会在这件事情上出问题。如果你对自己的肠胃没兴趣，你不去当心它，可能你的肠胃很快会出事；如果你对自己的家庭没有兴趣了，你的家庭很快就会出事。学佛的人要懂得精进，你们在座的人，如果谁学佛没有精进，就已经是在倒退了。永远要懂得——不进则退。一个人在骑自行车的时候，如果脚一直不去用力，自行车不但会停下来，遇到上坡的时候还会倒退。学佛只有往前进没有往后退。

师父很爱惜你们。你们在澳洲的弟子想想全世界各地的佛友，他们很难见到师父，他们比你们精进。很多人在澳大利亚没有感觉到在师父身边的快乐，一旦回到其他地方，别人知道你在师父身边学佛学法，人家会把你当贵宾一样，向你问一些师父的情况，很关心你们，觉得你是师父身边来的人。道理都一样，人要知福，如果一个人不能理解这些，会在家庭、孩子、生活中或所有的感情上，慢慢都会往后退。学佛只有好好地精进。

真正成为师父的弟子，不只是要你们念经，还要你们懂道理，要你们懂得《白话佛法》中佛的真谛。真谛不是要你们在人间怎样，你们知道你们的目的是什么吗？在人间修得再好，目的只有一个，以后要无疾而终，到天上去。想一想你们离这个目的有多远。到人间来，从父母这里借了一个身体，用这个身体在人间尝尽甜酸苦辣，吃尽苦头。最后，又不得不把这个身体还给地球，然后驾着自己的灵魂离开。什么都没有带来，什么也没有带走，人就是这么可悲。为什么还要在这个人间天天去追去求？

学佛要真正学到出世法。出世法就是要把人间修掉，我到人间是借我这个身体，把我真的本性修出来，而不是为了在人间拥有任何的享受，也不是为了在人间拥有长久的生命。入世法与出世法意味着你修的是小乘佛法还是大乘佛法，救度众生的人是大乘佛法，就知道修自己的人是小乘佛法。但是必须先懂得小乘佛法，先要自度，救自己，以后才能救度更多众生。如果一个人一味地追求自己的灵魂干净，但是不知道怎样去帮助别人，他失去的是众生，也得不到太多的自己；如果一个人整天为别人着想，他看起来是付出，实际上是拥有。我们追求幸福也罢了，问题是追求的往往是要比别人幸福。我们在人间修好自己，追求到就可以了，没有必要去追求比别人好。这是造成贪心的根。

人不能不讲理，不讲道理是一个缺点，硬要讲理是一个盲点，没有道理却要讲出道理，会让你走进迷惑颠倒的死胡同。不讲理已经不好了，硬讲理更不好。夫妻两人一个不讲理，一个讲理，家里有什么事情很快烟消云散；如果一个不讲道理，一个没有道理却硬要讲道理，很快就会失去真正的道理，就会失去理智。修心人修到最后要有理智。我们道德缺少，道德需要智慧来提升，如果一个人没有智慧，不理解这件事情是好是坏，他就会失去理智，失去道理。所以智能的缺陷永远不能填补道德的缺陷，如果一个人连道理都不懂，他就什么都不懂，就什么都会失去。

人间佛法首先要懂得人间的佛理，要懂得让自己的心怎样更如理，让自己的心能够平衡，让自己的心能够安稳，让自己的心能够平静，修心就是修你的行。人间会有很多的诱惑，很多人在诱惑面前抵挡不住——在钱的面前抵挡不住，在美色面前抵挡不住。抵挡不住诱惑是因为你没有经历过诱惑，如果经历过诱惑可能就不会迷惑。但是不能总让自己经历那些伤害自己心灵的诱惑，因为每一次诱惑都会让自己的心灵受到很大的伤害。诱惑的大小不是最主要的，最主要的是不要去接受诱惑。在钱的面前不动心，在男女之色面前不动摇，在利益面前坚决心不动，这就是佛法界讲的“境转而心不转” 。环境再怎样变化，我自己的心也不变。今天有这个家庭，我很开心，就满足吧。如果看到别人的妻子或者丈夫你动心了，只要动心，虽然没做任何事情，你已经是心随境在转。

学佛要真正理解佛的真谛，就是无常。这个世界上所有的事情都是没有长久的，既然没有长久的，为什么要去争去抢？很多人就是因为去追求那些得不到的东西，而经历了一次又一次的失败，让自己心痛不已。很多人婚姻失败，自己没有找原因——为什么我会失去老公？为什么家庭会破裂？所有的一切没有多问自己几个为什么，而一味地质问对方，把自己做错的所有事情都归结于对方的思维和行为中。

失败并不意味着你在浪费生命和时间，因为失败表明你有理由可以重新开始，但是这个重新开始要付出代价。学佛人谁没有付出代价？付出时间、付出精力。我们吃了多少苦，受了多少罪，我们变得这么憔悴，心灵经不得一点忧伤，我们每天在痛苦、烦恼、折磨中活着，而且活得没有意义。因为当一个人不能救度众生的时候，他活着就像一个活死人；只有当一个人的精神真正融入到为众生利益而奋斗、去做更多好事的时候，他才是一个有益于人类的人、有益于众生的人、有益于子孙万代的人、有益于自己的人。天天为生活而活的人，是没有意义的；让生活为我而活着，就能驾驭这个世界。不要被生活牵着鼻子走，而是要让生活跟着你走。

佛教中经常讲随缘。随缘谈何容易？当你失去某一个人的时候，人家说随缘，你会非常痛苦，解脱不出来。随缘要在心里顺缘，顺缘就是顺着这个缘走， “既然这样了，先顺着它走吧！ ”然后才能随着这个缘分而动。就如流水一样，小河的水要经过千难万险才能流入大海。就犹如我们的生活一样，我们要流入大海，要越过多少障碍？小河千条归大海，有时候水被前面的石头堵住，水马上就会分成两条道继续往前流，哪怕再远的路它们也会继续流，一直流到能够顺应自然，进入大海。

就如同我们的人生一样，我们很多人撞了墙都不回头。谁没有困难？碰到困难应该低头而行。家里有难了，必须低下头来；家里要闹离婚了，必须暂时改变自己的习惯，因为我们改变不了别人，我们是学佛人，要先改变自己。顺缘、随缘就是顺着因缘去做。今天和孩子有缘，就好好教育他，抓紧时间去帮助他；如果以后孩子和我没有缘分离开我了，我只能尽自己的心去随缘。这时如果一定要将这个缘分掰回来，一定会折缘，就是把缘分折断。懂得这些的人就会随缘。如果发觉自己今天事业很顺利，赶快多做一点；如果发现今天很倒霉，最近很倒霉，就要赶紧好好修行，不该做的不要再做。

关闭内容

要顺应和随缘自己的众生，不要完全和自己作对。你们是没有剃度过的居士，如果你们都剃度了，师父会教你们把所有都舍去，彻底放下心中的万缘。师父有一百多个法师学生，他们经常跟师父写信，我经常教导他们： “你已经出家了，一定要放下，虽然你结过婚有孩子，但已经是在不同的境界，不能再为他们继续执著。 ”一些法师让我看他们自己孩子的前途，或者母亲的重病，这是人之常情，情有可原，但是不要忘记，我们为了众生舍弃了一切，放下万缘，放下人间的一切，随顺因缘才能真正开悟。

你们现在居士修行都有家有孩子，修心不容易，师父还是希望你们拿得起放得下。我们曾经拥有很多，也失去很多；我们曾经一无所有，现在拥有很多；我们今天拥有的可能过几天又会失去，所以要看破放下，不要执著地追求人间一切不该归你所拥有的东西。

学佛人有障碍，不学佛的人障碍更大。对逆流要随顺，有时候有人来骂你、给你麻烦，你要随顺他。谁讲谁，谁骂谁，都是一种缘分。他今天恨你，你就随他去恨，自己更应该“有则改之，无则加勉” ，不要让别人看扁你；今天人家对你有不好的看法，你更应该好好地自律，要懂得连要好好想想哪些话有道理。 “我是不是特别懒？我是不是一个非常多嘴的女人？是不是一个非常自私和贪心的女人？”别人看你的毛病看得非常清楚，自己不照镜子是看不到自己的缺点的。学佛人要懂得这是逆加持。一个人的一生不能不被别人讲，不能不懂道理，不懂道理就会失去道理，不懂得理解别人就会失去别人，不懂得爱惜因缘就会失去因缘。

我们要拥有境界，在人间就不能放逸自己，不能放荡，要克制。今天做节目的时候，师父看图腾看到一个男孩做了一些男孩子不应该做的不好的事情，我比较隐蔽地讲给他听，他自己完全明白自己做错了，师父就教他如何克制自己。克制自己很难，但是必须克制，因为我们不是普通人，我们是学佛人。

要经常感悟佛性，经常感觉到和开悟我们拥有佛菩萨的本性。佛菩萨多么爱我们，而我们自己为菩萨付出了多少？我们求菩萨的时候哭哭啼啼，等菩萨帮了我们之后，我们笑嘻嘻地把菩萨忘记。要懂得做善事会得到人天福报，做功德会消业增寿。增加寿命的目的是让你在人间多一点时间念经修心，以后能够到天上去，而不是让你多一点时间打工吃苦。一个人的业障在人间是消不完的，就像很多父母还孩子的债一辈子也还不完。要多做功德，不求人天福报。你念经、帮助别人、结缘书籍度人，然后求了很多，求得很灵，你很开心，但是你将功德全部转为了福报。师父对很多大法师讲： “你现在做了这么多功德，你如果这辈子上不去，不能一世修成，下辈子就做一个很有钱的人。 ”逆缘都是一种好事。师父在弘法的时候，人家也会对我有很多指责，师父记下来，看看哪些应该改正，哪些应该继续坚持，这样才有进步。在家里被先生指责，不要不接受，他们听了也很担心，因为一辈子吃的苦、做的功德都转换为福报。就算是再富有、再有地位的人，也有走的一天。如果你们是菩萨，就永远不会再受苦了，就连乘愿到人间来的菩萨也会受苦，因为菩萨都想成佛。

希望大家懂得这个道理，不应该求福报。你做了很多好事，求菩萨让你做个经理，值不值得？就算你做了三年经理，可能这些福报用完了，你就又下来了。如果不好好修，晚年生恶病，痛死，就是功德不够。一个人追求无疾而终，需要大功德。你们每个人假想一下，如果你们现在已经八十岁了，躺在床上浑身痛，你们想的是什么？“观世音菩萨，保佑我不要痛……要走的话，让我睡一觉就走……”你们还会想现在吗？加油站生意好一点，不要被人家抢；花店花卖得多一点；在单位做总经理；让孩子能够考上……八十岁浑身伤痛的时候，你们不会想到别人，就是想到自己，报应很快。希望你们既然成为了弟子，就不要让师父失望，师父最难过的就是你们不珍惜观世音菩萨这么好的法门。要借假修真，即身成佛。身体是假的、没用的、活不长的，灵魂才是真的、是真正长久的，一定要真修。

一个人要修心成佛，并非修到无动于衷。现在有的人修心修到后来，家里老公急得不得了，她理都不理，就念经；有的人孩子急得不得了，她只顾管自己。无动于衷并不是你的初衷，你的心和肉、身上的魂是绑在一起的，心动了，你的本性就会动。为什么称为修心修行，因为你的心修了，你的行动就会改正。你今天想做好人，你就会做好事；你今天破罐破摔，你的本性就会成为一个坏人。

要修到烦恼来的时候能看清事态的本质。烦恼来的时候，很多人就跟着烦恼跑——难过、伤心、忧愁，心中魔障缠绕。如果能看清烦恼的本质，很快就会消除烦恼。如何看清烦恼的本质？要用智慧。烦恼即菩提，烦恼来的时候智慧才会开动。你身上有肮脏的东西，才要洗澡。我们不能滋生烦恼，不能让烦恼在自己的心中残存和留存，要看清烦恼的本质。

人与佛原本为一性，佛即是众生，人即是佛。菩萨很慈悲我们，我们的脸和菩萨都是一样的，两个眼睛、一个鼻子、一张嘴、两只耳朵。但是菩萨想出来的是智慧，是人生的真谛，而我们做的事情，相当于用菩萨的身体做了那些不该做的坏事，是在亵渎菩萨、亵渎神明。如果你用菩萨的身体、菩萨的本性，做人间那些偷鸡摸狗、残害众生、阴别人、讲别人坏话……所有一切不如理不如法的事情，你就是残害菩萨。还有很多人借着菩萨的身体在人间行窃、骗财、骗色，尤其把自己的父母亲杀死，这是大罪，出佛身血。就算你没有杀父母亲，但是你整天编造谎言、制造麻烦、骂他们、仇恨他们、看不起他们，是不是也在犯同样的罪？

中国人讲孝顺，万事孝为先，佛法也讲孝道。尊师重道，尊重师父，孝敬长辈，爱护小辈，视同辈为自己的兄弟姐妹，视长辈为自己的父母，视小辈为自己的孩子，这些都是学佛的基本理念。

我们和佛虽然同为一性，但是在世间这个考场中，人和佛给出的答案是截然不同的。佛在人间，众生也在人间，众生的答案是让我们继续沉沦在六道轮回中。我们做着人不应该做的事情，我们做着不是菩萨做的事情，下辈子还会轮回。偷东西、说谎话、喝酒、色情、杀业，都让我们六道轮回。而菩萨的答案、佛的答案，则是清澈无染的真理——众生是我必须要救度的偶像。也就是说佛菩萨在人间就想到一点：心要净，意要明，要救度所有的众生。讲到底， 人的答案是 “为了自己” ， 那么你就会继续六道轮回；而佛的答案是“要救度众生” ，所以他才能成为佛。

希望大家要懂得，在人间，什么样的佛的化身都有，都在我们身边，连你们自己的本性都是本性佛，你们都忘记了自己是有佛性的，你们在吵架、占人家便宜的时候，哪里像佛？像一个魔！

关闭内容

我们的觉受不一样，所以在人间得到的感应也不一样。冬天，一个大块头刚刚从外面奔跑回来，浑身非常热的，开了窗户一阵寒风进来，他还是热；别人坐在里面很冷，被他窗户一开更冷。觉受、感受不一样，做出不同的行为和动作。这就是为什么有些善良的人，永远帮助别人做善良的事情；有些恶人永远想不到去帮助别人，天天做着恶事。

要彻底无染无垢，没有污染的心，没有肮脏的心，那是做人的真理。我们对世间的冷暖离散觉得很苦。世间的人对你很好你就很开心，对你不好你就不开心；爸爸妈妈做官有钱的时候，孩子叫得欢；退休了无官无职了，孩子慢慢地就看不起他们了。这是世间的冷暖，我们很痛苦，而佛是一切随缘和自然，因为佛知道这一切是必然的。在我有位子、有官职的时候，孩子对我好是正常的；到我没官没钱的时候，孩子对我不好，佛认为这更正常。我什么都没有干，却还要求别人对我好，就会给我带来悲伤和烦恼。这就是佛的境界。你痛苦什么？现在一无所有还要趾高气扬什么？孩子有一天也会一无所有地躺在床上，这就是自然，这是随缘。

菩萨也会流眼泪，但是菩萨看得清人间的幻相。菩萨流眼泪，因为众生还在迷惑颠倒，还在为不应该烦恼的事情而烦恼。我们要学菩萨，在人间要如如不动。别人说我好，我也是这样；别人说我不好，我也是这样。我用我的心对众生，我如如不动，众生怎样对我那是自然的，这样才能真正懂得如何去除自我、明白众生。当一个人了解众生的时候，才能驾驭众生。一个总经理为什么能把所有的职员都管好，因为他了解所有的人，如果不能了解的话，就会如同悉尼情人港的一家餐馆那样，刚开业几周，就因所有的厨师全部同时离职而无法开下去，这就是不了解所造成的痛苦。

心要在定境中，把自己的境界定下来，不要再乱动。把自己的境界定在一定的位置上，我是一个好人，我这辈子不想做坏事，我不伤害别人，但是我学会保护自己，这就是一种境界。如果想成为菩萨，就要把自己的境界定得更高一点，不仅要让自己好，还要让所有人都好。

人在伤心之后，会被感情所牵扯，很痛苦。因为境界不高，所以会为境界所牵扯。伤心了，难过了，境界就下来了。要想得开，想得明白。因为你对情绪的牵挂，你会将别人对你的辱骂、诋毁、诽谤等一切都记在心中。真正有智慧的人会将这一切全部都抛弃。当碰到困难的时候，不该将人家对你的不好记在心中。过去就是过去，我们还会拥有未来，为什么非要将别人的不好记在心中？愚者会将辱骂、诋毁、诽谤一一捡起，智者将这些一一丢弃；愚者会将别人的表扬、赞誉一一捧起，智者将这些全部抛开。这些东西只要你拾起，就会成为精神包袱，会增加贡高我慢，觉得自己有本事、有功德，会骄傲。不要将人家说你好的记住，要将人家说你不好的改正，但也不要去记住，这就是智者。我们不要做愚者，愚者总觉得人家对他的赞美和吹捧太少。

觉受不同。如果你是一个菩萨，众生讲你的好，你会觉得都是我应该做的，做人就应该做好人，做好人就会被人家说好话，那是随缘自然的东西，为什么要把它捡起来放在心中天天捧着不肯丢下？天天觉得自己很了不起的人，没有什么了不起；天天觉得自己没有什么了不起的人，很伟大。学佛的目的是要成佛，成佛的目的是大觉大受——最大的觉悟、最大的感受，就是完全明白、完全知道。当苦来的时候，知道这些很快就会消失。当身体疼痛的时候，不懂医学的人认为会一直痛下去，但是学医的人就知道这种痛没关系，吃些药一小时就没事了。所以当医生痛的时候，他不紧张；而当我们痛的时候，我们很紧张，以为会延续。当我们在人间吃点苦的时候，我们觉得会一直苦下去，所以才会执著地去追求；而当我们真正开悟了、学佛了，我们不认为这是会一直延续的苦，知道这是假苦，很快就会没有，我们就不会把它当作苦来受。我们年轻的时候吃过多少苦，现在还有吗？还能记得吗？

大彻大悟才是佛。不是小聪明，要彻底明白。小彻小悟是什么？老公开始吵架的时候，老婆心里想我学心灵法门，我才不和你吵呢。老公不停地骂，老婆心想怎么得寸进尺了，老公再骂一会，老婆忍不住了： “我已经让你到现在了！ ”这就是小彻小悟。大彻大悟的人——你骂一年，我都没反应。做得到吗？很难啊！开始的时候，菩萨的智慧让你听不进他骂的话——我在修，我不听，我是菩萨的好孩子，我不能和他对骂……这时候你的耳朵就不会听到他骂什么。但是当他不断地骂下去，这堵墙会越来越不坚强。如果他连续骂，这堵墙会一直拦着，不吵架；当他骂了一段时间停下来了，你把这堵佛墙拆掉了，等他第二次又骂的时候，你就会受不了： “你还要骂啊？有完没完啊？我已经给你骂了这么长时间了，你还这样啊？”前功尽弃，因为后面的话，你耳朵全部听进去了。学佛不容易。离心之外即无佛。如果你今天离开了心，离开了善良的心，离开了佛心，你心中就没有佛了，就和他一样了。

什么是法身？心是法身， 心能生万法。 有人问： “师父，您有法身，我们有法身吗？”你们也有法身的，你们的法身就是你们的心。比方说你心中一直在想一个人，很快就能让对方知道你在想他。你把孩子送到学校里，叮嘱他过马路要当心。你心里一直牵挂着孩子，他会知道妈妈一直在看着我，他过马路会特别当心。过去之后想： “妈妈，你看，我过了。 ”会有感应的。儿行千里母担忧，这就是法身；让孩子感觉到妈妈在管着我，在照顾着我，这就是法身。如果你感觉到观世音菩萨在管着我，在看着我，你就拥有了菩萨的法身。

我们要心生万法，心中生出慈悲的各种法。用妙法救人，为了救一个人可以生出很多方法来救他。很多人去度人，今天请他吃饭，明天打电话，后天发封电子邮件，再不听，过几天给他寄张光盘。不要说学佛人应该这样，做生意的人为了达到目的，也会不停地游说，和你交朋友，上门拜访，请你喝茶，给你尝试各种产品……想出各种妙法救别人，你就是菩萨。观世音菩萨显出三十二应身，让别人都能感受观世音菩萨的存在。你们这里的弟子几乎每个人都梦见过师父救过你们，师父不讲法身，就讲你们眼睛看见的，师父今天在这里和你们讲法，过几天就到欧洲去了，过几天又到新加坡和马来西亚去了，你们如果在那里看见我了，是不是师父的法身啊？

为了自己什么都愿意做，为别人什么都不愿意做，那就是人。为了自己什么都不愿意做，为了别人什么都愿意做，那就是佛。希望大家好好学习、好好修心，为别人做事情非常努力的人，我们从心里敬佩他们，为别人付出努力做功德的时候，师父觉得他们是最美的。上次跟师父去欧洲的几个中青年人，平时在电台里，师父也不太认识他们，就是觉得这几个人脸很熟，没想到这次出去，他们这么可爱，认认真真、老老实实、任劳任怨，不多讲话，一直在努力地修行，师父很感动。

修心不是说出来的，是靠做出来的。师父今天在全世界拥有这么多的信众，是靠自己做出来的，去年到今年一年，师父走了多少地方？师父出去不辛苦吗？是做出来的，不是在办公室里面说出来的。希望你们好好做，不要耍嘴皮子，要彻底改变自己，好好修心。为别人活着的人，重于泰山；为自己活着的人，轻于鸿毛。妈妈之所以伟大，因为永远想着孩子；菩萨之所以伟大，因为心中永远想着众生。

希望你们成为菩萨，不要成为一个自私自利的众生。因为众生永远是众生，菩萨永远是菩萨，只有心中长存佛菩萨，才能彻底脱离人间的苦难。

关闭内容

下面给弟子回答问题

问 1 ：女儿做了一个梦，梦见我们买房子，以 79 万的价格买下来。现实中我是在买房子，也差不多这个价位。请问这个梦是女儿要经者的小房子，还是真的买房子要 79万？

答 1 ：这是日有所思夜有所梦。 （不是我做的梦，是女儿梦见的）一样的，因为这房子以后女儿也会跟你一起住。

问 2 ：我老公面临官司，我也给他念经念小房子，前两次开庭都没有判下来，下周三又要开庭，情况很危险，请问师父我该怎么救他？

答 2 ：有目的地求平安时努力做功课是两个概念，当一个人有目的地求，完全要看过去的根基；如果一个人没有目的地求，平时一直好好做功课，一直做很多好事，只要一求，官司会很容易解决。像你这种已经出事了，属于临时抱佛脚，如果念经不管根基只要念了都灵，这个世界就没有因果报应了。本来这个官司很快要判下来的，可能是你老公会输，因为你不断念经，所以官司一直拖，给你时间做准备，就是一个机会。你小房子念了多少张了？（老公的小房子我一直都念没停过。 ）还要看你老公的业障重不重，还要看这次的事情是不是他的错，如果是他错了，就要准备好受罚，菩萨不会徇私枉法，不会帮助那些做错了又不思悔改还想在法庭上赢的人。

（我们也在忏悔，在念礼佛大忏悔文。 ）忏悔是因为做错了，做错了一定会受罚。这件事情他明明是错的，还求菩萨保佑让官司打赢，还有因果吗？现在要不停地忏悔，而且要说“请菩萨无论如何原谅我，让我能过关” ，讲法很重要， 不能说 “让我打赢官司” ， 你只要有这句话就一定输。（我现在没有求打赢， 只要不坐牢就可以了。 ） 已经犯罪了，你说不想坐牢，也不是这么简单的，只能求观世音菩萨帮助化解这次灾祸，化解冤结。菩萨要根据你忏悔的表现给你多少，地府照样可以控制人间法律审判的高低轻重。还要继续放生。这个事情到今天还判不下来，说明还有希望，人家对这件事情本来很快就判了，拖到现在说明还有考虑，越往后拖，说明越重视。如果随随便便被判下来，说明命根中根本没有这个福分了。好好念经，你以为请观世音菩萨开后门啊？只管耕耘不问收获，才可能有收获。一个人在造因的时候，他想到果了吗？一个人平时身体不当心，最后生癌症，就是果出来了。所以不要造因，被人家欺负、被人家骂，就是因为自己造了因。什么因都不能造，就不会有果。

问 3 ：有一位修了不久的同修，有一天在外面走路的时候念诵七佛灭罪真言，忽然有些失去知觉，像要飘起来一样的。

答 3 ：坐着念经的时候有这种感觉是真实的，如果走路的时候感觉飘可能是太饿了。 （笑声）

答 4 ：有一个同修眼睛有点问题， 一只眼睛已经没有视觉，一只眼睛弱视，是十几岁的时候没有保护好自己导致的。请问他可以拜师吗？

答 4 ：可以的。但是如果从小生出来就这样的话，就是业障很重，不能拜师。

问 5 ：今年我多次梦见掉牙齿，上牙掉得比较干净，下牙是连齿带肉出血。

答 5 ：梦见掉上牙，你要注意和长辈的关系，以及长辈的身体；下牙就是代表晚辈。 （我和儿子的关系比较紧张，我一直给他念经。 ）紧张到牙根出血，说明你们会争吵得很厉害。 （后来又梦见有新牙长出来了，是上面的旁边的牙齿。 ）如果牙齿又长出来了，说明和过去关系不好的一个长辈恢复关系。 （会不会代表过世长辈重新投胎？）如果梦见亡人就给他念小房子，没有梦见就暂时不要念。

问 6 ：刚刚师父说要提高境界，如果别人骂我的时候，是否可以求观世音菩萨给我加持让我不要生气？

答 6 ：这是初期的，可以求菩萨加持；到了后期自己想通想明白了，就不会生气了，就不用求了。如果自己还生气，还怪别人，说明自己的境界不够，靠外缘帮助内心改变，就是修得不好。

问 7 ： “摩尼珠、 如来藏， 是一不是二， 是我们的本性。 ”这句话我不是很理解，请师父开示。

答 7 ：如来藏是心中拥有的佛性，就是原始的初始心，就是佛菩萨的心，在人间讲就是良心；摩尼珠是学佛人的境界，是运用善良的东西使自己的心更加坚强善良，两者是异曲同工的。不二是什么？如果你心中拥有如来藏，就一定会有摩尼珠拥有智慧，是合二为一而不是二者择一。如果你的良心本性被遮住了，用再多的智慧也不会做出佛的事情。实际上就是本性好，加上做人好：本性好就是如来藏；做人做得好就是摩尼珠。 （摩尼珠是球状的吗？）心灵上是看不见摸不着的，就像灵魂一样。

问 8 ：我请大陆的同修帮我放生，是否可以？

答 8 ：完全可以， 靠得住的就好。 （他也是师父的弟子。 ）弟子不一定都是好人，一定要靠得住的，没有敛财的先例的。 （他去放的时候，我在家怎么做？）你在家念经就好。而且你可以和菩萨说： “我今天请某地的某某某在几点钟放生多少条鱼多少钱，请观世音菩萨保佑我某某某……”如果他不放，他家里就会出事。

问 9 ：师父说肝不好的人要吃椰子糖，我网上看到说，椰子油对脂肪肝、痴呆症等都很好，请问是否椰子油是否也很好？

答 9 ：是的。肝硬化实际上是从脂肪肝开始的，很多人到了中年就有脂肪肝，当时不当回事，慢慢就会病变，因为血液循环不好导致肝老化。其实你问问医生都知道的，肝不好的人有时候吃些糖对肝会有好处的。

问 10 ：上周我女儿生产的时候很痛苦，以前就有人说她命里有产厄，那时候半夜已经没有医生了，我很慌就跪在地上求菩萨，一直求，很快她就顺利生出来了！我很感恩观世音菩萨！

答 10 ：你应该早点求，她就能少吃很多苦。台长以前和你讲过，你女儿前世是男人，这辈子生产一定会很累。凡是女人长的有男相，或者命比较硬的，生产都会有麻烦，你女儿就是典型。 （这次真的全靠观世音菩萨。 ）观世音菩萨对我们多好！

问 11 ：如果在梦中或者在现实中，您告诉我要念观音灵感真言，请问念这部经是否有时间的限制？

答 11 ：如果梦中台长特别提醒你念某种经文，一定要念。 （一直念下去？）念 3 个月就可以了。

问 12 ：同修梦见医生要把他下牙的烤瓷牙去掉。

答 12 ：梦见上牙代表长辈，下牙代表晚辈，他梦见要去掉下牙的烤瓷牙，就是去假存真，说明和小辈的关系会改善，或者是和他人的友谊重新开始。

问 13： ：师父曾经说过： “如果想修到菩萨境界得到神通力的话，要做到几个基本点：菩萨不见人过；只管耕耘不问收获；无心。 ”请问，能做到这几个基本点的人，是否和他本身的修养、环境、以及累世的修为等都有关，而并不是人人都能做到的？

答 13 ：讲得完全正确。没有根基，没有善良的心，没

有付出的心，根本不能做到，不是人人都能做雷锋的。 （那如果三点中做到一点，是否也能够上去？）一点如果做得好，也能上天，问题是上到哪一层天。 （我觉得三点中最容易的就是第二点。 ）第三点无我是最难的，心中永远没有自己只有别人，做到了就是菩萨了。 （有时候能做到，有时候不能做到。 ）那就是有时候是菩萨，有时候不是菩萨，就像有些人有时候是好人，有时候不是好人。

（无心和大智若愚有什么区别呢？）无心不是真的无心，是无所谓、无所求，没有贪心、恨心、瞋心，只有爱心。如果一个人没有很多的人间的杂念，就是无心，做到这一点也是比较容易的，真正做到完全无我是最难的。 （就是说能做到慈悲心，但是做不到大慈大悲。 ）对，慈悲心谁都有，看到马路上跪着乞讨的人会生出慈悲心，但是做到大慈大悲，比方说脱下自己的衣服给他，布施他很多钱，这些就很难。人可以做到一些善心，但是很难做到大慈大悲。儒家讲慈爱，佛家讲慈悲，异曲同工，讲的都是“爱”和“慈” 。

（带着自己的孩子去做捐助或者做义工，算不算是教育他们，培养慈悲心？）非常好，从小培养孩子的慈悲心，让他们懂得要爱护众生，要帮助别人我们才能活着，让他们懂得这个概念和理念是非常重要的事。

问 14 ：师父说： “贵人从布施中得来的，当一个人布施的时候就能得到贵人缘。 ”请问，是不是只要布施了，谁都可以有贵人？与往世积功累德有关吗？

答 14 ：有关系，但主要还是看他现在的功德。比方说你过去有些贵人缘，但是你年轻的时候可能已经用完了，人家帮过你了，你也出国了；如果你现在还在继续帮助别人，你在现实中也能得到别人的帮助，这不就是有贵人帮助吗？贵人缘并不是说一直都有的。还有上辈子的佛缘、自己的情缘等各方面的缘分，都会用完的，这就是消福消寿。 （那这些就是属于今世得到的福报，不属于功德？）如果帮助别人是出于佛心和慈悲心，那就是功德，否则就是福德。

问 15 ：师父说过： “意识是有形态的，是对物质世界的一些看法。 ”请问，这个意识是后天的，还是先天带来的？

答 15 ：一个人的意识先天就有，从投胎开始就有意识。孩子在妈妈的肚子里虽然看不到，但是有感受，妈妈喝一碗高汤，孩子烫的像火山一样，妈妈吃一根冰棍，孩子冻得发抖。意识是从娘胎中就有的，出生后意识越来越强，磁场越来越强。 （就是说孩子的意识形成受母亲的影响？）错，他的意识是前世影响，只要有灵魂，有三魂六魄，就有意识存在。有笔就能写字，没有笔就不能写字，笔就是魂魄。往世造的业对现在的意识有影响，上辈子做的坏事到这辈子这个时候就会受报。业障和意识是完全连在一起的，这就是为什么梦会预示很多业障，在事情还没有发生之前，意识会做梦，会预示到很多事情。

问 16 ：师父说过： “人只有佛性才能不轮回。 ”请问师父，我们今生又要消旧业就不能造新业，如果一世不能修成，能不能升入天界？

答 16 ：如果不能修成佛，意识中只要想离开人间不想投胎，意识到了这个界了，就能离开人间不投人。举个例子，清华北大考不上，因为这两个学校人满了，但是你的分数已经到了这个级别，你还可以选择其他学校。主要是看你的分数、你的级别有没有到，你的境界到了这个位置，你就能进去。

问 17 ：师父说： “只要脑子还没有完全空，都在随时制造性空中的劫难，也就是你修佛当中的斑点。 ”现实中很难做到真空，就先“因戒守本，因心归静，因空而行，因人施法，因缘而生，因正舍偏，因悟得智，因果得悟，因意收念，因净得空” ，这就是师父总结的“十因法” ，请问十因法有没有先后顺序？

答 17 ：没有先后顺序，是靠着意识的反弹。今天出来了一个意识，就用另外一个意识把它反过来。比方说“因净得空” ，心想空，本性想空，就要净，你今天贪了，就要用“净”去治你的贪。什么意识出来，就用相应的方法来对治，没有先后顺序。举个例子，你没有达到阿弥陀佛的境界，天天想去西方极乐世界，上不去怎么办？

问 18 ：同修家中条件限制暂时不能供奉菩萨，她每天拿出护身卡跪拜然后收起来，她经常能够看见卡上金光闪闪，有个像仙女一样的飘飘的，这种情况是否正常，好不好？

答 18 ：如果看见的这个仙女的样子不像菩萨，就有问题了。因为她不烧香，菩萨不一定真的来。 （那为什么也是金光闪闪的？）任何仙家进来也会金光闪闪。菩萨是金光大闪闪，仙女是金光小闪闪。

问 19 ：同修想开店做小生意，但是资金欠缺，如果借钱给他是否如法？

答 19 ：这是你们做人的问题，和学佛没有关系。如果你有钱，而且相信他一定会还，借点给他也没什么不好，但是一般借钱很难还，你借出去的时候人家对你左谢右谢，当你问他要的时候就不一样了。所以一般不要借钱，如果人家问你借钱，你最好送一点给他，让他以后不要再来借了，借了之后有时可能连朋友都没得做。 （如果他在小店里摆放白话佛法书籍，供客人阅读，是否可以？）当然可以，多多益善。

问 20 ：同修梦见和亡父坐在河边，突然父亲掉在河里了，后来又自己爬上来了。请问这个是什么意思？

答 20 ：他的父亲本来被他救上来了，但是小房子不够，又掉下去了，他后来又念经，就又爬出来了。他如果不好好念，还会掉下去的。

问 21 ：梦中没有看见亡人，但是感觉是要去地府送信给过世的父亲母亲，信上的字都不认识。

答 21 ：是天书。观世音菩萨如果要救一个人，要通过玉皇大帝下诏书，来赦免人间的人。菩萨从来不会自说自话把人赦免，天地都有天律和阴律的，谁都不能动，所以说菩萨也不能动人因果，做错事情一定会受报。 （没有看见亡人，只是感觉，是否也要念小房子？）感觉到了，就要念小房子。人的感觉很准的，但是有的人经常感觉一些不该感觉的事情，就会发神经。感觉要在正常范围内去感觉，不要超自然地感觉。

关闭内容

每一个人都在走着自己的命，每一个都在想着自己的事，每一个人都在想我应该怎样。没有几个人为别人想，有多少人只知道为自己想要怎样？

人很可怜，就像蚂蚁一样天天筑巢，第二天却被垃圾车扫走，现在很多人活在世界上，天天在为自己筑巢，为自己忙，你们想一想，过去的每一天以后还会再有吗？就像你们的童年还会再有吗？你们小时候所做的很多事情，现在还会再有吗？没了。你们对得起谁、对不起谁，心里应该都明白。

如果一辈子活着只知道为自己，这个因种下去，它的果就是对不起别人。一个人一辈子为别人活着，最后的果就是为自己。实际上为别人就是为自己，这就是为什么很多佛菩萨一辈子为众生最后能够成佛。一个好的妈妈一生为孩子，孩子会很孝顺；很自私的父母，把孩子抛弃，孩子长大以后也不会孝顺他们，这是天理。希望大家要懂得这个道理，抓紧时间好好为别人活着。很自私的孩子没人喜欢，不顾父母的伤痛，天天做着伤害家人的事情，这就是不懂事的孩子，等以后他的孩子长大了，他一定会受到报应，这就是人天福报。修好的心得到人天福报，修不好的心受到人天的报复。

既然来到人间，你来取什么，又来舍什么？你们来到人间的时候得到了什么？自己是谁都不知道，是别人给你一个名字，让你在这个世界上有这么一块生存之地，连自己的父母都无法选择，今生给你什么样的父母，你就有什么样的父母，父母也是依据你们前世所造的业。很多人活着总是要这个要那个，其实连自己的父母亲都无法选择，生在哪里也无法选择，等到哪天醒来发现自己是一匹马或者是一头牛的时候，那带来的就是永久的伤痛。舍什么，取什么？取舍本身就是给人的自私心的一种抨击。在人间你有什么可以去取的？

今天做节目的时候，有个人问： “万般带不去，那我们走的时候是不是本性上天？”对。 “那么不好的杂念和受到伤害的灵魂会不会一起带走？”当然一齐带走。这就是当一个人在梦中看见过世的父母来看自己，难过地抱着妈妈：“对不起，妈妈。你不是死了吗，怎么又来看我？妈妈你不要走，我们永远在一起……”哭醒了。这种都是灵魂，都会跟着你业随身，所以佛法界说“万般带不去，只有业随身” 。悔恨、伤心、难过都会跟着你一辈子，现在你们让孩子做错事情，你们以后一定会为孩子难过，所以现在的孩子在自己的选择上犯错误，吃苦的还是自己，爸爸妈妈如果去纵容孩子，就是害他，终有一天，孩子受到伤害的时候， 会和爸爸妈妈说 “是你们害了我” 。 作为学佛人来讲，不要拼命地觉得这个世界上我一定要什么，一定不要什么，这些都是随缘的。

不取不舍，再进一步，我不想拿人家的东西，我也没有什么可以舍去的。不取不舍的进一步就是不生杂念，就是我根本没有生出这个念头，所以我不要取也不要舍。无生杂念是什么？就是我连一个念头也不生出来，所以把念头都要舍去。我很爱某一个人，很爱我的孩子，很爱我的钱，很爱我的命……所有的这一切想都不要想，杂念生都不要生出来，最后就不会受到舍去的痛苦。

没有得就不会失去，很多人因为得到了，就怕失去。很多妈妈生不出孩子，拼命想要得，最后生出脑瘫儿，又怕失去孩子。如果你不是拼命要生这个孩子，你就不会失去他，不会痛苦；就是因为拼命想得到，所以才会担心失去。例如：如果找一个老老实实的男人嫁给他，他没有一表人才，可能他会陪伴你一辈子，你不用担心失去；一定要求到一个有财有貌的男人，结婚后天天活在痛苦之中，因为怕失去，这就是无知的人。要无生杂念，就是不要想出很多杂乱事情来折磨自己。人为什么痛苦？就是因为想出很多人间的事情折磨自己。

无生杂念之后再进一步修，就是无我。连念头都没有，最后就没有自我。没有自我，就是没有我自己。为别人活着的人是没有自己的，小到母亲，为了孩子为了家什么都愿意付出，没有自己，累得不得了，她什么都愿意舍；大到一个国家政府，领导人为了百姓，自己没有休息没有娱乐，整天为国民谋福利；再大到我们的菩萨，整天想救人，没有自我。无我就不会生出烦恼。

永远不为自己想的人他不会有烦恼，人的烦恼就是不停地为自己想而生出的。 “我的房子不够大，车子不够好，我的孩子一定要考上大学、考上精英中学……”天天想着“我” ， 天天生出烦恼， 这就是人。 只不过有的人是 “小我” ，有的人是“中我” ，有的人是“大我” 。 “小我”就是母亲，只知自己的孩子，当孩子大了说“我对她已经够好了，她还这样，我不理她了，我不管她了” ，这就是小我，得不到孩子的理解，得不到孩子的爱护； “中我”就是爱我的亲戚朋友；真正的“大我”是爱众生，爱众生是一件非常难的事情，也是一件非常痛苦的事情，因为不爱的人也要对他好，爱的人更要对他好，所以心中会有很多不平衡。举个简单例子，大家一起吃素菜，你在分菜，如果你认识的人给他多一点，不认识的人给少一点，这就是自私心，你在观音堂以这样的方式来做这些善事，你没有功德。真正有慈悲心的人是无缘大慈，不管是谁，我都对别人很好，没有缘分、无缘无故对他好，因为他是我今生的佛友，来世的菩萨，这种境界才能超脱自我。

现在很多弟子天天为自己活着，碰到事情就念经磕头，没有事情不念经也不磕头，生命就在“嘀嗒嘀嗒”的钟声中慢慢逝去。其实你只要今天在念经，你就没有浪费时间，增加了自己最后走出人间的能量，念经好的人最后走的时候会有能量，完全靠他的功力。

等修到无我的时候，再进一步就是无为，就是我什么都不做，没有想法，觉得自己没有什么作为，什么都没有，因为人间一切是空。要懂得分别空性，要懂得自己的本性是空的。把分别心去除，把自己每个人本身拥有的分别心变成空性，就是分别空性。学佛人首先要看人看事都是平等。空性就是什么事情都想明白想空了。本性是空，只因外尘所染，让本性受到污染，所以外心才会变成污染，得不到干净的洗涤。

关闭内容

希望你们好自为之，好好珍惜自己的慧命，不要浪费自己的生命，每个人想到过去对不起别人都会掉眼泪，对不起外公外婆、对不起老师，对不起爱过我的人，对不起父母亲。父母给了你们一辈子，你们给了父母一阵子。今天一个马来西亚的男同修打进节目电话，最早的时候父亲还没投胎，梦里告诉他说“我会经常来看你们的” ，后来再梦见， 已经变成别人家的一个婴儿了。 他问台长： “是不是我父亲投胎了？”我说“是的” 。 “我对不起父亲啊，对不起啊……”一个人的一生，永远在对不起别人和别人对不起你中活着，这就是缘分，所以我们不能再去对不起别人。心中要常生佛，才能拥有觉受。和大家讲得很深，但最后就是“觉受”两个字。

我们在人间的生死沉沦中，今天我们生，以后我们会死；我们的亲人比我们生的早，死得比我们早；我们的孩子生出来，终有一天他会死，就像大海波涛一样沉浮。当了一辈子演员，小时候当少年儿童，长大当青年人，做学生就演学生的戏，大学毕业进公司就演公司里职员的戏，做了父母亲就开始扮演父母的角色，到了晚年就扮演爷爷奶奶外公外婆的角色，到最后死了之后就扮演过世祖宗的角色，就是演员。当了一辈子的演员，或许要到走的那一天，我们才知道、才真正相信人生是空的，人生什么都得不到，却累苦了自己的一辈子。

看看很多女孩子，年纪很轻，脸天天保护地很好，但是手却很粗糙，我没有看不起她们，师父是心疼这些弟子，说明这个孩子很会干活，很懂得孝顺，不停地做。看看我们母亲的一双手，看看我们的母亲驼背为了谁，走的时候甚至连最爱的人也不能跟她永远在一起。佛说“一切有为法，如梦幻泡影” ，在人间所有得到的一切就像做梦，就像泡泡一样，是泡影。

你们在座的弟子有些人生过癌症，不管生在什么部位，有的人开刀割掉了，有的人没动手术好了，想一想，如果当时没有处理好，你们说不定已经离开这个世界，如果你们知道生病后什么都会没了，今天所拥有的难道还不要珍惜吗？不要再去争了，要珍惜自己、珍惜现在。要知道我们天天在做梦，哪天醒不过来就真的在梦里醒不过来了。

不要住色生心，不要把看到的有色世界常住心中——这个车子好，这个房子好……印度尼西亚有一个地方经常有火山，房子特别便宜，有很多外国投资者在那里买了一大片庄园，到火山爆发的时候房子全部都没了，梦幻泡影。“不应住色声香味触法生心” ，不要看到好的、听到人家说好话、闻到香的东西就心动，不要去动。看到漂亮的就想要，就是动心了；看到好的衣服不舍得离开橱窗，就是动心了；看到一个女人长得很好看，眼睛在她身上多停留一会儿，就是有住色声香味触法而生心，将这个心住到上面去了。 “应无所住而生其心” ，不要住任何心， “我没有住任何心，我无所谓” ，你生出来的心才是大无畏的心，没有对谁好，对谁不好，对什么事情都无所谓。

有人说： “师父，我要给你一块地造观音村。 ”师父无所住心，感恩他。过了一个月，他变卦了，不送了，因为我没有把心住在这块土地上，所以我没有觉得痛。如果当时很开心地天天看天天想，他后来说不送了，就会很难过。我无所谓，不送就不送，本来就不是我的。来也去者，去也来者，来来去去，时有时无，空无一场。学佛人要想开，今天有明天没有。

很多人说：台长，你这几年老得很厉害。能不老吗？烦啊，孩子越来越多，弟子一万多人了，而且这些孩子都挂在我的心中。所以菩萨让我不要罣碍你们，让你们自由自在地翱翔，自由地成长，但师父就放下不要管住你们，经常看看你们讲讲缺点你们就可以了。有人告诉我说，有很多弟子不精进，不要给他们上课。我说不行，虽然有很多弟子不精进，但是也有很多弟子很精进。师父还是要管着，不精进的大浪淘沙慢慢就不来了，精进的还会来的，精进总是好事情。

多努力一定出成果，不努力出不了成果。今天，哪怕没有希望了，我也要不断给自己希望，拼命地创造出希望，让自己永远不会失望，这就是做人的精进之心。希望你们好好努力，师父既然在人间，和你们一样享受和吃苦，就与你们共勉，你们好了我也好，你们不好我也难过。做人为别人想，就会永远活在快乐之中，为自己想，永远活在失望之中。希望你们好自为之，谢谢大家。

关闭内容

问 1 ：有的弟子以前是学其他法门的，也曾经拜师，现在修心灵法门了，以前那个法门的拜师证书怎么处理？

答 1 ：好好包起来藏起来留个纪念，有个新的师父新的法门，也不要忘记曾经帮助过我们的其他法门与师父。

问 2 ：家里没有佛台的同修，弟子证放在哪里最好？

答 2 ：最好放在书桌书橱书柜里面，比较干净，其他的放衣服的总不干净。弟子证可以竖起来的，只会有佛光不会有灵性上去。 （可否放在小红口袋里面？）那更好，最好放在红色袋子里。如果你是精进的弟子，碰到身体不好或者有紧急的事情的时候，把弟子证放在胸口，你看看是否舒服。马来西亚有位弟子的孙子发高烧受到加持就马上病好了。你们要相信，要真心求。平时包一包放在书橱里，派用场的时候拿出来，任何法物都具有磁场和能量，师父不打妄语。

问 3 ：我梦见过世的母亲往我身上不停喷水，因为我身上有很多蚂蚁，我不停拍，蚂蚁掉在地上一堆一堆的。请问师父这是消业障吗？

答 3 ：一方面是消业障，另一方面是你出大事情了，血液出状况了，很快会得血癌。你要多念礼佛大忏悔文，要想一想自己这辈子有没有做过大错的事情，比方说对爸妈大不孝、背后阴人家、做错很多特别不好的事情、出佛身血……要好好念经忏悔，否则像广播里有一个人，台长说她半年内会得血癌，她五个多月就死了。 （我刚刚去检查身体，有验过血，是正常的。 ）那个人打电话进来也说自己很正常，但是很快就查出血癌。就像心脏病一样，有几个是提前检查出来的？平时好的时候是查不出来的，等到一查出来就是血癌了。身上没有肿瘤的时候怎么查得出来？CT都照不出来。等到一直痛一直痛，再去检查，医生看到长出来了，就已经是癌症了。 （那我怎么办？我每天念礼佛大忏悔文 3 遍。 ）你现在至少 7 遍礼佛大忏悔文，还要念诵小房子，而且不能再整天为赚钱而活着，命是钱买不到的。没有这么个师父，到查出来的时候就准备买棺材了。之前那个弟子，师父在广播里就是这么很着急地讲她，她才 41岁就走了。这种梦还不清楚啊？身上到处都是蚂蚁，就是血液起变化了，你看科技电影里面验血的时候，细胞就像一个个蚂蚁一样的爬。

问 4 ：关于加持，师父开示过，加持是暂时的，关键是要自己真修实修。人的身口意容易造业，很多业障都是通过身口意所造。那么，师父对我们有缘众生的加持，是否从身口意三方面着手的？比方说，广播里通过看图腾说话加持；法会拜师等是通过摸顶握手加持；白话佛法是通过意念加持众生。请师父开示。

答 4 ：你讲的这三个都对。加持只是外加持，最好是要你自己能接受。实际上任何外加持都能得到内加持。比方说，你通过耳朵听师父的开示，你的心会动，您的意念就得到加持了。这三个有相辅相成的效果，听到好的佛言佛语，心会平安，意念也得到加持，因为你听到了佛言佛语，你不会去做下流的动作，不会做打人骂人等不好的行为，你在行为上又得到了加持。 （现在有些人拜师，他们最关键是想得到加持，以为加持就可以把身上的孽障灵性加持掉。但是我的理解是，佛菩萨不动因果，师父加持也不动因果，师父加持是坚定我们的佛心和道心，然后帮助我们克服自己的孽障和坚定自己超度灵性的决心，而真正的加持是来自我们内心的觉受，一种对佛菩萨坚定的信念。请师父开示。 ）讲得很好，我再加两句。菩萨不动因果，实际上是不能在你自己不想变化当中动你的因果，但是实际上因果已经动了，菩萨不动你因果，但是你自己可以改变自己的命运，自己还是动了自己的因果，因为你种下的因是善的，所以得到的就是善果。但是这种动是在如理如法的佛法之下所动的因果，这种因果并不是别人帮助你来解决，而是通过自己的努力来解决的。就像一个孩子功课不好，爸爸妈妈在边上帮助他，但爸妈不能帮他做作业，就相当于不能给他动因果一样，但是帮助他让他自己把作业做好，孩子等于自己就动了因果，但这是善因善果。不能改变命运就不称为佛法。

（师父刚才讲到佛菩萨常住心中就是加持，除了佛菩萨的佛力加持，我们自身的加持也很重要。请问，弟子用身口意供养佛是不是最好的自身加持？）你以身口意供养佛和佛法僧三宝，都是一种加持力，当你对佛菩萨尊敬的时候，就会得到佛菩萨的尊敬，就像我们现在尊敬所有的人，别人也会尊敬你一样。当你说别人好的时候，别人也会说你好，你就得到别人的加持了；当你意念中就想着帮助别人的时候，别人会觉得你是个善良的人，就会经常给你很多帮助，你是不是从身口意都得到了加持？

问 5 ：我们知道要一世修成、弘法度众、自度度人，福德非常重要， 经文也说 “不可以少善根福德因缘得生彼国” ，但是现在我们有些人要么身体不好，要么经济不好，要么时间不够，在自度度人方面明显感觉福德不够。请师父开示，我们修行人如何增加自己的福德，积累资粮，一世修成？

答 5 ： 今天时间短， 只能大概和你讲几句——积福积德、多行善事，众善奉行、诸恶莫作，就能增加福德；把别人都视为自己的亲人，多一点慈悲心，少一点瞋恨心，天天想着众生，多帮助别人，就能积福积德，就会拥有学佛修心的资粮。

问 6 ：同修去年梦见要念诵 1000 张小房子，就许愿半年念完， 她坚持每天 4-5 张小房子， 自己已经念了五百多张，她丈夫帮她念了一百多张。她原来没修之前甲状腺就有问题，后来 2 月份发病，就念不了经了。请问师父我们要怎么帮她？

答 6： ：当一个人已经有毛病的时候，说明她的业障已经激活了，就要一边修心一边消业障，消业障主要在于不停地念诵礼佛大忏悔文，不停地做善事，不停地放生，单单靠念经消不了业障。如果只是念经，没有愿力、没有放生，救不了她。她现在病情严重，要去看病，听医生的建议，有机会打进电话看图腾，看看身上有无灵性。有灵性的话，要许个大愿才能慢慢好起来，同时配合医生的治疗，病才会彻底消除。如果现在甲状腺还没有转为癌症，就还有救，如果已经转成癌症了，一定要大量放生，至少两万条鱼以上。

问 7 ：同修的女友未修心之前，对着天空发誓“终生不嫁” ，现在遇到同修很有好感，已经订婚了。请问这算违愿吗？

答 7 ：所以不要相信一个人的发誓，人的愿力都是在当时特定环境下才会许这个愿。 很多人在监狱里的时候说 “我再也不偷了” ，出来后又偷了。她的情况，如果当时对着天空没有过路神，也没有念诵很多经文，也没有很多神灵离她很近，她也没有做很多大坏事大好事，没有被护法神看住的话，说不定这个愿力就犹如一阵风一样飘走了。要看她发了几次愿，如果发愿很多就要念诵 108 遍礼佛大忏悔文，还要跟菩萨说： “我凡人肉胎，我不懂事情，请观世音菩萨原谅，我过去说终身不嫁，现在我非他不嫁……”缘分没到的时候人讲的话都是假的，等到缘分一来就变了。很多人离婚的时候很痛苦， “我再也不要婚姻了，我结过婚受过苦了，我一个人多自由。 ”等到缘分来了， “我那时真傻，我为什么这么说啊？我现在看见他，就是我的太阳。 ”那个男同修应该是她的缘分，夫妻共修，但是一定也有恶缘，要多念经。

问 8 ：有的人业障很重，但是很开悟，境界很高，就像人间菩萨一样无私度人，也不执著，像这种高境界会否会让他业障消得更快、消得更多？

答 8 ：境界高，当然会业障消除更快。比方说人家在吵架，你境界高不吵架，当然好，不惹事情。 （那像这种业障很重的人，到临终的时候，是否不管他的境界再高，也会把他拉下去呢？）境界再高，如果业障不消，照样拖下去。就像很多人学佛，什么都懂，就是做不到，有什么用？照样下去。

问 9 ：万般带不去只有业随身。以前问过师父，菩萨在人间为众生背的业实际上也是菩萨的功德，那么在菩萨回天的时候，为众生背的业障是不是会转换为功德，还是直接消掉了，还是在他救人的过程中，一边积累功德，一边消除业障呢？

答 9 ：一边积累功德，一边消除业障，所以当一个人在帮助别人的时候，一边在积累功德，一边在消自己的孽障。比方说，你欠人家十万，你一万一万这么赚，不断把自己的债务还清，再不停地积累家产，道理是一样。 （为什么在度人的时候，一边救人一边背业，会感觉很累呢？如果说一边消业，一边积累功德，应该不会那么累。 ）首先，帮助别人的时候，背业是肯定的，要救人肯定背业。然后要看你消的业多还是背的业多。比方说，我一共看了一百个人，救了五十个人，另外五十个人不相信不念经，那么这五十个人我背上了，那五十个人我消掉了他们一部分的业，有一个量的问题，你刚刚讲的没有数字的含义，又在消又在背，到底背还是消呢？你又在赚钱，又在花钱，你到底是赚钱还是花钱呢？

（在能力范围内的背业，是不是表现在对肉身的伤害上，但是在元灵上是一种功德的积累？）这句话很有道理，有时候救人背业肉身很累，就像师父这样，不停地讲，嗓子都哑了，是不是肉身受伤害？但是我心中很法喜，救一个人胜造七级浮屠，功德宝塔山会很高，积累的是灵魂的功德。这些皮肉上的算什么？这个皮肉总归要老的，总归要不行的。我帮你们背业我会老，不背也会老的，还有很多人，没帮别人背自己都生病了。

（有的人明明没有这么大能力却要去救很多人，就是能力之外的背业，是不是不但对他肉身有损害，对元灵也会损害呢？）这是真的。 （就没有功德了吗？）功德有。比方说，一个人在救人的时候他没有这个能力，最后被人拖累了，在没人证明的情况下被警察抓住被判刑了，他是不是帮人家背业了？他救人的时候不小心把人家弄伤了弄死了，他照样坐监狱，他的身体关在监狱里，他的精神极度痛苦，这就是因为他没有能力却硬要帮助别人。所以帮助别人一定要有妙法，一艘破船给别人那么多旧船票干吗？船不大，为什么要叫这么多人来？没有很多菜，怎么给别人开聚会啊？来几个食量大一点的就全吃光了。所以救人要适可而止，要度好的。

现在师父的弟子就是，好的人我好好地救，不好好努力的人就随缘了。你不来了，师父减轻一个负担，心里难过一阵子也就过了。其实师父怎么会不心疼呢，个个人都有佛性，但是救不了，没缘分了。就像很多孩子，爸爸妈妈怎么会不爱他们，但是为什么他们觉得爸爸妈妈不爱他们？因为没有缘分了。其实夫妻到最高境界，也就是两个人。孩子大了如果硬和父母亲住一起，父母会觉得他讨厌的，所以在澳大利亚，16 岁以后还在家里不走，就是一个非常讨厌的孩子。

问 10 ：有句话说“人间最苦是菩萨” ，乘愿再来的菩萨会吃很多苦，而且压力比众生大不知道多少，师父也讲过菩萨在人间也是要承担因果的。那么，菩萨在人间吃苦的因果是什么？全部是为众生背的业吗？还是菩萨自己在往世的因果所致？

答 10 ：就像一个好的官去农村搞活经济，他到了农村会和当地的农民一起下地、插秧、耕种，然后才能得到成果，没有一个做官做干部的人到了农村不和大家一起做就能不劳而获的。一个人和大家在一起，我们不讲是菩萨，就算只是帮助你们的一个师父，也要承担很多的罪业。只要母亲把孩子生出来，就有责任把孩子养大。在澳大利亚，如果母亲对孩子不看不管，警察就会把孩子带走，而且还会给母亲判罪，这就是背业。你们今天是师父的弟子，我不管你们，我就会帮你们背业。虽然帮别人背业但是会成就自己，一个伟大的母亲会被孩子永远爱戴，一个好的师父会被弟子永远爱戴，这就是他们得到的果。

菩萨的危险性在于，如果到人间吃喝玩乐迷失方向，很多菩萨就会很早地离开人间。所以很多人说，菩萨一旦被发现很快会离开人间，因为他吃喝玩乐已经迷失了佛性，菩萨怕他回不了天，所以很快就把他带走了。如果是有智慧的真正的大菩萨，看看当年的佛陀、济公活佛、妙善公主，他们都活得很长，谁都知道他们是菩萨，怎么没走？那是大境界，不是小菩萨。

问 11 ：有些菩萨乘愿再来到人间，小时候也会身体不好，或者家庭不完美，这是不是他往世的业障呢？

答 11 ：菩萨不是最圆满的，是正等正觉，而佛是无上正等正觉。菩萨不圆满，所以才要到人间做功德，成全圆满的佛，回到天上成为无上正等正觉。菩萨在人间承受困难、折磨或者人间的苦难，第一是他有一些业障，第二是因为要让他吃尽人间苦，才能知道怎样拥有慈悲心，不会在人间迷失方向，才不会回不到天上。

问 12 ：师父常讲，有缘分不珍惜就会慢慢失去。请问，这个失去是指从有到无，还是说只是以休眠或者未激活的形式存在，以后还会再复活呢？

答 12 ：缘分过了就没有了，就像流水一样。比方说，过去小学的时候，有一个男孩子很纯洁，很爱你，这也是他的初恋，过了还有吗？没有冷冻储藏的，缘分过了就结束了，这就是为什么菩萨说要珍惜因缘，没了就没了，一个肝拿掉了，一条命没了，就结束了，婚姻也是，命运也是，一不当心就没了。

（有人当初修得很好，中间退转，后来遇到事情又修了。这种是不是说明缘分还存在，没有完全消失？）对，他有缘分，只不过淡漠；他有缘分，只不过没有好好地用；他有缘分，失去了，又拥有了，但是还会再失去。失去再拥有，他失去的时间都加到了负能量中，如果正能量不能抵过负能量，最后他就走向灭亡，走向地狱。不好好修就容易下地狱，修得好就上天堂。但修得越高，一不当心跌得越重。

问 13 ：我有个亲戚从去年开始生癌症，每次碰到他，我就会生大病，已经三次了，请问师父我该怎么办？、

答 13 ：能不碰就不碰，如果必须要碰到，就必须要帮他念经，否则你就会被他的业障所侵害，很危险的，你碰一次就会折寿，少则一个月，多则几个月。经常见鬼的人，见一次就折寿一次，经常做恶梦的人，做一次就折寿。没有办法的，你只能跟他说“我最近身体很不好，我没有办法多见你” ，连打电话都要当心，只要他声音阴气很重，你都会受影响。 （每次见面之后， 他就会精神很好， 我就生病。 ）有时候要有能力的，没有能力怎么行？

问 14 ：同修家以前请了几个保家仙，现在学心灵法门，他儿子三十三岁，最近儿子身体一直不好，很不顺，我就告诉他三十三岁是一个关，那么，要让她给儿子烧多少小房子呢？

答 14 ：33 张。而且一定要相信，不相信会出事的。 （他妈妈很相信的。 ）一定要好好修，日本阴气很重，身体不好的少去。你看他们每天做生鱼片，要杀鱼多少吨？日本人只知道做事，但是这个国家的气场，处于地震带，再加上本身的一些情况，阴气特别重。

问 15 ：母亲三十多岁就去世了，已经几十年了，全家从来没有梦见过她，最近我和姐姐也给她念小房子，但还是没有做梦。

答 15 ：有时候，父母和你缘分不深，他们到人间把你生下来，这个任务完成了就走了；有的人是来还命的，小孩子到你家了，就死了，就是命还掉了，就走了。不要去执著这些，就像我们以后到天上不会怀念很多人间的事情一样，就像你们现在还会怀念小时候的很多事情吗？忘都忘记了，有自己的生活了。 （我有一次梦见一个人，没看到脸，不知道是不是我妈。 ）不一定是你妈妈，就给自己的要经者念诵小房子。

问 16 ：梦见师父要给大家讲课，我看到一张桌子上有很多结缘的书，好像是《入门手册》之类的，一个男人过来给了我三本，我很欢喜，但是仔细一看觉得不对劲，里面有很多女人的照片，像画报一样。

答 16 ：你在学习心灵法门、看师父的书的过程中，一定要如理如法，已经有其他的来搞你了，在师父的书里看到这种东西一定有问题。一定要正，多看书，白天看，如果晚上要看五分钟十分钟陪伴你睡觉的话，早上可以看十五分钟。

问 17 ：有一个同修梦见一个穿白色衣服的人告诉他，说我的能量不够。

答 17 ：人家说你不好，你就好好修。就像小和尚去问老和尚： “师父，我总是做恶梦，总觉得没有力量……”老和尚就说： “你好好念经。 ”没有其他话讲的。功力不够，好好做功课。 “老师，我为什么最近学习不好？” “功课做得不好，好好做！功课做好了之后考试就考得好了。 ”

问 18 ：师父有提到，要度所有的有情众生，请问有情众生和有缘众生有何区别？

答 18 ：有情众生比有缘众生差一节，有情众生就是有感情的，狗也有感情，猫也有感情；有缘众生，就是已经闻到佛法的人，应该前世有修的人，有情众生愿力更大，有缘众生就一定是有修的人。 （度化有情众生是否功德更大？）你要有能力的。

问 19 ：师父说，染缘是一个很好的缘分，缘分会被转换，染缘要洗刷。请问师父，在善恶缘的转换中，消除恶缘转成善缘，如果已经转成善缘的话，这个解结咒是否要一直读下去，是否可以停？

答 19 ：因为你在人间不停地造业、就会不停地染着，就要不停地念经。 （是否可以从量多改为量少？）可以的，实际上人一辈子活在世界上哪有不染着的，哪有停掉的一天？

问 20 ：师父说，纯净干净的定力不是让你压在心里，否则这种压在心里的定力总有一天会爆发。当是否可以理解为“当压在心里的压力变成压力的时候，我们要把它释放出来，但不能去争不能去吵，只能靠菩萨的智慧去化解，让对方知道自己既不满意却又不在乎，忍辱而又不生气，不要让压力进入八识田中成为心病，要把这种定力变成精进的动力，提高自己的境界”？

答 20 ：完全正确。 （我读这一段的时候感觉自己几十年来的症结都在这里，现在很多都能化解了。 ）对了，你的脸相都变了，不客气地讲，你过去的脸相比较凶，现在变了。还有一个星期六一直来的老妈妈，过去脸凶得不得了，三角眼，现在人家好了，三角眼没了。凶的人没好结果的，凶的人就是一副凶相。你老公有没有说你变了？（我老公现在对我很好。 ）过去呢？（过去对我也好，但是我自己的反应不正确。 ）就是你过去没修好，你现在珍惜因缘，就会拥有因缘。

师父的结束语：

大家要好好修，不能和大家一起法喜的人就是心中有障碍，笑都笑不出的人一定有业障；大家都在伤心的时候，脑子有问题的人他在嘿嘿笑，这就是神经病；看不起别人就是看不起自己，因为别人马上会看不起你，如果总是觉得别人这个讨厌那个讨厌，是修不好的。学佛是真的，修心很痛苦，要好好改自己的问题毛病，不要把自己硬扯在人间俗事中，世间本无事，庸人自扰之。

希望大家好自为之，尊重有缘众生，尊重自己所学的佛法，好好努力，做观世音菩萨的好孩子。末法时期没有一个人能够保护好自己，只有观世音菩萨能救我们。如果求不到自己的话，只有求观世音菩萨。希望大家好好努力，谢谢大家！

关闭内容

一个人做错事情一定会有报应，这是天理，只要今天你种因以后一定会有报应。学佛怎样重报轻受？比如一个人算命算出会有个大劫，出车祸，车撞了，人没有事，这就是重报轻受。本来有很大报应的，但是做了很多善事之后受报很轻，但还是一定会有报应。一个人明知躲不过，还是拼命想要躲过，这也是人的本能。当一个人受报的时候，不要恨报应为什么来到身边，要看看自己是否还在种因，种因一定会有果。

重报轻受的一个方法就是不断念经，不让自己（用现代话讲就是手机）和天上断绝联系，就是不让手机停掉。我们开车的时候讲电话，一会儿有声音，一会儿没声音，一会儿就断掉了。拼命念经就是没有断掉慧命。念经是思维的运作，像脑电波一直在动就一直能接受外界传来的信息，所以念经不可以停。念经有什么好处？最大的好处就是可以消除八十亿万劫的生死重罪。八十亿万劫，就是人之初，从前世再前世。只要念经就消除或减轻了所有这些重罪，成为菩萨之后这些重罪都没有了。如果一个人念经念得已经像菩萨一样了，这个人的罪业就基本全消了；如果有人现在还不念经，这个人是根本不想消掉自己的重业。

当一个人起心动念不好，就已经在造八十亿劫的生死重罪。只要动一个坏脑筋、恶念，八十亿劫的生死重罪就开始运作，就拥有了这些罪业。一个好人会不会想“我杀死他、害死他、毒死他”？菩萨已经脱离了八十亿劫，如果在阳间动一动不好的脑筋，又会再造八十亿劫的生死重罪。

自净其意，自己的意念要理干净，否则永远不能让自己消除烦恼、脱离生死沉沦。人不停地在轮回，很多人今天来了，过段时间又走了，出国了，上班了，度假结束了，又要回去上班，这就是一种轮回；夫妻吵架，吵完好了，过段时间又吵，这就是沉沦，沉迷其中不能自拔。为什么说生死沉沦？不知生焉知死，很多人活在世界上根本不知道自己活在哪里死在哪里。活在人间一定会受报应，动好脑筋会得善报，动坏脑筋会得恶报。

墨尔本有一个同修，女儿五岁，妈妈三十二岁死了，爸爸痛不欲生，人家是怎样在过这些日子？沉沦。你们今天还活着，家里没有出大事，不就是因为你们做了一点点功德吗，不就是因为你们还算做了点人的事吗？想一想，有几个算人，你们过去做的那些烂事像不像人做的，怎样脱离生死沉沦？今天所有的烦恼或许明天不再有，有些烦恼是根本不值得我们去烦的事情，为什么还要烦？年轻的时候有多少烦恼，现在想一想值得不值得？为了一句话去吵，为了心里不平衡，为了几块钱去争，为了爸爸妈妈对兄弟姐妹偏心去争吵。想一想自己痛的时候；更要想一想人家帮助过你们，你们帮过别人没有；想一想孩子对自己不好时候的那种痛苦，这些都是烦恼。学佛如果不能去除这些烦恼，等于没有学佛。你们坐在下面听课如果还烦，就是没有学好佛。

管好自己的福气和祸，首先管好自己的舌头，舌头是祸福的根。舌头动一动，因果就动，讲别人不好会招来恶因恶果。说别人不好，你得到什么了吗？伤害别人而自己拾之不惠，自己没有得到任何善良利益却伤害了别人，这种事情为什么要去做？伤害别人有什么意义？为什么不管好自己的舌头？一个人在说话的时候管得住自己的声音吗？节目主持人为什么要戴听筒？因为讲话的时候听不到自己的声音。要管好自己的舌头，听到自己在说什么。有些人出门不认货，讲话得罪人都不管的，讲了再说，害了自己，也害了别人；有些人离婚的原因就是不停地说，最后离婚还不知道是怎样招来的。福也是舌头招来的，为什么不说别人好话？每个人都有缺点，为什么不说别人的优点，而非要说别人的缺点呢？祸福之门，就像一个人的嘴巴一样，经常惹事，一个房子如果门很多，非常容易吹入灰沙，把嘴巴闭住就不会有灰沙进去，所以要管住自己的嘴巴。人就是管不好自己的身体、思维和嘴巴，有的人说：“我学佛了，很想不吵架，但是家里的亲人就是不改，他们不停地烦我， 最后我终于憋不住了。 ” 憋不住就是没管好、没修养、没学好佛，必须要憋得住。

无论为了什么目的，我们在人间都不要用嘴巴和行为去伤害别人，不伤害别人的前提是心中不要有是非，伤害别人都是以为自己是对的才去骂别人，如果觉得自己没有对错就不会伤害别人，也不会去和别人辩论。很多人不停地辩论就是因为他认为自己是对的，所以他才会产生非。如果心中没有觉得自己对，没有“是” ，就不会有“非” ；觉得自己对，有“是”了，就一定会有“非” ，这就是“是非” 。

对自己要有信心，别人才会对你有信心。很多人在自己家里发了很多誓愿， “我再也不赌了，再也不出去找女人了，我一定……”你没有信心，别人怎样相信你？学佛人必须要自己有信心，说过的话承诺过的必须做到。现代人不像人，像动物一样说变就变，为什么讲过的话要变？做过的事情不愿承认？要能接受别人的劝说，你才能说服别人。一个人想要说服别人，首先要让别人说服自己。接受别人，才能让别人接受你。很多人吵架，都是觉得自己是对的，不肯接受别人的意见，最后他想让自己的意见被别人接受，就一定不能成功。

人的一生面对什么方向不重要，重要的是正朝着什么方向前进。不管学什么佛、学什么法门，想一想，自己正在变好人还是坏人？脾气是越来越大还是越来越小？家里是不吵架了，还是越吵越凶？把握好自己的方向，做一个正直的人。现在的人不知道自己走到哪里，不知道自己在做什么。今天身为母亲就应该承担妈妈的责任，现在有些母亲哪像妈妈，自己打麻将、玩，不管儿子；很多父亲把家里一扔，都不知道自己生活的方向，就会迷失方向。开车怎么会迷路的？因为不知道往哪里开。

希望你们一定要懂得谦虚很重要，谦虚不是抬高别人，也不是踩低自己。台长对你们谦虚，难道是我什么都不会吗？别人谦虚向你道歉，你也要引以为戒，说明你做得不够，谦虚是一种能够包容他人的胸怀。谦虚是能够包容别人，例如“太太，你在家里做得很好，谢谢你，我真的不会做” ，包容别人，别人会很开心。

关闭内容

有事不怕事，无事不找事。学佛人，有事来了不怕，但是无事不要去找事情。很多人在家里嘴巴不停地找事，讲得老公发脾气扔东西了，才说“我不是这个意思” ；孩子好好地在读书，却不停地惹他，惹到最后又怕了。不怕事、不找事。

人活在世界上想解脱自己并不难，难在定慧。一个人想让自己定下来拥有智慧，非常难。一定要有智慧，要定得下来。弟子开示一个月来听课一次，坐在这里不要动，定在这里，不要摇头晃脑，就有定力；定不住的人心不静，很多人身体不动，眼珠子在动，也是心在动，有本事连眼珠子都不要动。一个人要定得下来，吵架时候定住自己，老公骂你，听不进；孩子吵闹，锻炼自己，试试看能不能定住。家里要发生战争了，都有感觉的，先是冷战，一般是摔盆子摔椅子，讲话很难听，战争准备开始，就锻炼自己，咬咬牙，十五分钟不讲话，听完十五分钟然后离开他，去买东西或继续念经或到楼上或者外面去转一圈。

身体心灵都要定，身体定得下来就是坐得住，心灵定得下来就是能听人家的，要听得进别人的话。眼耳鼻舌身意全部要定下来，眼睛不要乱看，耳朵不要乱听，鼻子不要闻到不该闻的东西……老和尚带着小和尚念经，厨房间一阵阵香味出来，很多小和尚就开始坐不住了，因为他闻到了，脑子就会动。眼睛看见了也会动，所以庙里最好不要有女人去，现在的女人疯疯癫癫，法师躲避她们，到山上找个清净的地方想静下心来念经，她们追到山上， “法师啊，这个那个……”让他怎么修，他有这么大的定力吗？钱也不让法师看，因为庙里吃饭睡觉都是免费的，不需要钱。

如果人修心跟物质利益挂钩，就失去了智慧，一个没有智慧的人，就整天在利益上打滚，为名为利。所以师父要你们意不着物，意念不要去想着任何的物体；鼻不妄嗅，鼻子不要想去闻到什么东西；口不贪食，任何东西到嘴巴里只是为了让我不挨饿，不是为了贪图享受，我今天吃东西只要肚子饱了就可以了；耳不听声，烦恼就是因为耳朵听到讲别人好和不好的事情，听别人说谁的老公很好，马上就觉得自己的老公不好，听别人说这个女人长得又漂亮又有钱、在家里也很勤快，回家看自己的老婆怎么看都不顺眼，其实这些都是假相，长得好看又有钱又对你好，可能吗？现在女人长得好看的有几个不凶的？目不视色，眼睛不要去看各种东西，色不是指男色女色，所有你喜欢的东西都是色，不要去喜欢，人间物质没有什么可以喜欢的东西；身不触污，身体不要碰肮脏的东西，你们天天在吃肉，肮脏吗？猪吃糠，它长出来的肉你再吃，吃了长你身上的肉，怎么能吃？不要接触那些污浊的东西。

学佛人心中要有一股正气，你们心中有没有正气？正气是什么？我今天来到这里，我看到观世音菩萨很开心。有的人说： “我一个月没做坏事。 ”谁敢讲？一个月没做坏事可能吗？活在五浊恶世中的人，一个月可能不做坏事吗？动了多少脑筋？做了多少坏事？占人家便宜算不算坏事？不伤别人却占别人便宜也是做坏事。上海的踩踏事件，有传说是因为上面有人抛假的广告美金，下面的人一看美金就哄抢，如果有这种说法，这个人是不是想害死人？不想，明明这不是美金，他为了做宣传做广告，往下扔，他考虑过别人的利益没有？他自私，结果害死很多人，你说这个人算不算有罪？你不为别人想，你自私，就是害死别人。妈妈不为孩子想就为自己想，就会害死孩子；师父不把你们弟子的毛病讲出来，就是害死你们，师父要把你所有的毛病全部讲出来，直到你不开心离开我，离开的就是无缘众生，他不能接受，就像我们小时候不能接受爸爸妈妈对我们的批评一样，爸爸妈妈天天教育我们，现在想想哪句话讲得不对？纳凉的时候睡着了，脚底风进来，爸妈说“不要这样啊，吹了脚底风，透心凉，以后关节会不好的” ，现在关节“呱嗒呱嗒”响。师父现在天天讲你们的毛病就是为你们好。

今天广播里有个佛友讲了个故事，有一个人和一个老和尚，两人穿海清一起出家的，后来这个人向老和尚借钱，要还俗做生意，不修了，老和尚叹了口气不理他了，后来这个人就六道轮回入人道，就是这个佛友的过去。你们情愿你们的师父顺着你们好，还是这样讲你们好？希望你们能够被师父多讲几句，这是关心你们，有很多人师父已经不想讲他了。

师父看到很多人已经头晕了，因为他根本没有吃素、根本没有慈悲心、根本不像一个弟子、根本没有大爱的精神，他在人间做着畜生的事情，这种人对我来讲，不是我的弟子，我心中没有这种弟子。听课要听就听，听完依旧我行我素，你不改师父讲再多有什么用？今天还有很多人不肯吃素，一点慈悲心都没有，肮脏啊，心灵肮脏不去讲，身体肮脏啊，吃什么身体就会出什么味道，有些人吃咖喱全身都是咖喱味道。你们不应该这么做，如果没有慈悲心，修什么心？念出经没有效果，护法神不会护持的。嘴巴里是红烧肉加大悲咒，你说你念出来是什么味？过去在庙里老和尚可以用嘴吹灭油灯，其他人不能吹的，因为其他人吃荤的嘴很脏。有一个外科医师告诉我，当肠子腐烂的时候，就像猪肚肠，只能一段一段切掉。想一想，素菜进去会烂吗？就是肉进去才会烂的。一块烂肉放在好肉边上，时间长了，好肉也会烂掉、臭掉、酸掉。

把人间的欲望降到最低，不要再去贪，不要有欲望。贪心就像进入一个猎人布下天罗地网，等待傻乎乎的动物自动掉入陷阱一样，我们是不是傻乎乎地掉进陷阱？布里斯本卖房子，个个都把圈套做好，告诉你， “只要每周 50元，就可以拥有两房一厅，我们替你出租，你还能拿多少钱回报。 ”有几间房子租得出去的？最后什么都没有得到，还要付出一笔笔的物业管理费、中介费、代出租费等，根本付不起，卖又卖不掉，这是不是一个圈套啊？没有人结婚前会说“我上当了” ，都是结婚后说“我瞎眼了嫁给你这个混蛋” ，婚姻像一张网，就是情网。

现实很残酷，现代社会人心灰意冷，很难生存，人的心眼太小，气量太小，人和人越来越难以交朋友、谈话，因为相互都有目的，要么就是整天怀疑别人有目的。这就是为什么有这么多的自闭症，情愿在家里也不出去交朋友，因为外面的人太可怕，都是骗人的；就算在家不出门照样会上当受骗，因为他会打电话说你中了一百万要交税，你就乖乖地将几千元乌虚有的税金寄过去了。

欲望吞下了每个人原来的本性与智慧。每个人都有欲望，都没有良心，现在人为了赚钱有几个人有良心的？不值钱的东西卖给人家很贵很贵，一辆车已经跑了十几万公里，找人将公里数往下调成几万公里，这样来卖更多钱。人为了赚钱什么都做得出来，现在这个社会笑贫不笑娼，有钱就是奶奶爷爷，不管是骗来的偷来的抢来的。有个妓女看见别人在捐钱在造庙，她也捐钱，正好庙边建一个厕所需要的钱就是她捐的钱。这就是说连菩萨都不要这种不干净的钱，但是菩萨也没有不给她机会，但这钱毕竟是肮脏的。

关闭内容

学佛要学出人格。如果一个人为了一点名利撒谎吹牛，做了很多自己不应该做的事情，就是没有人格的人。什么是人格？自尊。不该做的不做，哪怕吃萝卜泡饭也不去偷不去抢、不骗人。说自己不好可以，说别人不好不干；尊重自己的父母，孝顺父母，相亲相爱所有的佛友，这样才会拥有智慧。我们不要在欲望中消磨自己的生命、忘记自己的人格、孤独地随着污染走下去。我们每天都在污染中走下去，今天做点坏事，明天做点坏事，后天做点坏事，到最后就不知道自己做好事还是坏事。希特勒有一个宣传部长叫戈培尔，他曾经讲“这个世界，谎言说一万遍就会变成真理” ，一句吹牛的话，不停地讲，最后大家都会认为是对的。

有一句话说 “有钱能使鬼推磨” ， 大家都相信， 你有钱，但这是黑心钱，骗来的、欺负别人得来的，这种钱赚来了，你虽然可以让鬼推磨，但是会被护法神贬到地狱。你可以一时地让鬼帮你做事情，譬如下杠头，一件事情明明不能成功，找鬼帮忙，给他们烧乳猪，烧锡箔，做法事，地府的鬼可以帮你忙，让你把人间的事情搞好，但是不能做的事情就是不能做。有一个地方造房子，打桩打不下去，因为下面有九条龙，后来市长去请了一个高人，不停地念经，将桩硬打下去了，很快高人离世了，所以不该做的事情不能做。如果你们今天闯祸了，要有事情发生了，你说“台长，你一定要救我这条命” ，我如果硬救，我就出事了。要用你们自己的功德来解决你们的问题。

人活在世界上，如果失去灵魂，就剩下一具躯壳。植物人，临死昏迷了，实际上就是一具驱壳，已经没有灵魂了。想一想，灵魂没了，人活着有什么意义？要寻找一个完整的生命，不要再浪费自己在人间愚蠢的时间。我们愚蠢地浪费自己太多时间，做了太多愚蠢的事情，我们害别人、说别人坏话、嫉妒别人，以为赚了点钱，骗骗别人，全部都在害自己，而且浪费自己最宝贵的生命和时光。

人非常可怜，以为自己可以骗人，实际上骗不了天骗不了地，人在痛苦中挣扎着。踩踏事件中 36 个人死之前挣扎着，内出血，被人家肋骨踩断，内脏破裂，没有一个超过 30 岁，想一想，他们被踩在下面气喘不过来的时候，叫谁啊？死亡在身边的时候能求谁啊？如果发生在你们身上会怎么样？有一位听众和先生去参加了一个追悼会，回家先生就肚子疼得不得了，以为是灵性上身。对，就是他本来就有劫，再加上这个事由，到医院一查，晚期肠癌，医生说：没办法救治，不能做化疗，不能做放疗，回去吧。昨天她哭着和台长讲，边上人在笑，她非常气愤地说了一句话， “到你们身上你们就不会这样笑了” ，所有人马上都不笑了。等到哪一天你们生癌症，你们的老公马上要死了，你们是什么感觉？想一想， 36 个孩子， 他们没有父母亲吗？他们被踩在下面气喘不过来，什么感觉？我们在痛苦中挣扎，暮然回首，才发现自己已经丢失了大半的生命。一般人活七十岁，三十五岁、四十岁的话，一半时间已经没了。

要慈心要有善念。要慈悲，对别人要仁爱、仁慈，气平就是平和、和蔼，才能看淡人生。一个不追不求不抢不争不闹的人，他就是看穿人生。比方说有很多菜，有很多人想吃，有的人就在边上看别人吃，等别人吃得差不多了，他上来吃一点点，这种人心态好；大家每人分一样东西，不争不抢，这种人心态好；经常吃着碗里看着锅里的人，没有大出息。

我们越看破爱和恨，越会无畏平等地看众生。爱是恨的前兆，恨是转化爱的前兆。想一想，结婚之前爱不爱，结婚之后恨不恨？孩子出生前爱不爱，孩子长大之后恨不恨？恨过之后才知道人生可怜，又要爱，这就是一种转换。师父要你们看破如来如去的自在， “我对什么事情都无所谓了，我已经大半辈子过来了，今天拥有的会失去，失去的也会拥有，有什么稀奇的？什么东西能让我带走？我什么都不要” 。希望大家学会一句话“够了，我可以了，我不想再要了” 。人家说“你还要买个大房子” ， “够了，能住就可以了” ； “你还要买辆好车” ， “不要了，可以了，不被人家撞就很好了” ； “再生个孩子吧” ， “一个已经够了” ； “你一投资进去就可以赚钱”……永远要觉得满足，不要贪。任何人说自己不工作就想赚钱，这个人是愚痴之人；一个女人说“我不想工作，我想嫁个人天天在家里享受” ，这是愚痴的女人，没有一个男人会养你；孩子说“妈妈，我一辈子爱你，我永远会照顾你的，我不结婚了” ，有些孩子不结婚是因为找不到，有的是缘分不够，并不是为了爱父母亲而不结婚，妈妈上当，愚痴啊。

要克制住自己，就会有成就。咬咬牙，保护好自己的心，要忍耐。善忍，忍耐是一种善良的行为，不要以为忍耐是吃苦，忍耐是原谅别人，今天别人做错事情骂我，我忍耐他，就是一种善良的忍耐。不能在忍耐的时候有负面情绪。 负面情绪总有一天会爆发， “我已经忍耐你很多天了，我总有一天……”这就是负面情绪。忍耐要真的忍耐，不要记在心中。把别人说的一句话记在心中、恨在心中，这不是忍耐。 真正的忍耐是正面的， 不是负面的。 吵架了， “吵架很正常， 消业障， 谁让我过去欠他的” ， 什么事情都没了。老公骂你， “肯定我上辈子欺负他了，我忍耐，我消业，消完了，咱们下辈子就不再见了，谁也不理谁了” ，就这样消业障。

学佛人的心像一块田地，修得好就是把地种得好。这块地种什么长什么，种土豆长土豆，种青菜长青菜，种罂粟长毒品，种恶就长恶。希望大家好好种下善田，要除草，扫除心中的灰尘就是扫除自己佛性的障碍，开心法喜。人生几十年转眼就过了，为什么要为一点事情难过，为一句话想半天？神经病医院的人都是因为想不开，执著于某件事情一直钻不出来，就是神经病。有个神经病讲过一句话，“我们正常的时候比外面的人还要正常，我们只是对某一件事情钻在里面出不来，才会被送到医院来的” 。

真心学佛，不贪名，不贪利，什么都想得开、放得下，这就是学佛。看到有好几个弟子过去很纠结家里的事情，现在放开了，我很开心。开悟了，老公不是我的，孩子不是我的，连身体也不是我的，到地球来的时候我是谁？借了很多东西，把肉体借到，把名字借过来，接着借到房子，借到老婆孩子，最后走的时候全部还给地球，自己两腿一蹬孤零零地走了。911 事件，两幢楼四千多人，整个就是个小型世界，就这么全部倒塌了。想一想，人的一生，为什么还要为了一点点事情难过、伤心、想不通？必须想通，想不通的不要做台长弟子。嫁了这个人没办法，好好过，他骂我，好，谢谢；东西掉了，破财消灾；儿女对我不好，是讨债鬼，好好念经，早点还完；有饭吃，有觉睡，身体很好，不生癌症，可以了，贪什么？这才是潇洒，这才是想得开。很多人股票一跌就跳楼，什么事情都不好做，要心里好好地做佛。想开想通，到处都是净土；想不开想不通，到处都是地狱，在烦恼中永远脱不出来，神经病院等着你。

短暂的人生要为众生活着，短暂的一生要为众生活着才有意义，一个人为自己活着，他很可悲，很可怜，一个人要为众生活着，想着要救度更多众生，这个人才能成功。

关闭内容

问 1 ：我总是感觉后背有蚂蚁在爬，请问是什么原因？

答 1 ：感觉没关系，如果做梦就说明有血液病。 （我家里前几天有蚂蚁进来，被先生杀了些。 ）你先生不信佛的话肯定打死了很多，还有记住，千万不能烫死蚂蚁，马上会有报应。要念诵每天 108 遍往生咒连续一个礼拜，礼佛大忏悔文每天念诵 5 遍。

问 2 ：我妈妈为过世的爸爸化了五张小房子，梦见爸爸跪在观世音菩萨脚下，是不是表示我爸爸已经上去了？

答 2 ：不是。你爸爸是在忏悔自己，赶紧给他再念些礼佛大忏悔文，他还有机会可以到阿修罗道，这是菩萨在给他机会了。这种情况小房子至少 180 张，礼佛大忏悔文每天为他念 5 遍。

问 3 ： 和师父反馈一下， 上次梦见被黑白无常拉走的人，现在真的已经走了。

答 3 ：看见了吧，现在开始报应越来越快。 （请问什么样的人会被黑白无常拉走？）一个人在阳间做了很多缺德的事情，暗中做了很多人家不知道的事情，而且当着人家面伤害别人，黑白无常都来找。一般在阳间做了很多恶事，白无常找你，如果白无常找你黑无常不找你，你还能活，因为你在阳间还有阳寿，所以暂时不会带走你。如果你在阳间把阴德都缺了，背后捅人家、打小报告、告人家搞事情，这些事情地府全部给你记住。这个时候黑无常上来说，“你看，他做了这么多缺德的事情” ；白无常说， “他在阳间也做了这么多的烂事” ，一对上，正好劫到了，带走，就活不了一个月，所以在人间不要缺阴德。 （这种人不要审判就直接拉下去了吗？）不是不审判，是直接拉下去审判，用现代话来说就是“逮捕” ，另外的是“约谈” ，逮捕是铐着走的。 （梦里黑无常说给他放疗去。 ）看见了吧，师父讲过多少次，人间的放疗化疗全部是地府的惩罚。因为你在阳间做阴事，所以将阴间的刑罚弄到阳间来，所以很多人做放疗化疗的时候生不如死，头发全部掉光，把毒药打进去灭掉你的癌细胞，身上全是毒药，痛死你啊，苦啊！

问 4 ：同修梦见一具尸体在很脏的地方， 后来在梦里知道这是她自己，她想“原来我死了” ，她也知道自己是被两个人害死的。接着就看见这两人经过她的尸体，她就扑上去把他们打死了。这时候她的男友在旁边哭得很伤心，她就漂浮在空中，周围的人看不见她，她可以看见周围的人。

答 4 ：她上辈子是被人害死的，她的魂魄回到了过去的坟墓，她还恨着那两个人，所以她魂魄出去惩罚那两人了。要念诵解结咒、礼佛大忏悔文，否则她死的那一刻永远在她的八识田中，这辈子死的时候也会在她心中。人最难受的就是死的时候直接进入意识中，有的人一出生就怕水，因为他上辈子被淹死的；有的人怕坐飞机，因为上辈子在飞机失事中死的。

问 5 ：师父说，修菩萨心，要以众生之心为己心。但是众生的烦恼太多，请问要如何调伏自己的心？

答 5 ：菩萨的心是清净的，是无心；人的心很难调伏，因为是人心。要上升到菩萨的境界来看这个事情，菩萨是无心的，你是人，所以还有心性。菩萨的心是脱离了人的本性之外的超能量的心，是真正的本性，是佛性。

问 6 ：修心修行就是为了升华我们的灵魂让我们心灵更干净，但是修行过程中一会儿聪明一会儿糊涂，修行的状态我们看不见，是否就是像趣味跳棋一样，做了好事连升三级，做了不如法的事情就会降级，甚至打回原点？

答 6 ：做善事得善报，做功德消业障，做恶事得恶报，恶业与功德不能抵消，就像做账一样，亏损归亏损，盈利归盈利，不能在做账的过程中就将盈利亏损抵消掉。相当于你的善恶两颗心在爬山，到最后才能成为一颗心，如果善做的多，善心先爬到山顶，就是个善人；如果恶做的多，恶心先爬到山顶，就是个恶人。好坏不能抵消，善的报善，恶的报恶。

（如果一个人做错事情，是会被打回原点吗？还能再慢慢修上了吗？）如果恶很重可能就直接下地狱，如果恶不是很重又有很多很多善，就算打下去是消他的恶业，但是他还有善业支撑，所以还能慢慢再回来。

问 7 ：给不吃素家人念心经每天 21 遍的时候，为什么他们会呕吐？

答 7 ：说明菩萨护法神在管他们，不让他们吃荤了。很多人吃素之前，就是看见肉就呕吐，就难受，慢慢他就不吃。

问 8 ：师父讲过忍辱有善忍辱，请问，善忍辱与内忍辱是一个意思吗？

答 8 ： 不一样的， 内忍辱是忍在里面， 但不一定是善的，譬如君子报仇十年不晚，是忍耐。忍辱如果硬咬牙不发出来，是造小业，没有功德。外忍辱是内忍辱的基础，但必须都是善忍辱，如果不善，所有的忍辱都是空的。

问 9 ：如果一个人今生阴气很重， 除了和他生存的环境有关系，是不是和他前世有关系呢？譬如是从下面上来的，或者前世女人。

答 9 ：都有关系。女人本身属阴，所以更要当心自己的身体，不要让自己阴气太重，少去火葬场、医院等阴气重的地方，要多晒太阳，不要总是哭，不能总是想不通。 （体质敏感的人是否说明阴气重？）一个人体质敏感，就是阴气重，有的能看得到鬼的。 （和他前世有关吗？）有关的，这个人前世跟地府的鬼打过交道，今生投胎又是女人，所以就很难躲过这种麻烦。 （如果他看得见菩萨的话也是阴气重吗？）是的，他看得见菩萨不代表他看不见鬼，有些人看到很多鬼看得很清楚，但是只能看到菩萨一点点的光，有的人经常能看到菩萨，也看得到鬼。

问 10 ：现在很多人死于脑梗心梗等，一下子就过世了，没有很多痛苦，请问这样死的是否属于善终呢？

答 10 ：在现代社会来讲，没有痛苦的突然走掉，已经属于善终了。很痛苦的，比方说癌症，基本是下面在折磨你，尤其是做放疗化疗，全部都是在报。突然走掉就是福气，一个人想善终都很难，如果能睡一觉就走是很少很少的，如果一下子走掉，基本上不属于太恶的，但是走的时候不能样子很难看，如果像抽筋这种，还是被硬拉走的；如果躺在床上突然很难受，然后就过世了，这种就是善终。（现在有很多年轻人因心肌梗塞突然走了，这种是否是被天上收走的？）有这种可能，但各种情况都有，有些是自己不注意身体；有些人是父母亲心脏病遗传，现在的爸妈不负责任，很多女人自己生病的时候生孩子，孩子的质量能好吗？要选择身体最佳状态，和先生感情最好的时候，生出来的孩子是喜宝宝；有的父母天天吵架，偶然好了一下生出的孩子，就是哭宝宝。

问 11 ：如果有的人阳寿未尽，但是突然被带走了，那么他后面这些阳寿中本来该受的业报会在哪里受呢？

答 11 ：如果是天上来带回去的，不存在阳寿的问题。比方说，有某个高位的政府来调动某一个人，他在当地还有很多事情没完成，你说谁会管？人调走，没了，结束了。

问 12 ：师父在节目中说有些人如果现在死了可以回到天上去，但是他阳寿还没有尽，是否可以跟菩萨说早走？

答 12 ：一个人阳寿未尽想早走完全可以。如果你真的有资格上天的话，可以跟菩萨说“观世音菩萨，我真的看穿人生了，我想走了，想早点回到菩萨妈妈身边” ，只要天上同意，很快就能走了，但是最后还是会痛苦一下才能上去，因为在人间就会有业，最后要报掉。而且业障要很少的情况，才能达到上去的标准。

问 13 ：师父说莲花在天上可以变出很多东西，那么莲花是不是就相当于在天上的一种财富，功德越大莲花就越大？

答 13 ：功德越大，修得越好，莲花就越大。阿弥陀经中讲，莲花大如车轮，各种七彩光。就像一种变的东西，你要变什么就变什么，坐在上面要去哪里就去哪里，想要房子就有房子，所以菩萨走路是踩着莲花走的。飞机越大越安全，莲花越大说明修得越好。莲花的颜色因心态、修心的程度有所不同，而显化有所不同。某个方面做得特别好，其他方面不做错事情，就可以上去做某个方面的菩萨，譬如：清净佛，自己很清净；光明佛，专门给别人带来光明。

（一个人死后的莲花应该是和他在世的修为有关，那么到了天上之后，莲花还能越修越大吗？）到了天上之后，莲花基本上是定型了，但是会越修越大，因为要到阿弥陀佛那里去听经、不断修行。在天上已经是佛了，没有六道轮回，不会随时掉下来，就可以很悠闲地念经修心，不像我们在人间要拼命地念经修心，因为我们有业障，他们没有业障。 （有的弟子在人间敛财做坏事，莲花就掉下来了，如果他再修得好，莲花还能自己长上去吗？）很难，掉下来之后很难再长上去。要么重新再植莲花，想一下，一朵莲花枯萎不可能再长上去，只是要重新再种。如果他做了很大的善事功德，求菩萨，菩萨才会网开一面，重新再植，所以不能掉下来，不能不修。

问 14 ：夫妻两人会长得越来越像，是不是因为在一起时间久了缘分越来越深了呢？

答 14 ：有两种情况，第一种，两个人同吃一口饭，同喝一口水，天天在一起生活、讲话，相互气场影响，两人会长得像。举个例子，一个女的本来脾气很好，嫁了个男的天天骂人，这女的不知不觉也会骂人了，一样道理，气场影响。还有一种情况，上辈子是一家人，结婚前没有气场影响不像一家人，后来走到一起之后气场影响，越长越像。夫妻相好得长，夫妻长得像，冤结深，善缘恶缘都深。

问 15 ：一块有形象的木头比没有形象的更容易附着灵性，是因为这个形象本身会产生灵动性，所以才容易有灵性上去吗？

答 15 ：就是因为像，所以才会有灵性上去。蓝山的三姐妹峰，师父去看就有灵性在那里。 （附上去的灵性是和这个物体形象一样的吗？）不一样的，叫三姐妹峰，就有很大的灵性上去，所以远看越来越像。 （灵性附在人身上是因为有冤结，那附在物体上是什么原因呢？）是孤魂野鬼，他要找个地方藏身。

问 16 ：我和大家分享一下今天早晨的梦境，师父到我梦中促膝长谈一样地说我功课不够要加强功课，我自己就哭啊哭啊，不停揉眼睛，醒来发现眼睛红了。

答 16 ：你不够精进。师父的法身跟你有缘分才会去梦中点你，有些人师父法身都不过去，就像小孩子一样，老师多讲才进步大，老师不讲孩子没进步。 （师父还说，师父给你们的加持是暂时的，真正的修行是要靠你们自己，多念经、多忏悔、多消业、多还债。 ）做得不够，好好努力啊。（再说一下两年前的梦境，那时候我工作方面的事情比较多，只有在车里才念经，平时都没时间念。梦里跟师父去参加卧龙岗的法会，看见天上有个大恐龙下来了，我说心灵法门开法会就有龙天护法都来助缘，我不停地忏悔： “我有哪里做的不对的地方，请原谅我。 ”这时师父洪亮的声音传来： “我们在家居士要多念经、多念经、多念经……”今天早上的梦是师父第二次来提醒我要多念经，我一定要努力的。 ）

问 17 ：我向师父忏悔，我度化自己家人的时候并不是很诚心很努力，如果我真的很相信菩萨的话，我先生早就开始念经了，现在我真正认识到是我自己的问题。我从今天开始给先生念 7 遍心经，求菩萨给他开智慧让他学佛念经。其实前段时间他就开始有了很大的转变，还主动参加过台里的几次活动，这是他以前从来不肯做的事情。实际上他的这些变化都是菩萨在加持，但是我没有把这种加持力变成自己的努力，也没有将自己度化他的心完全放开，我们还是会有分别心。

答 17 ：这是自私，你要自己做得像菩萨，让家人感觉你非常好，完全变了一个人了，他就会学；你脾气还是这么大，他怎么会跟你学？菩萨已经在保佑了，不要再浪费时间，等到哪天他生病了你就真的后悔了。对自己家人都这么自私， 这么懒， 你怎么还能救别人啊？ （我会努力的！ ）

问 18 ： 师父以前说打胎孩子每个要 21 张小房子， 现在很多都要 49 张小房子，请问为什么会变动？

答 18 ：现在很多人念小房子的质量越来越差，21 张根本去不掉，所以师父后来看图腾后就说 49 张。有些人 21张可以超度走， 但是有些人气场一接触我就知道21张不够，现在很多人念小房子念得太快、也不诚心忏悔，念出来的小房子质量不好，就会影响效果。但是这个具体数量还是因人而异的。

问 19 ：师父说三六九关劫的时候，前三个月要烧和岁数相同数量的小房子，也有人说越早烧越好可以帮助过劫，是这样吗？

答 19 ：最好是在三个月左右比较好，因为目的性强，比较容易解决问题，如果太早的话，会到平时的功课中去。（如果 69 岁的话，只要 69 张够吗？）最好前面 3 个月念好 69 张念，之后如果没什么问题出现的话，就最好生日过后再念 69 张；如果前面 3 个月已经有些磕磕碰碰的话，那么生日过后就基本不用再额外多念了。

问 20 ：一个人的福报和他的持戒有关系吗？

答 20 ：一个人的福报和他的持戒完全有关系。持戒越好的人，福报越大。一个人持戒，不两舌、不绮语、不害人、不偷盗、不饮酒，他会不会有福气？一持戒，不贪、不恨、不愚痴，是不是福报就大了？如果一个人很贪，什么都要，他会有福报吗？人家看见他就讨厌。以前的人都持戒，比我们现在还要厉害，以前在学校里就比我们现在更持戒，以前的学生手都放在后面，尊师重道，现在的孩子上课穿拖鞋，坐得歪歪扭扭，想插嘴就插嘴，都是无法无天的；以前孩子见到老师要鞠躬的，现在都没有了。

结束语：你们作为弟子，自修自得，师父不能管你们很多，我以后越来越忙，事情越来越多，你们好好修，让师父经常到你们梦里来，你们就成功了。希望大家好自为之，不要浪费生命，不要浪费时光。谢谢大家。

关闭内容

感恩南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨摩诃萨！

感恩南无大慈大悲救苦救难卢军宏恩师！

感恩龙天护法菩萨！

感恩心灵法门新老同修对于我无私地帮助和照顾！

感恩生命中的一切有缘众生！

以下是我本人的真实经历，绝无谎言，全部有病历作证，在此现身说法。

感恩大慈大悲救苦救难观世音菩萨救命之恩！

感恩大慈大悲救苦救难卢军宏师父三次梦中法身加持给我信心！

本人在 2 年里遭受了正常人无法想象的精神和肉体痛苦，身上两处癌症，乳腺癌、结肠癌，让我遭受了 2 次大手术，一次微创手术，先后经过 12 次化疗，35 次放疗。我这个曾经满身最多插了 9 处管子的挣扎的垂死病人，在生与死的边缘苦苦挣扎 2 年的煎熬，终于告别了地狱般的磨难，最终求到了大慈大悲救苦救难观世音菩萨加持保佑，求到了卢军宏师父加持保佑！

于 2014 年 4 月结缘了心灵法门，8 个月念了小房子四百多张，坚持许愿、放生，随缘助印佛书、刻碟。最令我兴奋的是，在最近 2014 年 12 月份的一次检查中，我的病理指标显示一切正常，2 处癌细胞奇迹地消失了！弟子今天实实在在地还活在人间，这是多么的法喜，又是多么的美好！

2015 年新年里，弟子许愿只有多多现身说法、弘法度人，才能对得起大慈大悲救苦救难观世音菩萨救命之恩！对得起卢军宏师父 3 次梦中点化，法身加持！弟子无言感恩大慈大悲救苦救难观世音菩萨啊！

弟子此时此刻感慨万千，没有结缘心灵法门之前，全家人都信佛，家里还供着一尊观世音菩萨，一尊大自在菩萨，只是偶尔上上香，可怜可叹！却不懂得如何礼佛，更不懂得如何念经求救菩萨保佑躲过灾劫。从而导致业障和种种果报现前，就这样愚痴，又没有任何办法把自己的臭皮囊交给大夫、交给医院，任凭自己的肉身在种种医疗机械下遭受摧残、劳民伤财、苦不堪言，不堪回首却又历历在目！

第一次劫难开始：

悲剧发生在 2011 年 11 月份，当时大夫诊断为小叶增生，我也没有当回事，以为是年轻时哺乳期不注意造成的。后来大夫化验诊断出来，1cmx0.4cm（大米粒大小）恶性肿瘤，我主张采取保乳治疗，没有想到就这样走入了痛不欲生的所谓反复化疗阶段。我想说化疗滋味生不如死啊！每21 天做一次化疗，往血管里打针抽血，身体直接反应就是恶心呕吐，浑身难受，曾经最多最惨一次打了 7 针才抽出血来进行化验，就连护士见了我都说我是“困难户” ，最后都是护士长打针才能抽血化验，多次抽血连血管都变成黑色了，就这样我先做了 3 次化疗，35 次放疗，后来又做了3 次化疗。我极度虚弱， 每次化疗结束整个身体仿佛不是自己的一样，像散了架的一摊烂泥，一点力气都没有了。记忆犹新最后两次化疗回家时，我都是爬着楼梯回家门，那种极度的悲伤和无助无奈，真的是入地无门啊！

在这住院期间，家里根本没有生活的质量，所有时间几乎都是往返在医院，每次去医院的路程都是那么漫长，又是那么地无可奈何，求生的愿望趋使着我只有听从大夫的安排。家里老伴为了我的事，每天都睡不好觉，白天黑夜替我操心难过，心力交瘁终于病了，得了焦虑症，住院七十多天，日子就是这么难熬啊！这十几次住院折腾了一年，我的精神也受到严重的打击，不知道如何再坚持下去。大夫说保守治疗，一直拿药回家坚持吃药。

原本就要面临 2013 年春节，我心里想过年了，在家安安静静过个年吧，不要再跑医院了。结果万万没有想到，悲剧继续上演，痛苦第二次降临。

第二次劫难来到：

2013 年春节初二开始发烧，初五昏迷，大小便失禁，120 抢救去医院，大夫确诊：脑梗塞。我的 2013 年真的是噩梦一场，先后从急诊转到－神经科－外科－肝胆科，大夫再次确诊：肝囊肿，大夫建议做一个小微创手术。我想说那个遭罪啊，比起化疗再要痛苦一倍还要多，简直不是人能遭的罪啊！手术前后 3 天滴水不进，光这个接胆的管子就自费了 6000 元，其作用是：把管子插到肝脏上往外面引脓水，那个疼啊比化疗不知道再痛上多少，白天黑夜我就是躺在床上呻吟嚎叫，几个小时打吗啡，最后打得受不了就打杜冷丁，都止不住惨痛，每次脸上惨白，没有人模样的一张惨白样，吓坏了来看我的亲朋好友。我心想下地狱也许就是这样吧，我不知道上辈子造了什么业，让我就是如此地奄奄一息。我崩溃了，终于忍不住了，夜里十点多钟把大夫从家里叫来了，我自己拔下了这个可恶的让我痛不欲生的管子，结果疼痛依然没有减轻，这个手术宣布失败，劳民伤财，花钱求大夫都不能解决我的疼痛。一条垂死的老命完完全全地交给了大夫啊，我不知道还能支撑多久，不知道我的这条命还能持续下去吗？木然更加茫然。

就在这个痛不欲生的边缘，天无绝人之路，多亏了老伴，无意当中把家里念佛机拿到了医院，当天给我播放大慈大悲观世音菩萨圣号，阿弥陀佛圣号。观世音菩萨真的是大慈大悲啊，我听着观世音菩萨圣号，心里舒缓了很多。当天晚上我迷迷糊糊的，就看见一批黑色长虫子从我身体里跑出去了。从第二天开始，身体疼痛立即减轻很多，后来就转到了中医病房四十多天，当时在医院里一直坐在轮椅上，带着渺茫我又接着回家。

第三次劫难再次继续：

2013 年 4 月 4 日是我 59 岁的关口 （恰逢三六九关口） ，不折不扣地应验了，灾劫又接着砸我头上。当时回到家里就大便带血，一天拉血 7 次。于 6 月初住进了市里医院，结果肠镜诊断结肠癌 2 期，淋巴转移一点。就这样我的生死再次轮回，继续遭受化疗摧残，头发掉了许多，上吐下泻，几分钟吐一次，随时随地地吐，不能闻任何异味，同病房里别人送的百合花，闻见就大吐。好心的病友把漂亮的鲜花全部都摆放到了走廊上，我竟然连欣赏美的资格都没有了，我真的是罪业深重啊！没有了生的概念和几率，哪有什么美丽可言啊！

生对于当时我来说就是一种奢侈和祈求，身体被五花大绑，用惨不忍睹形容一点都不过分，身上插满了 9 处管子，胃、鼻子、尿道，引流管、测试管、2 个吊瓶，4 天里跌了 8 斤，就这样反复做化疗 6 次，还是每 21 天一次，我真的怀疑不知道自己的身体还属不属于我，疼痛对于我已经麻木了。

大夫依然建议做第 7 次、第 8 次化疗。我彻底地麻木了，天啊！从心里呐喊一万次“不想做了，老太爷啊，你饶了我吧，救救我吧，我究竟犯了什么罪啊……”肉体已经达到了极限， 这次精神真的承受不住了，2 年花费十万多元，什么也没有解决，肉体和精神彻底垮掉了，欲哭无泪、欲死不能，活受罪。与此同时，老伴为了我的病，压力很大，每天担惊受怕，再次承受不住，精神抑郁，狂躁不安，住进了精神病医院七十多天。这真是一人遭罪，全家人受牵连。家庭、整个人生都陷入了最低谷，陷入绝望。

今生今世忘不了 2014 年四月初八这一天，观世音菩萨大慈大悲救苦救难，让我有福气结缘了心灵法门！从此绝处逢生、脱胎换骨、柳岸花明、噩梦远去，好梦一个接一个……

第一个好梦：

观世音菩萨闻声救苦，慈悲显化点化拜师。

2014 年四月初八，偶然结缘了心灵法门同修，她手上的计数器引起了我的好奇心。同修热情地告诉我心灵法门和卢军宏师父， 下午就送来了卢台长2013年香港法会光盘，下午我立即去邻居家收看了光盘，邻居都激动得被卢军宏师父救人的场面感动哭了，我也热泪盈眶，就像抓住了救命的稻草紧紧地不放手。我从此有救了，观世音菩萨一定会佛光普照，救我这个业障深重、垂死挣扎的罪人！在我当天看完了光盘，就梦见有人问我要 5 张小房子，我当时莫名其妙。同修告诉我要烧 5 张小房子，要经者很多，着急了。我还没有念送小房子，当天晚上就看见一只尾巴很粗，像黄鼠狼一样的土黄色小动物从我身体右边跑了。我感觉真的是太神奇了！身体右边肝脏部位明显疼痛减轻了很多。现在知道灵性太厉害，小房子威力无比！

没有想到更神奇的好事在后边呢。第二天，我就梦见七彩云，像彩虹一样美丽的七彩祥云，彩云慢慢散去，接着变幻成了白云，渐渐地从白云深处走出了救苦救难白衣大士观世音菩萨，同时感觉很清楚一位男士声音对我说：“赶快拜卢军宏为师。 ” 当时我很茫然啊， 生死未卜， 心想：以前心中有佛，但是苦于没有明师指导，不知道如何修行，像一个无家可归的孩子。现在终于找到了指路明灯，找到了心灵法门，心里非常法喜！立即念经，做功课，第三天就念小房子。感恩同修送来了 2 台播放器，我连续收听卢军宏师父法会视频碟片，越听越爱听，爱不释手，感觉生命有了归属，不再孤独，越学越有奔头。

值得一提的是，因为两年多不停打麻药，大夫说已经伤害了脑神经，记忆力明显下降，烦躁、健忘、丢三落四、前言不搭后语……结缘心灵法门当天晚上，就跟着百人合唱版大悲咒一起念大悲咒，不到一个星期，就背过了心经，大悲咒也念得很熟。我心里明白，一切都是大慈大悲救苦救难观世音菩萨的加持啊！从此坚定信念，相信心灵法门一定能救我，坚持三大法宝，跟随同修一起放生，和老伴随缘放生，每次都法喜充满！每天听台长的博客，看书学习《白话佛法》 ，就这样每天坚持念经、放生、助印佛书。

以前是无肉不欢之愚痴众生，住院期间盲目听从医生的话，杀了许多鸽子、活鱼，我再次深深忏悔！现在许愿初一十五吃素，佛菩萨圣诞日吃素，永远不杀生，不吃生猛活海鲜；每次出去都随缘发书，给有缘人发光碟。就这样身体精神都焕然一新，通过八个多月念经，小房子烧送四百多张。最近 2014 年 12 月去医院复查，又做了彩超、CT、抽血化验，最令人兴奋的奇迹发生了，病理显示指标一切正常，两处癌细胞消失了！于 2014 年 12 月 13 日终于出院了。

全家都欢天喜地感恩大慈大悲观世音菩萨！感恩大慈大悲救苦救难卢军宏师父！感恩观世音菩萨送给我新年最珍贵的礼物！给我生命！给我慧命！佛友们同修们，相信吧，信心百倍，只要你坚信观世音菩萨心灵法门真实不虚，是救命的法门，只要你听话照着做，相信观世音菩萨法力无边，一切都有奇迹发生！

我不知道哪辈子修来的福气和缘分，竟然最近梦见大慈大悲救苦救难卢军宏师父 3 次法身加持，师父的法身如雪中送炭给予我无比的能量和信心，这也是加快我病情好转的根本原因。有了观世音菩萨和师父，什么样的疾病都能够治愈，心无罣碍、无罣碍故！现在法喜分享给给大家：

第一次师父法身加持帮我填写弟子申请表：

自从修行修心心灵法门，心里非常渴望参加台长法会，意念中无数次梦想成为卢军宏师父的弟子，但是，又苦于自己业障深重，为此我也纠结。但是师父真的是慈悲啊，没有嫌弃我这个有罪之人，知道了我的想法。梦中我拿着弟子申请表，不知道如何填写。师父竟然说： “好了，我给你填。 ”真的是有求必应啊，师父梦中都同意了，这太喜出望外了！为此我兴奋了好几天。后来没有几天我真的遇见一名老同修积极动员我，并推荐我申请弟子，参加香港法会拜师。

第二次梦见师父法身给我治病：

前几天，梦见恩师父卢军宏法身是大夫模样，师父穿着白大褂，我看见师父从我的头上拉出两个血管，用两只手，分别拉着血管打成了结。我就问师父： “我能帮什么忙？”师父说： “你把剪子递过来。 ”我从师父的口袋里拿出了剪子，师父用剪子剪去了我头上多出来的血管结节。感恩师父竟然帮助我医治好了年轻时的顽疾。佛友们，太不可思议了！我在年轻时就患有严重头疼的症状，叫血管粘连症状，有时头疼得厉害，头疼欲裂，疼起来半小时发作一次，每次吃止疼片 6 片，最多的时候有 12 片之多。我做梦都没有想到从此我可以高枕无忧了，再也不要担心头疼了。感恩师父妙手回春、法力无边，让我再次感恩师父无缘大慈、同体大悲啊！

第三次梦见师父法身梦中收弟子的场面：

梦中师父在一个很大的场地上，有很多人都站在外面，我站在一个护栏外面观看，有些弟子跪在地上，我心想我怎么不知道拜师的事呢？我也去拜师就好了。意念师父在收弟子场面，师父在发功给弟子加持能量吧。当师父侧转身体时，忽然看见了我，师父向我直接伸出了大拇指的姿势，接着又一个镜头，台长拉着我的手，还有许多弟子一起往山坡上大步走，人山人海，前呼后拥。师父握着我的手，关心地问我手上的斑是怎么回事？接着看看我的脸说：“你下巴上 2 个痣， 要是长在头上面就好了。 ” 我没有说话，只是感觉师父特别亲切，特别温馨。

现在回想起来梦境依旧清清楚楚，师父法身太厉害了，我明白那是卢军宏师父对我的鼓励，那是菩萨的慈悲！无论今后将来如何，我心中早已把卢军宏师父视为我今生今世的师父和大恩人、大贵人！试想如果没有观世音菩萨妈妈，没有恩师父卢军宏，就没有我的今天，就没有我的重生和美好的梦境。我发誓一定好好努力修行修心，消除业障，多多忏悔，多多救人，争取早日参加香港法会拜师。

无言以报师恩！我唯一的遗憾就是修行心灵法门太晚了，我现在要抓紧时间修行。最着急那些还徘徊在佛门外的病友们，但愿他们能早一天听闻佛法，早日念经，离苦得乐。这几年的医院生活，让我亲眼目睹病人生病的经历，所有患有癌症的病人，最后全部都是疼痛而死的，他们的结局让我知道了我活下去的使命和意义！苦尽甘来，活着就是希望，活着就是未来！这千载难逢的佛缘啊，这千呼万唤的心灵法门啊，祈求大慈大悲救苦救难观世音菩萨赐给我更多能量和智慧！我发愿今生今世跟随南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨，跟随南无大慈大悲救苦救难卢军宏师父，一门精进，弘法利生，永不退转，永不变心，用我的余生救度更多有缘众生，现身说法，做观世音菩萨的千手千眼，一世修成！ ！

现在老伴看见我的转变非常法喜充满，每天催促着我赶快念经，并且包揽所有的家务活，腾出时间让我多念小房子，我是经不离口。老伴和我一起念经放生，现在也开始念小房子了，每天过得快乐充实，笑口常开，逢人就说心灵法门灵验无比，说卢军宏师父慈悲无限！我此生无怨无悔，无欲无求，我感觉我是世界上最最幸福的人，因为终于求到了观世音菩萨！求到了卢军宏恩师！

真心祝福恩师卢军宏 2015 年法体安康，弘法顺利，让心灵法门传遍世界各地！

山东青岛邢女士合十！

关闭内容

我是一位北京的佛教信徒，我已在迷宫中摸索了几十年。由于我学佛不精进，业障深重，造成了很大的杀业。我身体状况非常糟糕，体重严重超标、血压高、血脂高、心脏也出现了问题；伴有腰椎、肩周炎、静脉曲张、骨刺等等。而且我对药物过敏，每天只能忍受病痛的折磨。

2009 年四月初八是佛祖圣诞日，由于我左腿膝盖骨下方长了很大骨刺，行走十分艰难。佛友扶我一起去了八大处舍利塔浴佛。佛友们一起念诵着佛号，场面十分壮观。忽然间舍利塔上方西方三圣佛出现在我眼帘，三尊佛下面显现给我一幅画，就是东方台那幅山水画，然后佛祖又在舍利塔两侧显现出竖立起的两台天车，天车上的滑轮可上可下，这时天空中又出现一层层天道。凭借我学佛 19 年的灵感，我知道这是佛祖指点我让我找到一个可以直上直下的法门修学。那时我不知道有心灵法门，也不知道这幅画在哪里。在后来三年多的时间，我也经常跑庙，我想我只要找到这幅画我就能找到我要修学的法门。

岁月无情，转眼已过去了三年多。去年 5 月份的一天，我从佛友那里得到了一本心灵法门的书籍和卢台长的一盘光碟，台长的每一句话都震撼我的心灵。第二天我就发愿要修学心灵法门，当天晚上南京菩萨和师父的法身就到我家，帮我清理了佛台。台长还在我家楼门口贴了一幅对联，左面“来也空空” ，右面“去也空空” ，横批“来去空空” ，这殊胜的一幕至今历历在目。第二天我就把梦境告诉了我们新入门的弟子，更增加了我们的信心。我今生贪瞋痴慢，造了无量无边的罪业，我向佛菩萨和师父真诚忏悔，我何德何能让佛菩萨和师父这样慈悲我，真是佛恩难报啊！我开始一边修习心灵法门，心里发愿一定要做师父的弟子。

今年马来西亚法会，我们在冯师兄的带领下早早来到酒店大门两侧，等待师父的到来。那天天气格外晴朗，师父坐的汽车缓缓驶入酒店前，弟子们一片欢呼，我抬头望见了太阳发出的七彩光环，是那么美丽那么柔和。我睁大了双眼，看见师父的法身就在太阳旁边一座美丽的大房子里，房子是金黄色的，师父身穿黑色西服。我在太阳的左侧望见了三尊偌大的西方三圣佛，下面就是那幅东方台的山水画，旁边还开放着一朵好大好大十分美丽的黄色莲花，花上还放着好大一本翻开的佛经。我沉浸在无比的喜悦中，同时感恩的泪水湿润了我的脸。这样的场面就是佛祖在八大处舍利塔指点给我修习的法门，同时也是指给我们众生一个可以直上直下脱离六道轮回的法门。

马来西亚法会拜师结束后，我接着参加了新加坡法会、香港法会和台湾法会。一面努力精进修行，一面弘法利生。由于我业障深重，造了很大杀业，身上也有打胎的孩子，食了大量海鲜，业报很快显现。灵性跟我要小房子，他们告诉我就让我得病、夫妻恶缘相加。去年是我一生走入最低谷的一年，既要忍受病痛的折磨，又要忍受家庭的压力，精神几乎被击倒。是大慈大悲观世音菩萨救了我，是台长师父的《白话佛法》激励着我的人生。拜师后，台长法身两次为我治病，多次指点我修学。我这个罪业深重的弟子让师父操碎了心！在此，让我再次拜谢师父的大恩大德！

亲爱的佛友们，我们有难的时候，大慈大悲观世音菩萨不会忘记我们。观世音菩萨在我梦中也来看望我，梦境中我在吃饭，饭很简单，我见到菩萨就哭了。观音菩萨身穿白纱，跟我说： “我来看看你。世间就像一台戏，人间没有真情。 ”我立即醒了，泪珠还挂在脸上。

通过修学心灵法门，我更加感受到了佛菩萨和台长师父的慈悲，台长师父的《白话佛法》开启了我的智慧，让我懂得了怎样慈悲众生，关怀一切众生。学佛就是要做佛，为人师表要像佛。我现在自己已经改变了许多，家庭也改变了很多，身体状况也比以前好了许多，身体感觉很轻松。这都是修学心灵法门给我带来的福音。

请台长师父放心，不管风云变幻，弟子跟随台长师父修学心灵法门的心永不退转！ ！ ！

万分感恩大慈大悲观世音菩萨！ ！ ！

万分感恩大慈大悲台长师父！ ！ ！

北京弟子 李秀霞

关闭内容

感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨！

感恩十方世界一切诸佛菩萨！

感恩龙天护法菩萨！

感恩大慈大悲护航明灯卢军宏师父！

末学出生在家乡最穷最偏远的山村，1984 年出生，我记得小时候到上学前班家乡才通电，一直都是点煤油灯，妈妈经常没有油下锅。读小学的时候，我们学校经常被城里孩子献爱心大卡车送给我们旧衣服穿。80 后的同辈并不是很多人有我的这种经历，是很苦的。师父说过，出生在偏远山村也是果报的一种。末学忏悔，自己罪孽深重，前世造下恶业，今生被发配边疆了！后来慢慢地从农村走出来，上了大学，一路都是很辛苦。30 岁之前的人生没有希望，感觉活在宿命诅咒的囚笼里，什么都不顺利，情感上兜兜转转遍体鳞伤，事业上也是跌跌撞撞，更可怕的是我身体里有颗隐形弹。我是瑜伽老师，教了 8 年的瑜伽，按理来说我的身体是很好的，确实没有像其他女伴偶尔小感冒、这疼那疼，而我却从 20 岁开始有非常严重的乳腺增生和生理期疼痛，中药西药各种神奇偏方，吃的贴的都用过，都是解决不了。我属于重度，一度失去信心放弃治疗了，家里条件不好担心没钱看病，选择给自己买了重大医疗保险。还记得我停药 2 年，一次疼痛去看医生，治病的专家跟我说： “你这个姑娘怎么那么掉以轻心，你这么严重的病还没结婚生孩子，你不要命了是吧？癌变风险太大了！ ”她给我开了预防和治疗乳癌的药，我记得从医院出来，手上握着那瓶小药丸，就像握着颗手榴弹。我哭着给我妈妈打电话，我说我怎么那么命苦，妈妈也只能陪我哭！我好无助，我看不见希望，我还那么年轻……

人无望的的时候总是很宿命，那时候到处找人算命、求仙，听哪里灵就去哪里算。现在想想那时候真的是好不开智慧。没有一个算命的人算说我好的，都说我是苦命。最印象深的是有个周易算命大师说我就是那种克夫克子老来无依的命，注定一生孤苦，还说我和我现在的先生根本结不成婚，结了也会离。更有我外婆还跟我说，小时候家里人就有找算命先生给我算，说我是苦命，一生劳累。所以我说我 30 岁之前就活在痛苦的宿命里！

29 岁跟先生结婚，那时候刚好我事业的低谷，和一个学生开了一家瑜伽美容馆，那时候我不知道她有很严重的抑郁症。结果弄得身心疲惫，借来的钱，惨淡结局。卖了瑜伽馆，我没有工作，那时候的男朋友——现在的先生，是西人，已经回国。我和父母住，在严重的家庭矛盾后我情绪低到了极点，一种想要马上逃离那时的生活境况的心态，决定和先生结婚。我心里知道，我只是进入了另一个不幸，因为我先生不愿意生孩子，早早就节育了，没办法生育了，我真是要应了前面那位大师的话，老来无依。

一切都在我学佛后 360 度改变了！幸福生活从这一刻开始了！

没有想到结完婚后来到德国，恰好我步入 30 岁开头的人生，一个好朋友的推荐，我开始学习佛法。刚开始只是想试一下，看看我的病能不能好！我坚持每天功课念经念小房子，放生，许愿。刚开始业障爆发，初始的一个月和先生吵架，颈椎痛得脖子直不起来，呕吐，天旋地转，坐不了车，腰痛得直不起来。更可怕的是我害怕恐惧，一个人不能在家，就算先生在家必须和我待在一个房间我才能不害怕。感恩大慈大悲的观世音菩萨有求必应！得到观世音菩萨妈妈的加持和台长师父的加持，中间连续梦到过小孩子，梦见过去药铺捡药，梦见过台长师父给我他的充电器，我 10 年没好的乳腺毛病竟然一个月好了！简直太神奇了！我去医院检查，医生说我很健康的时候，我简直不敢相信！痛经的毛病也好转，颈椎的毛病、腰痛的毛病全部都好了！

在事业上，刚来德国的时候很无助，先生处在事业低谷，而我没有收入，什么都不适应。后来有一天，同学鼓励我做代购，我就想先试一下吧，结果我没想到那么顺利，通过这份工作不仅自己解决了我做功德的问题，我还可以带动我的家人，带他们参加法会，做功德。我的独立自主更加重要的是给了先生很大的信心。学佛后，心态更好了，跟先生的感情更好了。现在，先生常常跟朋友说： “等了几十年，终于等到一个好太太。 ”

说到这里，我再说说我先生，说说我生活中最最重大的改变。他人很善良，有责任心，我很幸运遇到他。但是生活总是不尽如人意，而不生孩子对于我来说很难接受。从认识我先生开始，我心里一直没有放弃自己成为母亲的权利，我总觉得我能改变他，结婚的时候觉得自己也像是赌一场。一说生孩子先生就跟我吵，结婚的时候就跟我说，我必须答应不生孩子才结婚。我跟他说： “我不答应，我答应就骗你啦，50％我改变你，你改变我都有可能。 ”后来我一直给他念 7 遍心经，后来加到 11 遍，求菩萨保佑他开智慧。2014 年，我决定设佛台，就在设佛台那一天我跪着痛哭着求菩萨： “求菩萨保佑我，我想要生一个孩子，我先生不愿意，但他是一个好人，由于离异家庭的阴影才冲动地去结育了。其实他很喜欢孩子，求菩萨保佑，让先生开智慧。 ”我的油灯结了很大的莲花，檀香阵阵。我给菩萨磕完头坐在桌边，刚坐下，情绪还没收回来，一位师兄给我打电话，神奇的事情发生了。同修说，她和我的情况一模一样，现在通过试管婴儿成功地有了一对可爱的龙凤胎宝宝。我惊呆了，眼泪瞬间奔溃，这就是我们大慈大悲的观世音菩萨妈妈， 她派师兄来告诉我： “不要担心， 你会有孩子的。 ”我最最亲爱的菩萨妈妈，她是世界上最最伟大的母亲，那么的慈爱，她知道我的苦，救我于痛苦的深渊。我冲出家跑到院子里，先生正在整理花园。我哭着告诉先生发生了什么，我告诉他，菩萨妈妈爱我！先生什么也没说，就掉眼泪，抱着我说： “好，我答应你，我们生孩子！ ”那一刻，任何语言都无法形容我的感受。感恩大慈大悲救苦救难的观世音菩萨妈妈！我跪在佛台前感恩菩萨妈妈，我跟菩萨妈妈说： “我不想做试管婴儿，不想再去伤害那些可怜的生命，我想要自然怀孕。 ”并许愿回国放生 2000 条鱼。

几个月后，菩萨妈妈保佑，让我找到了德国最好的做输精管吻合手术的医生。

2015 年 4 月 17 号，节育 22 年的先生重新动了手术。手术的时候我在外面给先生念大悲咒，几个小时后，先生出来，手术很成功！

2015 年 6 月，一天早晨，我的验孕试纸测出了 2 条红杠。我和先生惊呆了！因为手术后医生说，至少要等 1 年我才可能怀孕，先生节育年限很长，所以可能要两年也说不准。结果才一个多月，我就怀孕了！不是菩萨妈妈，完全是不可能的啊！后来很可惜，我查出来当天下午，就没有了，医生说是生化妊娠，受精卵没有着床，也是由于先生刚手术，精子质量不高才会这样。我当时也很后悔，自己太心急，对不起这个孩子，要是听医生的过了 3 个月再备孕，可能孩子就能留下。我才想起，那段时间，每天忙着上学，忙着考驾照，忙着做生意，非常不精进。许愿马上念诵 21 张小房子。在这里弟子也跟观世音菩萨忏悔，跟孩子忏悔。

感恩菩萨妈妈慈悲，赐给我如此美好的生活，先生现在越来越支持我学佛，开车送我去参加共修、参加法会，看见我念经会轻轻地关上门不打扰我。从来不做家务的，现在帮着我做家务，对我疼爱有加。他自己虽然不念经，但是会把书推荐给我婆婆。

更要和大家说的一件神奇的事情是，虽然师父告诉我们不要找人去算命，学佛后我家人由于不信瞒着我又去给我算了。后来告诉我，结果和原来天差地别，问我妈妈要500 块钱，说从没算过这么好命的！说心里话，我当时很震惊。谁说命不能改？我的命运从我学佛那天起，每天都在变好，变得更好！在此也给新同修一点信心， “信愿行”是坚定的信念，念经、许愿、放生是好的学习方法，提高效率地学习，定能让你给自己的人生交一份漂亮的答卷。学佛改变命运，相信观世音菩萨！相信师父！我们在末法时期能够有缘搭上观世音菩萨的最后一班法船，这是多大的幸运，一定要珍惜！

无限感恩观世音菩萨妈妈赐给我如此美好的生活！

2015 年 6 月我有幸得菩萨指点，3 次让我梦到参加法会。第一次梦见参加台湾法会，那时候师父去台湾的行程还没有定下来；第二次梦见妈妈和妹妹跟我在香港法会，问我怎么开始念经；第三次梦见师父在香港法会前召集欧洲同修给我们开示，梦见师父给我外婆看图腾。这三个梦境在后来一一应验，变成现实，典型的预示梦。梦见第三次后我果断决定去香港参加法会，本来因为 6 月底学校有种要考试，不打算去的。菩萨真的很慈悲，只要你发心，菩萨都会给安排好一切。很多师兄想去法会但有各种阻碍，末学觉得一方面是因缘不足，另一方面可能还是发心不够。在我第二次梦到妈妈、妹妹和我一起参加法会的时候，我就明白了，这是菩萨告诉我，要我带家里人去参加，他们机缘成熟了，我随即决定买机票去香港。我度家人很久了，但是一直没成功。这么好的法门，这么好的佛法，我自己受益，却不能帮助家人，很痛心。我担心我家人不愿意去，但是没想到他们一下就答应了。我买机票的时候离法会只差不多一个月，便宜的机票肯定买不到了。只要你真心诚心发心，菩萨妈妈一定看得见，我结果买到了国航的特价机票，3062 元人民币往返，飞行时间 14 个小时，简直不可思议！其他师兄都是提前两个月，买到的都是 5000 多的往返。菩萨妈妈太慈悲了，疼爱我们这些孩子，舍不得我们付出，都给我们省钱。随后去香港，我带了一箱子的货物，因为我做代购生意，想着这些钱，刚好可以付全家人香港的开支，但是过海关被查风险很大。没想到，菩萨妈妈照顾得无微不至，我到了香港机场，告知我行李还在北京没有上飞机，第二天直接给我送到酒店。这一切何以仅仅用“幸运”二字可以表达的？！

第一次参加法会，到酒店我就开始泪流满面，感受到菩萨和师父的慈悲气场。5 万人的法会，岂能用“震撼”两字表达。法会 7 天，对我来说是一次身心的洗礼，沐浴在佛光下，天天法喜充满。很多参加法会的同修都知道，一位法师的父亲走丢，师父给他看图腾说 2 天内就会回家，结果 8 个小时就找到了。第二天，我妈妈也走丢了，我心急如焚，妈妈第一次出远门，没有电话，没带钱，我没出息地急哭了。法会的义工师兄们很慈悲，帮我到处找。我找了一个半小时实在没办法，想起师父说的出现突发状况一定要冷静，要静下心来，给菩萨妈妈磕了 13 个头。就在师父给弟子开示的时候，我跪在台下，跟菩萨妈妈说明了情况。我告诉大慈大悲的菩萨妈妈： “我妈妈已经开始念佛了，求菩萨妈妈慈悲让我妈妈赶快回来，我许愿，今天晚上一定把妈妈教会念经文，1 个月内给妈妈的要经者化 49张小房子，并许愿 9 月份参加巴黎法会并申请拜师。 ”许完愿我就回酒店，找酒店方帮忙找妈妈。大概就是十几分钟后，我看了下手机，发现 12 分钟前，也就是我许完愿后的几分钟，一位同修发微信给我，我妈妈找到了，现在和她在一起。菩萨妈妈太灵了！找到我妈妈后，我问我妈妈，妈妈说她走错地方了，两个观音堂布置一个样，她找不到我，被义工师兄安排坐下来，她坐在那里听师父开示。突然脑子里一个意念“女儿在找你” ，她就站起来往后走，就遇到了这位熟悉的师兄，给我传了微信。这个时间，恰恰是我跪在那里求菩萨帮我找妈妈的时候！师父说的句句是大实话，法会现场各位菩萨都在，许愿是最灵的，我们做的每件事菩萨都看得见。妈妈后来还拉着我去给菩萨磕头，流着泪感恩菩萨。回酒店后，爸爸、妈妈、妹妹都开始念经了。妈妈认字不多，眼睛不好，自己去洗了澡，说清醒点，跟着我一个字一个字地念，我感动得泪流满面。全家一起，只谈佛法，不言其他，真正是法喜充满，正能量爆棚！

感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨！

感恩舍身忘我救度众生的师父卢军宏台长！

以上为末学个人的一些学佛经历，我没有华丽的文字，简单的语言说的都是亲身经历。若有说得不如理不如法的地方，请观世音菩萨保佑弟子，消业障！

学佛一年多，带给我巨大的不可思议的改变，从当初的苦命、彷徨，到现在美满幸福的生活，都是菩萨的慈悲和师父的慈悲！这一年多深切体会着菩萨的大慈悲和师父的舍身忘我，呕心沥血地救度众生，改变我的生活。

最后，末学要向那些还不信佛，沉沦在烦恼中的人们说： “不要怨天尤人，不要自悲自怜，赶快念经学佛，真的是有菩萨在的，学佛真的可以改变命运！ ”

德国 Cindy 同修

关闭内容

感恩大慈大悲的观世音菩萨！感恩大慈大悲的师父！

感恩所有的师兄们！

今年 8 月，奶奶过世整整一年，同修帮我打通师父看图腾电话，确认奶奶是在天道。回想奶奶整个往生前后的过程，非常感恩大慈大悲的观世音菩萨！感恩师父！感恩很多同修的帮助！

去年 3 月底，奶奶突然神志不清、呼吸急促，送往医院急诊，随后奶奶进入了植物人一样的昏睡中。4 月 4 日感恩同修帮我结缘到了 100 张小房子，情急之下，我当天就把 100 张小房子全部送给了奶奶的要经者。

到了半夜，在医院陪夜的家人打电话说奶奶不行了，叫我赶快到医院去。我赶到医院，只见奶奶已是点头样的急促呼吸了，以我在急诊科工作过多年的经验，出现这种呼吸撑不了几个小时就会死亡的。于是我马上给奶奶念大悲咒，一边观想观世音菩萨的佛光照着奶奶。就这样念了20 分钟左右，我身上一阵发热， 奶奶一下子呼吸平稳下来，而且脸上露出了笑容，我知道是观世音菩萨来加持奶奶了。一旁原先慌张的家人看了这一幕愣住了，于是拿出经书和我一同念诵起大悲咒来。这天是清明夜，我后来回想要不是白天送了 100 张小房子，奶奶这天晚上是过不去的。

我每次去医院都给昏迷的奶奶念 49 遍大悲咒，然后跟她讲讲话，帮助她感恩观世音菩萨，感恩台长，感恩所有帮助过她的人；帮助她忏悔曾经伤害了很多的小动物，忏悔她做错的事；鼓励她是好人，以前做了很多好事，一定能到好的地方去。并反复叮嘱她：走的时候神识要从头顶走，要朝最亮的地方走，要跟着观世音菩萨走。有时候，说着说着，会有泪花从奶奶的眼角流下。我们不要以为昏迷的病人什么都不知道，哪怕是临终的人，你跟她讲话，你的所言所行，她的意识都是知道的。

我和家人轮流隔天在医院陪夜，家人都说晚上急诊病房太吵，隔壁床位的病人因病痛折磨，晚上大呼小叫，她们根本睡不着。但奇怪的是，每次轮到我陪夜，病房都比较平静，我都是一夜睡到天亮，我想这肯定是我睡前给奶奶念了 49 遍大悲咒的原因，所以念经和不念经真的有很大的不同。奶奶昏迷一周时，由于不能进食，医生建议插鼻饲管，就是一根很粗的管子从鼻孔进去一直插入胃中，每天三次打入流质食物。由于奶奶已是 95 岁高龄，家人怕插管会让奶奶增加痛苦，但不插管奶奶不进食也是撑不下去的。到底是否要给奶奶插鼻饲管？在犹豫中，我上香祈求观世音菩萨慈悲点化，感觉菩萨告诉我：要给奶奶插鼻饲管，这样她还能多活一点时间。于是我们马上照做，并许愿给奶奶吃全素。

奶奶以前的工作是在食堂烧菜，又是一位勤劳的家庭主妇，家里每天的饭菜都很丰盛，所谓的丰盛当然不乏很多活杀的荤菜。在记忆中奶奶经常切鱼切肉切到自己的手指，有一次把自己手指上的一块肉也一同切了下来，现在想来报应真是快速。我知道奶奶的杀生比较多，所以每周给奶奶放生 1000 条鱼， 每天给奶奶的要经者送 5 张小房子，祈求观世音菩萨保佑奶奶减轻痛苦，能够接引奶奶往生天道。于是梦到，观世音菩萨从天上下来对我说： “我这次下来是来帮助你奶奶的。 ”然后菩萨又叹了口气说： “唉，她就是杀业太重了。 ”医生诊断奶奶的病情是脑干梗塞，随时就会死亡，只有两三天的时间。

因为知道人在往生后的 8 个小时内不能搬动的，否则灵魂容易因瞋恨到不好的去处，所以很希望奶奶能快点出院回家，我想在家里给奶奶往生助念。在梦中我对奶奶说：“我们有观世音菩萨保佑的，对吗？”奶奶说： “对的。 ”我又逗她问： “我们有谁保佑啊？” 奶奶说： “观世音菩萨！ ”又梦到很大的一片太阳雨，是观世音菩萨在大洒甘露水，并说： “再给你奶奶 40 张小房子，她可以出院了。 ”果然，当我送完 40 张小房子的第二天，医生说奶奶可以出院了，并说像她这样的还能出院真是奇迹。

我还是坚持每周给奶奶放1000条鱼， 每次放完生回来，都是法喜充满，奶奶呼吸特别平稳。梦到我们在放生，很多的活鱼，观世音菩萨和师父都来了。奶奶出院后，我将百人合唱的大悲咒在奶奶的耳边 24 小时轻轻地播放。由于家中有人不信佛， 我提前给他们做思想工作， 跟他们讲： “你们也都希望奶奶到好的地方，到天上去吧！奶奶一旦往生，不能去碰她，不要大声哭泣，全部离开奶奶的房间，让我和妈妈给奶奶助念往生。奶奶如果到天上也能保佑到你们，对你们都是好的，祖宗如果在不好的地方受苦，小辈的身体、事业、家庭都会倒霉的。 ”从他们的利益出发，他们都很愿意配合我。坚持每天送 5 张小房子，有三四次奶奶呼吸急促看上去快要不行的时候，马上再加送 21 张小房子，奶奶很快就缓过来了，小房子简直就像灵丹妙药一样。

6 月份我要参加师父的香港法会，要离开一周的时间，因为奶奶的状态随时都可能往生。去香港前，我祈求观世音菩萨：奶奶往生的时候一定要让我在她身边帮她助念。结果我在香港期间，奶奶非常地安稳平静。

8 月 7 日，农历七月初一下午四点正（初一和下午四点都是菩萨来的时间） ，奶奶很平静安详地往生，嘴角着一丝笑意。那天家人的汽车正好停在奶奶房间的窗口外面，他平时从来不停在这个位置的，奶奶走的时候，车窗正好把太阳整个反射进奶奶的房间，房间里洒满着阳光。家人们都非常配合，没有一个人哭闹，静静地离开奶奶的房间，让我和妈妈助念往生。连最顽固不信佛的爸爸还提醒大家要为奶奶吃素，我真的是不敢相信自己的耳朵。我知道这是我每天给爸爸念心经，并祈求观世音菩萨保佑让全家人配合，不要阻碍奶奶往生善处的结果。

我和妈妈为奶奶共助念了 20 个小时的大悲咒，佛台的油灯结着大大的莲花， 最神奇的是我们助念到晚上11点时，妈妈有些困了站起来走走，突然发现有一道白光照着奶奶的头部，非常地明显，这道白光一直到早上才散去。第二天下午，已经过了 20 多个小时，给奶奶擦身更衣时，奶奶四肢柔软，身体轻盈。

葬礼非常简单，没有通知很多的亲朋好友。奶奶生前为人和蔼可亲、乐善好施，经常帮助别人。她自己生活节俭，但只要左邻右舍、亲戚朋友在生活中遇到困难的时候，都会慷慨解囊相助。她常挂在嘴边的一句话是： “能够帮助别人，说明你比别人强，你有能力。能够用钱帮助别人，说明你是富有的。 ”我想这种富有不光是钱财上的富有，更是心灵上的富有！我弟弟在微博上表达了他对奶奶的哀思，不巧被一位很多年前的老邻居看到。她自己刚刚重病初愈，一定要带着全家三口，冒着 40 多度的高温来参加葬礼。她一边责怪我们不通知她，一边说奶奶以前帮助过她们家很多，她不会忘记的，她是一定要来见奶奶最后一面的。当时我听了也是很感动，有时候一个人用真心帮助别人，别人会感激你一辈子的。

大家都以素食餐来悼念奶奶。一周入土为安后，有亲戚梦到奶奶穿着很漂亮的绿色的衣服在很亮的地方，金光闪闪。奶奶遗产的现金部分全都帮她去做了功德，在 49 天之内又为她大放生一次。

奶奶往生的过程，我真的非常感恩大慈大悲有求必应的观世音菩萨！意念里告诉我：原来奶奶清明节要走的，虽然奶奶为人善良但由于之前有很多的杀业，死后是到地府。是观世音菩萨让奶奶延寿了四个多月，让我们有时间给奶奶放生、送小房子、做功德。这四个多月，帮奶奶发愿吃全素， 一共送了 1000 多张小房子， 放生 10000 多条鱼。并用她的钱全部去做功德、放生，才让奶奶往生到天道的。

全观奶奶的一生，发现因果报应真实不虚：奶奶因无明造的一些杀业让她在晚年虽然活到 95 岁高寿，但以中风偏瘫十几年卧床不起来受报。记得以前每年过年前一两个月，奶奶都要买只活鸡回来养着，过年的时候就是这只鸡的祭日，奶奶晚年中风偏瘫的一只手的形状和鸡爪子一模一样。奶奶临终前的呼吸，在我眼里就像是她做菜时，在砧板上待斩的胖头鱼，鱼鳃一张一合的呼吸。

奶奶是贤妻良母，经常帮助别人，晚年子孙孝顺。特别是往生前后得到了很多人的帮助：很多不认识的同修主动结缘小房子给她，有些同修都主动要来为奶奶助念往生。更让我感动的是：有佛友怕我们不会料理后事，在奶奶往生后 40 多度的高温日，很远的路，主动要求来我家帮助奶奶沐浴更衣。反观自己还真做不到去为一个不认识的亡人沐浴更衣。在此也是非常地感恩大家！自己觉得很惭愧，要多向同修们学习，多用慈悲心帮助别人！

台长看图腾说奶奶在欲界天，根基不够，送再多的小房子也上不了西方极乐世界的。奶奶往生后，我曾发愿：如果确认奶奶在天道，我一定会分享奶奶往生的经过。所有分享的功德送给奶奶，让她永远要感恩观世音菩萨的慈悲！感恩师父！不要忘记所有帮助过她的人，在天上好好修，以后能够脱离轮回，往生西方极乐世界或者四圣道！在我准备提笔写分享稿的时候，梦到奶奶像菩萨一样在天上飘着，意思是快点将她的事例告诉大家，这对她很好的，可能又能上升一层天的感觉。

人生不过是过眼云烟，奶奶已经是高寿了，回想她的一生也只是一场梦而已。奶奶生病前也会跑跑庙，念念阿弥陀佛，初一十五吃素。无奈我接触到心灵法门的时候，奶奶已经病卧在床，思维不清楚，没有办法自己念经了。如果再早点遇到师父，如果能早几年让奶奶自己修行心灵法门，我想奶奶还是有脱离六道轮回的机会的。一切都有天时地利人和，可遇不可求。

我曾经梦到师父在帮我指路，我走走没路了，师父用手一指，叫我从一家小店的后门穿过去；走走又没路了，师父又一指，叫我从旁边一条小路抄近路走……“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村” ，就这样如此反复，在师父的不断指引下，我很快就到达了目的地。梦境意思是：师父就是会不断地带领我们抄近路、走捷径，来到达彼岸的。我们能生在心灵法门的时代，能够让观世音菩萨直接通过师父来指导我们学佛，要少走多少弯路啊！这真是累世的福报，我们一定要好好珍惜！

上海同修 感恩 合十

关闭内容

如今学习心灵法门已有两年了，回想起两年前到现在，期间的感悟实在是太多太多了！其中最深的感悟就是无限地感恩南无大慈大悲救苦救难的广大灵感观世音菩萨！

两年的时间，我深深地体会到了什么是无限的慈悲，什么是有求必应；两年的时间，对因果从好奇到相信再到深信不疑；两年的时间，慢慢地知道了和深信自己的业障是多么地深重；两年的时间，更加懂得了观世音菩萨的慈悲，一次次默默地关心与帮助着我，甚至于很多时候自己并没有求，只不过是在心里想了一下的小心事，大慈大悲的观世音菩萨妈妈都给解决了！我想，这就是千手千眼、救苦救难的意义吧！总之，两年的时间我受益的实在是太多太多了！

感恩南无大慈大悲救苦救难的观世音菩萨在我生活拮据有困难的时候，巧妙地帮助我解决了问题；感恩南无大慈大悲救苦救难的观世音菩萨慈悲保佑，我的车被撞后竟然一点事都没有；感恩南无大慈大悲救苦救难的观世音菩萨托梦，将患恶性肿瘤的母亲及时转为良性；感恩南无大慈大悲救苦救难的观世音菩萨多次梦中提醒婚姻上的恶缘，让我得以尽快化解；更加感恩南无大慈大悲救苦救难的观世音菩萨不断地提醒我修行中存在的问题，以便于自己及时改正……无限地感恩南无大慈大悲救苦救难的观世音菩萨！

回想起两年前刚开始修的时候，那个时候只是知道很灵验，并且也只对发生在自己及其他同修身上的灵验事迹感兴趣，也将自己的一些灵验事迹写出来分享过，其中包括身体怎么好了、超度亡人的感应、如何化解婚姻的恶缘等等。最近一年来未写什么灵验事迹，除了因为大大小小的灵验事迹实在是太多，主要还是觉得自己修的时间也不短了，境界不能老是停留在这样的阶段，应该提高了。如今的我，更希望知道自己如何修、如何改才是真正的学佛，如何修、如何改才能真正的成佛！

两年的时间，慢慢地知道了遇到问题，要去找问题的根源、要治本。任何的不顺和烦恼来了，根源是什么？所有的一切逆境，是要去埋怨别人，还是承认这一切都是自己的业？相信大家都知道，很多事情人间的道理是讲不通的，唯有因果。如果自己能看见前世造的因，保证自己就服服帖帖地承受现在的果了。所有的逆境和不顺，不要去怪别人，这些都是自己的业，要老老实实地承认自己的错。我们除了改变自己，通过三大法宝来消业，其他的什么也改变不了。 “精诚所至、金石为开” ，要相信，唯有带诚意的忏悔，才能救度和解脱自己。

两年的时间，对婚姻感情也有了新的认识。两年前，为了求得一段好的姻缘，认真努力地拼命念经、许愿、放生，没想到三个月的时间竟然顺利求到了，真的很开心。一年后如愿地结婚了，但是很快又为了化解婚姻的恶缘更加拼命地念经、许愿、放生。那个时候的我面对这样的恶缘，除了痛苦就是痛苦；那个时候的我害怕，害怕失去，心情更是有苦难言，而且这样的事只能放在自己的心里，自己往心里咽，没法问也没法说。而如今，继续面对婚姻的恶缘，我许愿菩萨加持我能够彻底地看破放下！我想放下，我想断除这个使我痛苦的因，我想脱离这个只能使我退步而不能前进的阻碍。现在的我继续面对这些，没有以前那么怕了，也比以前多了些从容和淡定。我更加希望自己以后也能够继续坦然面对，也希望自己通过真修实修看破放下这样的事情，提高自己的境界。

两年的时间，心中慢慢开始有了出离心，再也不想轮回到人间受苦。刚开始修的时候，只知道通过三大法宝做事情很灵验，自己也求到了些事情。而且那个时候的境界也只是满足于自己求到的事情，觉得真的很开心，也感恩菩萨妈妈有求必应。但是现在的我，更加明白了对人间所有求到的人和事不能看得太重，因为那些始终都是带不走的，人间的任何人和事都是无常的，而且无常会随时发生。唯有自己好好修行、脱离苦海才是王道。另外，从超度亡人的角度，也更加坚定了自己出离的想法。从刚开始修就念小房子给过世的父亲和姥姥一起超度，相比起来，姥姥的就轻松很多，念得少，效果却非常好；而父亲的念得都有姥姥的十几倍了，效果还是不明显。通过他们现在的梦境来看，父亲还是有很多放不下，给我的感觉竟然是舍不得、不想走，这就是区别。若自己都没有出离的心，加上孽障深，是很难上去的。

两年的时间，也慢慢地知道了所有的一切逆境、不顺和恶缘都是自己的增上缘，应当感恩！如果没有它们，自己可能每天都会赖在床上睡懒觉，荒废大量宝贵的光阴。而现在早上一睁眼，就马上开始念经，分分钟不敢耽误。如果没有它们，最爱睡午觉的我，绝对不会把午睡从一个多小时改为十几分钟，有时候甚至就在桌子上趴一会，绝不敢多睡一分钟。我想当自己有了皇天不负有心人的决心，是没有什么不会被克服的。我坚信现在挤出来的每一点点时间都是值得的！

过去钱都挥霍在穿衣打扮上，现在朴朴素素、简简单单就好，钱可以很快就没了，但是福报随之也去了；过去对待感情随随便便，伤害过很多人，现在就只知道珍惜缘分；过去心情不好随便冲人发脾气，而现在知道这些都是冤结，要念经化解；过去说话很随便，现在知道连玩笑都不能乱开，自己的一言一行都要管理好；过去得理不让人，现在有理也让人，因为真不敢再结怨；过去爱慕虚荣，现在只希望自己的心中要光明透亮、坦坦荡荡；过去不懂的实在是太多太多了，也走了很多弯路、错路，现在只知道珍惜时间好好忏悔、改正……

所有的这些，都无限地感恩师父！我深知如果没有师父的教诲，自己不会进步得这么快！感恩师父，不仅让我们好了，更让众生得以超度！深深地忏悔过去生中被我伤害、杀害过的众生。今天我得以人身，我只要还活着，感恩他们，我要好好忏悔、超度他们，请求他们的原谅，愿他们早日离苦得乐！感恩师父，现在的我再也不会去求人间福报，而是希望自己的境界有所提高。学佛是消业，业消了福报自然就来了；学佛是付出，而不是索取。

作为师父的弟子，不好好修不好好学，真是给师父丢脸。师父已经给了我们三大法宝，我们可以念经、放生、许愿，师父的法宝还远不止这些。 《白话佛法》教我们懂道理，明心见性；录音让我们不断地学习新知识。作为师父的弟子，我要跟着师父学，不仅要学习救度众生，还要学习师父的境界，直到自己的境界有所提高，直到自己慢慢开悟，才不枉费师父的一片苦心！师父就是希望我们通过修行自己变好，师父也说好好修心就是对师父最大的回报！感恩师父！

我们现在都拥有无价之宝，如何用，自己把握好！感恩大家！

感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨！

感恩十方诸佛菩萨！

感恩龙天护法金刚菩萨！

感恩大慈大悲的卢军宏师父！

弟子 安心陪伴

关闭内容

感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨！

感恩大慈大悲的卢军宏师父！

感恩龙天护法菩萨！

感恩大家！

2015 年 3 月 20 日《直话直说》节目文字：

听众：师父您好，跟师父分享一个灵验案例。有个老同修是山东济南的，师父在台湾高雄看过她外孙女，当时才四岁，师父说在她身上有个大灵性，要 900 张小房子。他们送到六百多张的时候，菩萨送了小孙女一把钥匙，这个小女孩现在就开了智慧，非常聪明伶俐，个子也长高了，也恢复了正常，识字、发育都恢复了正常。他们一家人都非常感恩师父！感恩观世音菩萨！请我打通电话一定要给师父说一下，一定要好好地修心灵法门！现在是救他们一家人！

上面短短不到一分钟的反馈，看似简单，却包含了一个家庭跨越三个年头来默默耕耘，收获到翻天覆地的变化。节目里提到的孩子叫盈盈，今年 6 岁，是一个活泼可爱的小姑娘，个子比同龄的小朋友高半头，与人交流时很有自己的想法，丝毫看不出这是曾经台长看图腾有半个大脑不工作的孩子，这一切还要从几年前说起……

盈盈的母亲周姐回忆，孩子刚出生时一切正常，从小就聪明得很，一岁多夏天跟父母外出，就知道拿张纸遮在头上挡太阳，特别招人喜欢。但原本幸福的生活很快就被意外打破了。宝贝一岁半时，突发高烧到 40.5 度，哭声响亮得不像 1 岁孩子发出的声音。焦急的家人半夜带她去医院打针输液，第二天下午四五点钟又开始发高烧，只好再去医院输液。就这样断断续续折腾了半个月之久，才逐渐平稳下来。到了 2 岁，宝贝开始变得多动，没有一刻闲得住，即使看动画片，也要在沙发上跳来跳去，如同上了弦的玩具，根本停不下来。3 岁时一周有四五天做恶梦，半夜常被梦境吓得哭醒，说听到有人在她耳边吵架。盈盈 4 岁仍然不会数数，做不出基本加减法，这在同龄人中是不正常的。某天又突发哮喘，呼呼的喘息噪声很大，小脸憋得都变了颜色，不能平躺只能半躺或者抱着睡觉。在医院看了一个多月的儿科哮喘专家，花了近六千多元，天天打针吃药，所吃的药（沙美特罗、骨化三醇等）对身体的副作用很大，而且药一停，马上哮喘复发去医院。医生说这样的病情只能靠天天吃药来抑制，这对她弱小身体的伤害以及对家庭巨大的经济负担可想而知。现在回顾孩子整个病情的迅速发展，就是台长所说典型的灵性上身的症状。

盈盈的姥姥盛阿姨和姥爷周叔叔有幸在2011年接触心灵法门，2012 年香港同时成为台长弟子，看到自己的外孙女遭这么大罪，心痛至极！于是临时决定 2013 年 9 月份去台湾高雄法会，心灵法门和卢军宏师父已经是他们唯一的希望。临行之前，家人在佛台前虔诚地祈求，只求大慈大悲的观世音菩萨保佑能让孩子见到台长师父，救孩子一命。

2013 年开始全家积极准备去法会，感谢云霞同修的帮助，订机票订酒店，还把订到最好的房间让给盈盈一家人住。9 月到了高雄，在会场外迎接师父时，孩子幸运地得到台长的摩顶加持。母亲回忆，从那时起，宝贝的情况就越来越好……当全家人进入法会现场，小朋友马上看到天花板上缠绕的龙天护法，对母亲说上面有好多龙在盘着。开示后的看图腾环节，家人又非常幸运地抽到号码！姥姥当时激动得脑子一片空白，感恩大慈大悲的观世音菩萨！真的是有求必应！

以下为 2013 年法会看图腾文字整理：

姥姥：2009 年的老鼠，看看她什么颜色，身上有没有灵性？

台长：白老鼠，身上有灵性，一个是老妈妈，一个是小孩子。这个孩子的脑子半边工作，半边不工作，智商有问题。

姥姥：对。

台长：赶快把灵性超度掉，不然这小孩子的智商会受严重影响。

姥姥：是。

台长：她现在的智力不如正常人啊，听得懂吗？

姥姥：听得懂。

台长：傻傻的，所以就叫傻姑娘了。但是我马上可以治得她稳定下来，干干净净，让她老老实实的。

姥姥：谢谢台长！

台长： 你们看这小孩子不停在动， 台长叫她不动好吧？

姥姥：好！

台长：小妹妹，听着，现在听台长话啊，台长叫你很乖很老实，好不好？

孩子：好。

台长：现在叫你停，手停下来，好，不动啊，不能动啊……（这时孩子已经老老实实地定了下来）台长给你加持，你会越来越聪明的啊，很好，很好啊，好。

姥姥：感谢卢台长！

台长：叫她说“谢谢观世音菩萨”

孩子：谢谢观－世－音－菩－萨……

台长：你刚刚看见菩萨了吗？

孩子：看见啦！

盈盈说，台长爷爷给她看图腾时，她从头到脚全身发热，自己感觉脑袋舒服了一点，最令人激动的还是看到了伟大的观世音菩萨，身着白衣，头顶白纱，慈悲地注视着她。菩萨的手上托着净水瓶，拿着杨柳枝，缓缓地向两人洒水。姥姥的腿和腰不太好，加持的当时就感觉到一股强大的热气贯穿全身，腿和腰马上感觉很舒服。下台后，家人对孩子的病症原因非常震惊，妈妈急得直掉眼泪，没想到种种的异常表现会是有两个灵性在身上，也忘了问台长需要多少张。平时听录音，类似的情况需要的小房子都是几百张，大家决定先每拨 21 张地念着，有机会再问台长具体数量。之后家人在高雄观音堂郑重发愿，孩子以后不再吃活海鲜，每月吃两天素，初一十五每次放生 100 元的鱼，保佑孩子身体健康，开启智慧。接下来的几天台长小开示，只要去了孩子就老老实实地坐着听，表现很乖。

高雄法会结束后，大家在假日酒店欢送台长，妈妈抱着孩子第二次幸运得到台长摩顶加持，没一会儿在台长登上大巴车之际，孩子又得到台长慈悲摩顶。一场法会三次灌顶加持，让孩子有了巨大的改善。还在台湾时哮喘就好了，晚上可以平躺着睡觉，非常感恩师父！

回家后姥姥每天给孩子的功课是7遍大悲咒、 7遍心经、1 遍礼佛大忏悔文，祈求菩萨帮助她开启智慧。 小房子每天1 至 2 张，21 张一拨，不到一年烧了 300 张。盈盈最初还会每月突然烧 39 度以上，大哭不止，随着 300 张烧下去，不再频繁发烧了。有两次发烧时额头起了大片的包，眼睛看不到，但用手摸上去都是成片蚕豆大小的鼓包，周姐急急忙忙半夜带着她去看医生。从医生那里回来，马上在佛台前烧 7 张小房子，等香燃尽额头上的包就消了，烧也退了，家人都惊叹不已！高雄回来最初 3 到 4 个月，因为菩萨加持，盈盈只偶尔做了几次恶梦，后来又逐渐频繁。那时一周要做四五次儿科推拿，做儿科推拿的徐医生也是我们心灵法门的同修。 高雄法会之后， 盈盈依然数数不到 10，念经也是教了后一句忘了前一句。最明显的变化是性格逐渐变得安定，能坐上 10 到 20 分钟看两集动画片。每天大人给菩萨上香时，她就在一边等着，大人磕完，她接着磕头。盈盈非常虔诚地祈求观世音菩萨，保佑姥姥、姥爷身体健康，保佑爸爸赚钱越来越多，保佑妈妈越长越漂亮，保佑自己开启智慧，牙齿快快长出来。她的额头上原本有个调皮磕出的疤痕，回来后逐渐变轻变淡了。

2014 年盈盈 5 岁，9 月的台北法会孩子又幸运得到看图腾的机会。

2014 年台北法会看图腾文字：

同修：台长，这个孩子去年在高雄看过，脑子不太好……2009 年属老鼠的。

台长：知道知道，哦，好很多了。

同修：送了三百多张小房子。

台长：你叫她送到 900 张，这小孩子现在都能做算术了。

同修：对对！

师父的慈悲加持，让孩子全身发热，盈盈说整个人感觉更好了。她还看到法会上空有一朵大如车轮的粉色莲花，下面有很多稍小一点的莲花。法会结束后，台长从休息室出来时，盈盈又碰见台长，得到台长的摩顶加持。孩子说当时心里特别激动，心里好像有一朵花开起来了，这大概就是心花怒放的感觉吧。大家走回酒店时，盈盈脚底生风，能量满满，大人都跟不上她的小脚步。姥姥当即在台北观音堂发愿，2014 年 12 月 31 日前再烧送 300 张小房子，保佑孩子身体健康，开启智慧。

台北回到济南，家人惊讶地发现，盈盈去之前不论怎么教只能数到 10， 回家就自己能数到 30 了， 真是太神奇了！从 2014 年 9 月到 11 月， 老两口每天能给孩子念 4-6 张小房子，给孩子的功课依然是 7 遍大悲咒、7 遍心经、1 遍礼佛大忏悔文。盛阿姨和周叔叔为了赶念小房子，基本放弃所有娱乐活动，就算有朋友来家作客，也是半个小时就得离开，生怕耽误念经。那一年盈盈个头长出将近 10 厘米，再也没出现过突然发烧的情况，儿科推拿减为 2 周一次，很少生病。这四个月时间，随着小房子的烧送，孩子变得越来越聪明， 幼儿园的课程能跟上， 学会了 10 以内的加减法。在总共烧满 600 张后没几天，姥姥凌晨梦中听到一个慈悲的声音对她说： “给孩子一个开启智慧的钥匙。 ”盛阿姨心情非常激动，知道这是观世音菩萨说的，想着太好了！太好了！孩子以后一定会很好！于是赶紧坐起来，在心中默默感恩大慈大悲的观世音菩萨的慈悲救度。从那天开始，盈盈的智慧一下子开了，想象力变得丰富，对知识的接受能力增强，妈妈教给她唐诗，读几遍就能背。那时基本上只有初一十五、清明、中元节前后做恶梦，天天睡前开始给她念大悲咒 3 遍。在孩子治疗期间，有人给她介绍过通灵人，但孩子妈妈从没想过放弃心灵法门，坚定地相信按照台长的三大法宝绝对能治好自己孩子的病，就这样坚持了下来。

2015 年 1 月，全家人参加了马来西亚法会。很多同修当初见过盈盈，大家很惊奇，都说这就是一个正常的小孩子嘛，哪里像生过大病的？在马来西亚法会，孩子又非常幸运地得到两次台长摩顶加持。在听台长开示时，大家都觉出气场强大，全身发热手发麻，周姐还拍到槟城法会上空的莲花。姥姥在马来西亚观音堂发愿：在盈盈 2015 年 6月上学之前烧送 300 张小房子，每月放生变为 400 元的鱼，还念诵 27 遍礼佛大忏悔文， 保佑孩子消灾吉祥， 身体健康。关于盈盈听到灵性说话的事情，也向观世音菩萨祈求保佑孩子关掉天眼，果然回家后她再也没做恶梦。

现在孩子的功课增加为 13 遍大悲咒、21 遍心经、2 遍礼佛大忏悔文，祈求菩萨保佑盈盈开启智慧，越来越聪明。2013 年 9 月至 2015 年 4 月总共给孩子烧了七百多张， 2015年初至今再也没做过恶梦。妈妈感觉孩子一夜之间变得懂事了，6 岁的孩子非常爱干净，能自己洗脸、刷牙、洗脚，小毛巾、袜子也是自己洗，用完的画笔和玩具都知道主动收拾好，没人教她就会梳头扎马尾辫。求知欲非常强烈，经常会主动学习知识。今年的 4 月 2 日，孩子起床激动地对母亲说，梦中见到大慈大悲观世音菩萨，慈悲地教育她，跟她说： “这件事做对了， 不会挨熊； 那件事不要这样做了，会挨熊。 ” （盈盈原话）她跟观世音菩萨的缘分越来越深，原本她有一颗门牙在两岁时磕掉一半，到了换牙的年龄一直没有变化，自己求菩萨让她的牙长出来，几天后果真在半颗坏牙旁边长出洁白的新牙。

妈妈周姐感慨道，原本盈盈体弱多病，一个月去不了几次幼儿园，跑医院的次数倒是很多。2013 年高雄法会后，幼儿园能去半天，下午接回家做儿科推拿。老师讲的东西记不住，反应也慢半拍。2014 年台北法会后，也是每天只上半天课， 但孩子已经很少生病。2015 年马来西亚法会后，可以上全天课，教的知识能记住，非常聪明伶俐。特别感谢心灵法门，改变了孩子的一生！如果没有心灵法门，盈盈的未来不敢想象。因为及早发现病因，肉体病和灵性病同时治疗化解，没有错过孩子生长发育的高峰期，更没耽误孩子上学。感恩大慈大悲的观世音菩萨！真的是普度众生，让我们全家受益！

孩子的姥姥盛阿姨说，孩子的病（智商）如果完全靠医院的话，是永远也治不好的，学习心灵法门真的可以改变人生，实在是太棒了！也特别感谢每次积极帮助一家人定法会机票、酒店的王同修！感谢为孩子治病推拿的同修徐医生！感谢所有帮助过我们的同修！

盈盈说： “谢谢观世音菩萨， 谢谢台长爷爷的心灵法门，把我的病治好了， 我现在学佛， 我长大以后还是继续学佛。 ”卢军宏台长在 2013 年高雄法会说： “所以我跟你们讲，这些事情都是因果，我为什么要到台湾来？这么多人不知道自己是灵性病，以为是肉体病，很多医生都看不好灵性病的，所以我们要懂这些。我为什么来？就是要告诉大家，能够懂得常念经，还清业障，这种灵性病就不会到你身上来了。 ”

回顾这三个年头，时常有灵验的奇迹发生，更多的还是平凡地付出努力与每天默默坚持，用自己微薄的力量，只管耕耘不问收获，把一切交给大慈大悲的观世音菩萨安排，最终守得云开见月明！小房子是菩萨在末法时期为了现代人能够在家学佛念经，是不可思议的大慈悲大智慧的方便体现。愿更多的有缘众生能举起心灵法门的明灯，早日登上观世音菩萨的法船，离苦得乐！

李金盈全家感恩 合十

关闭内容

大慈大悲的恩师卢军宏台长，东方台秘书处师兄们，您们好！

首先，非常感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨、十方三世一切诸佛菩萨摩诃萨、龙天护法菩萨摩诃萨、舍命弘法的恩师卢台长、还有同修们！我是来自湖南的同修，今天我怀着激动的心情跟大家分享，我和先生修学心灵法门两年，观世音菩萨慈悲，赐予我们健康的胎里素宝宝。

事情要从两年前说起，那时候还没有学佛，只是带着崇拜的心信佛。有一天，我和先生去寺庙里拜了观世音菩萨，不久后的一天晚上临睡前，有一个声音/意念在先生的脑海里响起：“我是某某某，你们要吃素，你们吃素就会有孩子了。”当时我们同意了，果然没有多久，检查出来怀孕了。我们是被喜悦冲昏了头脑，同时也是我们的孽障深重，愚痴的我们还害怕吃素会营养不良，我们又开始吃荤了，而且其中还有活杀的物命。就这样，到怀孕两个多月的时候孩子自然流产了。记得那一天，先生是带他单位的领导去买了一只鸡，后来我们才知道不是自己杀的，带人去也是罪过啊！即便是这样，观世音菩萨还是非常地慈悲我们，在医院观察了一晚后没有做手术就直接出院了。在医院住一晚后，右手受凉了，出现类似风湿的骨头里刺痛，后来修心灵法门约半个月，观世音菩萨慈悲在我的梦中握住我的手一会，第二天就好了。

孩子流产后，我和先生非常伤心，这时候孩子的声音又在先生的脑海里出现了：“你们一吃荤我就肚子饿，吃什么就流什么啊。”事情确实如此，一吃荤的，如果是黑色就流黑色，红色就流红色的血。从那以后，我和先生就决定再也不沾荤腥了，并且决定超度如此有善根的孩子。几天以后，我再一次打开了师父的博客，之前只浏览过一回，就记住了师父的名字。看了师父的开示，我毫不怀疑地认定师父所传的是正法。当天下午在家里的佛台前，我祈求：“大慈大悲的观世音菩萨慈悲，保佑先生开智慧，也能相信观世音菩萨的心灵法门。 ”先生总说自己身上有东西，一直找通灵人帮助解决，说实话，有的时候我真害怕他成了精神病患者。正如师父所说“孩子叫妈妈，妈妈听得见” ，观世音菩萨真的听见了孩儿的呼唤啊！当天晚上，先生在半睡半醒间听见孩子对他说：“你们好好念经吧，我就是要听你们这么念经，你们念好了我就回来了。”第二天，先生去电脑城买回来一台打印机，我们就在博客上下载经文和小房子打印出来，开始修心灵法门了。我俩许的第一个愿就是终生吃素，不杀生。

开始修心灵法门后，在我们身上发生了很多的灵验事迹。但是才开始修，我俩是带着有求的心来念经的，因为特别想要一个孩子，我都是说求菩萨保佑我能够尽快怀孕。就这样，菩萨慈悲，不久后真的怀孕了。求来的都不是自己的啊，也是在怀孕两个多月的时候，出现了先兆流产的迹象，去医院医生都建议直接手术了。但我们还是不死心，直接回家了，在菩萨妈妈面前许了愿。先生做梦，梦见有人对他说： “孩子的手有点问题，是生还是不生？”先生当时在梦中答应，不管怎样都要生下来。菩萨妈妈是不忍我们将来就把心放在自己的孩子身上，没有精力去做其他事啊。那天白天，先生去上班了，我突然感觉肚子一阵绞痛，感觉自己快要不行了，我强撑着猫着腰走到佛台前，求菩萨妈妈慈悲保佑，并且说自己在孕期许愿、放生、度人全部照做，请菩萨妈妈保佑不要去做手术。就这样刚刚说完，肚子一阵轻松，孩子又自然流产了。

在这里我建议所有想要求子的妈妈们，如果自己有流产的孩子，一定要好好念小房子超度流产的孩子，要念到有梦境提示孩子超好了为止。我当时一是错听了别的同修所说的，流产的孩子不要念太多，念太多了会永世不得超生，真是愚痴啊。在此提醒同修们，对于自己不确定的事情，一定要请师父开示，遵师父开示；二是自己感觉为孩子念了不少小房子了，以为超好了；三是我和先生都太执著之前的梦境了，以为怀孕了就真的是那个孩子回来了，请师兄们以我为戒啊！这件事情后我和先生好好反思自己，觉得还是自己修得不好。我俩商量，不管以后是否还会有孩子，我们都要坚定不移地继续修下去，要更加努力，更加发心。

我继续念小房子超度流产的孩子，有一次先生做梦，有个人从我家抱走了一个孩子。紧接着我做了一个梦，梦见在一个舞台上，师父从舞台的一头，那一头很暗，牵着一个孩子走到舞台中央，师父牵着他回过头来对着我笑，我坐在观众席，然后领着他走到一群孩子中间，孩子们笑得非常灿烂， 一边跳舞一边唱着那一首“感恩一切”。 我知道这是师父慈悲把那个孩子带回去了，那一群孩子想必都是同修们超度好的孩子，不管出于何种原因，我们伤害过他们，可他们拿到小房子后还感恩我们，我们真是愧对他们，不配听这样的歌啊！呼吁女性朋友们不要堕胎，来到我们身边都是缘啊，想想在我们身边的孩子，我们是多么地爱他们啊！

有一天，我和先生在听师父的节目录音，那一期的节目有同修问师父，女同修怀孕了是否可以拜师。记得师父当时就说，当然可以啊，别人求都求不来的事啊。我当时在心里暗暗想，如果我也有这样的机会该有多好啊，但是我不敢奢望这么好的事情能发生在我的身上。通灵人曾经给我看过，说我的命中就只会怀两次孕，机会都用完了，怎敢奢求呢？更何况如果怀孕了，孕中期才适合出远门，今年过年上头香时，我和先生在佛台前求菩萨慈悲，能够赐给我们一个福德双修的好孩子，先生当时收到的意念就是等到香港法会的时候就会看出来了。不久后我梦见母亲给我准备了一套拜师穿的弟子服，但是腰那里的扣子扣不上了。没过多久，我就真的检查出来怀孕了，因为有过两次自然流产的经历，孕早期我一上厕所就害怕极了，菩萨妈妈慈悲啊！有一次做梦，在梦中上了一次厕所后，我再也不害怕了。怀孕后我还是坚持吃素，连牛奶都喝得很少，共修组里的各项活动只要不是特殊情况我都会参加。有一次我只是跟着同修们一起去医院里送度人的书，回来后梦见一个穿衬衣的男士为我打了一针，梦中说是保胎针。今年香港法会的拜师现场，我和先生同时成了师父的弟子，师父是多么地慈悲我啊，特地为我摩顶加持了两次。师父的法身同时跟先生开示：那两个流产的孩子就是来度化我们的，这是他们的因果，也是我们的因果。按正常，孕妇需要多休息，但是法会的那几天，我每天晚上就睡了几个小时，白天没有时间休息，精力却非常好，这全是菩萨加持和保佑！

在孕期，我和先生许愿要现身说法，明年的香港法会我们要申请去做义工。整个孕期我没有什么不适，快要生前还天天去外面走。我还要特别感恩我的母亲，在孕期为我助念了一百多张小房子。很神奇的是每一次孕期检查，如果检查前我跟宝宝商量“要配合医生检查，我们要发菩提心，外面还有很多大着肚子的阿姨在排队呢” ，那次的检查就会非常地顺利。有一次我忘记说了，那次的胎心监测，时间就长了好多。

由于胎位不正，同时考虑到安全的因素，我提前住院了。做手术的那一天，有很多师兄们为我助念大悲咒，还有师兄特地为我去放生。手术非常顺利，观世音菩萨赐给我们一个健康的小公主，孩子一出生就睁着大眼睛四处看，天空突然放睛了，真是法喜充满！手术后，同病房的新妈妈都奇怪我怎么那么快能够自己翻身？我知道，这一切都是菩萨妈妈和师父慈悲保佑，都是同修们一直为我助念，才让我能够如此地顺利！孩子才出生的那几天，乳腺管还不通，奶水不足。那天晚上我在病房里念大悲咒，念着念着快要睡着了，突然感觉一阵阵发麻，当时觉得奇怪，宝宝明明睡在摇床上。第二天起来，乳腺管自然就通了。我一直想要孩子能吃母乳，菩萨妈妈慈悲，真的心想事成！现在孩子已经一个多月了，除了饿了、脏了不舒服外，很听话，大人说什么话她像是听得懂似的。我们全家都非常感恩南无大慈大悲观世音菩萨保佑！感恩恩师卢台长！弟子唯有精进修行，努力弘法度人，只要在人间一天就学佛念经，一定要一世修成报佛恩啊！

再次感恩南无大慈大悲观世音菩萨！感恩恩师！感恩同修们！

弟子杨雅舒 感恩 合十

关闭内容

感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨！

感恩无我利他弘法度众恩师卢军宏台长！

感恩诸佛菩萨，龙天护法！

感恩秘书处各位大德！

在写这篇分享的文章时，我内心充满对观世音菩萨和恩师卢台长的深深感恩！如果不是遇到这个法门，我至今还在生不如死的地狱般的生活当中不能自拔！

回想自己在遇到心灵法门之前，生活处处不顺心：自己身体不好，腰椎间盘突出，医生建议要做手术；孩子很多状况，学习也不好，让人很操心；先生经常酗酒，酗酒后他就找我吵架、在家里砸东西！我常常暗自哀叹：这种日子什么时候能到头？！我真的受够了！

因为自己的疾病，我跟我的一个邻居请教她是怎么康复的，因为我知道她前几年也是有类似的问题。她给我带来了心灵法门的书、经文和小房子，并叮嘱我一定要好好地念经。

自从接触到心灵法门之后，我的生活发生了翻天覆地的变化：身体好了，先生不喝醉酒了，家里的争吵少了，最让人高兴的就是，孩子变得越来越好了！下面，我想就孩子的问题跟大家分享一下我是如何通过许愿、念经、放生来挽救我们家的“叛逆少年” 。

我们家的孩子今年读初二，他从小就聪明、乖巧听话。但自从小学六年级下学期开始，他无论是学习还是品行，都开始变得很糟糕。

在学习方面，他简直就是没有心思学习。英语、语文、历史、地理这些科目的成绩都是五六十分、六七十分，这种成绩在班上应该是垫底的。他放了学就知道玩、打球，写作业的时间居然就是半个小时左右，像人家小学一二年级一样。

在品行方面，最开始，他是跟别人借钱，跟同学借，一块一块地借，我都给他还过两三块的。这种情况发展到读初一的时候就变成了大事件，初一下半年的时候，我发现他竟然在我的钱包里面偷钱！因为我钱包里面只有两百块钱，被抽掉一张，我肯定知道！我都不知道在这之前他偷了我多少次钱啊，因为有时钱多的时候拿走几张也发现不了的。后来我找他聊： “你拿我的钱用去干什么了？你告诉妈妈，妈妈不批评你。可能是妈妈做得不对，你缺钱花，我都没有给你钱。 ”他就真真实实地说出来是他拿的，上体育课和开校运会买水喝啊，问我拿每次只能给三五块，满足不了他，所以就采取了这种方式。这次谈话的效果还是不好，后来事情越闹越大，发展到在我妹妹家里偷他姨父的钱！我们去妹妹家做客回来的路上，妹夫就发现他钱包里面少了两百块钱，那不得了！更要命的是，他竟然敢在学校也偷钱！而且偷的是科代表收集全班同学的资料费，偷了数百元！可怜的那位科代表因为钱不见了也不敢向老师反映，回家问家长要钱来交差。这位家长说如果学校里的老师不查个水落石出，就报案让派出所来查。他多大的胆子啊，吓死人了！发现了他这种行为，我们去学校都去了好几次，每次一接到班主任的电话，我的腿都发抖啊，因为我知道他又在学校摊上大事了。在学校里，他也交上了坏朋友，他有一个小学的同班同学，到初中还在交往，那个小孩家里也是没人管，就在外面请哥们、拉帮结派，他跟他交上朋友了。

还有一次，他在学校里闯了祸：在学校从楼梯上跳下来，一个老师刚好经过，就这样，他撞到一个年过半旬的女老师的胸口。学校是不允许追逐打闹、不允许从楼梯跳下来的。这次事件虽然老师去医院拍片结果是“无碍” ，但是由于他违犯了学校的纪律，学校对他进行全校通报的处分，并在学籍档案中记过一次，成为他的一个污点。那年，他刚好 13 周岁，也是恰逢关劫。

就因为这些事情，他爸爸把他打得半死，有两次把他打得血淋淋的！看到这种状态我心痛啊，孩子也可怜啊，再这样下去的话，孩子的未来在哪里？事态无法想象！事情发生了转机，我有幸参加了 2013 年 9 月的台湾法会，这让我对心灵法门更加充满了信心。回来就跟先生商量，一定要赶紧在家里把佛台设起来，要精进修行，他犯这种错误一定是灵性的问题导致的。先生同意我在家里设佛台，并对我说： “如果你能把孩子教育好，我一辈子感激你。 ”佛台设起来之后，我更加精进了，念经念得更好了，之前是每天给他念 7 遍心经，设佛台以后每天给他念心经21 遍、 准提神咒 27 遍、 消灾吉祥神咒 27 遍、 解结咒 27 遍，每天如此，没有落过一天，有一段时间还给他念过礼佛大忏悔文。给他的小房子是许愿 21 张一拨这么念，念完一拨又一拨。并许愿放生，有时候许愿给他放 200 条，有时候许 500 条，有一次许愿放 1000 条，总之就是不停地放，放生时祈求菩萨保佑他能够开智慧、增上佛缘、读书好、学习好。每次中段考、期末考试之前，我都会给他放生和烧小房子，一般都是放五十到一百条鱼左右。

通过我不停地许愿、念经、放生，他各方面有了可喜的变化！

到了 2014 年四五月份，就半年时间左右，再也没有发现他有偷钱现象。

更可喜的是他在学习方面取得的成绩！2014 年我设了佛台以后，他的成绩开始在逐步提高，那些原来考得很差的科目开始有七八十分了。到了读初二的时候，成绩又更加有进步了，到了中等水平，初二上学期期末考试总分进步了六十多分！老师对他刮目相看，觉得他非常非常有潜力！老师们说： “没有想到，真的没有想到！ ”开家长会的时候，老师表扬他： “这个孩子怎么逆天了！ ”说他进步的幅度非常大，让老师们非常惊讶！班级举行英语背诵比赛，他得了全班第一名！现在，班上英语演讲比赛，他用心做PPT，配了视频和音乐图片等，并反复地在家试讲。英语老师给他的评价很高，说他的状态真的不一样了！最近，学校有个英语小考，他第一个交卷，老师让他再检查一下，他说“不用检查了” ，老师当场批改，结果得了 100 分！还有，最让人开心的是这次初二下学期的期中考试，他的总分在全班排名第五！现在每天都能收到表扬信息！因为这次初二的期中考试考得很好，老师们都纷纷劝他写申请取消学籍档案中那个记过的处分。

初二这次期中考试取得了巨大的进步，我趁机跟他谈：“你一定要相信是有菩萨保佑的，你想想，这次期中考前五名，你也没有努力，该怎么玩就怎么玩，该怎么打球就怎么打球，那不是菩萨保佑你是什么？”我把我为他做的事情告诉他了： “你星期一考试，我星期天就给你放生，放了 85 条鱼，星期一的早上我又烧了 6 张小房子。这些都是菩萨在保佑你。 ”我进一步说服他： “妈妈为你做了这些，如果你自己做一点点功课，你的成绩会更上一层楼。你只要相信菩萨，不能有半点杂念、怀疑，哪怕是你嘴巴里没有讲出来，但是脑子意念都不能有半点怀疑，否则就求不灵。 ”也许是我的话打动了他，也许是他自己也看到了这些可喜的变化，也许是他的佛缘到了，他，终于开始拜佛、念经。每天早上起来洗漱过后，他就自己去上香，然后坐在佛台旁念经，不用我督促，自觉完成功课。因为我怕他压力大， 先给他布置少量的功课： 3 遍心经、 7 遍准提神咒、7 遍消灾吉祥神咒， 目的是先让他能坚持下来， 以后再加量。到了今天，他的功课是心经 7 遍，准提神咒 21，消灾吉祥神咒 21，并同意跟我一起去参加 6 月份的香港法会！

念经以后他的思想境界提高了，这表现在他的写作上。现在他写的作文每天都是 A， 让老师对他的评价很高！ 他写了一篇关于“因有书而洒脱”的文章，老师的评语是“你的思想已经到达了这种境界了” ，这真是菩萨赐给他的智慧啊！

想到现在幸福的生活，心中除了感恩还是感恩！我们要感恩大慈大悲的观世音菩萨、感恩台长师父给芸芸众生带来这样一个殊胜法门！心灵法门真的是很殊胜、很灵验，这跟孩子的学习是一样的，不写作业能考得好成绩吗？我们如果不好好做功课，不好好念经，怎么能求得灵呢？如果您说没有时间念经，那您一定有时间烦恼啊！

在此真心奉劝那些还不相信佛法的朋友，只要通过三大法宝许愿、念经、放生，一定可以解决我们的家庭、孩子、工作等问题，真实不虚！末法时期能够遇到这么殊胜的法门，真的不知道是我哪辈子修来的福分啊！一定要好好修啊，不能对不起菩萨！不能对不起师父的用心良苦和苦口婆心的教导！

我发愿：一定要终生学习心灵法门，永不停息！永不退转！一定要学做观世音菩萨的千手千眼，在有限的生命里一定要多做功德多度众生！

再次感恩大慈大悲观世音菩萨摩诃萨！

再次感恩恩师卢军宏台长！

心灵法门弟子 恭敬合十！

关闭内容